張果身體仍保持盤膝而坐的姿態(tài)，雙手穿插交錯(cuò)，作出連串手訣，如穿花蝴蝶一般，變化無(wú)窮，最終雙手合攏，大喝道：“兵！”
徐子陵頓時(shí)隱隱聽(tīng)到一陣龍吟虎嘯之聲從張果身上傳出，而張果的氣質(zhì)再次一變，那種與天地合一的氣息收斂的一乾二淨(jìng)，卻又不是徹底的消失，而是宛如深藏在地下的種子一般，孕育著蓬勃的生機(jī)。
獨(dú)孤鳳也滿是好奇的看著張果演示，道門的九字真言比她想象的還要有意思，張果的“兵”字一出口，獨(dú)孤鳳就已經(jīng)敏銳的查知到他的**真氣竟然隨著真言震動(dòng)一起來(lái)，一時(shí)間筋骨齊鳴，百脈暢通，精氣神一下子被調(diào)整到巔峰狀態(tài)，手段十分的神奇。
張果這次沒(méi)有詢問(wèn)徐子陵的感受，而是直接道：“兵者，由臨而進(jìn)，心存天地已明，陰陽(yáng)已現(xiàn)之意，清濁氣分，天地交泰，而身內(nèi)龍虎初啼，生機(jī)初現(xiàn)，有爭(zhēng)鬥之意，而無(wú)爭(zhēng)鬥之用，當(dāng)更進(jìn)溫養(yǎng)，以待咆哮之時(shí)。”
徐子陵沉思了片刻，開(kāi)口道：“師傅說(shuō)過(guò)乃萬(wàn)物之靈，自身便有無(wú)窮的潛力，這個(gè)兵字訣是否就是能夠挖掘人體潛藏的能力呢？”
張果讚賞的看了徐子陵一眼，一副孺子可教的表情道：“你說(shuō)的不錯(cuò)。兵字訣正指的是體內(nèi)蘊(yùn)藏的能量，在道門之中表示返老還童的生命本源之力。”
獨(dú)孤鳳聽(tīng)的若有所思，佛門九字真言中的臨字指的是身心穩(wěn)定，臨事不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的意志，堅(jiān)固身心。道門的臨字者是與天地溝通，明悟天地人三才，人居其中。表面上看，頗爲(wèi)相似，都是靜守爲(wèi)主。但是實(shí)質(zhì)精神上卻千差萬(wàn)別。一個(gè)是身心不動(dòng)，一個(gè)是我居其中，佛道思想具體的差別已經(jīng)體現(xiàn)在了根本的起手印訣上了。佛門求涅槃，道門求長(zhǎng)生，一者貴死，一者貴生，二則截然不同。想到這獨(dú)孤鳳忽然明白，爲(wèi)何道佛兩門少有破碎虛空的人物，這不是修爲(wèi)典籍的差距，而是目的的不同。而武者又有不同，武者的本質(zhì)是爭(zhēng)鬥，挑戰(zhàn)極限，越自我，在有限的生命中追尋那生命的真正奧義，是真正武者的意義，也只有具有堅(jiān)定不移的武道意志，才能走到那破碎虛空的地步。
驀然回，獨(dú)孤鳳赫然現(xiàn)，自己不知不覺(jué)中已經(jīng)走上了武者的道路，雖然最初的目的只是單純的爲(wèi)了破碎虛空，企求破碎後那渺茫的變回男生的希望，但是隨著時(shí)間推移，這個(gè)想法漸漸的沉在心底，而不斷突破層次，攀上那武道至高巔峰的想法卻浮上了心頭。曾幾何時(shí)，傳鷹令東來(lái)這些只能仰望的人物，她如今也有了同行的資格。
在獨(dú)孤鳳的沉思之中。張果把其他各種基本手訣逐一展現(xiàn)。其他七字分別是：鬥訣主身內(nèi)天地分明，龍虎咆哮，上下?tīng)?zhēng)鬥，又有調(diào)和之意，用於丹道則是靜養(yǎng)龍虎待其鼎盛而調(diào)和陰陽(yáng)。
者訣爲(wèi)丹道成相之意，主龍虎上下而行，於玄關(guān)而合陰陽(yáng)相遇，如春陽(yáng)融雪，又如潑火遇油，自然而然一點(diǎn)本源現(xiàn)於混沌之中，活潑潑，圓融融，得大藥而金丹成。
