歸位場在蒙光東門外的樣備江畔。

烏蠻認爲死就是歸位，那意思是，你從哪裡來，還回哪裡去，這就是歸位。

烏蠻把歸位當成是喜事，喪事喜辦，對於死者來說，也是一大幸事。

歸位場四周插著五彩小旗。

中間堆著一個九層的三角形柴垛，人們圍坐四周，靜候詔主佉陽照的屍體入場。

到了時辰，披麻戴孝的人們護送佉陽照的屍體走出詔主府。

衛隊長土溝牽著一隻青羊開路。

後面是吹牛角、喇叭和敲皮鼓的樂隊。

後面是捧著金瓶的公子照源和大畢摩有才，以及公子照澈、照澄。

後面是四個壯漢用肩頭扛著屍架，上面是佉陽照的屍體。

屍架用竹子製作的屍罩罩著，上面畫著星辰日月，圖騰花草。

後面是有奴僕奴婢攙扶著的二夫人蒙木氏，三夫人蒙安氏，四夫人蒙柴氏。

以及公主照溪、照滌、照潔。

後面是內算官細五，外算官阿忠，大軍將熊拍，大府主將鎮寬等文武官員。

後面是詔主府中的雜役。

兩旁有衛隊衛士護送。

到了街上，更多的民衆陸續跟隨，一直相送到歸位

場。

靜候的人們都起身恭迎。

土溝把青羊拴在彩柱上，彩柱前面有一半腰高的木墩，屍架放在木墩上，移去屍罩。

照源把金瓶放在佉陽照頭邊。

他跟在大畢摩有才身後，後面依序跟著夫人、公子、公主、衆官員。

大畢摩有才邊吟誦《指路經》，邊率照源一行緩慢地圍著佉陽照的屍體轉了三圈。

又反向轉了三圈，就圍著屍體站住了。

大畢摩有才在衆人的注視下，操刀割下佉陽照的雙耳，裝入金瓶中。

照源捧起金瓶，帶著衆人離開屍體，站到一旁。

大畢摩有才拉開佉陽照雙腳掌上的紅線。

命人把佉陽照的屍體作俯臥狀，蓋上屍罩，置於柴堆上，點燃柴堆。

大畢摩有才高聲喊道：“天靈靈，地靈靈，衆神顯靈，青羊領路，神的兒子歸位了！”

土溝手起刀落，砍下青羊的頭，連同羊身一起，放入火堆。

人們同聲反覆高呼“歸位了，歸位了，歸位了，歸位了”。

牛角聲，喇叭聲，鼓聲，呼喊聲，在熊熊的烈焰中，顯得分外悲壯。

照源捧著裝有爹爹佉陽照雙耳的金瓶。

他跟著大畢摩

有才，在衛隊長土溝的護衛下，來到一個秘密山洞。

山洞裡已經擺放著蒙巂輔首和蒙儉二位詔主的金瓶。

照源把佉陽照的金瓶擺放在蒙儉旁邊。

金瓶中有特製的防腐水。

平時，金瓶就封存在山洞裡。

重大節慶時，才取出祭祀。

只有詔主才能享受金瓶。

除詔主外，依地位和財富分別享受銀瓶、銅瓶、鐵瓶，奴隸只能享用土瓶。

第二天，由大畢摩有才帶領公子照源、照澈、照澄和衆畢摩。

到歸位場收撿佉陽照的屍骨和泥土，裝入膝蓋高的陶罐裡，用一塊虎皮封好罐口。

這陶罐就成了靈屋。

大畢摩有才：“你們三兄弟把這靈屋擡進深山埋了吧。”

烏蠻不讓血親之外的人知道自己親人的骨骸埋於何處。

佉陽照的葬禮之後，二十三歲的照原繼承了樣備詔第4代詔主位。

照源繼位後，增添了左相、右相兩個稱謂。

照澈任左相，照澄任右相。

樣備詔原有的體制，沒有左相、右相的官位。

詔主照源爲了能實實在在的達到振興祖業的宏偉目標，特意增加了這兩個位子。

（本章完）