讀書在古代是一種特權(quán)，平頭百姓讀書的事雖不少，比起貴族、富人來說比例少了許多，周禮宣揚的“刑不上大夫，禮不下庶人”更是一種桎梏。唐朝能設(shè)置四門學(xué)，招收庶民百姓子弟入學(xué)，是中國教育史上的一大進步，具有非常重要的意義，這爲唐朝培養(yǎng)了很多人才，爲大唐的興盛做出了貢獻。

“高兄，你又在扇，扇出道理了麼？你都扇了幾天了呢。”一個頗帶譏誚的聲音傳來。

空地上有一個亭子，幾個學(xué)子圍坐在亭子裡，正在討論問題，氣氛很熱烈。有一個學(xué)子，約莫十八九歲年紀，右手不住在面前扇來扇去，眉頭緊皺，正在思索問題：“廖兄這話不對了，凡事都得弄清道理。你想呀，升火的時候，用扇子這麼一扇，或者用嘴一吹，這火就燃得更旺了，這道理何在？”

“高兄，這有什麼道理？這是大家都知道的事情，用不著琢磨了。”又一個學(xué)子潑冷水。

“高兄，也是我們瞭解你，要是換成不了解你的人，肯定把你當瘋子了。快坐下，不要折騰了，我們來吟詩。”一個學(xué)子拉著他坐下來。

鄭宛如一臉的好笑，彷彿在看猴子跳圈似的。

陳晚榮聽在耳裡，喜在心頭，這位姓高的學(xué)子提的問題雖然平常，卻是個化學(xué)問題，在唐朝，還是在國子監(jiān)聽到有人提出這樣的問題，要陳晚榮不驚喜都不行：“他是誰？”

鄭宛如雖不明白陳晚榮的用意何在，還是回答：“高漸唄。國子監(jiān)除了名地瘋子，整日裡不好好讀書，就搞些莫明其妙的事情。”

他嘴裡的莫明其妙的事情，在陳晚榮聽來肯定是自然科學(xué)方面的事情，很是感興趣的問道：“都有些什麼事情？”

“陳先生，沒給您說，這高漸做的事沒有一件不讓人笑話。”鄭宛如先貶損一通，這才說高漸的事情：“他看見用扇子扇火，火燃得旺就會問這是什麼原因？看見肉呀米呀壞了，就會問這又是什麼原因？整天想的都是這些莫明其妙的事情。放著大好地前程不要。真是瘋子。”不住搖頭。爲高漸惋惜。

鄭晴對陳晚榮很瞭解，知道他不會無緣無故問起，一碰鄭宛如：“弟弟，不要亂說。有些事看似無理，只要用心去想。很有道理。陳大哥。你不會是說高學(xué)子說地有道理？”

“豈止是有道理，是很有道理！”陳晚榮大聲讚歎。

亭子裡那幾個學(xué)子聽到了，一齊望著陳晚榮，一臉的鄙夷，彷彿在看瘋子一般。這也難怪，不要說在沒有化學(xué)的唐朝，就是在現(xiàn)代社會，有了化學(xué)這門學(xué)科。要是有人問這個問題。指不定還會遭到白眼。

高漸打量一眼陳晚榮，抱拳行禮道：“請問兄臺高姓大名。

“高先生言過了。在下陳晚榮的便是。”陳晚榮自我介紹一完，不等他追問，給他解釋道：“你這個問題其實很簡單。你用手這麼一扇，會感覺到一陣陣涼意，我們叫做風。風裡面有一種東西叫氧氣，柴禾地燃燒就需要氧氣。你吹也好，扇也好，都是爲了一個目的，加快了氧氣地流動速度，使之與柴禾更快地接觸，從而火也就燃得很旺了。”

把空氣說成風，是便於高漸理解。

那幾個學(xué)子原本當笑話聽的，越聽越覺得有道理，取笑之心頓去，靜靜的聽陳晚榮說完。高漸彷彿撿到寶貝似的，眼睛瞪得老大，想了想這才問道：“陳先生高見，高漸茅塞頓開。只是高漸愚昧，請問什麼是氧氣？”

氧氣對於我們現(xiàn)代人來說，不需要解釋。對於高漸這個唐人來說，非解釋不可，陳晚榮略一思索：“簡單的說，氧氣是風裡的一種成份。風就好比一碗飯，碗裡有米、有菜、有油、有鹽，我們吃起來才香。而氧氣就好比油鹽菜飯中的任何一種，沒有氧氣，火也燃不旺。”