皆訣明無(wú)內(nèi)無(wú)外，天地如我，我如天地，皆同一理之道。不躁進(jìn)，不強(qiáng)求，溫養(yǎng)自然，漫求嬰兒，元神內(nèi)現(xiàn)。此刻誰(shuí)是我？我是誰(shuí)？無(wú)分彼此，皮囊元神本爲(wèi)一體何有彼此，皆是我，又皆非我。正是天地爲(wèi)過(guò)客，黃庭有我而獨(dú)居。
陣訣意神居黃庭，萬(wàn)物爲(wèi)掌指。入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，悟卻本性還歸本來(lái)，面目一明自然脫。以天地爲(wèi)棋，蒼生爲(wèi)掌，萬(wàn)物有而神不惑。正是道德經(jīng)所言的天地不仁以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗之境。
列訣講既已明瞭本我，面目一新，當(dāng)繼續(xù)精進(jìn)，時(shí)刻保持自然脫輪迴，天地合一，與道同存。乃位列天地之意，脫之喻。正所謂天地之間有其位，萬(wàn)物之內(nèi)有其名是爲(wèi)列。
張果講的眉飛色舞，徐子陵亦聽(tīng)的如癡如碎，唯有獨(dú)孤鳳長(zhǎng)身而立，凝望高山深潭，若有所思。
九字真言博大精深，又有相應(yīng)的丹法秘訣相配合，自然不是一天能夠講完的。獨(dú)孤鳳對(duì)丹法沒(méi)有興趣，勉強(qiáng)聽(tīng)了兩天，將九字真言聽(tīng)到第七訣，就再也懶得聽(tīng)下去了。索性出去遊山玩水，留下這一老一少暢談內(nèi)丹大道。
這一日，紅日西斜，獨(dú)孤鳳遊覽完畢，興盡而回，卻意外的現(xiàn)師傅竟然有了客人。來(lái)客是一位峨冠博帶，道氣昂然的道士。
“如今胡門昌盛，佛寺遍地，而我道家卻日益衰落。我樓臺(tái)一脈乃是道祖親傳，道門正宗，在此道法衰微之時(shí)，自然要挺身而出，肩負(fù)起廣大我道門的重任。師叔乃是我樓臺(tái)一派的第一高手，您若出山，必可大振我道門聲勢(shì)，中興指日可待。”還未走近，獨(dú)孤鳳便聽(tīng)到那道人勸說(shuō)著師傅出山。聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)，不用看來(lái)人，獨(dú)孤鳳就知道來(lái)人是誰(shuí)了，這位熱心於打擊佛門，廣大道家的人物，當(dāng)然是樓臺(tái)觀觀主也是當(dāng)代樓觀道道主的歧暉。
雖然大唐雙龍傳歷史中沒(méi)有提到過(guò)這位人物，但是在獨(dú)孤鳳前世的歷史中卻知道這位岐觀主在李唐起兵的時(shí)候出力不小，不但出錢出力，還親自派出派出了八十位弟子參加李唐大軍，乾的活比佛門還多。因此李唐之後，樓臺(tái)觀成爲(wèi)皇家道觀，樓觀道受到李唐皇室的支持，道門大興，不能不說(shuō)都是這位的功勞。這位歧觀主是位道家至上主義者，極端排斥佛教，心中最大的理想就是廣大道門，驅(qū)逐佛教這個(gè)異域胡門妖教。不用說(shuō)，他這次來(lái)，是又勸說(shuō)師傅出山的。
“哦，是嗎？我這個(gè)老頭子可不敢當(dāng)此大任啊！我老人家最大的理想就是飢則食、困則眠，生死無(wú)憂足矣，廣大道門的重任什麼的，還是交給你們這些年輕人吧！”張果一邊吃著桌上的好菜，一邊滿不在乎的道。
