雲(yún)老烹茶的架勢很正，比一般人都要正得多，見多識廣人老成精的人就是這樣，經(jīng)歷得多了本事也就多了，隨便拿出一樣來都可以讓人敬佩他的深度。
手裡捧著茶盞，陳進(jìn)才努力去感受其中的意韻，竟什麼也沒感受出來。
“都說茶爲(wèi)滌煩子，酒爲(wèi)忘憂君，又說文人烹茶只爲(wèi)心清、心靜、無煩憂，又說韻味美妙撫人心，可爲(wèi)何從初識茶，到如今，卻沒有感受過這等韻味？”
陳進(jìn)才的疑惑，雲(yún)老並沒有馬上回答，他只是輕輕捧起茶盞，再慢慢閉上眼睛輕嗅，似在品味茶香。
不知爲(wèi)何，陳進(jìn)才本來有些煩躁的心居然隨著雲(yún)老輕緩動作而慢慢平靜，慢慢淡然。
“你雖知未來，卻對明心見性一道遲遲不得其門而入，就如此時(shí)盞中茶湯?！?
雲(yún)老慢慢品下盞中茶湯，虔誠般模樣把手裡茶盞放下，才緩緩說道：“就如那關(guān)外放牧的牧民，若少了茶湯他們可能會由此致病，此茶湯對他們來說只是去油膩排腸中毒的良藥，與靜心何干?！?
“農(nóng)夫日間勞作，熱毒汗如雨，水吃多了肚中晃盪但還是會渴，如此時(shí)來上一大碗茶湯，立時(shí)消渴潤心肺，此茶湯對他們來說只是解渴之物，與靜心何干？”
“如大郎所說，從初識茶湯到如今，卻從未感受過茶湯靜心之作用，確是大郎錯(cuò)了?！?
“靜心的不是茶，亦不是烹茶的過程，而是大郎的心從來就沒想靜過?！?
“若心想靜時(shí)，煮水且聽那珠爆之音，磨餅且感其粗細(xì)之別，烹煮且觀水中色澤明暗，品時(shí)嗅其香以怡神、食其味以回甘，品罷袖手以稱禮儀?！?
“如此種種，哪一種不是非得靜了心纔去碰觸，是以，並非是烹茶以靜心，而是約束自己之心猿意馬纔去烹茶?！?
雲(yún)老的意思在心，若你心想靜時(shí)，烹茶時(shí)才能靜下，若你心不靜時(shí)，縱使你烹茶千遍也不過是用來解渴罷了。
突然陳進(jìn)纔想到了別人都能練到內(nèi)氣，而自己這個(gè)把這些理論從現(xiàn)代帶到古代來的人，到頭來卻一點(diǎn)也沒練到。
原來，不過是信與不信之間。
陳進(jìn)才從現(xiàn)代來，在那個(gè)年代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，讓地球上哪怕是一個(gè)小角落裡發(fā)生的事也能在短時(shí)間內(nèi)傳遍整個(gè)地球。
在這些海量的信息裡，有真有假難以讓人分辨，在這有真有假的信息裡，有著數(shù)不勝數(shù)的功法。
從來沒有人想過在網(wǎng)上找來的這些功法會讓自己練出點(diǎn)什麼東西，誰都知道那是假的，所以也沒幾個(gè)人去練。
於是，那些功法只不過是古代人留下來的精神糟粕而已，專家們都是這麼說的。
在現(xiàn)代時(shí)陳進(jìn)才也是練過一段時(shí)間這些氣功的，可是很遺憾的是，什麼也沒有練出來。
不過當(dāng)時(shí)陳進(jìn)才也只是試試而已，心裡就對能練出內(nèi)氣心存懷疑的。
現(xiàn)在聽了雲(yún)老一席話，一個(gè)堵在他心中已經(jīng)好幾天的問題迎刃而解。
原來，由始至終，自己從來就沒有相信過這些東西能練出氣功，或者說是內(nèi)力。
心裡始終都覺得這些只不過是小說家寫在書裡娛人一樂的東西罷了，卻從來就沒想過這些理論居然是可以的。
想到這裡陳進(jìn)纔不由得想起歐洲的一個(gè)作家，他的《海底兩萬裡》讓人們有了造潛艇的想法，他的《征服者羅比爾》更是給了那個(gè)現(xiàn)代直升機(jī)發(fā)明人靈感，並被那位現(xiàn)代直升機(jī)發(fā)明人奉爲(wèi)人生導(dǎo)師。
