210 能吃嗎
很多人都喜歡跟風，因爲風頭浪尖上的人，纔是頂著最大壓力的那個人。
就像雁羣一樣，排頭的一定是最健壯的大雁，但也是折損最厲害的那隻。
翁德馨想要去北方開闢新戰(zhàn)場的消息，不知道怎麼滴就不脛而走，傳得盡人皆知了。起碼，太學的一幫子同學都知道了。
有趙大錘特意告訴趙不試那個大嘴巴，還有什麼事兒能保守住秘密？
一時之間，說什麼的都有。
有說翁德馨是想出名想瘋了，總是做出些特立獨行的事兒。到慈幼局沽名釣譽了幾個月，還沒做出什麼成績來，就開始想去北方開宗立派了。
也不看看自己有幾斤幾兩，就想教化萬民，成就一代文壇宗師？
你咋不立地成聖呢？
當然，說這話的都是不瞭解翁德馨，或者是根本就不認識他的。
他那些同班同學，可是知道這傢伙的拗脾氣的。只要他一旦決定的事兒，天王老子都不好使。
比如無所不能的太上皇，就拿他沒招兒，這纔出此下策，號召同學們對他展開勸說，呃，準確地說是，責難？
勸說可以，責難就算了吧。
儘管不是每個人都有翁德馨的勇氣，也不一定都贊成他的做法，但人家敢爲天下先，就是難能可貴的。
咱們這些俗人，詰問人家，是不是有點不夠資格呢？
打虎親兄弟，上陣父子兵，關(guān)鍵時刻還是自己人靠得住。
趙不試昂然一笑：“翁兄做出這麼大的事來，置我等同窗於何地？拋家棄子，置高堂妻小於何地？教化夷狄，又置我大宋子民於何地？翁兄難道真的爲了些許虛名，要做那不忠不孝、不仁不義之輩嗎？”
只要有人開了第一炮，剩下的事情就好辦了。
這個說：“豈不聞，夷狄入中國則中國之，中國入夷狄則夷狄之乎？翁兄欲爲夷狄乎？”
那個也要乎一下：“翁兄道德之士，此舉是欲羞辱我等乎？”
一時之間，還真有點批鬥會的意思了。
但翁德馨也不是好欺負的，挨個拱手作揖：“各位兄臺的好意，在下心領(lǐng)了。然夫子曰，義之所在，雖千萬人吾往矣。
況且，燕雲(yún)十六州不服王化已百年之久，人心不在，縱然已在名義上納入我大宋版圖，實則離心離德，毫無孺慕之情。”
也是，如果把大宋比作母親，燕雲(yún)十六州就是個剛生下來就被人家抱走的嬰兒。
現(xiàn)在，嬰兒長大了，有了自己的主見，你忽然告訴他，你是領(lǐng)養(yǎng)的，趕緊回到大宋母親的懷抱吧！
人家會聽嗎？
更何況，那些人裡面還有不少既得利益者，跟遼國高層勾勾搭搭了許多年，甚至有人已經(jīng)改了很“光榮”的遼姓。
你指望這些傢伙，來個王師一到就簞食壺漿，恭迎天兵降臨？
XP吃呢？
【這話聽著耳熟啊！這不是那誰誰和那誰誰的做法嗎？】
【都說子不嫌母醜，狗不嫌家貧，這些碧池都特麼豬狗不如！】
【大宋窮嗎？很富裕啊！】
【他們腦回路和正常人不一樣，不能這麼理解。】
【遼國沒了呀，他們還想投靠誰？金國也吃棗藥丸了，難道不應該抓緊時間抱緊大宋的大腿嗎？】
這個問題比較複雜，牽涉到種族認同感、榮辱觀、價值觀等等等等，但歸結(jié)下來就是一句話，都是一羣撒比！
先是忘了自己姓什麼，然後又看不清形勢，這樣的貨色，配活在這個世界上浪費糧食嗎？
但你又不能把他們?nèi)o殺了，因爲人太多，也因爲影響不好。
