山縣有朋立即斬釘截鐵地說道：“當然，貴國收回這些土地絕對是理所當然，到時候我國完全可以發(fā)佈一個聲明，將這些土地歸還給貴國，沙俄方面即便是要找麻煩也只能找我國，而與貴國無關(guān)！”

蕭震雷心中感慨，山縣有朋，果然不愧是曾經(jīng)在日本可以與伊藤博文處於同一地位的軍政大家，這傢伙的政治頭腦著實了得，這種政治手段都可以想得出來，如此一來，華國佔據(jù)南俄草原、西伯利亞和遠東地區(qū)完全沒有任何麻煩，等到沙俄被蘇俄推翻之後，到時候?qū)趵瓲柹矫}以東、西伯利亞以西地區(qū)留給沙俄，讓沙俄去對抗蘇俄，這絕對是一招妙棋！

蕭震雷稱讚道：“山縣先生不愧是曾經(jīng)能夠與伊藤博文爭雄的人物，這種藉口也只有山縣先生能夠想得出來！”

說到這裡，蕭震雷語氣和話題一轉(zhuǎn)：“那麼日本方面有什麼要求呢？”

山縣有朋一聽知道有戲，當即對蕭震雷更加的恭敬，斟酌一番後小心道：“大總統(tǒng)閣下，我國可以接受之前貴國提出的談判條件之中除了第二條和第三條之外的另外六條，我國將全面配合大總統(tǒng)完整戰(zhàn)略構(gòu)想，在我國投降之後，我國希望大總統(tǒng)能夠釋放我國所有戰(zhàn)俘！”

山縣有朋說完之後小心翼翼地看;著蕭震雷，對於他這種來說，華國方面提出的八個條件之中，除了第二和第三條，其他條件都算什麼。就連割讓九州島和賠款十億華元都是小事，他都可以不在乎。唯獨第二條和第三條他真的不甘心，第二條是不允許日本有軍隊、只能允許有自衛(wèi)隊。自衛(wèi)隊的規(guī)模、編制、裝備和指揮由華國派高級顧問進行指導，以後任何時候都不能暗自發(fā)展軍隊，如有違反相關(guān)規(guī)定則受到嚴厲的懲罰。第三條是允許華國在日本駐軍，設立軍事基地，分別駐防在橫須賀和北海道。鑑於日本的安全防務已經(jīng)由華國接管，日本必須每年負擔駐日軍隊和艦隊的費用。

山縣有朋很清楚，日本如果答應第二條和第三條，那麼日本在相當長一段時間內(nèi)都沒有自己真正的武裝，就連華國允許日本成立的自衛(wèi)隊也會在華國的監(jiān)管之下。而且在日本的華國駐軍也需要日本出錢來養(yǎng)，這簡直是把日本當冤大頭。沒有自己的武裝，只能任人宰割，這讓山縣有朋如何受得了？

蕭震雷聽了之後看著山縣有朋過了一分鐘才說話：“日本爲什麼不能同意第二條和第三條呢？難道日本想再次發(fā)展軍隊對周邊地區(qū)發(fā)動戰(zhàn)爭？山縣先生，你要知道，發(fā)動戰(zhàn)爭是很危險的，日本本身的資源就不足，你們還想發(fā)動戰(zhàn)爭？爲什麼你們?nèi)毡境翱偸怯羞@種不切實際的想法呢？”

山縣有朋見蕭震雷這樣說，連忙解釋：“不不不。大總統(tǒng)閣下，日本絕對不會再次對周邊地區(qū)發(fā)動戰(zhàn)爭，絕對不會，經(jīng)過這次之後。日本在百年之內(nèi)是沒有能力對周邊國家產(chǎn)生威脅的，這一點請大總統(tǒng)放心！”

蕭震雷搖了搖頭道：“說到底，山縣先生。你們?nèi)毡咀罱K還是想著要翻盤，沒有軍隊你們就翻不了盤。對吧？你們爲什麼就要想著發(fā)展軍隊進攻周邊國家呢？難道你們就沒有想過放棄發(fā)展軍隊，將地區(qū)安全交給我們?nèi)A國。而你們?nèi)毡緞t專心一意的發(fā)展經(jīng)濟嗎？一心一意發(fā)展經(jīng)濟不好嗎？沒有龐大的軍隊需要養(yǎng)，你們政府就可以將原本用來發(fā)展軍隊的軍費來發(fā)展經(jīng)濟，我相信只要你們?nèi)毡究吓Γ芸炀涂梢詳[脫戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，將國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展起來，擺脫現(xiàn)在的經(jīng)濟危機，沒有了軍隊，你們的國民的生活肯定是一片寧靜的，這不好嗎？”

西園寺公望著急道：“可是”。

蕭震雷擺手打斷道：“夠了，難道你們沒有發(fā)現(xiàn)這些條款每一條其實對你們?nèi)毡径际且环N保護嗎？我國提出的條件是不會改變的，這些條件，不管你們願意還是不願意，都必須答應，這事沒有談判的餘地，另外我還要補充一點，除了那八個條件之外，日本還必須奉華國爲宗主國，日本成爲華國朝貢體系中的一員，日本可以保留天皇和皇室，以後天皇的人選先由上一任天皇指定後要經(jīng)過華國政府的同意和任命纔算合法，否則視爲叛逆，天皇不能再插手日本的軍政事務，只作爲日本元首的象徵而存在，你們?nèi)毡静皇橇椀膯幔考热皇橇棧蔷蛷氐滓稽c的好，山縣先生，你們認爲呢？”