歧暉聽(tīng)的不禁苦笑不已，自他接手樓觀道掌教之後，便一力復(fù)興道門，極力打擊佛門。奈何如今佛門勢(shì)大，高手衆(zhòng)多，不說(shuō)天下胡寺幾十萬(wàn)的武僧，單是宗師一流的高手便有慈航靜齋的梵清惠真言、靜念禪宗的了空、大石寺的大德、四大佛宗的老傢伙等人，數(shù)量足足過(guò)十個(gè)，若是算上一些隱修的，只怕數(shù)量還要更多，這是一股龐大的足以改變天下局勢(shì)的力量。樓觀道的高手雖然不少，但是自上一代的田穀十老相繼仙去之後，剩下的大多都是如張果一般的隱修人物，這些人如生性如閒雲(yún)野鶴，一心辟世清修，對(duì)於佛道之爭(zhēng)都不怎麼感興趣。他這麼多年來(lái)，一直到處奔走，試圖勸說(shuō)這些人出山，但是效果微弱。
歧暉正要再出口勸說(shuō)張果，忽然心中一動(dòng)，察覺(jué)到十幾丈外有人走近，不禁心中大是驚訝，能期近他身邊二十丈範(fàn)圍且使他毫無(wú)感應(yīng)的，來(lái)人的武功顯然已經(jīng)是當(dāng)世宗師一流。訝然轉(zhuǎn)身，與獨(dú)孤鳳正面相對(duì)。
歧暉面相清奇俊雅，留著三縷長(zhǎng)鬚，面容含笑，讓人一看就有如沐春風(fēng)之感。他的膚色的晶瑩哲白，顯然先天氣功已達(dá)化境。他那對(duì)眼睛炯炯有神，既有著洞察世情的然，又有著對(duì)塵世愛(ài)戀，跟人一種奇異的感覺(jué)。
獨(dú)孤鳳打量他時(shí)，他亦用神地審視獨(dú)孤鳳，臉上露出難以掩飾的震駭神色。
獨(dú)孤鳳輕輕的一抱拳道：“原來(lái)是歧師兄到了。”
歧暉以一種驚喜的眼光看著獨(dú)孤鳳，欣喜的道：“幾年不見(jiàn)，沒(méi)想到鳳師妹你的武功竟然精進(jìn)如斯，竟然已臻練虛合道的至境，而且火候竟然比師兄我還要純正！早聽(tīng)聞師妹乃是數(shù)百年不遇的絕世天才，今日一見(jiàn)，果然名不虛傳，哈，真是天興我道。”
獨(dú)孤鳳淡然一笑，對(duì)歧暉的讚揚(yáng)毫不在意，走進(jìn)廳中，笑問(wèn)道：“岐師兄還是來(lái)勸我?guī)煾党錾降穆铮俊?
歧暉苦笑了一下，道：“我豈是願(yuàn)意打擾師叔的清修，只是如今我樓觀的情形你也清楚，自上一輩的老前輩相繼去勢(shì)之後，我們樓臺(tái)觀高手凋零，缺乏有分量的高手坐鎮(zhèn)。師叔他老人家不出山，我們樓臺(tái)觀莫說(shuō)震懾佛門，只怕連魔門的那些邪魔外道都要欺到頭上來(lái)了。”
獨(dú)孤鳳看了一眼正在只顧吃喝，看也不看他們一眼的張果，笑道：“這種事情，你找我?guī)煾党雒嬉矝](méi)用。佛門有寧道奇撐腰，就算師傅他老人家願(yuàn)意出山，但是，打不過(guò)寧道奇也沒(méi)用呀！”
被徒弟如此直白的說(shuō)他不如寧道奇，張果不禁氣結(jié)，“呯”一聲放下筷子，飯也不吃了，氣呼呼的盯著獨(dú)孤鳳。
獨(dú)孤鳳可一點(diǎn)都不怕他，迎著他氣呼呼的眼神，微笑道：“師傅您別不服氣呀！寧道奇雖然號(hào)稱平生未開(kāi)殺戒，但是出道江湖近百年，大小爭(zhēng)戰(zhàn)無(wú)數(shù)，這大宗師可是實(shí)打?qū)嵉拇虺鰜?lái)的。您老人家雖然道學(xué)淵深，若是談經(jīng)說(shuō)道，勝過(guò)寧道奇沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。但若是比武爭(zhēng)勝，以您老一直呆在這個(gè)小山谷中，架都沒(méi)打過(guò)幾次的情況，弟子實(shí)在是不看好。”