此段時間，洪荒暫時平靜。不過道祖有言，量劫即將到來。這些大神通者都知道，此時的平靜，只怕也是暴風(fēng)雨來臨的前兆而已。因此有心者便暗暗謀劃，及早籌謀。
帝俊乃妖族之主，統(tǒng)攝萬妖。他素有野心，又天生皇氣，善於謀劃大局。他先交好鯤鵬，拜其爲(wèi)妖族之師，又拉女媧與伏羲入夥，作爲(wèi)妖族名義上的首領(lǐng)。有了這三位先天神魔坐鎮(zhèn)，他又川收海納，不問是盤古所化還是洪荒土著，只要修得神通、善於變化者，都可加入妖族，不像巫族只重血統(tǒng)。如此數(shù)千年一過，涓涓細(xì)流，匯成河海，妖族之強盛，令人側(cè)目。妖族之仙，皆只知妖族之主，不知羣仙之首。東王公與西王母雖行掌理之事，畢竟能力有限，只能眼看著妖族一天比一天強大，對於管理妖族之仙，也是鞭長莫及，有心無力。
巫族卻是老樣子，依舊我行我素，不問世事。他們?nèi)怏w強橫，勢力龐大，又極爲(wèi)團結(jié)，更是護短，因此在洪荒之中，無人敢惹。
當(dāng)是時，洪荒生靈日盛，鳥獸蟲魚尤爲(wèi)衆(zhòng)多，其中也有天生靈識、自俱神通者。久而久之，這些飛禽走獸也自有了秩序。其中，走獸以麒麟爲(wèi)長，飛禽以鳳凰爲(wèi)長，鱗甲以龍爲(wèi)長。這三族統(tǒng)領(lǐng)洪荒異類，也是一股巨大的力量。三族之中，又各有族長，領(lǐng)袖一族，權(quán)威最高。其中，麒麟一族，族長便是鎮(zhèn)元子造化之土麒麟；鳳凰一族，族長是一隻先天五行鳳凰；龍族族長之位，卻爲(wèi)燭龍所得。
東王公、西王母初行掌理之時，這些異族尚還是初生，實力弱小，不入他們法眼。等到後來發(fā)現(xiàn)其強大時，異族已經(jīng)勢大難制。
燭龍乃先天神魔，生具水火，神通廣大，法力無邊，又是龍身。他爲(wèi)龍族族長之後，勵精圖治，賞罰分明，把龍族管理得井井有條，蒸蒸日上。龍族本爲(wèi)盤古所化、天賦異稟，因此實力膨脹，更勝鳳凰與麒麟，隱爲(wèi)洪荒異類首領(lǐng)。
東王公與西王母眼看妖族日益強盛，心中忌憚，便打起拉攏龍族的心思，對燭龍進行試探。豈知帝俊也是一般心思，想要將龍族拉進妖族。兩股勢力隱然對立，卻又都不敢強迫，生怕把龍族逼入對方陣營之中。
龍族卻正好於中取事。燭龍對他們的拉攏，既不答應(yīng)，也不拒絕，只是曖mei拖延，一邊交好鳳凰族與麒麟族，壯大實力，一邊謀其好處。他是先天魔神，心機深沉，所謀非小，一族之長，豈可滿足他的野心？
如此一來，洪荒異族逐漸強盛，已成尾大不掉之勢，逐漸能與妖族分庭抗禮。
鎮(zhèn)元子自道祖關(guān)閉紫霄宮以來，一邊修煉，參悟混元道法，一邊遊歷洪荒。凡數(shù)千載，足跡踏遍洪荒大地的山山水水，倒是好好過了一把“獨驢”的癮。
他在鴻蒙之中，化生及早，根基之深厚，便是其他先天神魔，也多有不及。只是限於鴻蒙規(guī)則，不能突破境界。雖然如此，神通道法，就如庫中之水一般，實際上也在緩慢加深。此時混元早至，就如庫底開了閘門，修爲(wèi)一路飆升，勢不可擋，已經(jīng)衝到混元大羅玄仙境界頂峰，便是混元大羅金仙，也是指日可待。
