“重黎庶而輕貴族？”李斯重複了一遍爾後看向趙泗。

“這便是趙侍郎當(dāng)日力爭降低鹽價(jià)的原因麼？”

趙泗坦然的點(diǎn)了點(diǎn)頭爾後開口說道：“是！”

“敢問李相，何爲(wèi)本？”趙泗開口發(fā)問。

“君爲(wèi)本！”李斯不假思索的開口。

君本制是法家思想的內(nèi)核，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，也是不容更改的，更是不容動(dòng)搖的。

趙泗點(diǎn)了點(diǎn)頭，並沒有否認(rèn)李斯的說法。

雖然趙泗作爲(wèi)一個(gè)現(xiàn)代人，理所當(dāng)然的認(rèn)爲(wèi)民纔是天下之本，正如孟子所說，民爲(wèi)重，社稷次之，君爲(wèi)輕一般，但是這不過是是一種美好的願(yuàn)景。

然而事實(shí)上歷朝歷代不管是任何一個(gè)君王都做不到這句話，君王，永遠(yuǎn)都是以己爲(wèi)先。

李斯的回答本就在趙泗的預(yù)料之中，同樣，這也是趙泗想要李斯回答的答案。

“貴族於庶民，又孰輕孰重？”趙泗開口發(fā)問。

“貴族，和庶民？”這個(gè)比較讓李斯陷入了沉思。

如果放眼春秋時(shí)期，自然是貴族更重要，天子封王侯，王侯封貴族，貴族牧黎庶。

春秋時(shí)期的社會結(jié)構(gòu)有點(diǎn)類似西方的封建社會，即我的奴隸的奴隸，不是我的奴隸，我的臣子的臣子，不是我的臣子。

貴族大多數(shù)都有自己的封地，他們要給君王納稅，服役，但是在領(lǐng)地之內(nèi)，是享有自治權(quán)的。

而隨著禮樂崩潰，世無倫常道法，各國相繼變法，本質(zhì)上就是打破了這種君治貴，貴治民的生態(tài)結(jié)構(gòu)。

以秦國變法爲(wèi)例子，取消了世襲世祿制，取消了井田制，推行郡縣制，本質(zhì)上就是在和貴族搶奪地方治理權(quán)。

到這個(gè)時(shí)候，社會結(jié)構(gòu)就發(fā)生了嚴(yán)重改變。

事實(shí)上，李斯下意識的回答是貴族更重要。

以往變法，不管再怎麼變，再怎麼削弱貴族的權(quán)利，但是本質(zhì)上變法者依舊認(rèn)爲(wèi)貴族比庶民更加重要。

因爲(wèi)庶民不懂反抗，而君主也需要貴族來治理四方天下。

但是這一刻，李斯猶豫了……

事實(shí)上，李斯改革秦法，推行秦制，走的還是老路子，剝削庶民，限制貴族，加強(qiáng)皇權(quán)。

“黔首，只要能讓他們活著，能夠吃飽飯就夠了。”趙泗笑了一下。

“李相信不信，倘若能夠保證黔首不至於因爲(wèi)徭役累死餓死，黔首就甘願(yuàn)服從徭役，別說於上郡修築長城，他們甚至願(yuàn)意把整個(gè)大秦都給圈起來。”

“黔首需要什麼？貴族需要什麼？”趙泗再次發(fā)出了靈魂拷問。

李斯不是個(gè)傻子，只不過他置身其中，而此刻正是華夏千百年亙古未有的大變局。

也是天子和貴族共制即將消亡落幕的時(shí)代。

君主貴族共治制度，在歷史書上被稱爲(wèi)封建時(shí)代。

西方人從封建時(shí)代，直接躍入了現(xiàn)代社會，籠統(tǒng)的將人類社會分爲(wèi)了封建社會和現(xiàn)代文明。

而事實(shí)上，早在兩千年前，秦朝一統(tǒng)天下，廣開郡縣，漢朝不斷加強(qiáng)中央集權(quán)，貴族時(shí)代早在將近兩千年前就已經(jīng)消亡。

秦漢以後的諸夏，已經(jīng)不能簡簡單單用封建時(shí)代來形容，這是獨(dú)立於封建社會和文明社會的時(shí)代，是西方世界未曾涉足過的時(shí)代。

