一萬(wàn)八千套，就相當(dāng)於兩萬(wàn)金。

突然聽(tīng)到這個(gè)消息，瓦尼埃教授的呼吸都開(kāi)始急促了。別看只是送衣服，可是衣服也是錢(qián)啊，這樣漂亮的衣服，就算是一千個(gè)地那拉一件，恐怕也會(huì)被葉調(diào)國(guó)那些貴族哄搶一空。

瓦尼埃教授也是聰明人，他當(dāng)然知道冉明付出這麼大的代價(jià)，肯定是有要求的，天下沒(méi)有白吃的午餐，這個(gè)道理是在世界上都通用的。

果然冉明沒(méi)有辜負(fù)瓦尼埃教授的期望，不一會(huì)兒冉明道：“爲(wèi)了推廣漢語(yǔ)漢文化，爲(wèi)了魏國(guó)和葉調(diào)國(guó)的世代友好，本宮決定，每年?duì)?wèi)聖學(xué)院提供一萬(wàn)金獎(jiǎng)學(xué)金。”

按照幣值的兌換，魏國(guó)的金幣相當(dāng)葉調(diào)國(guó)的黃金一斤，而地那拉則相當(dāng)黃金一兩，聖學(xué)院最高不過(guò)五千地那拉的經(jīng)費(fèi)，不過(guò)相當(dāng)於五百斤黃金。而冉明一下子就拿出了一萬(wàn)金，這相當(dāng)於一萬(wàn)斤黃金，這是二十倍的增加。此外，本宮還打算每年向瓦尼埃教授個(gè)人提供兩千金的歷史研究經(jīng)費(fèi)。”

瓦尼埃教授道：“不知尊敬的王儲(chǔ)殿下，您讓瓦尼埃研究的方向是？”

冉明道：“據(jù)《史記》始皇本紀(jì)中記載，秦始皇希望長(zhǎng)生不老，方士徐市（音福）上書(shū)始皇帝，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。可向神仙求取仙藥，於是秦始皇派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人、以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙。徐市率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)，帶著三千童男童女，於始皇三十七年出海。從此下落不明。從時(shí)間上算，始皇帝的三十七年，是現(xiàn)在的五百七十餘年前，而據(jù)你們陸耶婆提的傳說(shuō)中，在五百多年前纔出現(xiàn)部落，這兩者是不是有聯(lián)繫？”

“我是一個(gè)有良知的學(xué)者，我是不會(huì)爲(wèi)了金錢(qián)出賣(mài)自己的學(xué)術(shù)良知的！”瓦尼埃教授的話很是硬氣，但是語(yǔ)調(diào)卻有點(diǎn)異樣。“對(duì)於魏國(guó)，對(duì)於塞里斯人，本人還是有好感的。”

此時(shí)聽(tīng)到瓦尼埃教授這麼沒(méi)有節(jié)操的話，就連自認(rèn)爲(wèi)臉皮比較厚，沒(méi)有底線的穆盧夫特都感覺(jué)臉紅了。要知道，他查得非常清楚，如今這股反塞里斯人的言論，瓦尼埃教授就是這些人的意識(shí)領(lǐng)袖。

接著，更加讓穆盧夫特感覺(jué)噁心的是，瓦尼埃教授道：“尊敬的魏國(guó)王儲(chǔ)殿下，對(duì)於這些天聖學(xué)生反對(duì)塞里斯人的運(yùn)動(dòng)，我本人是持不同意見(jiàn)的看法。出於對(duì)學(xué)生們熱情的保護(hù)，我本人並沒(méi)有急於說(shuō)出自己的意見(jiàn)，我們是希望他們能夠自己認(rèn)識(shí)到自己的這種偏執(zhí)思想弊病，從而通過(guò)自我反思，而學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

