大酒店的臥室內(nèi)。

男女衣裳隨便地丟在地上。

一張柔軟的大牀，被糟蹋的不像樣子。

此刻，側臥在牀上的女人半露出一抹雪白的肩膀，在月光的照耀下更顯得白皙滑嫩，順著明亮的月光向著鎖骨那一側看去的話，一道淺紅色的吻痕隱約可見。

女人的身體背對著窗口，似乎是因爲窗外的月色太過明亮的緣故。背對月光的一張俏臉上帶著些許疲憊，但卻也隱隱給人一種被滿足的感覺。她閉上眼睛，只有隨著呼吸纔會微微煽動鼻翼，露出來的雙臂抱著枕頭，雙手微握著，看上去只給人恬靜的感覺。

在女人的身後，好萊塢巨星陳笑棠的身上只是蓋了一個薄薄的毯子，側身望了一眼沉睡之中的林晴霞，陳笑棠睜著眼睛望向夜色下燈火輝煌的洛杉磯，身體在月光的照耀下只能在地上映出一個不算清晰的輪廓。

不知道注視了多久，陳笑棠把身上的毯子裹了裹，嘆了一口氣後，閉上眼睛，再次開始爲公司要開的大戲而苦惱。

《超人之鋼鐵之軀》的內(nèi)容陳笑棠的腦海裡一閃而過。不得不承認，拋開那些爛番茄砸出來的分數(shù)，前世這部戲絕對是一部大氣恢弘的英雄史詩。

而作爲這部戲的編劇和製片人，克里斯托弗.諾蘭這樣名字簡直在好萊塢是如雷貫耳，讓人不得不服。

《記憶碎片》，《黑暗騎士》，《致命魔術》，《盜夢空間》這一系列的經(jīng)典，造就了諾蘭的金字招牌，在好萊塢。無數(shù)衆(zhòng)多導演渴求與他合作，原因很簡單，這個素有“好萊塢金童編劇”之稱的年輕人，打破種種桎梏，締造了一個又一個傳奇。

如果說，如今的陳笑棠在這個時空是編劇界的傳奇，那麼另外一個時空諾蘭絕對是傳奇中的傳奇。

“我是克里斯托弗?諾蘭，一個典型的英國人，像我的前輩希區(qū)柯克那樣。不僅是一個編劇，也是一個擁有奇想能力的人。”這是諾蘭對自己的評價。

無可否認，諾蘭絕對是好萊塢編劇界中的奇葩，他用奇異的創(chuàng)造力，詮釋了好萊塢編劇所該乾的事情。那就是打破一切束縛，天馬行空地把好故事進行到底。

從這個觀點出發(fā)，陳笑棠的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己最近爲什麼會感到憋悶，陳笑棠這時同樣也有著一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，並不是因爲自己的超人提議被胖子王京等人否決，而是來源此前他一直考慮的電影文化問題。

爲什麼香港電影總是在功夫題材的小圈子裡轉悠？爲什麼我們?nèi)A語影片沒有像《超人》這樣的大片？爲什麼我們的編劇只能小打小鬧互相跟風抄襲？爲什麼我們不能出現(xiàn)原創(chuàng)的巨人？！

隨著時間的沉澱。陳笑棠對於電影文化已經(jīng)有了更深層次的瞭解。

說白了，不管電影文化再怎麼牛逼，它實際上承載著的都是自己國家本身的一種文化。

比如說美國文化，他們崇尚自由。民主，還有史詩般的英雄主義，所以會出現(xiàn)《超人》，《蜘蛛俠》。還有《虎膽龍威》，《第一滴血》等一系列英雄主義電影。

在這些電影中。暴力並不是主題，而是那種扶危救困的精神。每一個英雄，都有血有肉，每一次救世都感天動地。

相比之下，自詡擁有悠悠上下五千年文明的我們，在歷史的長河裡，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經(jīng)有百家爭鳴，此後有唐詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神不同時代形勢下的反映。

但這一切，現(xiàn)已經(jīng)改變了。經(jīng)過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個循環(huán)的怪圈不能超脫，終於清末成爲一個政治經(jīng)濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統(tǒng)文化的繼承從此割斷。

當今中國社會，可以說是存著兩種思想，一種是傳統(tǒng)文化的思想，沒有繼承和發(fā)揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現(xiàn)實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。

一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現(xiàn)當今中國人真正面貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正面形象。文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。

沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認爲外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。

正如拿破崙所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現(xiàn)，這頭雄獅還沒有真正地甦醒。中國沒有強大到一覽衆(zhòng)山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠?？辞遄约旱牡匚?，確定自己的目標，纔是中國人現(xiàn)需要做的。

自二十世紀八十年代以來，中國人已經(jīng)創(chuàng)造了很多奇蹟，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以強。關鍵之處，就於要從文化上重塑中華民族的精神，重獲得對自己文化的信心。陳笑棠堅信，雖然現(xiàn)國際上強勢的是美國，但真正代表人類發(fā)展方向的，還得數(shù)中國人。中國纔是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。

