對於袁天罡的這個提議黃俊明雖然贊成但也不像現(xiàn)在就去對著李世民說，畢竟自己已經(jīng)拋給李世民了兩件大事，恐怕一時半會李世民也不好處理完。

黃俊明和袁天罡等人整理了一會道藏，沒覺得過多長一會功夫就已經(jīng)入夜，黃俊明還得準備晚經(jīng)。對於今天的晚經(jīng)黃俊明就打算將這黃帝陰符經(jīng)傳下去。

吃過晚飯，黃俊明來到了藏經(jīng)閣，探望了金蟬子之後對著金蟬子簡述了一下今日發(fā)生在山腳下的事情。隨後走向了三清殿。天仙宮的早課晚課歷來都是在三清殿進行的。

“咣！咣！咣！”隨著三聲悠遠而又洪亮的鐘聲，天仙宮的晚課就這樣開始了。不要認爲(wèi)只有和尚才敲鐘，事實上最早來說道士也是要撞鐘的。就像木魚是由道士所用卻被佛教學(xué)習(xí)過去成爲(wèi)佛教的法寶一樣。

隨著三次三聲鐘響的敲過，三清殿內(nèi)聚滿了天仙宮稍有身份的道士，至於那些小道願意聽講的可以在殿外聽，畢竟天仙宮兩千多人同聚在三清殿實在是沒法下腳。

“諸位道友噤聲。”黃俊明坐在紫色的蒲團上對著三清殿內(nèi)的道士們說道。三清殿的攏音效果非常好，不用大聲的喊就能清楚地傳到每一個人的耳朵中。

隨著大殿內(nèi)的道士們都安靜下來。每個人都拿出一本經(jīng)書恭恭敬敬的擺放在盤坐的腿上，黃俊明見狀，口中說道：“諸位將手上的經(jīng)書先收起來吧，貧道今日不講太上琴心文，而是爲(wèi)大家講一部新經(jīng)。”太上琴心文就是黃庭經(jīng)的內(nèi)經(jīng)。只不過黃庭經(jīng)是因爲(wèi)王羲之手書之後才得名，實際上道教還是以太上琴心文來進行區(qū)分命名。

“恭請仙音。”道士們紛紛行禮道。

黃俊明每在早晚經(jīng)的時候總是傳的比較正式一些。道袍道冠拂塵齊備，黃俊明輕輕地揮了一揮拂塵對著中道士們說道：“貧道今日要講的經(jīng)文爲(wèi)《黃帝陰符經(jīng)》不過貧道並不打算將貧道的理解灌輸給你們，貧道只講原文。諸位熟悉之後回去自悟。明日早經(jīng)貧道再講一遍。在明日晚課之前每個人都要寫一份自己對經(jīng)文的理解遞送到貧道手中。”

“弟子領(lǐng)命！”衆(zhòng)道士們再次行禮道。

“《黃帝陰符經(jīng)》傳說中由軒轅黃帝所做，亦稱爲(wèi)《黃帝天機經(jīng)》此經(jīng)內(nèi)容豐富，意義深遠。所以貧道希望諸位認真聽講。”黃俊明嚴肅的說道。

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬化生乎身。天性。人也；人心，機也；立天之道，以定人也。

天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木。禍發(fā)必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數(shù)，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。”

。。。。。

“以上爲(wèi)《黃帝陰符經(jīng)》全文，貧道給爾等一段時記憶一下，稍後貧道再向大家誦讀黃帝陰符經(jīng)通釋，黃帝陰符經(jīng)通釋並非一成不變，僅僅是此經(jīng)意義的一個方面而已，僅供大家參考。”黃俊明呷了口水，緩緩說道。

黃俊明對於大唐的這些道士的記憶力可是異常的有信心，再說這《黃帝陰符經(jīng)》字數(shù)並不多，黃俊明只是說了一遍，很多道士就已經(jīng)可以將文字記住了，黃俊明給的這一點時間就是爲(wèi)了讓道士們互相交流加深記憶。也只有這樣才能讓道士們對道經(jīng)的印象更深刻，就像是老師教授學(xué)生背誦古詩一般，只有自己互相印證自己所想的內(nèi)容才能記憶的更深刻。

