劉石的這口寶劍，其實(shí)在蘇劫看來，品質(zhì)的確不錯(cuò)，是真正的劍。

所謂真正的劍，乃是其中蘊(yùn)含了鑄劍者的神，意，氣在其中，有一種獨(dú)特的精氣神。

其實(shí)，古代的劍，不光是要看材質(zhì)，最重要的是劍中所蘊(yùn)藏的“神意”，也就是“靈性”。

古代的鋼鐵冶煉技術(shù)和現(xiàn)代相差很大，所以古代的寶劍和現(xiàn)代的工藝比起來，簡直差了十萬八千里?，F(xiàn)代只要是稍微上點(diǎn)檔次的冶煉技術(shù)煉製出來的刀劍，如果去了古代，都是絕對(duì)的神兵利器。

不過，在兵器的神意和靈性方面，現(xiàn)代的工藝品就差了很多，甚至可以說沒有。

當(dāng)然，對(duì)於普通人來說，兵器中的神意靈性根本無用，比拼刀劍，就是看誰鋒利，韌性好，不磨損，對(duì)撞之間不會(huì)崩開缺口。因爲(wèi)普通人根本不知道什麼是神意和靈性。

只有真正的劍道高手，纔會(huì)在意這些東西，因爲(wèi)一口好劍，能夠在練劍的時(shí)候，注入靈性，相互和自己的意識(shí)配合，到達(dá)人劍合一之境界，那麼對(duì)於自己的修爲(wèi)大有好處。

劍術(shù)的修煉，在更多的時(shí)候，其實(shí)並不是殺傷力有多強(qiáng)，而是一種儀式，通過這儀式的訓(xùn)練，到達(dá)人的精神溝通天地宇宙，控制自身的境界。

如果要練習(xí)殺傷力，直接學(xué)習(xí)射擊就可以了。

再厲害的劍也比不過一顆子彈。

如果一位鍛造者厲害的話，在千錘百煉的過程中，注入了自己的精神在劍之中，這劍就會(huì)有一種生動(dòng)的韻味，練劍者獲得了此劍，一入手就覺得與衆(zhòng)不同，在練習(xí)之間，會(huì)獲得事半功倍的效果。

有的時(shí)候，甚至還會(huì)輔助自身的意識(shí)更加凝練，雜念更少。

其實(shí)，蘇劫也看見了一些最爲(wèi)精通劍術(shù)，劍道的人，那神樂舞就是其中一個(gè)，神樂舞自己鍛造寶劍，把道德經(jīng)的經(jīng)文鍛造在上面，在揮動(dòng)劍法的時(shí)候，甚至能夠引動(dòng)道德經(jīng)的人文思潮，對(duì)於此經(jīng)更有深刻的理解，修煉之間，人，道，德，天，地，神，靈等匯聚在一起，到達(dá)一種奇妙的境界。

而在蘇劫看來，現(xiàn)在劉石的這口寶劍，其中的靈性其實(shí)並不在神樂舞的道德經(jīng)劍之下，甚至還要純粹幾分，其中蘊(yùn)含的是一股捨身爲(wèi)劍，人爲(wèi)劍魂的強(qiáng)烈執(zhí)念。

這種執(zhí)念，極爲(wèi)可怕，極爲(wèi)鋒利。

干將莫邪夫婦鑄劍的故事流傳千古，鑄劍不成，自身投入爐火鐵水之中，劍乃成，終成神兵利器，這是一股執(zhí)念，或者說，是一種求道的精神。自古以來的修行者，倒是必須有這種精神。

至於他們的兒子眉間尺，執(zhí)念也是深刻，爲(wèi)了報(bào)仇，把自己的頭砍下來，交給一個(gè)陌生人。

蘇劫在精神方面，最爲(wèi)敏感，他憑藉本能就感覺到了，爲(wèi)劉石鑄劍的“眉間尺”這個(gè)人，本身絕對(duì)是無上劍術(shù)高手。

而且，在他鍛造的劍中，劍意蘊(yùn)含非常的深刻，一般人根本看不出來，就算是樓金口，葉漢南這樣的玄學(xué)大師，也很難看出來其中的精髓。

其實(shí)，樓金口，葉漢南的實(shí)力倒是也很強(qiáng)，並不在茅老頭等人之下，不過比起來蘇劫就差的太遠(yuǎn)了。他們連新人類的境界都沒有到達(dá)，自然是無法抵禦蘇劫的意識(shí)干擾。

