理清楚思緒後，秦子戈對扶蘇說道：“大哥，我們秦國能從當初的偏居西隅到今天的一統(tǒng)天下家，靠的是法家“不別親疏、不殊貴賤，一斷於法”的執(zhí)政理念。大哥應(yīng)當知道父王十分欣賞韓非的著作，不知大哥可曾拜讀？”
聽了秦子戈的問話，扶蘇猶豫片刻後說道：“老師素來不喜歡法家，不過我曾偷偷的拜讀過韓非子的著作。”
扶蘇的回答讓秦子戈心中一動，一向溫順聽話的扶蘇居然揹著淳于越拜讀韓非的法家著作，看來扶蘇對於那個位置還是有想法的。
“既如此，大哥應(yīng)該見過過“儒以文亂法”這五個字吧！”
“子戈，你和韓非子是不是想的太偏激了！儒家並非所有人都這樣！”
聽了扶蘇的反駁，秦子戈沒有與他爭辯，反問道：“大哥，你可知韓非爲什麼會寫儒以文亂法這五個字？要知道韓非最初可是拜師於儒家大師荀子！”
聽了秦子戈的話，扶蘇陷入了沉默。秦子戈也不等他開口徑直道：“若天下臣民有十，那麼識字者不過二三。這二三的人裡面儒生便佔據(jù)了十之八九，秦國以法立國，但是法令也是需要人去傳播的。天下百姓大多不識字，那些讀書人說什麼百姓便信什麼。若是有野心之輩，故意歪曲法令抹黑帝國，輕者民怨四起，重則天下叛亂。”
眼見扶蘇還要爲儒家辯駁，秦子戈直言道：“大哥，我可知道你想說什麼。儒家弟子成千上萬，當然不是每個人都會這樣做。但是隻要有一個，對於帝國對於天下來說就是災(zāi)難。大哥還不知道吧，六國的王室貴族並沒有乖乖聽話，他們中有不少人在暗中互相聯(lián)絡(luò)，等待時機推翻帝國的統(tǒng)治！單憑他們是翻不起什麼浪花的，但是挾裹了百姓之後就不一樣了！”
“天下戰(zhàn)亂多年，剛剛被平定。百姓豈會聽他們一兩句話就揭竿而反？”扶蘇質(zhì)疑道。
聽了扶蘇天真的話，秦子戈苦笑道：“大哥，你未免把百姓想的太過高尚了。當年商君在咸陽南門立木建信，起初所有人都不相信。後來隨著商君不斷提高賞金，開始有人蠢蠢欲動。等商君將賞金提到百金時，終有一少年躍衆(zhòng)而出扛起了巨木。可大哥你知道當時圍觀的百姓是怎麼說他的嗎？他們叫他“傻子”。
他們像看熱鬧一樣冷眼旁觀那個徒木少年，不僅如此，那個少年的叔伯還出來橫加阻攔，撒潑打滾無所不用其極！若不是當時有隨行的官兵爲他清出道路，那個少年最後也領(lǐng)不到百金之賞。
秦國變法圖強百年，這樣的人少了很多。當時六國的百姓和當初未變法時的秦國百姓一樣，愚昧而又貪財。若是有人許以重利，焉知他們不會行反事！”
扶蘇被秦子戈說的啞口無言，關(guān)於商君徒木立信的記載他閱讀過。秦子戈所言並非捏造。
秦子戈說這番話並非是爲了打擊扶蘇，只是想讓他認清現(xiàn)實。
“大哥，打天下不易，守天下更難。想要讓天下穩(wěn)定，就要教化百姓。法家長於治國，當時在教化一道還是比不上儒家。大哥可知我大秦以法立國，父王卻爲何爲大哥找了一個儒生爲師？”
當初見到自己的師傅淳于越時，扶蘇心中亦有過各種猜想。當時秦子戈屢立軍工，扶蘇甚至自暴自棄的想過嬴政之所以選一個儒生當他的老師，無非是因爲嬴政想好了把帝位傳給秦子戈。後來秦子戈辭去職務(wù)退出廟堂，扶蘇還暗自竊喜過。可是此刻聽到秦子戈的問話，扶蘇一怔，難道當初父王爲自己選一個儒生爲師是有什麼別的考慮。
