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第一百一十九章 石中有神山

鬼臉婆婆的餓鬼太過(guò)強(qiáng)悍,尤其是在這封閉的地牢當(dāng)中,更是如猛虎入羊羣,幾個(gè)呼吸之間便將地牢當(dāng)中的散修屠殺一空。

也是這些散修當(dāng)中已經(jīng)沒(méi)有什麼高手,唯一的出竅境被拍死,幾個(gè)武者又哪裡是餓鬼的敵手,高手一死,剩下的就是小貓小狗,不值一提。

眨眼之間,地牢當(dāng)中還活著的,就是楚弦等人,周放也沒(méi)死,但卻是被嚇了個(gè)半死,此刻地牢之內(nèi)死屍遍地,大部分都是血肉模糊,死狀恐怖,血腥之味撲鼻,不習(xí)慣的人,那是聞之慾嘔。

所以周放吐了。

相對(duì)於他,楚弦表現(xiàn)的就要平淡很多,這種場(chǎng)面,楚弦經(jīng)歷的多了,又豈會(huì)懼怕。

餓鬼殺完人,老老實(shí)實(shí)的跟在鬼臉婆婆身後,聽(tīng)話的如同一條狗。這時(shí)候鬼臉婆婆道:“香兒,小環(huán),你們二人暫且留在這裡。”

“師父,你要去哪?”凌香兒這時(shí)候小聲問(wèn)道。

“不該問(wèn)的別問(wèn)。”鬼臉婆婆回了一句,然後帶著餓鬼邁步走到封妖石前,隨後取出一張符篆一拍,下一刻,封妖石上傳來(lái)一道漩渦,將鬼臉婆婆和餓鬼同時(shí)吸入其中,瞬間消失無(wú)蹤。

銀王看到這一幕,面帶驚色,顯然沒(méi)想到,這鎮(zhèn)壓了他十年的石頭,居然還內(nèi)有乾坤。

“銀王大人,師父她去哪了?”凌香兒開(kāi)口問(wèn)道,銀王之前是被一葉障目,他身爲(wèi)妖王,見(jiàn)識(shí)當(dāng)然是有的,此刻想了想便道:“那封妖石本身就是一件寶物,封妖二字,不是封我,而是封這塊石頭,若是我沒(méi)猜錯(cuò),這石頭之內(nèi)有乾坤,怕是有什麼寶藏,可惜,咱們進(jìn)不去的,只有手持那特殊的通界符篆才能進(jìn)入,就如同剛纔你師父,又像是最開(kāi)始偷偷進(jìn)入的那兩個(gè)人。”

銀王說(shuō)的,是祿光和尚和蠱道人。

“寶藏?”小環(huán)驚呼一聲,隨後小聲道:“婆婆她好偏心,有這等好事也不帶我們。”

凌香兒則道:“你沒(méi)聽(tīng)銀王大人說(shuō),一般人是無(wú)法進(jìn)去的,只有……咦,楚公子,你做什麼?”

凌香兒她們發(fā)現(xiàn),就在說(shuō)話之間,楚弦居然是邁步走到封妖石前。

便見(jiàn)楚弦駐足凝視片刻,先是皺眉,隨後想到了什麼,眉頭一舒,之後閉目,直接向前一步邁出。

看樣子,就像是故意往那石頭上撞一樣,凌香兒驚呼一聲,正要阻止,但下一刻,楚弦身影一閃,已經(jīng)是消失無(wú)蹤,便如之前的鬼臉婆婆一樣。

這一下,凌香兒和小環(huán)都是目瞪口呆,說(shuō)不出話來(lái),便是銀王也是眼瞳一縮,回想起之前的事情,將凌香兒叫到身前,小聲問(wèn)道:“香兒,你和我說(shuō)說(shuō),那人究竟是誰(shuí)?”

