“其實(shí)我也覺得奇怪。”唐雲(yún)籤道：“段飛是從小被植入了一個(gè)獨(dú)特的世界觀，他認(rèn)爲(wèi)這個(gè)世界上有妖魔鬼怪，而且對(duì)他進(jìn)行植入的人，的確還對(duì)他的精神進(jìn)行幻覺，甚至有可能是假裝妖魔鬼怪，和他戰(zhàn)鬥。就和楚門的世界一樣，他的父親，在小時(shí)候被淹死了，其實(shí)是假的，但演戲和演得真的一樣。不過，段飛現(xiàn)在踏入了現(xiàn)實(shí)世界，經(jīng)歷了這麼多的事情，爲(wèi)什麼還認(rèn)爲(wèi)世界上會(huì)有妖魔鬼怪？難道他不會(huì)發(fā)現(xiàn)真理麼？”
“所以我要說腦補(bǔ)。”梅奕道：“世界上有幾類人，一類人是知道了世界上的真相和自己原有的世界觀相互衝突，他會(huì)幡然悔悟。徹底改變自己的世界觀。而另外一類人，則是會(huì)崩潰，陷入自我的懷疑之中。還有一類人，就是堅(jiān)決不相信事情的真相，還要強(qiáng)硬的維護(hù)，但其實(shí)他的內(nèi)心深處，已經(jīng)開始動(dòng)搖了。這三種人，在世界上很常見，可以說，世界上百分之九十九的人，都是這種。另外一種人，就是他會(huì)不停的腦補(bǔ)，在腦袋之中，完善整個(gè)世界的構(gòu)架，做出來種種假設(shè)，和現(xiàn)實(shí)世界相互重合。構(gòu)成一個(gè)完美的理想世界。”
“沒錯(cuò)，段飛就是這種人。”蘇劫道：“其實(shí)，他比起死神組織的那羣人，對(duì)於自己意識(shí)中的世界更加堅(jiān)定，死神組織的那羣人，認(rèn)爲(wèi)自己是死神，但其實(shí)現(xiàn)世界之中沒有死神，當(dāng)他們?nèi)绻约侯I(lǐng)悟了真相，或者是打破他們的認(rèn)識(shí)，他們就會(huì)崩潰。但段飛不是，段飛會(huì)進(jìn)行自我腦補(bǔ)，比如這個(gè)世界上沒有什麼神仙，妖怪，他就會(huì)認(rèn)爲(wèi)，這是被封印起來了.....”
“其實(shí)這種人比起死神組織更高一個(gè)境界。”梅奕道：“而且，你也不能夠說他錯(cuò)了。因爲(wèi)，在科學(xué)家的眼裡，這其實(shí)也是一種假設(shè)。比如在古時(shí)候，亞里士多德認(rèn)爲(wèi)兩個(gè)鐵球質(zhì)量不同，落地的先後也不同。幾百年都認(rèn)爲(wèi)是真理，沒有人去懷疑過，甚至都沒有人去做實(shí)驗(yàn)。最後才被伽利略在比薩斜塔上面做實(shí)驗(yàn)被打破。是兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這種世界觀的打破，都是一種很震撼的事情。其實(shí)，我們現(xiàn)在人類的世界觀，在不停的改變，亞里士多德這些人爲(wèi)我們定位了世界觀，被伽利略打破，牛頓又發(fā)現(xiàn)新的世界觀，但是被愛因斯坦打破。而哈勃?jiǎng)t是發(fā)現(xiàn)了我們的宇宙在不停的膨脹，並不是一成不變的。這些都是一次次打破我們?cè)瓉淼恼J(rèn)識(shí)。”
“那將來會(huì)不會(huì)段飛認(rèn)爲(wèi)的世界，是正確的。而我們的是錯(cuò)誤的？”唐雲(yún)籤突然有了一個(gè)想法：“那我們不是反而成爲(wèi)了笑話麼？”
“也有這種可能性。”蘇劫作爲(wèi)一個(gè)科學(xué)家，並不在意這些事情：“其實(shí)，我們的世界觀，是人類的科學(xué)一步步演化而來，是有真正的邏輯來證明，其實(shí)開始有人觀察出來地球是圓的，但有一個(gè)地方始終無法證明，那就是如果是個(gè)圓球，人在上面爲(wèi)什麼不會(huì)掉下去。直到後來出現(xiàn)了萬有引力，這才最終的解決這個(gè)邏輯，徹底論證完美了。至少，我們現(xiàn)在的世界觀，邏輯論證支持我們。如果有人能夠進(jìn)行更加有邏輯的論證，這個(gè)世界上是有神仙有妖魔，我也可以接受。科學(xué)就是如此。現(xiàn)在的量子物理，有人企圖證明整個(gè)世界是虛幻的，如果有強(qiáng)大的邏輯，我也能夠接收。”
蘇劫說話娓娓道來，顯現(xiàn)出來了一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該有的精神。
唐雲(yún)籤聽見了，也不得不佩服。
“現(xiàn)在這段飛真的把我當(dāng)成了什麼魔神，而且向他解釋也沒有任何用處，因爲(wèi)他會(huì)自我腦補(bǔ)，只相信他自己的世界。”蘇劫道：“不過，就讓他這樣了，哪怕是他再強(qiáng)，也無法對(duì)我們?cè)斐捎绊憽！?