這比喻生動形象，簡單易懂，儘管眼前這些人是沒有化學(xué)知識的唐人，還是聽明白了，臉上寫著“原來如此”地表情。

高漸最是興奮，忙側(cè)身相邀：“陳先生請坐，我們慢慢聊。我正有好些問題想向陳先生這樣地達人請教呢。”

瞧著他那副歡喜之情，陳晚榮也不好拒所絕：“言重了，言重了，請教不敢。若我知曉的話，一定知無不言，言無不盡。”

幾個學(xué)子騰出地方，請陳晚榮他們坐下。高漸坐下來，一抱拳道：“陳先生，請問鬼火地道理何在？”

所謂的鬼火都知道是白磷自燃，對我們現(xiàn)代人來說根本就不是問題，出處高漸這個唐人之口，由不是陳晚榮不驚奇，不答所問，反問道：“你爲何問起這個問題。”

高漸臉上閃著得色，笑道：“陳先生有所不知，其實那不是鬼火，是一種白色的東西在燃燒。我膽子大些，在城外亂葬崗上貓了幾個晚上，等到鬼火出來時，抓在手裡看過了，是一種白色的東西。”

鬼火就是在現(xiàn)代都挺駭人的，高漸居然敢去亂葬崗貓著，還用手去抓鬼火，這就不是一個膽子大道得明白，這簡直就是膽大包天了。那些學(xué)子們，陳再榮，鄭宛如，鄭晴都是驚訝得尖叫出聲。

這種事任誰都會自豪，高漸眉梢兒飛揚，聲調(diào)都提高了許多，笑道：“其實這鬼火沒什麼好怕的。抓在手裡，捂一陣子就熄了。沾在手上，再這麼晃來晃去，又會燃起來，我在想那些方士說的鬼手鬼火很可能是這種東西。”

方士用來騙人的鬼手鬼火就是在手上塗點白磷，再一陣晃動，利用摩擦生熱地原理。使得白磷的溫度升高，達到四十度的燃點就燃起來了。

高漸這個唐人竟然有如此豐富的聯(lián)想，陳晚榮很是訝異：“高先生說得對，鬼火就是這種東西。這東西有一個名稱，叫白磷。要想找到白磷，就去墳園，那裡多。白磷的燃燒不會象柴禾的燃燒那般燙手，是以方士們纔敢拿來騙人。”

白磷之所以在墳園多，是因爲人體含有磷，屍體腐爛以後。磷會重新凝結(jié)在一起。漂浮在空氣中，特別是到了夏天溫度高，就會自燃，這就是鬼火往往出現(xiàn)在墳園的道理。

陳晚榮不僅證實了高漸的猜測。還說出一番讓他耳目一新的道理，那感覺就象醍醐灌頂。高漸異常興奮。不顧禮節(jié)的手舞足蹈起來：“陳兄，你這話我聞所未聞，聽所未聽，挺新鮮，也在理，我能遇到你，真是三生有幸。”不再叫陳先生，改口叫陳兄。自然是距離拉近之故。

對他這種欣然向道之心陳晚榮打從心裡讚賞。接受他地兄弟之稱，笑道：“高兄過獎了。這只是我地一點看法，不入高兄法眼。”

“如此高明的道理，一輩子也不見得能聽到一回呢，陳兄真是謙謙君子。”高漸對陳晚榮是讚不絕口。

陳晚榮微笑著搖頭，問出一個很關(guān)心的問題：“高兄，你如此關(guān)注這些問題，也不怕給人笑話，看不起？”

在陳晚榮的印象中，唐朝依然是以詩書爲主進行教育，其教育目地就是爲朝廷培養(yǎng)官員，高漸專心於“雜學(xué)”，在國子監(jiān)恐怕無立錐之地。

鄭宛如呵呵一笑，代高漸回答：“陳先生有所不知，國子監(jiān)不比其地方，有問題可以問，有想法可以說，即使錯了，也不會給人笑話。不過象高兄這等人，國子監(jiān)雖有幾千號人，也只有這麼一個了。我們雖然暗地裡稱他瘋子，見了面取笑一通，也沒有瞧不起他的意思，這畢竟是他地愛好。”