……

昏天黑地,山中小徑,林木層疊,綿延向上,如海連天。

楚弦睜開(kāi)眼睛,四下看了看,隨後擡頭看著眼前那高聳的大山,不由得想起一首詩(shī)。

青峰破天頂,疑是仙人居,萬(wàn)丈石階梯,登頂摘星宇。

之所以會(huì)有這種感慨,是因爲(wèi)這山,太高了。

楚弦知道,他已經(jīng)進(jìn)入了那封妖石內(nèi),他要找的道仙洞府,就在這一座山的山頂。說(shuō)起來(lái),楚弦能進(jìn)入其中,也是因爲(wèi)他學(xué)識(shí)夠廣,便如同一道門(mén)鎖,用鑰匙打開(kāi)是一種進(jìn)法,破門(mén)而入也是一種進(jìn)法,撬鎖而入,同樣是一種進(jìn)法。

實(shí)際上,說(shuō)是被鎖的門(mén)那都有些誇張,這封妖石的門(mén)鎖,是‘封妖’二字,這兩個(gè)字已經(jīng)被暫時(shí)抹去,也就是說(shuō),這一道門(mén)實(shí)際上已經(jīng)暢通無(wú)阻,只要懂得一些技巧法門(mén),便可進(jìn)入這封妖石內(nèi)。

鬼臉婆婆不懂,她是有鑰匙,但卻是平白廢了那一把鑰匙,祿光和尚和蠱道人同樣不懂,真正懂的,只有楚弦。

就像是現(xiàn)在,面前一條登山小徑,盤(pán)旋向上,似乎無(wú)窮無(wú)盡,但會(huì)給人一種感覺(jué),只要順著這一條小徑向上,便可登頂。

實(shí)際上也的確是如此,但如果真的就這麼向上走,那得走到何年何月?

楚弦沒(méi)動(dòng),反而是盤(pán)膝一坐,一邊擡頭打量,一邊心中盤(pán)想。

毫無(wú)疑問(wèn)的是,祿光和尚和蠱道人是一夥兒的,他們從一開(kāi)始,目標(biāo)就是這個(gè)道仙洞府所在。

鬼臉婆婆也是一樣。

他們?nèi)瞬恢獜哪难e得來(lái)的消息,而且手裡都有可以進(jìn)入這封妖石的符篆,知道封妖石就是這山的入口,知道道仙洞府,就在這石中神山之內(nèi),而且肯定也知道,這裡有寶貝。

所以他們纔會(huì)想方設(shè)法的進(jìn)來(lái)。

但他們未必知道這道仙洞府的主人是誰(shuí)。

這便是隻知其一,不知其二,楚弦和他們不同,雖然沒(méi)有進(jìn)入此處的通界符篆,但卻有上一世的記憶和學(xué)識(shí)。

光是一個(gè)‘陰陽(yáng)幻神鯉’,便可以大概推斷出,這洞府所屬的道仙是哪一位。

便在楚弦浸入神海,遍尋記憶的同時(shí),這大山之內(nèi),另外一條小徑中,祿光和尚和蠱道人正在快步疾走。

他們是最早進(jìn)入這石中神山的,在他們看來(lái),也是最有優(yōu)勢(shì),最有可能最先找到道仙洞府的人。

只是他們已經(jīng)毫不停歇走了差不過(guò)半個(gè)時(shí)辰,卻是距離山頂依舊遙遠(yuǎn)。

不過(guò)兩人並不停歇,一來(lái)他們都是體力強(qiáng)橫,別說(shuō)半個(gè)時(shí)辰,便是連續(xù)攀爬三四個(gè)時(shí)辰都不會(huì)累,二來(lái)他們也是想快一點(diǎn)找到洞府,將裡面的寶貝佔(zhàn)爲(wèi)己有。

而在另外一處,鬼臉婆婆帶著餓鬼奴僕也在攀登小徑,與那祿光和尚不同,鬼臉婆婆是坐在那餓鬼的身上,由餓鬼馱著向上攀登,速度還要快上一些。也是此處烏雲(yún)密佈,沒(méi)有陽(yáng)光,否則這餓鬼還用不上。

相對(duì)於這兩方,楚弦原地盤(pán)坐,明顯是有些自暴自棄的樣子。

實(shí)際上並不是。

楚弦這時(shí)候已經(jīng)推測(cè)出這洞府屬於哪位道仙了。

天唐聖朝治下,修士如海,道仙也有不少,不見(jiàn)聖朝中,三品以上的仙官就有十幾位,沒(méi)有具體官職,但被冠以仙班之位的道仙,更是有數(shù)十之?dāng)?shù)。

除了仙官,散修當(dāng)中,也有不少道仙,這些都在聖朝仙錄中有記載。

當(dāng)然也有一些野仙,隱姓埋名,不知其名號(hào)的也有不少。

不過(guò)楚弦推測(cè)出的這位,可不是無(wú)名之輩,非但不是無(wú)名之仙,而且還是大大的有名,可以說(shuō)是威名赫赫也毫不爲(wèi)過(guò)。

當(dāng)年太宗創(chuàng)立天唐聖朝,可想而知,太宗的修爲(wèi)有多高,那必然是在道仙之上。

而太宗的本事是怎麼學(xué)來(lái)的?