其他已經(jīng)投奔或者是準備投奔大宋的人一看，哇，他們對念念不忘的燕雲(yún)之地的人都這麼狠，對咱們這些非親非故的，會不會手軟呢？
對於這個問題，趙大錘一直想的是誘之以利。
只要有足夠的利益，你別說讓他們服從大宋的管理了，你就是讓他跪下叫爸爸，他們也能爲誰先喊第一聲打得頭破血流。
翁德馨想的是，服之以禮，或者是服之以理。
讓他們懂禮貌，懂得禮義廉恥，知道是非曲直，洗心革面，重新做人。
都是奔著給他們治腦子去的，方法不同，效果也不一樣。
趙大錘的藥效猛烈，見效快，但不能除根，說不定還有副作用。
比如會不會有人不喜歡錢啊，比如有了錢的人會不會不服從組織了啊，再比如會不會有人端起碗吃飯，放下碗罵娘啊。
這些可不是臆測，有將來的歷史依據(jù)的。
想想那些碧池嘴裡的“最美風景線”，趙大錘就一肚子的火氣，也對自己的策略不那麼自信了。
養(yǎng)出一幫白眼狼，宰起來還得費工夫，圖啥？
還是翁德馨的套路好啊！
溫水煮青蛙，涼水下面條。等你會過意來，已經(jīng)被熬成糊糊了，你還反抗個毛線啊！
就是用時太長，效率太低。
指著翁德馨一個人教導，以他人品大爆發(fā)的速度計算，一年教出一百個合格的學生，想達到弟子三千就需要三十年。
如果想教化萬民，那就是一百年。
目標再定大一點，教化一個州府的百姓，那就得是好幾輩子的事兒了吧！
“誰說翁兄是一個人？”趙不試這個二五仔，笑嘻嘻地往翁德馨身邊一站，“在下不才，願附翁兄驥尾。”
呼啦啦，站出來一大堆人，全都往翁德馨身邊一站，齊聲喊道：“我等也願意附翁兄驥尾。”
這麼多的人要攀附翁兄的尾巴，也不知道翁兄是什麼品種的大尾巴狼，能不能帶得動這麼多人。
“不行！我不能讓你們?nèi)グ装姿退溃 ?
一個兩個二愣子無所謂，就怕這一羣二愣子熱血上頭，都跑去支援“貧困地區(qū)”了。
人家需要你嗎？
你能給人家?guī)ナ颤N？
別說都學翁德馨，跑去教人家子曰詩云的屁話。
哪有那麼多的閒人，哪有那麼多的有錢人家會把孩子交給你教導？
有那閒工夫，還不如跟他的老子娘學學怎麼打獵捕魚，或者是種田放牧。
子曰是個啥東西，能吃嗎？
趙大錘的毒舌神功可不是吹出來的，那要是火力全開，沒幾個人能經(jīng)得住。更何況，趙大錘說的都是實情。只不過這些整天鑽在象牙塔裡的士子們不知道，沒見過。
你以爲你挑著一擔文化去送溫暖，人家就非得接受了？
“聖人之言，乃至理名言，可教化萬物……”一個士子反駁道。
“能吃嗎？”趙大錘回懟，“肚皮癟癟的，你讓我去學習？”
“你這怎麼那句話都離不了吃？昔有顏回簞食瓢飲，猶不改其志……”
“所以顏回後來餓死了，對吧？”
看趙大錘如此羞辱聖賢，同學們無不義憤填膺。要不是看在他年幼無知的份上——主要是害怕他身後的護衛(wèi)，早就對他飽以老拳，讓他嚐嚐屁屁開花的滋味了。
“你們也別不服氣，就你們從書本上抄來的幾句名人名言，放在日常管理中屁用不頂。”
這話大家就不愛聽了。
你以爲我們是死讀書、讀死書的兩腳書櫥？
告訴你，德智體，呃不，我們不僅精通孔子，還精通老子，又鑽研了韓非子，儒皮法骨，老莊爲輔，套路都不少的喲！
就我們這些人才，外放爲官，最少也得是個七品知縣！
“就你們，直接當一個縣的父母官？當個里正都夠嗆，還一天天的淨想好事！”