陳笑棠的這種想法並非空~穴來風，而是自己所知的基礎上通過理性思考所得。他心目中，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麼西化，西方文化現(xiàn)今的確算是優(yōu)秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的。是中國人的文化。

但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的優(yōu)點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來。這種特點漸漸消失了。而當陳笑棠考慮到一種代表未來的中國文化時，他想到的是，這樣的一種文化，首先是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚上，不僅要將傳統(tǒng)文化的精華拋棄糟粕後繼承。要吸收其他文化的優(yōu)點，形成一種的文化。

我們不崇拜英雄主義，因爲我們從古至今崇尚“中庸”，要求我們不要搞個人主義，要以集體爲榮，這就極大地挫傷了個人英雄的積極性。或許某種意義上來說，這種認知是好的。畢竟團隊重於個人，但從某方面來說，人，都是幻想的動物。擁有自我展示的本性，你用這種所謂的道德約束，來捆綁這種天性，豈不是違背了自然的規(guī)律？！

換句話來說。爲什麼我們沒有超人，沒有蜘蛛俠。沒有蝙蝠俠？不是因爲我們創(chuàng)造力貧乏，想象力困頓，而是因爲我們被自己給束縛住了，我們的傳統(tǒng)文化，還有目前的主流道德要求我們不得不做個平庸的乖孩子，你丫一輩子就這樣吧，不要做夢了，個人服從集體，一切要爲集體榮譽而戰(zhàn)，這是道德風標，更是大勢所趨。

但是這種束縛真得有效嗎？

錯了！爲什麼好萊塢一系列的英雄大片能夠在中國衝破數(shù)億，超級賣座？《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》們一個個登上大屏幕牛氣的不得了？

原因很簡單，我們需要他們，我們渴望他們！

我們沒有自己的什麼什麼“俠”，所以只好藉助這些“外國俠”來擼管子，尋找屬於自己的英雄夢……

不得不說，中國人的幻想力和創(chuàng)造力被我們自己的文化給束縛住了，所以我們很少有諾貝爾，所以我們很少有個人英雄，孤膽英雄；這就像我們可憐的孩子上學一樣，要求門門都必須優(yōu)秀，成爲全才，不能夠獨樹一幟地一門特優(yōu)。但實際上呢，能夠全才的人能有幾個？愛迪生高考還數(shù)門不及格呢，牛頓更是反應遲鈍，愛因斯坦極度偏科。

去他孃的鬼高考！

去他老母的鬼中招！

這種只求分數(shù)不求質(zhì)量的鬼制度，不知道抹殺了多少天才！

泱泱大中華十幾億人，難道說出天才的機率還比美國低嗎？

不，歸根結底是我們自己的教育問題太坑爹！

我們渴望超人！

我們渴望英雄！

我們渴望改變自己，改變世界！

可是殘酷的現(xiàn)實，坑爹的制度卻壓得我們不可以翻身。

不過，這並不等於說我們就此沉淪，因爲我們還有手有腳，有沒被洗掉的大腦，我們懂得學習，只要是好東西，就完全是可以拿來爲自己所用！

這一點，魯迅先生的《拿來主義》中已經(jīng)闡述得很明確了。

所謂吸收其他文化的優(yōu)點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵處就於吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大樹，要想枝繁葉茂，主幹的粗壯結實是必不可少的。中國五千年的悠久歷史和近年來屢屢創(chuàng)造的奇蹟，都證明中國人是有著這樣一種精神的，但遺憾的是，這樣的精神並沒有通過各種藝術形式，也就是文化的各種具體表現(xiàn)而呈現(xiàn)出來。

具體到這種文化，這種精神應該是什麼樣子，陳笑棠其實也並不清楚，但陳笑棠已經(jīng)模糊地感覺到了它的威力，那將是中華民族屹立於世界民族之林的根本。歸根結底，文化纔是一個民族的根和凝聚力所。

文化的興盛，自然不是一個人所能決定的，那至少需要一代甚至是數(shù)代人的努力才能做到。雖然陳笑棠只是一名電影人，並非什麼文化巨人，他也知道自己一個人的努力是起不了多大作用的。這個問題上，他深深感到自己的無力，但並不沮喪，因爲他看到了希望?，F(xiàn)實中，他已經(jīng)見到這種一個強大文化所應具有的精神了。

想想幾個與他熟識的人，包括髮哥，劉德鏵，樑超偉，甚至無厘頭的周星池，都有著各自個人的夢想。而當這些夢想?yún)R合起來，就形成一個共同的夢想，那就是香港電影乃至華語電影的強大。再延伸下去，就是對中國文化的挖掘和傳播，對中華民族精神的壯大。正是因爲看到這些人的努力，陳笑棠纔對中國電影文化的前途充滿信心。