“我靠，這樣解釋也行？”冉明不得不佩服瓦尼埃教授了，這個(gè)砸碎，如果在後世，絕對(duì)可以混成大V中的大牛。

穆盧夫特對(duì)於瓦尼埃教授的這種變臉技術(shù)，也感覺(jué)非常無(wú)語(yǔ)。尼瑪?shù)模氵€要不要臉啊。

可是瓦尼埃教授絲毫沒(méi)有意識(shí)到他做得有什麼不對(duì)。對(duì)於他來(lái)說(shuō)，什麼都是虛的，沒(méi)有黃金是最好的。在聖學(xué)院，他是教授，是五百餘名學(xué)生的老師，他雖然做不到一言而決，不過(guò)卻可以左右學(xué)生們的意見(jiàn)。他提出反華言論，其實(shí)並不是因爲(wèi)魏國(guó)傷害了葉調(diào)國(guó)的尊嚴(yán)，也不是爲(wèi)了國(guó)家利益，而是因爲(wèi)冉明向葉調(diào)國(guó)傾銷(xiāo)魏國(guó)廉價(jià)商品，這樣讓擁有八間經(jīng)營(yíng)葉調(diào)本地產(chǎn)出的布匹的商鋪瓦尼埃家族損失慘重。

斷人財(cái)路，自然如同殺人父母，所以也不怪他發(fā)出反華言論了。可是他的八間商鋪，在每年的收益不過(guò)能掙到一兩百斤黃金。可是與冉明要付出的兩千金幣，這可是十倍的收入。更何況，他還可以從那些贈(zèng)送的衣服中，獲得不少利益。

事實(shí)上，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的影響力是世界級(jí)的。整個(gè)東南亞地區(qū)，都是一羣漢粉，他們以學(xué)文化爲(wèi)榮，特別是冉明向聖學(xué)院發(fā)出了邀請(qǐng)，每個(gè)可以給他們二十個(gè)留學(xué)生名額。這讓瓦尼埃非常興奮，掌握著二十個(gè)留學(xué)生名額，他就不怕在葉調(diào)國(guó)高官不買(mǎi)他的帳，誰(shuí)不想去魏國(guó)留學(xué)？

況且，冉明還提出了一個(gè)龐大的漢語(yǔ)漢文化推廣計(jì)劃，在這個(gè)計(jì)劃中，瓦尼埃教授負(fù)責(zé)引導(dǎo)魏葉友好言論，只要是能讓葉調(diào)國(guó)官方語(yǔ)言改成漢語(yǔ)，官方文字改成漢字，他個(gè)人就獲得魏國(guó)國(guó)籍，還有可以移居魏國(guó)的權(quán)力，並且一次性付給他十萬(wàn)金幣的報(bào)酬，冉明還非常大方的拿出五萬(wàn)金讓瓦尼埃教授進(jìn)行運(yùn)作。

第二天，瓦尼埃教授就寫(xiě)了一篇文章，其實(shí)文章也沒(méi)有用，主要還是他發(fā)表了一次露天演講，這個(gè)演講的主題就是“魏葉友好天長(zhǎng)地久”，瓦尼埃反覆強(qiáng)調(diào)，歷史上葉調(diào)國(guó)就是漢國(guó)的臣屬?lài)?guó)，兩國(guó)雖然距離遙遠(yuǎn)，事實(shí)上，卻擁有了相同的國(guó)情，共同的文化，魏國(guó)也是葉調(diào)國(guó)值得珍惜的朋友。

瓦尼埃還大聲疾呼，笈多帝國(guó)對(duì)於葉調(diào)國(guó)有著狼子野心，他們是想將葉調(diào)國(guó)吞爲(wèi)已有，可是魏國(guó)卻不同，魏國(guó)是葉調(diào)國(guó)的朋友，是來(lái)幫助他們的。

至於魏國(guó)和葉調(diào)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，提婆達(dá)多，毫無(wú)意外，就成了最佳黑鍋人選。

瓦尼埃還說(shuō)，做人要感恩，如果狼心狗肺，那就是禽獸。葉調(diào)國(guó)從兩百多年前的漢國(guó)學(xué)會(huì)了先進(jìn)的耕種技術(shù)，讓他們免除了飢餓的威脅，讓他們?cè)跐h國(guó)學(xué)會(huì)織布，從而避免像野人一樣，衣不遮體。從漢國(guó)學(xué)會(huì)了煮鹽，讓他們可以吃到美味的食物。