“你說他的這個(gè)世界觀，有沒有可能成爲(wèi)新人類？”趙犼問道。
“有可能，因爲(wèi)意識(shí)的事情，和現(xiàn)在我們?cè)械氖澜缬^不想幹，按照理論，哪怕是一個(gè)完全活在自我世界裡面的瘋子，也有進(jìn)化爲(wèi)新人類的機(jī)會(huì)。甚至還有可能比普通人機(jī)率更高一些。”蘇劫道：“因爲(wèi)瘋子的自我精神世界，其實(shí)少了很多現(xiàn)實(shí)之中的障礙，一個(gè)人如果長時(shí)間沉迷於現(xiàn)實(shí)世界，反而會(huì)削弱自己發(fā)現(xiàn)新事物的能力。”
“沉迷現(xiàn)實(shí)世界.....”趙犼道：“這個(gè)詞我怎麼聽的有一點(diǎn)彆扭。”
“其實(shí)現(xiàn)實(shí)世界束縛太多了。”蘇劫道：“許多有成就的大科學(xué)家，其實(shí)在生活上都不能夠自理，那是因爲(wèi)他們沉迷了自己的科學(xué)世界之中，能夠迸發(fā)出來無窮靈感，如果讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中，因爲(wèi)一點(diǎn)小事就要分心，他們絕對(duì)不可能取得如此偉大的成就。其實(shí)，段飛背後的那神秘勢(shì)力，本身就極爲(wèi)厲害，絕對(duì)不會(huì)做無用功，他們拿段飛做實(shí)驗(yàn)，使得段飛進(jìn)入這種狀態(tài)之後，實(shí)力提升飛快。這也是一種培養(yǎng)超人的辦法。”
“沒錯(cuò)，這其實(shí)也是一種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。”梅奕道：“提豐之中，也有虛擬現(xiàn)實(shí)VR的訓(xùn)練室，通過這個(gè)訓(xùn)練室，人的技術(shù)會(huì)提升很多倍。比如，我曾經(jīng)去訓(xùn)練過打喪屍的訓(xùn)練室，進(jìn)入其中，許多喪屍對(duì)著你進(jìn)行攻擊。你用手段一一把他們殺死，和真的一模一樣。甚至，撲到你身上，還有痛感。這樣訓(xùn)練一小時(shí)，比起在擂臺(tái)真實(shí)格鬥一個(gè)月都要有效果。”
“VR訓(xùn)練室還有痛感？這是什麼先進(jìn)的技術(shù)。”趙犼道：“我們也有VR訓(xùn)練室，其中模擬各國的特種兵在各種地方和我們進(jìn)行戰(zhàn)鬥，但沒有痛感。”
“提豐的技術(shù)自然要高明許多，是在身上植入一枚芯片，芯片釋放電流，模擬疼痛感的刺激。”梅奕道：“這是目前世界上最先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練技術(shù)。”
“沒錯(cuò)。”蘇劫道：“其實(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)融入訓(xùn)練，在某些程度上，比起現(xiàn)實(shí)的真正搏殺對(duì)於人的成長性也絲毫不遜色，甚至有些訓(xùn)練，還要超過現(xiàn)實(shí)中的搏殺。在很多小說中，說是有虛擬遊戲，人帶著頭盔，或者是遊戲倉，意識(shí)就進(jìn)入其中，開始鍛鍊。其實(shí)，這在古代，就是黃粱一夢(mèng)的故事，我的技術(shù)，現(xiàn)在也可以把別人的意識(shí)，直接拉扯進(jìn)入虛擬的場景之中，只是這種技術(shù)，在機(jī)器設(shè)備上，還沒有辦法實(shí)現(xiàn)。如果能夠?qū)崿F(xiàn)，人類的進(jìn)化，又會(huì)踏入一個(gè)全新的領(lǐng)域。”