相比於現(xiàn)代文明雖然較爲(wèi)落後，但是相較於封建時(shí)代，毫無疑問是極其先進(jìn)的。

奴隸制在諸夏很早就被廢除了，封建時(shí)代的關(guān)鍵性特徵在很久之前的諸夏身上就已經(jīng)找不到半點(diǎn)影子了，而西方，直至即將邁入現(xiàn)代社會的時(shí)候，奴隸制還廣泛存在，如果不是工業(yè)化的蓬勃發(fā)展，恐怕西方文明永遠(yuǎn)不會廢除奴隸制度。

現(xiàn)在，是社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，秦漢正是承上啓下的時(shí)代，李斯往前看，只能看到舊有的條例。君王，貴族，黔首無人問津。

往後看，也是一片迷茫。

“我聽說，法家講究事不必效古，法不必祖宗。”趙泗臉上帶著笑容。

“黎庶爲(wèi)重，貴族次之……”李斯皺了皺眉頭，緩緩開口，但是表情卻遊移不定。

李斯腦子裡有點(diǎn)亂，趙泗說的有理有據(jù)，但是有些問題也是真正存在的，譬如黎庶不知法，不懂法，墨守陳規(guī)，不懂變通，推行秦法普及秦法，都離不開貴族的幫助。

他們確實(shí)要代天牧之，包括現(xiàn)在廣泛存在的基層秦吏，所有認(rèn)字識字的人，哪個(gè)不是貴族呢？

大秦的吏員廣泛是軍功爵出身暫且不提，勉強(qiáng)可以說他們不是根正苗紅的貴族。

可是如今大秦一統(tǒng)天下，廣袤的領(lǐng)土和子民，以大秦目前的吏員規(guī)模根本無力維持，難道不需要貴族來治理地方麼？

“不對……”李斯搖了搖頭看向趙泗，他敏銳的意識到，趙泗在偷換概念。

“貴族……”李斯開始認(rèn)真闡述血統(tǒng)論和貴族於天子分牧的歷史。

“時(shí)代變了……李相！”

“現(xiàn)在的貴族，只不過是陛下牧守天下的公器。”趙泗笑著開口。

“難道爲(wèi)陛下做事，就非得是貴族出身麼？”

“黔首不通教化……”李斯搖了搖頭。

“那就想辦法，商君制定的秦吏選拔制度難道不就是爲(wèi)了和貴族分庭抗禮麼？”

“太難……”李斯搖了搖頭。

大秦的吏員選拔制度是基於軍功爵制度而誕生的，一個(gè)平民黔首，有一定的軍功爵以後，倘若擁有一定的文化素養(yǎng)，同時(shí)對於秦律又有一定的理解，就會被選拔爲(wèi)基層吏員，成爲(wèi)基層吏員以後，晉升的途經(jīng)有兩種，一種是治理政績，一種是戰(zhàn)場搏殺，累功升爵。

受限於這個(gè)時(shí)代仍是用的竹簡的原因，其實(shí)大秦的吏員培養(yǎng)制度是極其不完善的。

首先，大部分平民百姓本身就不識字，沒有選拔培養(yǎng)爲(wèi)吏員的資格，其次，竹簡刻錄不易，每培養(yǎng)一個(gè)吏員，就需要刻錄數(shù)份竹簡，大秦的吏員人手一部秦律，這是標(biāo)配，可是大秦政府也只能給他們一部秦律了。

故而大秦的吏員選拔制度和大秦的軍功爵制度面臨了一個(gè)同樣的問題。

即真正的受益者並非黔首，而是貴族。

商君制訂的律法是惡民，給小貴族上升渠道，來限制大貴族。

而趙泗想要的是善民，給真正的黔首上升渠道來打碎舊有的貴族制度。

“那倘若大秦有足夠的書籍供給吏員培養(yǎng)呢？”趙泗明白李斯的意思，笑了一下。

“能有多足夠？”李斯笑了一下。

“要多足夠有多足夠，甚至可以做到家家戶戶一本秦律的那種足夠。”趙泗笑道。

“嘶！倘若如此，那大秦吏員培養(yǎng)選拔，官員培養(yǎng)，確實(shí)不用依賴於貴族。”李斯想了一下認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“這就是我的意思，並非貴族天生擁有代替陛下牧民的權(quán)利，而是他們識字，能夠理解陛下的政令，能夠理解秦律，所以才能夠代替陛下管理黎庶，這和他們貴族的血脈沒有任何關(guān)係。倘若一個(gè)人出身黔首，可是他又是一個(gè)合格的秦吏，難道就因爲(wèi)他出身黔首，就沒資格來治理地方了麼？”

