保定帝往天龍寺內(nèi)走去，衆(zhòng)人都有些好奇的跟了上去。
林揚(yáng)心下明瞭，想來是那鳩摩智到了，這廝心癢六脈神劍，打著祭奠慕容博的藉口，準(zhǔn)備與天龍寺的衆(zhòng)僧過過招，強(qiáng)取劍譜。
要是尋常和尚也就罷了，任你武功再高，堂堂大理國的皇家寺院，豈容放肆？但鳩摩智是吐蕃國師，背後站著一個(gè)國家，哪怕是大理國也不敢怠慢。
保定帝一入寺，便去謁見方丈本因大師。
本因大師若以俗家輩份排列，是保定帝的叔父，出家人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以平等禮法相見。
本因方丈看了段譽(yù)一眼，目光在林揚(yáng)、木婉清、段延慶、嶽老三等人身上一轉(zhuǎn)，略一沉吟，有些不解道：“這些施主是？”
“這些是我大理的客人，這位是當(dāng)年的延慶太子！”保定帝說著，看了段延慶一眼，他將段延慶引入天龍寺中，也是想試探一下這位當(dāng)年的延慶太子，到底有何意圖，能夠了卻這段舊怨，那是再好不過。
而天龍寺正是了卻這段舊怨的最好地方，因爲(wèi)段延慶的親人在這，如眼前的本因方丈。
“甚麼！？”本因面色大變，極爲(wèi)意外的看向段延慶，驚呼道：“你是延慶？”
“見過叔父。”段延慶目光復(fù)雜，以腹語術(shù)叫了一聲，眼前的本因方丈，出家前，與他的父親上德帝段廉義，是極爲(wèi)要好的堂兄弟。
本因面色激動(dòng)，沒想到竟見到了段延慶這個(gè)侄兒，不禁想起了被奸臣所害的族兄，上德帝段廉義，良久，嘆了口氣。
當(dāng)年出家前，他與族兄的獨(dú)子，也就是延慶太子，那也是極爲(wèi)親近的。當(dāng)年延慶太子來天龍寺求助，本因有心相助，但枯榮大師有令不可插手，他當(dāng)年又人微言輕，纔有心無力。
本因直言問道：“延慶，你回到大理，所欲何爲(wèi)？”在他看來，這位侄兒回到大理，定是心中不平，想要報(bào)復(fù)。
“小侄回到大理，確實(shí)想要與段氏做個(gè)了斷，奪回屬於我的東西。幸得林少俠點(diǎn)化，已放下心中執(zhí)念，如今只想做一個(gè)閒散的江湖客罷了。”
段延慶何等聰明的人物，一眼就看穿這位叔父的想法，以腹語術(shù)淡淡出聲。這讓衆(zhòng)人紛紛看向林揚(yáng)，不知他是如何點(diǎn)化這位延慶太子的？
“阿彌陀佛！”本因意外之極，向林揚(yáng)施了一個(gè)佛禮，道了一聲佛號(hào)，實(shí)則心裡滿是疑問。
保定帝也是如此，正視起林揚(yáng)。
反觀段譽(yù)、木婉清、嶽老三，雖然不知道林揚(yáng)如何點(diǎn)化段延慶的，卻習(xí)慣了他神仙般的手段，並不意外。
迎著衆(zhòng)人的目光，林揚(yáng)輕輕點(diǎn)頭，算是示意。
保定帝也不好追問，問起正事：“大師命人請我來，不知有甚麼事？”
本因道了聲佛號(hào)，看了林揚(yáng)與段延慶等人一眼，沉吟片刻，道：“請隨我去牟尼堂。”
除了林揚(yáng)心下明瞭，對(duì)那六脈神劍的劍譜也有些心癢，衆(zhòng)人都是不明所以。
兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，保定帝與林揚(yáng)等人，由左首瑞鶴門而入，經(jīng)幌天門、清都瑤臺(tái)、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺(tái)，來到一條長廊之側(cè)。
“這天龍寺估計(jì)比大理皇宮還要富麗堂皇。”林揚(yáng)一路走來，好奇的觀望著，這麼富麗堂皇的寺院他還是第一次見，不知道那少林寺又如何？
兩名小沙彌躬身分站長廊兩旁，停步不行。
衆(zhòng)人沿長廊向西走，來到幾間屋前。
只見那幾間屋全以松木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質(zhì)樸，和一路行來金碧輝煌的殿堂截然不同。
屋前，本因方丈雙手合什，道了聲佛號(hào)：“阿彌陀佛！”
屋內(nèi)一人說道：“方丈請進(jìn)！”
本因伸手緩緩?fù)崎T。板門支支格格的作響，顯是平時(shí)極少有人啓閉。
保定帝、林揚(yáng)、木婉清、段譽(yù)、段延慶、嶽老三等人都有些好奇的跟了進(jìn)去，只見室中有四個(gè)和尚分坐四個(gè)蒲團(tuán)。
三僧進(jìn)外，其中二僧容色枯槁，另一個(gè)半大魁梧。
東首的一個(gè)和尚臉朝裡壁，一動(dòng)不動(dòng)。
其中兩個(gè)枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參，是本因的師弟。
林揚(yáng)眉頭一挑，沒想到這天龍寺中的和尚，一個(gè)個(gè)竟都是江湖上罕見的好手，屋內(nèi)的幾個(gè)和尚，一身氣機(jī)都不在保定帝之下，放眼江湖，都是橫著走的人物。
比起一等一的高手，號(hào)稱四大惡人之首，橫行天下的段延慶，這些和尚怕也只是稍遜一籌，要是兩個(gè)一起上，段延慶也得掂量掂量。