現(xiàn)在魏國(guó)人來(lái)了，他們又帶著他們的友誼，他們的先進(jìn)技術(shù)，舒服漂亮的衣服，美味可口的食物，來(lái)到了陸耶婆提，陸耶婆提將迎來(lái)高速發(fā)展。

瓦尼埃還特別指出，葉調(diào)國(guó)某些人向來(lái)自私自利，根本沒(méi)有大局觀念。對(duì)於這樣要破壞魏葉友好的國(guó)之大賊，人人應(yīng)該得而誅之。

有一天，兩個(gè)學(xué)生去請(qǐng)教他們的希臘老師。問(wèn)道：“老師，究竟什麼叫詭辯呢？”

“有兩個(gè)人到我這裡作客，一個(gè)很愛(ài)乾淨(jìng)，一個(gè)很髒。我請(qǐng)兩個(gè)人洗澡，你們想想，他們兩人中誰(shuí)會(huì)洗呢？”學(xué)生脫口而出：“那還用說(shuō)，當(dāng)然是那個(gè)髒的。”希臘老師連連搖頭說(shuō)：“不對(duì)，是乾淨(jìng)的去洗，因爲(wèi)他養(yǎng)成了愛(ài)清潔的習(xí)慣；而髒人卻不當(dāng)一回事，根本不想洗。你們?cè)傧胂肟矗钦l(shuí)洗澡了呢？”學(xué)生連忙改口：“愛(ài)乾淨(jìng)的！”

“不對(duì)，是髒人，因爲(wèi)他需要洗澡。”老師反駁後再次問(wèn)學(xué)生：“這麼看來(lái)，誰(shuí)洗澡了呢？”事實(shí)上這就是詭辯。

在瓦尼埃教授立即改變自己的觀點(diǎn)時(shí)，從堅(jiān)決反華，到鼓吹魏葉友好，當(dāng)然其中也有人提出了質(zhì)疑。

你們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是簡(jiǎn)單地被教授的觀點(diǎn)所左右。”瓦尼埃語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)學(xué)生們說(shuō)道，“我原來(lái)說(shuō)出的那些理由，其實(shí)都是站不住腳的，本來(lái)是希望你們能夠站出來(lái)和我辯論，對(duì)我進(jìn)行質(zhì)疑。可惜得很，你們沒(méi)有這樣做。所以，我今天寫(xiě)了這樣一篇文章出來(lái)，是想讓大家瞭解一下什麼叫做獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想。”

“可是，那是你的觀點(diǎn)啊！”

“那只是出於保護(hù)你們的目的，如果我不站出來(lái)，你們想啊，那些官員會(huì)爲(wèi)了討好塞里斯人，會(huì)迫害你們的。可是我卻不一樣了，他們還倒不至於向我動(dòng)手。”瓦尼埃教授語(yǔ)不驚人死不休的道：“你們或許不清楚，我們和魏國(guó)其實(shí)是一宗同源。”

“什麼？”對(duì)於這個(gè)荒謬的觀點(diǎn)，更多的學(xué)生感覺(jué)不可思議。

瓦尼埃耐心的解釋道：“對(duì)於我們陸耶婆提最早的起源，你們都清楚，我們陸耶婆提是在五六百年前形成了原始的部落，然後以皇室建立了第一個(gè)國(guó)家。我們?nèi)~調(diào)國(guó)的第一份文獻(xiàn)記載資料就是用漢語(yǔ)記載的。”

有的學(xué)生道：“我們?nèi)~調(diào)國(guó)並沒(méi)有自己的文字，兩百多年前，我們向漢國(guó)派出了使節(jié)，並且建立了外交關(guān)係，我們從漢國(guó)學(xué)習(xí)了使用漢語(yǔ)文字，這並沒(méi)有什麼奇怪的啊！”

瓦尼埃教授道：“你們或許並不知道，塞里斯人的歷史比我們更加悠久，他們?cè)缭谌昵埃徒⒘俗约旱膰?guó)家，先後出現(xiàn)了夏、商、周、秦和現(xiàn)在的魏國(guó)，他們雖然改變了皇室，卻都是塞里斯人建立的國(guó)家。早在五六百年前，塞里斯人的秦國(guó)始皇帝，就派出了一支由三千人組成的艦隊(duì)，他們飄洋過(guò)海，來(lái)到了陸耶婆提，最終與我們本地人通婚，形成了現(xiàn)在的瓜哇族，並且建立了我們自己統(tǒng)一的國(guó)家。”