不多時，黃俊明見臺下衆(zhòng)人嘈雜的議論聲漸漸地減少消散了下去，輕輕地巧了巧手邊的小磬，示意衆(zhòng)人將注意力轉(zhuǎn)到自己的身上，隨後對著衆(zhòng)人說道：“黃帝陰符經(jīng)通釋的第一部分名曰神仙抱一演道章，說的是天道與人事的關(guān)係。爾等聽好就行不用記錄。”黃俊明說的不用記錄是指大家不用去背誦，但是黃俊明每次講經(jīng)的一言一行都會被記錄再案。

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行在乎天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道以定人也。天發(fā)殺機，移星換宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發(fā)必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。此爲(wèi)神仙報一演奏章。”黃俊明慢慢悠悠的說完，見衆(zhòng)人都是一副沉思的神色停了半晌，一轉(zhuǎn)頭突然發(fā)現(xiàn)袁天罡手中握著一桿蘆管筆，飛快的趴在地上記錄著，顯然是想將黃俊明的話記錄下來。

黃俊明偷偷側(cè)身對著袁天罡說道：“袁道友，不用記錄，貧道所念的經(jīng)文過上一陣子定能在典籍中發(fā)現(xiàn)。”

袁天罡被黃俊明這麼一打岔，思維頓時就斷了，頗爲(wèi)幽怨的看了黃俊明一眼，隨後輕聲問道：“仙師此言當(dāng)真，那些典籍中真有仙師所念之經(jīng)文？”

“然！”黃俊明肯定的說道：“這黃帝陰符經(jīng)通釋是第一份記錄在案的對於黃帝陰符經(jīng)的解釋，還是流傳過一陣的，那些典籍中絕對有！”這也是爲(wèi)什麼黃俊明誦讀的是黃帝陰符經(jīng)通釋而不是黃帝陰符經(jīng)解的原因，黃帝陰符經(jīng)解是唐代的李荃所著，而現(xiàn)在李荃的父親恐怕還是一個遊得最快的小蝌蚪呢，怎麼會有李荃出現(xiàn)？用先人已經(jīng)寫出的黃帝陰符經(jīng)通釋來作爲(wèi)晚課的一部分，也是有書可依，免去了多費口舌的麻煩。

經(jīng)過和袁天罡的這兩句對話，黃俊明覺得這時間上也差不多了，再次開口說道：“貧道接下來說的是黃帝陰符經(jīng)通釋的第二篇，富國安民演法章。此篇說的是天道法則與怎樣治國。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。”

黃俊明說完這第二篇，併爲(wèi)多做停歇，只是停了半盞茶的功夫，繼續(xù)說起了第三篇來：“第三篇名爲(wèi)強兵戰(zhàn)勝演術(shù)章，說的是處事和用兵的理論，瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞愚，我以不愚虞聖；人以奇期勝，我以不奇期勝。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進於象矣。”

“貧道以上所說爲(wèi)黃帝陰符經(jīng)通釋三篇，諸位研究黃帝陰符經(jīng)的時候可以用作參考，但切勿被這三篇經(jīng)文束縛住了思想，按照自己理解的黃帝陰符經(jīng)寫出即可。另外貧道要和大家提上幾點事情。”黃俊明語氣語法的嚴肅。

“還請仙長訓(xùn)示！”道人們齊聲答道。

“金蟬子的事情大家可能都有所聽聞，據(jù)貧道所知崔家的人正在山下四處尋找我天仙宮道人的麻煩，諸位若是出宮，還需小心謹慎，不過記住，遇到崔家的人不許傷人，使其退卻即可。當(dāng)然若是對方危急諸位性命，你們可以自由行事，但最好還是交由官府處理比較妥當(dāng)。”黃俊明簡要的對著天仙宮的道士們提到。

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西南人在外地更新不便，這兩天的更新還算穩(wěn)定，明天姐姐結(jié)婚不知道能不能更新，如果不能更新的話希望大家理解。謝謝朋友們一如既往的支持，西南會加倍努力的。