衆(zhòng)人齊心，其利斷金！

當每一箇中國人都能爲自己的國家文化自豪和努力的時候。中華民族的強大也就指日可待了。

正是這樣的想法下，陳笑棠開始再次思考自己的責任和目標。是的，靠他一個人振興華語電影，傳播中華文化是天方夜譚，但以他的才華和地位，是可以起到一個帶動的作用的。具體說起來，陳笑棠的作用也就音樂和電影方面。如果能因他而帶動這兩方面的發(fā)展，形成一個繁盛的產(chǎn)業(yè)，那麼，憑著中國人的智慧和勤奮。一個能夠代表中國人形象和影響力的文化也就會成型了。

思緒再回到《超人之鋼鐵之軀》上，陳笑棠之所以想要拍攝這部戲，並且自己飾演超人，其原因就是藉助美國的“英雄文化”。來塑造一箇中國版的“超人形象”。

這個超人擁有中國傳統(tǒng)的“仁義禮智信”，擁有我們?nèi)A夏五千年的“俠義精神”。擁有我們一向引以爲榮如今卻被閹割掉的“尚武精神”。這是個符號，一箇中國人嶄新崛起的符號，昭告世界，昭告世人，我們中國人，也有英雄！

話再說回來，陳笑棠爲什麼要這麼做？

爲什麼要冒著賠錢虧本名譽被毀的風險來拍攝這部戲？！

其原因很簡單，因爲中國人的形象在國際上太落伍了！甚至於很多外國人還認爲現(xiàn)在的中國人依舊留著豬尾巴辮子！！！

這樣的輕視不屑，對中國人的懵懂無知，讓向來以民族自豪，龍的子孫自傲的陳笑棠情何以堪？

記得清楚，陳笑棠某次接受媒體採訪，那媒體問了一個問題，“中國有沒有麥當勞？中國人是不是都還吃不飽肚子？中國是不是沒有汽車？”

如此白癡的問題，卻成了那次採訪的主題，當場，陳笑棠只說了一句話，“你問我這麼多，幹嘛不自己去中國看看？”

陳笑棠還清楚地記得當時那名記者很輕蔑地樣子，“去中國麼？哦上帝呀，你還是殺了我吧，我討厭他們的豬尾巴辮子！”

正是因爲這些原因，陳笑棠想要用《超人》這部戲，重塑中國人形象，你們不是很敬佩超人嗎，那麼好，就讓你們看看中國版的！

從陳笑棠個人方面來說，這樣的決定危險度非常大，不是一個成功商人該做的。可是從另一方面來講，如果自己膽怯於這部戲，那麼日後，自己會因此而後悔。

陳笑棠希望做一個沒有後悔的人，不管這個決定是對是錯，但是真正能夠明白他內(nèi)心的人，又有幾個呢？！

唉，天底下最孤獨的，就是遇事沒有知己。陳笑棠深深地嘆了一口氣，他不知道的是，在他閉上眼睛的那一瞬間，旁邊林晴霞原本緊閉著的眼睛，輕微的動了動。

……

林晴霞突然來到美國，使得原本馬不停蹄開始工作的陳笑棠有了充分休息的理由。

在這短短兩天內(nèi)，陳笑棠陪著她觀看了洛杉磯某私人畫展，當作爲好萊塢巨星的陳笑棠向那些美國人介紹，這位就是我們香港的影后，衆(zhòng)多男士心目中女神時，林晴霞的目光明顯十分高興。

她不在乎別人怎麼看自己，只在乎自己在陳笑棠心目中的位置。

很快，林晴霞就要離開美國洛杉磯了。陳笑棠給她送行的時候，林晴霞忽然對他說：“做你認爲該做的事兒吧?！?

“什麼？”陳笑棠一愣。

“這兩天你雖然和我在一起，卻心事重重，我知道，你心裡有事兒……”陳笑棠沒想到她會這麼說。

“咳咳，只有點……關於電影方面的事兒?！?

“所以我讓你去做啊，做自己該做的！”林晴霞鼓勵道。“有時候拍戲不一定是爲了票房不是嗎？”

陳笑棠心中一動。

“你說的很對?！蹦且豢趟辛藳Q定。

眼看陳笑棠的眉頭舒展開來，林晴霞高興異常，笑道：“對嘛，這纔是我認識的陳笑棠，不管遇到什麼事兒，都信心十足。這樣，就算我離開了，也放心了?！?

“謝謝你，霞姐?！标愋μ奈兆×怂氖?。

林晴霞俏臉一紅，忽道：“我該上飛機了?！?

陳笑棠：“嗯?！?

“就嗯一下麼？”

“什麼？”

陳笑棠還沒來得及反應，林晴霞突然踮起腳尖，輕輕地在他臉頰上吻了一下，然後嬌嗔：“木頭！”

摸著臉頰，看著美豔如花的林晴霞。

陳笑棠，醉了。

這一章寫得有點激憤，主要是針對教育制度感覺太坑爹太蛋疼了。唉，一切盡在不言中，大家明白的。