李元景說：

“我們拿我們既不能當飯吃，也不能當衣服穿的白酒、茶葉、瓷器，和我們成本非常低廉、多得吃不完用不盡的食鹽，換他們的戰(zhàn)馬、牛、羊，這怎麼看都是一筆特別合算的生意。

不讓做生意是錯的，有一句話叫做無農不穩(wěn)、無商不富，就是說沒有農業(yè)國家就不會穩(wěn)定，沒有商業(yè)國家就不會富裕。

現(xiàn)在我們大唐面臨著一場大·饑荒，並且寒災和雪災又需要足夠的衣被禦寒，但是我們大唐卻沒有足夠的絲綢、麻布能保證大唐子民不受凍餒安然過冬。

我還準備用白酒、茶葉、瓷器換突厥的羊毛，讓大唐百姓織毛衣、毛被過寒冬呢！”

李世民說：

“那羊毛又硬又油，特別骯髒，怎麼能織毛衣、毛被呢？”

李元景說：

“羊毛上主要有羊的分泌物羊脂、羊汗、以及沾染的羊糞、草葉、草籽、泥土等油膩、骯髒物，因爲突厥和我們大唐之人都不會處理這油膩、骯髒物，所以沒辦法用羊毛織毛衣、做毛被。

其實這油膩、骯髒物很容易處理，只要處理好了， 羊毛就是最好的禦寒之物。”

李世民問李元景了：

“把白酒、茶葉賣給五姓七望，原本就讓他們賺了許多，如果再讓他們把這些東西賣給突厥，那他們賺的就會更多，那他們不是會越來越強大、更能拿捏朝廷了嗎？

這些東西如果由朝廷賣給突厥，就能不讓五姓七望賺這些錢，而是由朝廷賺了嗎？”

李元景告訴李世民，現(xiàn)在五姓七望勢力很大，如果他們和朝廷對抗，拿捏朝廷，那整個朝廷和國家就會陷入癱瘓。

而如果朝廷下死手處置五姓七望，那且不說能不能處置得了他們，即使能處置了，朝廷也會元氣大傷，很不合算。

現(xiàn)在他的白酒、香水、花露水、茶葉的利潤都是幾十、幾百倍，他隨後製作出來的瓷器、玻璃的利潤是幾千、幾萬倍，有這麼高的利潤，而把他們賣給五姓七望，五姓七望賺的一點點，就是九牛一毛，不值得一提了。

他這樣經營，要不了幾年，不管李世民本人、朝廷，還是房玄齡、杜如晦等所有合夥人，財富都會比五姓七望多。

捱過這個寒冬，他會開許多礦山、建許多工廠，他將燒製一種稱爲水泥的東西，用來修路、建房屋，招聘大唐百姓農閒時來幹活、掙工錢，這樣大唐百姓就不用農閒時外出逃荒要飯。

而大唐百姓掙到了錢，他就把新的造紙術、印刷術研究出來，然後由朝廷在整個大唐開辦各級學校，讓大唐民衆(zhòng)全都讀書識字，那時，朝廷選拔官員就不必只能從五姓七望等大士族、大貴族中選拔了。

那時，五姓七望把持不了朝廷和地方官府，論錢又沒有李世民的鐵桿心腹們多，而他又研究出來了厲害的武器，五姓七望不敢造反，那時不用打壓，五姓七望自己就翻不起什麼浪花了。

李世民聽了李元景的講解，心中所有的憂愁全都消散了：

李元景纔剛剛十四歲，卻能如此高瞻遠矚，如此佈局，又如此和他一心，沒有一點私心，把他的鐵桿心腹全都拉進生意中，讓他們全都變成比五姓七望更富有、更有權勢的家族，這樣，大唐百姓如何不富、大唐誰還能撼動他的位置？

接下來李元景又向李世民講述了關於工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、教育、衛(wèi)生、科學的知識，他告訴李世民，未來的朝廷按照這些分類組織，會更科學、更專業(yè)。

而朝廷官員的選拔、官職晉升，也不用再按照以前的科舉制度進行，而是按照各自的專業(yè)，從各個領域中選拔，這樣選拔的不但都是哥哥領域的專業(yè)人才，而且還直接把五姓七望的人隔絕在了仕途之外。

李元景還告訴李世民，將來他研製出來了那厲害的武器，大唐很輕鬆就能攻佔突厥、高句麗、大食、南詔、真臘，把這些國家全都變成大唐的疆域。

他將在大唐所有州縣，全都用他研製出來的水泥修築水泥路，他還將研製一些跑得非常快的車子。

路修好後，那車子能一日千里，不管突厥、高句麗，還是南詔、真臘，管理起來都很輕鬆，不用像現(xiàn)在這樣，距離京城太遠了，就鞭長莫及，管理不過來了。

李世民問李元景，如果將來真地攻佔了突厥、高句麗、真臘等周邊國家，想把他們變成大唐疆域也會很不容易，他們那裡的人一定會拼死反抗，總不能把他們那裡的人全都殺掉吧？

即使把他們那裡的人全都殺掉了，大唐也沒有那麼多的人往他們那裡遷移。

李元景向李世民分析，不管突厥、高句麗，還是真臘，每個國家之人都分爲兩部分，一部分是貴族、統(tǒng)治者，一部分是貧民、被統(tǒng)治者，真正拼死反抗的是貴族、統(tǒng)治者，對那些貧民、被統(tǒng)治者來說，被誰統(tǒng)治，他們都是受剝削、受壓迫的貧民，而如果大唐對他們，比他們的貴族、統(tǒng)治者對他們更好，他們甚至會更願意接受大唐的統(tǒng)治，成爲大唐的一員。

對貧苦百姓來說，誰能讓他們吃飽飯，有地方住、有衣服穿，能夠讓他們過安定和平的生活，他們就會擁護誰。

而李世民千古明君，一心爲百姓，百姓們誰都心中都有桿秤，李世民對他們好，他們肯定會全心擁護李世民。

況且這些周邊國家人口都比較少，大唐攻佔了這些國家之後，只需要把大唐人口大規(guī)模地往那裡遷移，讓那裡大唐之人，比那些國家本土的人口還多，他們本土人數少，即使反抗也反抗不出什麼結果，不反抗他們還能過幸福、安定、和平的生活，那他們還反叛什麼？

至於大唐百姓因爲社會動亂、戰(zhàn)爭，人口銳減，自然要加緊恢復人口。

不管任何國家，任何朝代，都必須有人，只有有人了纔可以幹所有想幹的事，沒有人了還幹什麼事？