那幾個學(xué)子齊聲附和：“是呀，鄭兄說得對極。在國子監(jiān)，並不是一心務(wù)詩書，還可以學(xué)學(xué)雜學(xué)，只要有興趣格物也可以學(xué)。”

唐朝最高學(xué)府竟然鼓勵學(xué)子從事“課外學(xué)習(xí)”，陳晚榮無論如也是想不到，輕輕擊掌讚道：“真是難得呀！你們就不怕誤了前程？”

“怎麼了，陳兄？你也爲我擔心了？”高漸輕笑一聲，不以爲意：“只要不擔誤了功課，就是學(xué)再多地雜學(xué)也沒關(guān)係。”

唐朝國子監(jiān)在教學(xué)內(nèi)容和課目的設(shè)置上並沒有規(guī)定死，更不會進行填鴨式的教育，而是有很大的靈活性，給生員以很大的選擇性，生員可以根據(jù)自己的愛好選修。

儒經(jīng)分爲大中小三類，大經(jīng)爲《禮記》、《春秋左傳》，中經(jīng)爲《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》，小經(jīng)爲《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。生員可以按照標準，根據(jù)自己的喜好選擇學(xué)習(xí)，要是選擇“二經(jīng)”的話，必須是一大經(jīng)和一中經(jīng)或者小經(jīng)；選“三經(jīng)”地話，就是大中小必選一經(jīng)；選“五經(jīng)”地話大經(jīng)必須全修，其餘各選至少一經(jīng)學(xué)習(xí)。

《孝經(jīng)》和《論語》是必修課，不論經(jīng)學(xué)，還是書學(xué)、算學(xué)，只要是國子監(jiān)生員都必須學(xué)習(xí)，沒二話。

給予生員足夠的自主權(quán)，並不是放任不管，而是有很嚴格地規(guī)定，學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)有年限規(guī)定，《論語》、《孝經(jīng)》爲一年。

同時，還有很嚴格的考覈制度和獎懲制度。唐朝的考試分旬考、歲考、畢業(yè)考。旬考就是十天一考，主要測試十天內(nèi)教授的知識，類似於我們現(xiàn)在的小測驗，三分爲通曉，兩分爲及格，一分不及格，要受處罰。歲考就是考覈一年內(nèi)所學(xué)的知識，學(xué)經(jīng)學(xué)的話考經(jīng)義十條，通八條爲上等，通六條爲中等，通五條爲下等。下等爲不及格，須重習(xí)（也就是留級），重習(xí)歲考仍不及格，勒令補習(xí)，仍不及格者，不好意思只能退學(xué)了。

畢業(yè)考由博士出題，國子監(jiān)祭酒親自監(jiān)考，合格者可以應(yīng)省試或禮部試。就有中舉的機會，一旦中舉就是朝廷的“棟樑之材”。如果無意於官途，只想做一學(xué)者，合格者仍可以再學(xué)習(xí)，四門學(xué)生可入太學(xué)，太學(xué)可入國子學(xué)。

唐朝國子監(jiān)地管理方式和現(xiàn)代大學(xué)極爲類似，讓人驚歎。當然，陳晚榮不知道這些，徒自爲高漸擔心。

唐太宗時期極爲重視儒學(xué)教育，儒家之學(xué)盛極一時。經(jīng)過高宗和武則天后。儒學(xué)漸衰。出現(xiàn)了“生徒不復(fù)以經(jīng)學(xué)爲意”的局面，這在一定程度上削弱了儒家的影響力，爲雜學(xué)、格物的興盛奠定了基礎(chǔ)，是以務(wù)雜學(xué)者漸多。

陳晚榮真想不到唐朝竟有如此務(wù)實的教育。比起明清時期專務(wù)“八股文”好到天上去了。開明的學(xué)風，培養(yǎng)出了很多能務(wù)實的人才。也許這是唐朝能夠強盛的重要原困。

打從心裡喜歡高漸。陳晚榮在感嘆之餘調(diào)侃道：“你就不怕貪多嚼不爛，貽人笑柄？”

高漸不以爲意，笑道：“陳兄有所不知，就算是博士授課有不妥之處也可以提出，不必以博士之說爲準，博士不僅不怪罪，還很鼓勵。如我者，不會給人笑話。知者只會教誨我。”