這些都是那些信了小說的人才能得到的靈感，而在自己說書時(shí)，在看臺上聽書的觀衆(zhòng)們也是信了在另一個(gè)世界真的有這種武功，這種內(nèi)力。
他們信了，所以他們得到了回報(bào)，那就是他們真的練出了內(nèi)力。
這其實(shí)就是一個(gè)字，信了！
陳進(jìn)才現(xiàn)在知道自己身上練不出內(nèi)力是什麼毛病了，那就是，知識障。
知識障這個(gè)名詞用的是佛門的名稱，但說的卻是天下人。
我們從書上從師上從社會上學(xué)到了很多東西，並且把這些東西都定型成了自己的學(xué)識。
而一但有了自己的學(xué)識和認(rèn)識，這個(gè)人就有了知識障。
他們會一直認(rèn)爲(wèi)自己的一切都是對的，反對一切與自己認(rèn)識不同的事物和意識。
就如陳進(jìn)纔來的那個(gè)現(xiàn)代一樣，他們從小學(xué)到的書本上的東西告訴他們，這個(gè)世界是無神無鬼更無氣功。
於是，哪怕是老祖宗傳下了無數(shù)的經(jīng)典，哪怕是經(jīng)脈穴位圖在網(wǎng)絡(luò)上比比皆是，但也無人再能學(xué)得到內(nèi)功這麼一樣?xùn)|西，因爲(wèi)在他們的意識深處，內(nèi)功這種東西根本就不科學(xué)。
古代人不一樣，天上打雷，他們會認(rèn)爲(wèi)天上有個(gè)雷神在發(fā)怒，閃電，他們會以爲(wèi)那是雷公的老婆電母在和老公吵架。
發(fā)大水了有蛟，大旱了求龍王，最可憐的還是那些被和尚們宣傳到了極點(diǎn)的蝗神。
據(jù)說有宋一朝，曾發(fā)蝗災(zāi)七十六次，百姓對蝗災(zāi)的應(yīng)對，其實(shí)很簡單，用草扎一個(gè)巨大的蝗蟲，拜。
而爲(wèi)何如此，據(jù)說是蝗災(zāi)的背後是有一個(gè)蝗神在發(fā)怒，這是神罰，不能反抗。
於是百姓就慘了，本來手裡拿著掃把樹枝要去滅蝗的，結(jié)果一聽說他們要滅蝗，各地的和尚廟們都來人了，說蝗神發(fā)怒誰敢反抗，會害了百姓。
據(jù)說解縣有一縣尉姓湯，帶著百姓不聽和尚們的勸阻，說了句敢搶百姓口中食，就算是蝗神親來，也是要?dú)⒌摹?
他是條漢子，可那些和尚更牛，看他一心想滅蝗，乾脆一棍子就把他腦袋給敲碎了。
就這樣，好像蝗神就這樣被和尚們給造出來了。
這便是信的力量，只要信，那就能出現(xiàn)，哪怕是神。
（最後還說一下和尚們造出來的蝗神有什麼用，每次蝗災(zāi)，在和尚們的宣傳下這就成了蝗神發(fā)怒的徵兆.
於是開始各種供拜，而蝗蟲過後千里赤地後的百姓無助，而現(xiàn)在各地最富有的是誰，當(dāng)然是和尚廟。
於是一小袋米糧就能換來一畝甚至十幾畝的好地這種事在這災(zāi)年裡是常有的事。
所以當(dāng)災(zāi)難來時(shí)，一定是什麼廟什麼觀的人最活躍的時(shí)候，也是什麼牛鬼蛇神猖獗之時(shí)。）
不過，知識障也讓陳進(jìn)纔想起自己初知道這個(gè)名詞的書，不是什麼佛經(jīng)，而是2大神所寫的唐磚。
找到了自己癥結(jié)後的陳進(jìn)才雖然是坐著的，但很快就在自己的丹田裡感覺到一小絲的暖意。
這是解開心結(jié)後的成效嗎？看來自己也是個(gè)練氣功的天才。
這一切都是坐在對面的雲(yún)老帶來的，陳進(jìn)才站起身對雲(yún)老一禮：“謝雲(yún)老一言之解惑，作爲(wèi)報(bào)答，進(jìn)才願給雲(yún)老講講一個(gè)叫雲(yún)燁、雲(yún)不器的一些事，如雲(yún)老要記下，請備紙筆！”