這一夜，他于山間打坐練氣，見月上中天，水銀泄地，萬物被月華籠罩，隱現(xiàn)光輝。此月正是洪荒之中的太陰星，常曦、羲和兩位娘娘的居所。他舉頭細(xì)看那太陰星時時，發(fā)現(xiàn)那太陰星中，隱隱約約，現(xiàn)出一棵桂花樹來！
此木非是凡木，乃是盤古遺留。盤古開天之後，雙眼化爲(wèi)日月。其左眼所化之太陽星中，有扶桑之木，爲(wèi)至陽之木。右眼所化之太陰星中，有桂樹，爲(wèi)至陰之木。此二樹，雖不是先天靈根，更勝先天靈根，乃是太陽、太陰之靈脈，盤古雙眼之氣根。這兩株靈根，只有天生的太陽、太陰之神可以移動，他人若想伐此靈根，除非將太陽、太陰二星整個毀去，纔有可能。
只是太陽、太陰爲(wèi)洪荒星空之樞紐，主陰陽之氣，地位何等重要？陰陽和合，方生萬物。若無太陽太陰，洪荒大地?zé)o陰陽之分，無和合之氣，到時萬物不生，一片死地。如此，等同將盤古所開之天地，完全毀壞！便是鴻鈞道祖已然合道，也定是不容！
如此靈根，若不能移植一枝於地書之內(nèi)，實在太過可惜！
鎮(zhèn)元子凝神苦思，心頭默算因果，逐漸有了定計，乃起身離洪荒而去。
連他自己也沒想到，他這一去，雖是順天行事，卻居然於無意中挑起一場大劫！只是此劫大抵也是天意！這是後話，暫且不提。
這一日，太陽星中，來了一位不速之客，美髯飄飄，貌似童顏，正是鎮(zhèn)元子。他到得此處，只見太陽星中，透體通紅，四處皆是太陽真火，熊熊燃燒，火力四濺，炙熱驚人。
這太陽真火，不是普通之火，乃是天地至陽之氣聚集，盤古體內(nèi)所生，威力巨大。若是掉下一星半點到洪荒之中，方圓千里，皆要成爲(wèi)赤地！即使普通仙人，一經(jīng)沾上，一時三刻也要化爲(wèi)灰燼。還好鎮(zhèn)元子已達混元之境，又有至寶護身，倒也並不懼怕。
一路行來，到得太陽宮前。只見那太陽宮，通體金精築就，又有各種天材地寶裝飾，規(guī)模宏大，耗費驚人，看得鎮(zhèn)元子也是不由有些心動。此宮奢華之餘，倒也莊嚴(yán)宏偉，隱隱透露出一股至尊氣勢。
宮門之前，站有兩個妖仙。他們看鎮(zhèn)元子寬衣大袖，身無長物，又樣貌普通，便前來呵斥，甚是傲慢。待鎮(zhèn)元子通了道號，才一改顏色，忙入內(nèi)稟報去了。
鎮(zhèn)元子也不由苦笑。看來古往今來守門者，莫不是勢利之輩。不過連守門妖仙也敢如此傲慢，妖族實力，可見一斑！
片刻，即見帝俊與東皇太一一身華服，雙雙親自出門來迎。鎮(zhèn)元子之名，在開人蔘果會之後傳遍洪荒，他們?nèi)缋棕灦缦虢Y(jié)交，只是苦於一直沒有機會。如今鎮(zhèn)元子主動找上門來，他們豈有不重視之理？
其實妖師鯤鵬也在太陽宮，帝俊本待也拉他一起來迎，以示對鎮(zhèn)元子的重視。只是鯤鵬與紅雲(yún)乃是死敵，因此對鎮(zhèn)元子也無好感，便藉機推脫。帝俊知道不可勉強，也便罷了。
二人將鎮(zhèn)元子迎入宮中，分主客坐下，奉上待客之物，帝俊乃道：“道友與吾等，曾一同聽道紫霄，堪爲(wèi)舊友。今舊友登門，蓬蓽生輝，爲(wèi)太陽宮不勝之喜！”
鎮(zhèn)元子道：“一同聽道，也是有緣！”