“天下百官，爲(wèi)陛下之器具也！”

“不管是李相，還是我，還是文武百官，不過是治理百姓的公器，你我爲(wèi)公，倘若公器壞了，就應(yīng)該及時(shí)更換廢除，而不是明知道壞了還要接著用。”趙泗認(rèn)真開口。

“公器？”李斯好像抓住了什麼。

“對，公器，李相出身上蔡，自稱布衣，按道理來說，李相也是貴族出身，可是這貴族之血，流傳至今，到了李相身上還有多少呢？李相真的在意這一些微末的血脈麼？這一點(diǎn)微末的血脈對李相真的有作用麼？”趙泗開口。

李斯陷入了沉思。

趙泗的公器論和民本論確實(shí)給了李斯一些啓發(fā)。

是貨真價(jià)實(shí)的啓發(fā)，有那麼一瞬間，李斯認(rèn)爲(wèi)自己或許真的可以掘棄商鞅的老路子去走一條全新的路。

不再是商君定下來的君爲(wèi)主，貴族爲(wèi)基，民爲(wèi)末。

也不是儒家所謂的民爲(wèi)重，君爲(wèi)輕。

而是，君爲(wèi)本，民爲(wèi)基，貴族爲(wèi)輔。

打擊大貴族，培養(yǎng)基層軍功爵的受益者爲(wèi)吏員，來取代貴族爲(wèi)核心治理地方的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。

可是，這個(gè)想法有一個(gè)關(guān)鍵性問題。

“說來說去，趙侍郎只是假設(shè)，我雖血脈微薄，但是家有家學(xué)，能讓我不至於目不識丁，家雖貧瘠，卻可以供養(yǎng)我心無旁騖的安心讀書。

倘若不是這一點(diǎn)微末的貴族血脈，我不會有家學(xué)傍身，根本沒有讀書識字的機(jī)會，倘若家裡沒有那些良田，我也根本沒有能力去遊學(xué)天下，拜師荀子。

說到底，我之布衣，是對於世卿而言，而非對於黔首。

黔首生來不識丁，一無家學(xué)傍身，二無餘財(cái)，大秦也沒能力供養(yǎng)出來那麼多人來讀書寫字……”

“哪有那麼多書來給人讀呢？”李斯搖了搖頭。

大秦想要真正的治理地方，就必須給貴族留下一分餘地，遷貴令打擊的也只是大貴族，事實(shí)上，貴族就是要比黔首高貴，這是源於血脈，和家學(xué)的高貴。

在貴族還抱有家學(xué)，大秦又無力從零開始培養(yǎng)吏員的情況下，必須和貴族妥協(xié)。

“那如果有那麼多書呢？”

趙泗直勾勾的看著李斯開口問道。

對於現(xiàn)在的大秦而言，提什麼普及教育無異於癡人說夢。

可是有了印刷術(shù)和造紙術(shù)以後，大秦完全可以從投入成本，來培養(yǎng)身有軍功的基層黔首。

目前大秦身有基層爵位的黔首有多少？趙泗估計(jì)最少得有幾十萬乃至於上百萬。

有了造紙術(shù)和印刷術(shù)以後，這些，不就是大秦的儲備公務(wù)員嘛？

“此話當(dāng)真？”

李斯驚訝的看向趙泗。

倘若趙泗說的是真的，那麼他方纔靈光一閃的設(shè)想，可能就真的能夠?qū)崿F(xiàn)了。

那可是！掘棄商鞅的影響，變革出來一條新路，能夠被稱爲(wèi)子的誘惑啊！

從君主貴族黔首的三元制，變成君主黔首的二元制！