可以毫不誇張的說，蘇劫一念之間，就可以讓他們上天堂，一念之間，也可以讓他們下地獄。

不過，他們也無法知道蘇劫的厲害，只認(rèn)爲(wèi)自己是被障眼法所迷惑了。

“厲害，我從來沒有看過如此厲害的障眼法?！比~漢南這個(gè)時(shí)候清醒過來，他盯著蘇劫：“年輕人，我懷疑這不是你自身修行來的，而是用了一種什麼高科技的干擾器，干擾我們的腦神經(jīng)，使得我們產(chǎn)生了幻覺。否則，人是不可能做到這種程度的?！?

他被蘇劫耍得不知道東南西北，這次是丟進(jìn)了臉面，但仍舊不相信，這是蘇劫的能力。

“大腦幹?jǐn)_器？”蘇劫笑了笑：“大約你是科幻小說看多了。纔想出來這麼一個(gè)玩意兒，不過話說出來，這東西還真的有不少機(jī)構(gòu)正在研究。不過我們是沒有這種高科技的，如果這東西研究出來了，世界的格局早就變了，也不用在你們身上做這種實(shí)驗(yàn)?！?

大腦信息干擾的科技產(chǎn)品，其實(shí)蘇劫和梅奕，蘇沐晨，甚至是小劫和小晨兩臺(tái)人工智能也都在配合研究。

如果真的能夠干擾人的大腦意識(shí)，其實(shí)也是一件好事情，那麼什麼虛擬遊戲都可以實(shí)現(xiàn)了。

“難道真的是你修煉到了一念之間，可以讓我們顛倒迷離的境界，古人修煉有傳說，能夠把微塵之地，化爲(wèi)洪荒世界，這是仙人的手段。我不信，你年紀(jì)輕輕，可以到達(dá)這種境界?！睒墙鹂诘溃骸拔乙膊贿^是摸索出來了一些門檻，修煉各種秘法真言，摻和了現(xiàn)代的催眠心理的許多技巧，能夠撼動(dòng)人的元神，改變他們的看法而已。並不能夠徹底控制別人，指示別人具體的去做什麼。”

“看得出來?！碧K劫點(diǎn)頭。

其實(shí)一些真言秘法無非就是難度極高的語言心理暗示技巧而已，比如趙犼的金剛獅子吼，其實(shí)功力就比這些人深厚很多，如果樓金口對(duì)趙犼用這種秘法真言，被趙犼一聲大喝，恐怕自己就要肝膽俱裂而死。

“樓先生，葉先生，我早就暗示過了，我之所以能夠突破活死人的境界，全部都是蘇劫的點(diǎn)化，你們也別老是以年齡來判斷人的修行，有的人看似年輕，但也許是某某高人的轉(zhuǎn)世之身呢？”劉石對(duì)在場(chǎng)的幾個(gè)風(fēng)水大師笑著說。

其實(shí)他一直相信這些東西，哪怕是現(xiàn)在修爲(wèi)高深，但越是這樣，也越是感覺到人的靈魂恐怕真的有前世今生。

因爲(wèi)，按照蘇劫的理論，前世的東西，也未必不會(huì)存在，靈魂就是信息團(tuán)，人死之後，信息團(tuán)在空中還存在著。而且，信息團(tuán)這東西，其實(shí)是超越的時(shí)間的東西，因爲(wèi)人在接受信息的過程中，經(jīng)常有來自過去，或者是未來的信息團(tuán)進(jìn)入人的大腦之中。