唐朝的博士主要負責教授生員知識。相當於現(xiàn)代大學(xué)的教授，只是他們地影響力比起教授大得多。他們可以見皇帝，必要時皇帝會召見他們商議國政。可以說博生是國子監(jiān)地權(quán)威，德高望重，他們犯了錯生員可以糾正，如此學(xué)風比起現(xiàn)代大校只有過之而無不及，陳晚榮再次擊節(jié)讚歎：“真是想不到！”

明清時期的讀書人一言不合就相互攻訐，說什麼“道不同不相爲謀”，給對手扣上不合聖人之道”、“不重先聖之說”這樣的大帽子，甚至而引起黨爭，禍國殃民。唐朝學(xué)風如此之好，要陳晚榮不感嘆都不行。

“陳兄第一次來，我們得好好盤桓，我正有好多不解之處要向你請教。”高漸真是個好學(xué)生，準備粘上陳晚榮了。

他喜歡自然科學(xué)，給他講解倒沒問題，只是現(xiàn)在不行，陳再榮報備這事得先辦，陳晚榮笑著婉拒道：“高兄的盛情我心感，只是我弟弟要去報備，時間不等人，先告辭了。”

“可是來應(yīng)試地？”高漸眼睛特別明亮，盯著陳再榮，很是驚喜。

陳再榮笑道：“正是。我只是來應(yīng)該，能不能進入國子監(jiān)還未可知，哪象高兄這般已是國子監(jiān)大才了。“

高漸笑著搖頭：“陳兄過獎了。今年這試與往年不同，不說別的，光就這條件，我們國子監(jiān)數(shù)千號人也沒幾個符合呢。陳兄能給推薦來，已是這個了，難能可貴了！”大拇指豎得老高。

那些生員附和道：“是呀！陳兄，你可得努力，要是給太子挑中，那就是前程似錦了。”都不是笨人，這利害看得比誰都清楚，眼裡滿是豔慕之光，巴不得自己去應(yīng)試。

“高兄，各位兄臺，我們就告辭了。”陳晚榮站起身辭行。

高漸忙攔住道：“陳兄，敬一亭離這裡比較遠，我給你帶路。順便向你請教，還請陳兄不要嫌棄我。”

敬一亭是國子監(jiān)祭酒辦公地地方，相當於現(xiàn)代高等學(xué)院地院長辦公室。

陳晚榮不能拒絕他，只得道：“要是高兄不嫌我愚鈍的話，我們可以相互切磋。”

“多謝陳兄！”高漸大喜。

那幾個學(xué)子起身相送，說些祝福之類的話，拱手作別。

在鄭宛如和高漸的帶領(lǐng)下，一行人往裡走。高漸興致大好，不厭其煩的給陳晚榮介紹國子監(jiān)，指著一排排學(xué)舍道：“這是率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是學(xué)子們聽講的地方，合稱六堂。”

鄭宛如在窗戶上一望，見裡面是空的，這才推開門給陳晚榮見識，陳晚榮一瞧，偌大一間房子，可以容納兩三百人聽講。桌椅齊全，擺放整齊，縱成列，橫成行。更重要的是，一塵不染，非常乾淨。

“真是學(xué)習(xí)地好地方！”陳晚榮都有點豔慕了。

高漸笑道：“現(xiàn)在天色晚了，學(xué)子們在做自己地事，要是早點來，朗朗讀書聲讓人心醉。”

鄭宛如關(guān)上門，指著前面一長排學(xué)舍介紹道：“這是四門學(xué)學(xué)舍。四門學(xué)是國子監(jiān)生員最多的，現(xiàn)在有一千多人，佔地地方也最大。”

四門學(xué)幾經(jīng)擴大，最盛時有一千三百名四門俊生，在中國教育史上堪稱輝煌的一筆了。

高漸指著前面一座院落，聲調(diào)提得老高：“陳兄，這裡以前是唐太宗皇上講學(xué)之地。當年太宗皇上臨幸國子監(jiān)，在此處講授《春秋》，國子監(jiān)生徒是圍得水泄不通，稱一時之盛。現(xiàn)在，已經(jīng)改成崇文閣了，天下圖書盡集於此，要是能通十一者，也就是通才了。”

陳晚榮仔細一瞧，崇文閣比起現(xiàn)代大型圖書館一點也不遜色，收集的圖書不知道有多少。這是中華文明的寶庫，陳晚榮忍不住一陣激動！