在一切藝術(shù)中，悲劇是最光輝、最有成就的。在死亡的情景中，在持久忍受極端的痛苦的中，以及在不能挽回的往事消逝中，存在著一種神聖，一種無(wú)法抗拒的敬畏，一種博大深沉、對(duì)存在的無(wú)限神秘的感覺(jué)。
－－－－－－－－－－－－－－－－羅素《一個(gè)自由人的崇拜》[搜索最新更新盡在www]
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太極殿內(nèi)的禁軍死傷不少，一片狼藉，李淵的屍體被放置在大殿上的椅子上，那是他以往坐的位置，高高在上，代表著巨大的權(quán)利，他生前的種種佈置都付諸流水，只留下了一個(gè)混亂不堪的局面，往事如煙雲(yún)，如今只有一個(gè)女兒真心的爲(wèi)他悲傷，實(shí)在是帝王的不幸。
在巨大的權(quán)利面前，親情是如此的脆弱不堪，皇家如此，平民百姓家也是如此，在後世有多少家庭爲(wèi)了一套房子鬧上法庭，斷絕親情，或許這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。
李建成和李世民也退到了太極殿中，把守著太極殿的大門，阻擋著回紇人的進(jìn)攻，還要互相提防著對(duì)方，在太極殿昏黃的燈光下，三兄弟惡狠狠的對(duì)峙著，李建成對(duì)於李元吉?jiǎng)偫u退縮自保的舉動(dòng)尤爲(wèi)憤怒。
現(xiàn)在情勢(shì)分明瞭，李建成沒(méi)有了突厥人的支持，身邊只有魏徵率領(lǐng)的戰(zhàn)術(shù)小隊(duì)，這些小隊(duì)被魏徵利用的很好，把李建成團(tuán)團(tuán)保護(hù)起來(lái)，李世民身邊是靜齋的高手，李元吉依靠的是我們，獨(dú)孤家保護(hù)著李秀寧。
大家心裡都明白，回紇人撐不了多久，不過(guò)是跳樑小醜而已，只要能等到天亮，就會(huì)是他們的死期，想來(lái)還有不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
不過(guò)事與願(yuàn)違，大明尊教的高手還是闖了進(jìn)來(lái)，爲(wèi)首的那人武功怪異，身法飄忽，竟然可以把梵清惠逼入下風(fēng)，他用的似乎是一種借力打力的功夫，手中拿著一對(duì)怪異的兵器，是兩塊黑色的牌子，不避刀劍，堅(jiān)硬異常，兩牌相撞時(shí)發(fā)出脆響，非金非玉，著實(shí)古怪。
“那人便是許開山，回紇語(yǔ)的名字叫修古司都，乃是偷走波斯明尊教秘典逃來(lái)東方的‘魔王‘哲羅的得意傳人，更是大明尊教第一個(gè)修習(xí)《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》到最高層的人，這還是第一次見他出手。”祝玉妍介紹道，“看這套武學(xué)可知波斯明尊教果是不凡，《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》絕不遜於聖門的《天魔策》，他手上的兵器名叫‘聖火令’，是明尊教的聖物，乃天外玄石煉製而成。”
“若真被這些人在中原立足的話，恐怕到時(shí)候就難以收拾了。”我擔(dān)心道。
“就憑他們？”綰綰不屑道，“想要在中原立足，還要問(wèn)過(guò)我陰癸派答不答應(yīng)呢。”
難怪綰綰如此說(shuō)，大明尊教以往都是依靠陰癸派的勢(shì)力在中原發(fā)展的，面對(duì)佛道兩家的強(qiáng)勢(shì)壓迫，根本就不敢進(jìn)行傳教，宗教之爭(zhēng)很多時(shí)候都是極其慘烈的，在西方，教廷以討伐異教徒的名義發(fā)起過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。
不過(guò)綰綰想不到的是大明尊教最終不僅在中原立足了，還紮根下來(lái)，成爲(wèi)了影響中原大局的重要?jiǎng)萘Γ拿纸心δ峤蹋瑥乃纬姆脚D到明朝的朱元璋，再到明末的白蓮教，包括二十世紀(jì)九十年代那次源於東北的邪教組織，都是摩尼教徒所爲(wèi)。