扶蘇眼神中的迷茫秦子戈看在眼裡，“當初韓非入秦時，小弟曾有幸參與過他與父王的每次對話。當初韓非爲保住韓國，向父王所獻之策無一不在存韓。父王對此也心知肚明，並沒有採納他的獻策。不過父王並沒有因此而將韓非棄到一旁，仍舊時不時的與他討論政見。
當時父王提出一個治國理念：法之天下，儒之教化。便是一心存韓的韓非對此也是頗爲認同。法家治世，必然要用嚴刑峻法來規(guī)範天下百姓。短時間尚可，但是若長期實行這樣的高壓政策，民心非但不會平定還會生出反事。所以秦國雖然依靠法家一統(tǒng)天下，但是治理天下卻要換手段溫和的儒家來教化百姓。
法之天下的事情父王做了，儒之天下的事情父王準備交給性情溫和的大哥來做。當年之所以選擇儒生淳于越當大哥的授業(yè)恩師，正是出於這樣的考慮。”
聽完秦子戈的解釋，扶蘇面色微紅。這麼多年來，他雖然面上不顯，但是內(nèi)心其實是有些怨懟的。尤其是淳于越此人信奉周禮，周禮中最重要的一環(huán)就是嫡長子繼承製。作爲嬴政的嫡長子卻被嬴政“冷落”，扶蘇很自然的同淳于越站到了同一戰(zhàn)線。
如今真相大白，扶蘇爲自己這些年的想法感到羞愧。換一個人來說，扶蘇也未必會信，但是秦子戈不同。秦國橫掃六國的過程中，秦子戈大放異彩。當年以七百陷陣打破數(shù)十萬趙軍的壯舉讓秦子戈擁有了扶蘇望塵莫及的軍功與名望。長久以來，秦子戈都是扶蘇的夢魘。秦子戈越是優(yōu)秀，扶蘇心中那種被嬴政拋棄的感覺就越是清晰。
作爲扶蘇的假想敵，秦子戈的承認對扶蘇來說無疑是最好的嘉獎。
看到扶蘇釋懷，秦子戈趁熱打鐵道：“大哥，法家並沒有你想的那麼殘酷肅殺。法家並不是不教而誅，只是要求民衆(zhòng)不能知法犯法。一直以來帝國都把傳法的重任交到官吏的身上，想要知法便需要先識字，但識字並不是一朝一夕就能學會的。
帝國一統(tǒng)後，各郡縣官吏的政務(wù)越發(fā)的繁忙。此時若是讓他們放下手中政務(wù)去傳法令豈不是顧此失彼，因小失大。於教化一道，法家是不如儒家的。但是如今儒家閉山不出，因此，我希望大哥此行除了監(jiān)督儒家書同文之外能請他們出山教化百姓。”
“我，我盡力而爲！”
聽著扶蘇猶猶豫豫的語氣，秦子戈朗聲道：“不是盡力而爲，是必須做到。這次的行動是父王對大哥的考驗，大哥也不想讓父王失望吧！”
“我自然不想讓父王失望，但若是儒家不答應(yīng)，我也不能強逼吧！”
“大哥，儒家閉山讀聖賢書。聽起來很高大上，但是儒生也是人不是神，他們也要吃喝拉撒。聖賢書中讀不出糧食、讀不出美酒、更讀不出靚麗的衣衫，他們能安穩(wěn)的在山中是因爲他們享受著百姓的供奉。教化天下是他們對國家社會唯一能做的，若是他們不願意出山，那就後他們就不再享受免除徭役賦稅的特權(quán)。”
就在扶蘇沉默的時候，門外傳來守門侍從的喝聲：“你是什麼人，膽敢闖扶蘇公子的府邸？”
“天宗曉夢！”