“”山縣有朋和西園寺公望兩人的臉色非常難看，他們兩人張了張嘴，卻不敢反駁，也不知道說什麼好。

蕭震雷看了看這兩人的反應，便笑道：“兩位先生既然作爲大正天皇的特使可以不必著急答應或拒絕，這樣吧，你們先回迎賓館，可以先好好考慮考慮，如果你們感覺做不了主，可以向大正天皇請示請示，這件事情不急！”

山縣有朋和西園寺公望兩人確實沒有考慮好，他們之前想的是答應華國方面提出的條件，除了第二條和第三條之外，可沒想到蕭震雷寸步不讓，不僅一步不讓，而且還加了一條，要讓日本加入華國的東亞朝貢體系之中。清朝中期的時候，日本都還是清朝朝貢體系當中的一員，之後德川幕府建立，日本才停止了向華國朝貢，現(xiàn)在蕭震雷又提出要日本再次加入華國的朝貢體系，這讓山縣有朋和西園寺公望心裡非常牴觸。

牴觸的原因當然是因爲他們不想讓日本置於華國朝貢體系等級制度之下，如果日本加入華國的東亞朝貢體系，那日本以後就成爲華國的藩屬國，年年朝貢都只是小事，最爲關(guān)鍵的是喪失了獨立外交權(quán)。

見蕭震雷要送客，山縣有朋和西園寺公望兩人也不好再呆下去，只能起身告辭，表示回迎賓館之後會好好考慮。

送走兩人，蕭震雷點燃一支菸抽了一起來，他確實是想恢復朝貢體系，儘管在清朝的時候，由於西方列強的入侵，華國在東亞的朝貢體系已然全面崩潰，但這並不代表朝貢體系制度要比其他主要國際關(guān)係模式落後。

在這個時期，主要國際關(guān)係模式主要有幾種，一是朝貢體系，二是條約體系、三是殖民體系。先說朝貢體系，漢朝時期就有朝貢體系了，而到了明太祖時期，朱元璋就規(guī)定了安南、占城、高麗、暹羅、琉球、蘇門答臘、爪哇、湓亨、白花、三弗齊、渤泥以及其他西洋、南洋等國爲“不徵之國”，實際上確立了華國的實際控制範圍。他並且確定了“厚往薄來”的朝貢原則。由此最後確立了朝貢體系成爲東方世界的通行國際關(guān)係體制。在這個體制中，華國中原政權(quán)成爲一元的中心，各朝貢國承認這一中心地位，構(gòu)成中原政權(quán)的外藩。

蕭震雷要恢復朝貢體系，但是對於“厚往薄來”的原則卻嗤之以鼻，憑什麼那些小國家送過來一點點土特產(chǎn)，我華國就得大批的金銀珠寶大堆大堆的往外送？誰的錢都不是大風颳來的，有這些錢，我還不如改善國內(nèi)民衆(zhòng)的生活水平呢！蕭震雷對於以前的中原皇帝那種死要面子活受罪、打腫臉充胖子的行徑極爲鄙視，要知道你送出去的錢不是你自己的，是老百姓繳納的血汗賦稅，真是崽賣爺田心不疼啊，十足的敗家子玩意。

朝貢體系的作用是非常巨大的，在這個體系之下整個東亞都形成了一個以漢字、儒家、佛教爲核心的東亞文化圈。文化圈內(nèi)，強調(diào)文化上的華夷之辨。日本江戶時代就有所謂華夷變態(tài)之論，李氏朝鮮則甚以“中華”自居，視清朝爲蠻夷。越南阮朝也自視爲“華”，別人爲“夷”。

條約體系就是國與國之間靠通過簽訂一些條約維持國際關(guān)係，既然是條約體系，那麼簽訂的這些條約就有平等條約和不平等條約之說，誰的拳頭大，條約就對誰有利，這個時期的歐洲主要國際關(guān)係就是條約體系。

而殖民體系就更容易理解了，它是歐洲強國與其他弱小民族交往的主導體系，例如法國與越南，英國與印度、緬甸、馬來，荷蘭與印尼等這些國家的關(guān)係都是殖民體系關(guān)係。

以前的朝貢體系實際上對體系內(nèi)的成員國沒有多大的約束力，那些藩屬國都有自己獨立的主權(quán)和外交權(quán)，朝貢只是一種表示臣服的手段，朝貢之後可以不被中原王朝視爲敵人，什麼時候不想朝貢就可以不朝貢，這種約束力太弱，這不是蕭震雷想要的，他要建立一個新的朝貢體系，朝貢體系內(nèi)的成員國可以享有一定的商貿(mào)外交談判權(quán)，但是沒有政治外交權(quán)，華國將在朝貢體系內(nèi)的所有成員國內(nèi)駐軍、成員國不能有軍隊，其國民必須爲華國服兵役，