今晚是摩尼教在中原的第一次集體亮相，也是對(duì)中原萬(wàn)里江山的第一次全面出擊，在以後的日子裡明教教衆(zhòng)一次次的起兵造反，這個(gè)源自於波斯的外來(lái)宗教開始了它們艱難卻不屈的征程。
“不要小看一個(gè)有自己思想的教派，它們有很強(qiáng)大的生命力，就像聖門一樣，總有一天可以征服天下的。”我預(yù)言道。
“多謝聖主誇獎(jiǎng)。”榮姣姣來(lái)到近前，嬌笑著，向祝玉妍行禮，“弟子拜見師尊。”
“我已經(jīng)不是你的師尊了。”祝玉妍冷冷說(shuō)道。
“姣姣在中原多年，承蒙師尊照拂，此情絕不敢忘。”榮姣姣恭敬的說(shuō)道，“還有綰綰師姐，妹妹實(shí)在是感激不盡啊。”
“好說(shuō)，我也是想念師妹的緊，上次塞外一別，姣姣師妹的氣色可好多了。”綰綰暗諷道。
“那裡比得上師姐，還是那麼嬌媚可人。”榮姣姣回敬道，“師尊是在等邊師叔麼？我想邊師叔那邊怕是有些麻煩。”
“你說(shuō)什麼？”祝玉妍皺眉道。
“也沒(méi)什麼，邊師叔和安隆早有矛盾，闢塵道長(zhǎng)正在那邊安撫呢。”榮姣姣淡淡說(shuō)道。
這樣以來(lái)事情就複雜了，聖門在長(zhǎng)安城的勢(shì)力以陰癸派爲(wèi)主，不過(guò)石之軒在長(zhǎng)安城內(nèi)安排了京兆聯(lián)的楊文幹這個(gè)棋子，經(jīng)營(yíng)了這麼多年，再加上有李建成撐腰，在長(zhǎng)安城的地下勢(shì)力中是數(shù)一數(shù)二。
這次的行動(dòng)中石之軒並沒(méi)有出面，安隆和侯希白作爲(wèi)代表，所以這次我們的後備力量就由邊不負(fù)和安隆負(fù)責(zé)，這兩個(gè)人是早有矛盾，邊不負(fù)修煉的武功叫“魔心連環(huán)”，正是爲(wèi)了對(duì)付安隆的“天心蓮環(huán)”，安隆若不是忌憚祝玉妍，早就想殺掉邊不負(fù)了。
能把他們兩個(gè)安排在一起，祝玉妍也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，目前的陰癸派內(nèi)部矛盾重重，祝玉妍想要整頓一下好給婉晶順利接手鋪路，所以她到江南把背叛的闢守玄和林士宏給做掉了，下一步準(zhǔn)備對(duì)付的就是邊不負(fù)。
在六大長(zhǎng)老中，韋憐香是密探性質(zhì)的，不宜露面，霞長(zhǎng)老和旦梅負(fù)責(zé)的是下一代弟子的培訓(xùn)和教育工作，比較安分，邊不負(fù)和聞採(cǎi)婷是一夥，也是除了祝玉妍之外最大的勢(shì)力，是不安定的因素。
這次是迫不得已才使用邊不負(fù)的，可祝玉妍既不相信邊不負(fù)，又不放心安隆，於是就把他們安排在一起，讓他們互相牽制，這也是一種制衡。
可加上一個(gè)闢塵就不同了，以前陰癸派和老君觀是忠實(shí)的盟友，在大明尊教這件事情上也是合作關(guān)係，上官龍的洛陽(yáng)幫背後是陰癸派，榮姣姣在洛陽(yáng)的時(shí)候更是和認(rèn)榮鳳祥假裝成父女，這洛陽(yáng)首富榮鳳祥就是妖道闢塵。
不過(guò)在經(jīng)過(guò)塞外的聖門大會(huì)之後，闢塵選擇了大明尊教，和陰癸派決裂了，可邊不負(fù)和闢塵卻是知交好友，祝玉妍懷疑當(dāng)初闢塵離開統(tǒng)萬(wàn)城就是被邊不負(fù)救走了，在目前這種情況下邊不負(fù)選擇大明尊教的機(jī)率很大。
這些錯(cuò)綜複雜的關(guān)係如果不是真正熟悉聖門的人還真弄不明白，作爲(wèi)聖主，我自然是瞭解的，就是說(shuō)我們的後援遲遲沒(méi)有出現(xiàn)的原因是因爲(wèi)闢塵的干涉，那麼安隆和侯希白可能就有危險(xiǎn)了。
“王世充呢？”我追問(wèn)道。
“王世充？那個(gè)膽小鬼，這些年安逸的生活讓他早就沒(méi)有了雄心壯志，還想著在長(zhǎng)安城頤養(yǎng)天年呢，已經(jīng)被大尊處決了。”榮姣姣鄙夷道，“師尊，弟子奉勸您一句，若是和我們合作，還有你們生存的機(jī)會(huì)，否則就別怪弟子無(wú)情了。”
看她說(shuō)的如此自信，我們倒是困惑了，難道大明尊教真的有絕對(duì)的把握取得成功？她不知道快要天亮了麼？