帝俊道：“我知道友乃道德高仙，清虛之士，心中仰慕。居太陽宮時，常想拜訪。只是道友居無定所，妖族又事務(wù)繁忙，一直無緣相見，誠爲(wèi)遺憾。今日得機，乃是天賜。道友可在太陽宮久居，使帝俊能與道友長談道法，常聽教誨！”言下語氣頗爲(wèi)誠懇。
鎮(zhèn)元子不想帝俊如此熱情，頗有些招架不住，忙走入正題，道：“今日貧道此來，乃有要事相商。此事於二位道友，亦是大喜！”
帝俊訝然道：“不知是何喜事？蒙道友玉趾親臨！”
鎮(zhèn)元子道：“貧道夜觀星相，推演天機，知二位道友，有皇者之相，成就非凡。只是孤陰不生，孤陽不長，如此卻於道友功業(yè)有礙。因此，欲爲(wèi)二位道友，謀一樁喜事！”
帝俊思索片刻，道：“道友陰陽之論，果然大有道理。只是謀何喜事，還望直言相告！”
鎮(zhèn)元子道：“二位道友乃太陽之神，秉至陽之氣出世。太陰宮中有兩位娘娘，爲(wèi)太陰之神，秉至陰之氣出世。太陽太陰，當(dāng)有夫妻之緣。貧道現(xiàn)在正有閒暇，因此欲爲(wèi)二位道友牽線，成就一樁良緣。”
帝俊與東皇太一聞言，卻都在意料之外，皆是愣怔一番，半餉纔回過神來。他們對視了一眼，道：“此事事關(guān)重大，且容我二人暫且告退，計議一番。請道友稍坐片刻！”
鎮(zhèn)元子道：“也是應(yīng)當(dāng)！”
帝俊與東皇太一便入了內(nèi)室計議，獨留鎮(zhèn)元子於客廳之中。鎮(zhèn)元子閉目養(yǎng)神，實際元神已遁入地書之中閒逛，也不無聊。
那地書之中的混沌元靈果核，已然生根發(fā)芽，長成一棵小小樹苗。樹苗雖小，卻果然不愧爲(wèi)混沌之根，萬木之祖。一陣陣混沌靈氣從樹上生出，滋潤著其他靈根。看樣子，再過一段時間，地書之中的靈根便再不需要從外界吸取靈氣，可供自給自足了。鎮(zhèn)元子看了，無限歡喜。
片刻，帝俊與東皇太一出來，前者面有慍色，後者卻甚爲(wèi)堅決。就見東皇太一向鎮(zhèn)元子歉然道：“我出世之時，頭頂異寶，名爲(wèi)東皇鍾。只是此寶也自奇怪，雖與我同時出世，卻是一直不能爲(wèi)我煉化。因此我日日用功，勤加修煉，不敢爲(wèi)俗事所擾。便是太陽宮之事，也都爲(wèi)我兄帝俊掌理。道友一番美意，太一感激不盡，只是無心他顧，不能從命，還望道友恕罪！”
原來他二人商議之時，帝俊對鎮(zhèn)元子提議，大是贊同。常曦、羲和二位娘娘，皆姿容華貴，儀態(tài)萬方。若是隻論容貌，常曦娘娘更是諸女仙之冠。帝俊與東皇太一在紫霄宮聽道之時，都曾見過。如此佳人，能娶之爲(wèi)妻，日日伴隨左右，誰不願意？
以勢利而論，也對太陽宮大有好處。太陽太陰，秉盤古陰陽之氣，互相吸引，乃是天數(shù)所定。要知東王公與西王母之所以能執(zhí)掌洪荒羣仙，正因他們是陰陽之妙之氣化生。若是太陽宮與太陰宮融爲(wèi)一體，陰陽相濟，運勢大漲之下，便有望一舉壓倒東王公與西王母！如此好事，於太陽宮有百利而無一害，帝俊素有王霸之志，豈有不應(yīng)之理？
正是：
天數(shù)註定有姻緣，
太陽太陰運相連。
陰陽和合生萬物，
只差一位說媒仙。