看來天龍寺也是有貨的，轉(zhuǎn)念一想，這些人都是段延慶與段正明的叔父輩，多練了十幾二十年，已經(jīng)被後輩迎頭趕上，也不算出類拔萃。
東首朝裡面壁，一動(dòng)不動(dòng)的和尚，一身氣機(jī)更是若有若無，明顯是內(nèi)功練到了極爲(wèi)精深的地步，四大惡人之首的段延慶，怕也不是對(duì)手。
此時(shí)段延慶正恨恨的看向那面壁和尚，以腹語術(shù)道：“枯榮大師的枯榮禪功，是愈發(fā)精進(jìn)了！”
三位和尚已經(jīng)起身，那面壁和尚卻一動(dòng)不動(dòng)，此刻屋內(nèi)衆(zhòng)人都沒有出聲，顯然是不想打斷那面壁和尚的功課。
段延慶這一出聲，讓三位起身的和尚眉頭皺起。
那面壁和尚卻依舊一動(dòng)不動(dòng)，好似沒有聽到。
本因方丈看著延慶侄兒這番模樣，就知道他對(duì)當(dāng)年來天龍寺求助，枯榮大師不管不顧有怨氣，此刻不願(yuàn)大家起了衝突，站出來道：“正明，此番請你來，是爲(wèi)了大雪山大輪明王之約，你先參詳參詳。”
“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”保定帝不解，見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞了過來，伸手接住。
著手重甸甸地，但見這信奇異之極，是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝識(shí)得寫的是：“書呈崇聖寺住侍”
衆(zhòng)人目光所及，林揚(yáng)、木婉清、嶽老三頓時(shí)成了文盲，段譽(yù)小聲道：“書呈崇聖寺住侍。”
說著，只見保定帝從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：
“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀爲(wèi)憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，爲(wèi)報(bào)知己，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化於慕容先生墓前，日內(nèi)來取，勿卻爲(wèi)幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜。’
衆(zhòng)人目光所及，又是段譽(yù)爲(wèi)林揚(yáng)三個(gè)文盲，小聲解說起來。
林揚(yáng)只覺得這金箋造型精緻，箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無數(shù)心血方始製成，上面的字符卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。
“沒想到這鳩摩智也挺奢侈的，這玩意要是拿到現(xiàn)代去，就算不是古董，也能賣不少錢。”林揚(yáng)笑了笑，單是一個(gè)信封、一張信箋，就是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
事情卻如他所料的那樣，果然是鳩摩智那廝來了。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護(hù)國法王，但只聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經(jīng)說法，西域天竺各地的高僧大德，雲(yún)集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問難，研討內(nèi)典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。
就連保定帝也曾動(dòng)過前去聽經(jīng)之念，這信中說與姑蘇慕容博談?wù)撐涔ΓY(jié)爲(wèi)知己，然則也是一位武學(xué)高手。這等大智大慧之人，不學(xué)武則已，既爲(wèi)此道中人，定然非同小可。
“六脈神劍？”想起信中提及的武學(xué)，保定帝不禁問出了聲，此等武學(xué)他也是第一次聽。
屋內(nèi)衆(zhòng)人提起心神，除了林揚(yáng)與幾個(gè)和尚外，段延慶這位昔年太子，也是第一次聽說。
本因方丈道：“‘六脈神劍經(jīng)’乃本寺鎮(zhèn)寺之寶，大理段氏武學(xué)的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學(xué)是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學(xué)的秘奧，亦不能向你泄漏……”
猛聽得“嗚譁－－”一聲大喝，各人耳中均震得嗡嗡作響。
正是佛門中一門極上乘的功夫，叫作‘獅子吼’，一聲斷喝中蘊(yùn)蓄深厚內(nèi)力，大有懾?cái)尘阎А?
只聽那面壁而坐的僧人說道：“我大理段氏的事情，豈容外人知曉？”
說著，站起轉(zhuǎn)身，目光炯炯的盯住林揚(yáng)、木婉清、嶽老三，還有段延慶。