自然,太宗也是有師承的。

太宗師承,沒(méi)人知道,只有諸多傳說(shuō),是一位遠(yuǎn)古聖人道祖的弟子,而太宗是有師兄弟的,他的一位師兄極爲(wèi)有名,而這位師兄修爲(wèi)雖不及太宗,卻是弟子衆(zhòng)多,其中一位弟子,名爲(wèi)謝廣陽(yáng),學(xué)法求道,最後成就道仙之體。

人稱,廣陽(yáng)仙人。

楚弦所推測(cè),他所在的這個(gè)石中神山,應(yīng)該就是這位廣陽(yáng)仙人早年時(shí)所遺棄的一個(gè)洞府。

既然是被遺棄的,那肯定有什麼好東西,都已經(jīng)被廣陽(yáng)仙人帶走。

但肯定也有一些東西,是廣陽(yáng)仙人看不上眼的。

廣陽(yáng)仙人看不上眼的東西,但再別人眼中,那就是無(wú)上至寶。陰陽(yáng)幻神鯉,只是其中之一,除此之外,應(yīng)該還有另外兩件至寶。

一個(gè)是廣陽(yáng)劍,一個(gè)是神池丹。

廣陽(yáng)劍,乃是一柄法劍,雖不是仙劍之列,但也是比尋常法劍厲害無(wú)數(shù)倍,不過(guò)廣陽(yáng)劍究竟在不在這裡,那是未知之?dāng)?shù),楚弦也不知道。

至於神池丹,那是可以開(kāi)拓出‘神池’的神丹,對(duì)於旁人來(lái)說(shuō),那是至寶,不過(guò)對(duì)於楚弦來(lái)說(shuō),神池丹沒(méi)什麼用。

楚弦是擁有神海的人,神海都有,又怎麼會(huì)看得上區(qū)區(qū)一枚神池丹?

不過(guò)楚弦看不上的東西,別人絕對(duì)會(huì)爲(wèi)之瘋狂。

既知道是廣陽(yáng)仙人早年的一個(gè)修煉洞府,楚弦突然想起一件關(guān)於廣陽(yáng)仙人的傳說(shuō)。廣陽(yáng)仙人成仙於一千五百年前,流傳下來(lái)的傳說(shuō)有不少,其中一個(gè)最有趣的,便是‘白猿護(hù)法’。

據(jù)說(shuō)是早年謝廣陽(yáng)學(xué)法時(shí),無(wú)意在山間救下的一頭小白猿,後來(lái)聽(tīng)法的時(shí)候,就時(shí)常帶在身邊,久而久之,這小白猿居然也是開(kāi)了靈智,學(xué)了諸多法術(shù),成爲(wèi)超越妖王一級(jí)的存在。

諸如那白猿護(hù)法和廣陽(yáng)仙人的趣事傳說(shuō)有不少,很多人只當(dāng)是傳說(shuō)故事聽(tīng)聽(tīng),楚弦卻不覺(jué)得。

很多典籍中記載,那白猿護(hù)法是真的存在過(guò),只是從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。

此刻楚弦在這石中神山盤(pán)坐的時(shí)候,就想到了一種可能。

封妖石上的封妖二字,若無(wú)意外,應(yīng)該就是出自廣陽(yáng)仙人之手,也就是說(shuō),那兩個(gè)有千年歷史,用一些殘存氣息就封住銀王十年的字,是廣陽(yáng)仙人寫(xiě)的。

那廣陽(yáng)仙人爲(wèi)何要留下這石中神山,又爲(wèi)何要在上面寫(xiě)下封妖二字?

只是爲(wèi)了封山?

那根本沒(méi)必要,更有可能是,封住這山中的一個(gè)妖物。

例如,白猿妖王。

白猿爲(wèi)獸,生性頑劣,又怎麼可能不闖禍,若是闖了什麼禍,還真有可能是被廣陽(yáng)仙人給封在這裡閉門(mén)思過(guò)。

當(dāng)然,這些都只是楚弦的猜測(cè),可是不是猜測(cè),有時(shí)候只需要驗(yàn)證一下便可。

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