“對(duì)了，我們是不是要根據(jù)段飛背後的那個(gè)老道士，去尋找一些秘密？”梅奕道：“如果抓住了那個(gè)老道士，很有可能會(huì)獲得他背後勢(shì)力的許多端倪。最起碼，締造出來了段飛這種人的組織，在意識(shí)構(gòu)架方面，會(huì)比我們研究得更加深刻。”
“這個(gè)老道士也是假的。”蘇劫道：“很有可能是僞裝的，只是我現(xiàn)在還沒有從意識(shí)之中，追溯更深層次的力量。”
蘇劫的意思是，他雖然可以看到段飛意識(shí)之中的所有場景，但無法再度深入其中，調(diào)查真假，去段飛的意識(shí)裡面查案，這就不是他所能夠完成的了。
這也表明了，蘇劫的本身境界還是有很大缺陷。
他的意識(shí)的運(yùn)用上面，技術(shù)層面，還是比較粗淺。他就好像是剛剛完成了蒸汽機(jī)改良的瓦特，後面還有更先進(jìn)的內(nèi)燃機(jī)。而在更後面，則是有電動(dòng)機(jī)。
蒸汽機(jī)利用能量的效率不過是百分之十五，內(nèi)燃機(jī)的利用率是百分之三十以上。而電動(dòng)機(jī)則是百分之五十以上。
蘇劫對(duì)於意識(shí)的運(yùn)用技巧，其實(shí)還是蒸汽機(jī)的程度。
而段飛和“一號(hào)”背後的那個(gè)神秘組織，可能是到了內(nèi)燃機(jī)的程度。
至於神嶽人，那可能還是馬拉車。
同樣是能量，利用效率不同，文明就是一個(gè)巨大的飛躍和進(jìn)步。
同樣是意識(shí)，運(yùn)動(dòng)的效率和技巧先進(jìn)一些，甚至就是人和“神”的差別。
“不管如何，我們還是可以追溯根源，找到那個(gè)老道士，你說此人的實(shí)力，不在歐得利之下，那世界除提豐之外，還有如此強(qiáng)大的人物麼？”趙犼道。
其實(shí)趙犼知道，現(xiàn)在的新人類之中，如果要真正算的話，只有三個(gè)人才算是真正掌握了新人類的初級(jí)力量，那就是提豐大首領(lǐng)，蘇劫，歐得利。至於“一號(hào)”神嶽人，其實(shí)都不算，他們雖然有了這方面的資源，但根本不會(huì)運(yùn)用。
比喻一個(gè)國家有了核彈，但卻沒有把核彈發(fā)射到別人國土上的力量，只能夠原地引爆，自己炸自己，這其實(shí)也沒有什麼用處。
只有能夠把核彈瞬間發(fā)射到全球任何一個(gè)地方的能力，這樣的國家，纔算是超級(jí)大國。
“應(yīng)該會(huì)有。”蘇劫點(diǎn)頭：“原本我也不認(rèn)爲(wèi)有技術(shù)會(huì)超過提豐，但現(xiàn)在看來，提豐也是一個(gè)機(jī)構(gòu)操縱的產(chǎn)物，那個(gè)背後的機(jī)構(gòu)，纔是真正的可怕。不找出他們來，我還是有些不安心。至少，我們要知道他們的計(jì)劃是什麼。”