劉石其實(shí)也覺得蘇劫非常的神秘，他對(duì)蘇劫的履歷很清楚，但對(duì)蘇劫的實(shí)力，卻根本無法揣測(cè)，他只知道蘇劫現(xiàn)在已經(jīng)是一種所向無敵的狀態(tài)，如果要對(duì)付一個(gè)人，根本不用動(dòng)手，也不用動(dòng)用什麼勢(shì)力，只要思維一動(dòng)，所有的問題全部都解決掉了。

這已經(jīng)是神的能力了。

其實(shí)，他對(duì)這種能力都覺得不可思議，因爲(wèi)擁有這樣能力的人，只怕是可以統(tǒng)治世界了。

世界，不應(yīng)該是這樣。

在普通人的世界之中，他們的世界觀認(rèn)爲(wèi)，世界上其實(shí)都是普通人，而那些擁有“超能力”的人，都存在於小說和電影之中。其實(shí)劉石也這麼認(rèn)爲(wèi)，就拿他自己來說，現(xiàn)在精神境界極高，但其實(shí)也就是比普通人體能好一些，頭腦靈活一些，經(jīng)歷旺盛一些，其它並沒有什麼不同。

而蘇劫，則是和他的生命有了本質(zhì)的區(qū)別。

“我想試試你的武功。”葉漢南對(duì)蘇劫道：“如果你的武功，也真的如此之高的話，那我就心服口服，你們點(diǎn)道集團(tuán)在南洋一帶的活動(dòng)，我們可以儘量和你們合作?！?

“原來是這樣?！碧K劫心中明白了。

這些人在南洋一帶，極有勢(shì)力，而現(xiàn)在點(diǎn)道集團(tuán)在南洋一帶擴(kuò)張，必定會(huì)要和這些人起衝突，最好的辦法是互利共贏，一起合作。

不過這些人看見點(diǎn)道集團(tuán)的幾個(gè)年輕人，都等於是“乳臭未乾”，自然不可能拱手讓出很多利益。

而劉石鑑於這點(diǎn)，就把這些人拉起來談一談，順便和自己見面，讓自己鎮(zhèn)一鎮(zhèn)這些人，這樣在南洋的很多生意都可以開展起來了。

“那好，我其實(shí)以前也是練武之人?！碧K劫點(diǎn)頭道：“我以前在明倫武校學(xué)習(xí)，一身的功夫倒也沒有丟下，不過最近幾年我都沒有和人動(dòng)手過了。今天反正大家是聚會(huì)，切磋交流也未嘗不可。”

“那好，年輕人，你出手吧。”葉漢南還自視是前輩，讓蘇劫先出手。

“也可以?！碧K劫不計(jì)較這些，他腳步一動(dòng)，就已經(jīng)到了葉漢南的面前，一掌遞出，這是傳統(tǒng)少林拳法之中的“老僧託鉢”。

古代的和尚，託著鉢盂挨家挨戶化緣，這是和尚最普通的行爲(wèi)，這一個(gè)拳法動(dòng)作，也是最樸實(shí)無華的動(dòng)作。

這招拳法，其實(shí)並不是用來攻擊的，沒有什麼攻擊力，也不狠辣。純粹其實(shí)是武術(shù)之中的禮儀動(dòng)作。

葉漢南也對(duì)此招不以爲(wèi)然，因爲(wèi)，這招根本打不了人，被人打還差不多。

但是，蘇劫手掌遞到他面前的一剎那，他突然腦海之中，涌現(xiàn)出來了一段文字。那是金剛經(jīng)的第一段“爾時(shí)，世尊食時(shí)著衣持鉢，入設(shè)舍衛(wèi)大城乞食?！?

那是描敘佛陀說法之前，先帶著弟子，持鉢盂，去舍衛(wèi)國的城池中求施捨的場(chǎng)景。

現(xiàn)在，葉漢南似乎是又重現(xiàn)了這一幕，他似乎看到，自己回到了古代，居住在舍衛(wèi)國大城之中，恰好遇到了佛陀帶著衆(zhòng)弟子前來求佈施。

他當(dāng)然不能夠攻擊，不由自主的雙手合十。

蘇劫笑了：“對(duì)了，這纔是功夫。”