接著，很自然瓦尼埃教授又拿出了自己的佐證，像瓜哇人和其他部落民族不一樣，我們是種地的，會(huì)織布，會(huì)使用鐵器，也會(huì)馴養(yǎng)家畜，當(dāng)然我們也像塞里斯人一樣，崇拜自己的祖先，重視祖墳。”

其實(shí)，這根本算不上證據(jù)，只是農(nóng)耕民族的特點(diǎn)而已。當(dāng)然這種膚淺的證據(jù)是站不住腳的。有道是，流氓不可怕，就怕流氓有文化。

瓦尼埃教授道：“當(dāng)然這些證據(jù)並不足以讓人們信服，不過(guò)，我卻相信，我們肯定會(huì)找到更爲(wèi)有力的證據(jù)。五六百年前，塞里斯人來(lái)到陸耶婆提，他們的艦隊(duì)根本不可能一帆風(fēng)順，在陸耶婆提，我們肯定會(huì)找到他們的沉船。或許在沉船中，我們能找到塞里斯人抵達(dá)陸耶婆提的證據(jù)。還有，我們的陪葬制度，這和塞里斯人一樣，一旦我們發(fā)掘一些陵墓，就可以在陪葬品中找到證據(jù)。”

一聽(tīng)這個(gè)說(shuō)法，在場(chǎng)的學(xué)生都鬨動(dòng)了。儘管他們與魏國(guó)人的語(yǔ)言不通，這不代表什麼。在魏國(guó)十里不音，百里不同俗，魏國(guó)大得讓他們無(wú)法想像。和後世崇拜美國(guó)一樣，在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)周邊的國(guó)家和勢(shì)力，無(wú)不以中華文化爲(wèi)榮。

他們這些學(xué)生也是非常羨慕富裕的魏國(guó)，只要成爲(wèi)漢人，或許他們就可以過(guò)上上人生活。

葉調(diào)國(guó)在瓦尼埃教授的引導(dǎo)，葉調(diào)國(guó)掀起了一股打撈沉船的熱潮。終於在兩個(gè)多月的一天，他們打撈到了一艘秦朝戰(zhàn)艦。沉船上面帶著製作精美的青銅器皿，還有相當(dāng)一部分已經(jīng)青陶，以及秦代的古錢(qián)，秦弩、甲冑和秦劍。

在陸耶婆提自然不可能打撈出秦代沉船，不過(guò)，在如今的鎮(zhèn)遠(yuǎn)島（呂宋）那就不一樣了。隨著趙佗在番禹（如今廣州）建立南越國(guó)，不滿趙佗的劉、任等四家族就開(kāi)始向鎮(zhèn)遠(yuǎn)島遷移，在遷移過(guò)程中，自然遇到了風(fēng)暴，也有不少沉船。後來(lái)劉器成了鎮(zhèn)海總督，在清理鎮(zhèn)遠(yuǎn)港時(shí)，他們打撈出了一艘秦朝制式的戰(zhàn)艦。爲(wèi)了次幫助瓦尼埃教授造假，冉明又讓劉器花費(fèi)大力氣運(yùn)到陸耶婆提，然後沉入近海。

至於發(fā)掘古墳，這件事倒是遇到的不小的阻力，和漢人一樣，非常重視祖宗的瓜哇土著，根本不同意發(fā)掘，不過(guò)好在瓦尼埃比較有辦法，他找到了那些沒(méi)有後代的無(wú)主古墳，進(jìn)行發(fā)掘。自然在古墳中找到了事實(shí)上的“真相”。

出現(xiàn)這種“有力”的證據(jù)，整個(gè)葉調(diào)國(guó)都驚訝莫名，原來(lái)，我們和魏國(guó)都是一家人。

收買(mǎi)其影響力較大的公知大V，利用他們龐大如影響力，從而將輿論引導(dǎo)利已一方的作法，這是美國(guó)最常見(jiàn)的作法。