“姣姣師妹，師姐可要提醒你，你有功夫和我們?cè)谶@裡閒聊，不如去幫幫忙，一旦天亮，不知道你們還能堅(jiān)持多久？”綰綰冷聲道。
“不用多久，只要堅(jiān)持到天亮就行了。”榮姣姣詭異的笑道。
天亮？
難道大明尊教的人並不是趕時(shí)間除掉李家三兄弟，而是要把我們困在這裡直到天亮麼？他們打的到底是什麼主意？
時(shí)間並不會(huì)因爲(wèi)我的思慮而停下，夏日裡天明的特別早，亮光從殿外透過(guò)來(lái)，這讓疲累了一夜的人都稍稍的鬆了口氣，外邊的鼓聲響起，這是各坊間開門的時(shí)刻，也預(yù)示著新的一天就要開始了。
這些回紇人竟然和我們一樣放鬆下來(lái)，似乎完成了一件大事一樣，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)攻爲(wèi)守了，拼命守著太極殿，不讓我們出去。
沒(méi)過(guò)多久，外邊傳來(lái)了轟隆隆的響聲，這是很多人同時(shí)踏步發(fā)出的聲音，相信應(yīng)該是援兵來(lái)了，這時(shí)那些回紇人開始撤離，大明尊教的高手也離開了太極殿，只剩下李家三兄弟面面相覷，不知道是不是在考慮繼續(xù)互相殘殺。
“太子殿下有令，反賊意圖謀逆被困在太極殿內(nèi)，射！”猛然間，外邊有人高喊道。
亂箭齊飛，朝著太極殿**來(lái)，讓我們措不及防。
太子殿下？
這實(shí)在是太意外了，我朝外望去，只見李建成正站在高高的觀禮臺(tái)上，神情冷峻，用冷漠的目光看著太極殿。
“那人到底是誰(shuí)？”太極殿內(nèi)的李建成指著外邊的自己驚呼道。
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【注一】歷史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世紀(jì)所創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)大約相當(dāng)於中國(guó)的魏晉時(shí)期。唐代摩尼教傳入中國(guó)，以後逐漸發(fā)展起來(lái)。
摩尼教約於六至七世紀(jì)傳入我國(guó)新疆地區(qū)，復(fù)由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年（768），應(yīng)回紇之請(qǐng)，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會(huì)昌五年（845）滅佛時(shí)，摩尼教亦遭嚴(yán)重打擊，轉(zhuǎn)而成爲(wèi)秘密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。
明教因相信黑暗就要過(guò)去，光明即將來(lái)臨，故敢於造反，屢有**之舉。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾發(fā)生明教造反之事。其後明教又與彌勒教、白蓮社相結(jié)合，而演變成明代末年之白蓮教。明教一詞至清代雖已不復(fù)見於文獻(xiàn)，但“明王”出世之說(shuō)，猶流傳於民間。
－－－－－－－－－－出自《佛祖統(tǒng)紀(jì)卷三十九、柳子厚集卷二十八》
玲瓏嬌道："是一個(gè)叫修古司都的回紇人，乃偷走波斯明尊教秘典逃來(lái)東方的‘魔王‘哲羅的得意傳人，更是東方邪教第一個(gè)勘破智經(jīng)的人，你們?nèi)粲錾纤^不可輕敵大意。"
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《大唐雙龍傳》
《大唐雙龍傳》裡的大明尊教就是從波斯傳入的摩尼教，也就是《倚天屠龍記》裡的明教，我估計(jì)所謂的《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》的另一個(gè)名字叫《乾坤大挪移》。
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