兩個(gè)女漢子發(fā)威，震驚全場(chǎng)，男尊女卑的部落社會(huì)，對(duì)此無法理解，由其是那幾個(gè)渾球，訕訕回到坐位，低眉順眼，場(chǎng)面話都不敢說一句，楚楚和嬌嬌的地位和重要性，在幾個(gè)王子心中，飆升！也許他們覺得，神師的世界是，女尊男卑。歌舞立馬撤下，又是一隊(duì)隊(duì)的人進(jìn)來，手捧珠寶玉器，絕品飾物，寵物萌玩，敬獻(xiàn)給她們，兩女眉開眼笑，挑挑揀揀，互相參謀，大家鬱悶不已，“別和胸大無腦的娘們兒計(jì)較，兄弟們！喝酒、喝酒”，我快裡外不是人了，帶頭大哥真不是人當(dāng)?shù)摹?
王城外面有一座山，不是很險(xiǎn)峻，但風(fēng)光秀麗，在半山的一條山谷裡，讓嗟丘震建了些房屋，作爲(wèi)落腳之處。經(jīng)過了那麼多事，總算安頓下來，此地雖然沒有靈力，但衆(zhòng)人依然定時(shí)打坐修行，以前是修練，專注於功法、提升的是法力，現(xiàn)在是打磨心境，修的是對(duì)道的感悟理解，難怪出去的人，修行勢(shì)如破竹，心到法自成。閒來無事時(shí)，到部落各處悠轉(zhuǎn)，看世間百態(tài)，日出而作日落而息的部族子民，喜怒哀樂和修士沒有什麼不同，只不過我們可能是因爲(wèi)得到至寶，突破境界，凌駕於衆(zhòng)生，而他們只是因多收了點(diǎn)糧食、多得了一頭小牲畜，或僅僅因爲(wèi)沒病沒災(zāi)，很容易滿足、很容易知足、很容易快樂。而我們，想得太多，無盡，而忘了修是爲(wèi)了什麼，朝生夕死的螻蟻，與萬古永生的仙神。其實(shí)沒有什麼不同。生就是朝。死就是夕，中間的傳承踐行爲(wèi)道。
我們也不白受部族貢奉，魯士達(dá)和趙猛兩人學(xué)過煉器，指點(diǎn)了部族的煉器作坊，用仙法煉凡兵，效果那是鋼鋼的，無論質(zhì)量還是產(chǎn)量都大幅提升，部族戰(zhàn)力大增。半年後勢(shì)力範(fàn)圍擴(kuò)大了一小半，而且用兵器和其他部族交換，得到大量財(cái)富。而我們一行人，清理了部族主要水源地，雲(yún)夢(mèng)澤中的洪荒巨鱷羣后，聲望達(dá)到頂點(diǎn)。
我最喜歡去的地方，還是王殿中收藏典籍的重地，慢慢閱讀裡面的獸皮書，和最原始的骨文，想找出這個(gè)世界的秘密。到底是個(gè)獨(dú)立空間，還是個(gè)巨大結(jié)界。是什麼力量，把靈力隔斷，壓制有法力的修士爲(wèi)凡。獸皮書的記載斷斷續(xù)續(xù)，多有誇大之閒，屁大點(diǎn)的部族爭(zhēng)鬥，也寫得驚天動(dòng)地，場(chǎng)面直趕修真界的宗門大戰(zhàn)，而圖畫式的骨文，則讓我大吃一驚，寥寥幾筆，彷彿展現(xiàn)的是星空，巨獸，神靈，鎮(zhèn)壓，然後是墜落，化爲(wèi)山川河嶽，然後衆(zhòng)生現(xiàn)。這是在隱喻什麼？隱喻這個(gè)世界的形成過程？而在部族所有重大的事件中，有一個(gè)身影始終閃現(xiàn)：圖騰祭師。在一張非常古舊的獸皮上，很久以前的一個(gè)神師留下一句話：“此地有天機(jī)，圖騰祭師是關(guān)健，但別喚醒它”。
圖騰祭師就住在城中五層高塔裡，除了每年一次的祭祀，從不外出，神秘莫測(cè)。而圖騰祭師的產(chǎn)生更神秘，老祭師死前一年，會(huì)讓王族按指示找一個(gè)靈童，送入塔中，繼承其職，如果祭師臨死都沒有指示，那麼這個(gè)部族就完了，祭師死後，部族天災(zāi)接連不斷，直到滅族或被別的部族溶掉。高塔的層數(shù)反映了一個(gè)部族圖騰祭師的級(jí)別，小部族五層，中部族七層，大部族九層。級(jí)別越高，庇護(hù)部族能力越強(qiáng)，這種庇護(hù)能力，主要反應(yīng)在，使部族風(fēng)調(diào)雨順，六畜興望，預(yù)警天災(zāi)，但從不參與部族內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)鬥，除了部族將滅時(shí)，也從不參與戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種超脫的存在，部族的精神支柱。
高塔很普通，木質(zhì)塔身上很多凌亂的圖案，嗟丘部的圖騰也很普通，一個(gè)小山丘，繚繞著幾朵雲(yún)刻在塔門上，但一眼看到時(shí)卻讓《連山訣》自行運(yùn)轉(zhuǎn)了一下：雲(yún)出其山，連綿不絕。感覺法力瞬間恢復(fù)又瞬間消失，沒有風(fēng)，但塔上的風(fēng)鈴瘋狂搖響，王城大亂，所有子民全跪在地上祈禱，嗟丘震帶著王族核心成員迅速趕來，也全部臉色蒼白跪下，象準(zhǔn)備接受什麼指示，但一刻後，風(fēng)鈴不動(dòng)了，象什麼都沒發(fā)生，王族衆(zhòng)人最後心事重重走了。事後從嗟丘傑那裡瞭解到，無論多大的風(fēng)，風(fēng)鈴都不會(huì)響，只有祭師有法旨傳出時(shí)，風(fēng)鈴纔會(huì)響起，現(xiàn)在的圖騰祭師還年輕，也不是祭祀的時(shí)節(jié)，風(fēng)鈴響起又沒法旨，這讓王族很惶恐。
高塔百米範(fàn)圍是禁地，用一圈黑石鑲嵌在地上警示，凡擅入者一日內(nèi)必莫名死亡，在沒搞清楚前，寧可信其有，不可信其無，回到住地，把情況靠訴衆(zhòng)人，讓他們小心點(diǎn)，不可過多介入此地事務(wù)，作一個(gè)旁觀者也許會(huì)有意想不到的收穫，當(dāng)我把骨文上的圖畫給她們看時(shí)，令狐嬌驚呆了，“此圖我見過”，衆(zhòng)人也呆了，怎麼可能，“我也是在妖門藏經(jīng)閣，一堆破舊的獸皮裡，無意中翻看到的，叫妖祖降世圖，沒有任何說明和作用”，事情複雜了。
秋收、冬藏，當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)雪到來時(shí)，塔上的風(fēng)鈴再次響起，整個(gè)部族都在準(zhǔn)備一件大事，築臺(tái)祭祀，部族的祭祀沒有固定地點(diǎn)，每年都根據(jù)圖騰祭師的指示辦，頗爲(wèi)勞民傷財(cái)，但沒有人敢有怨言，今年的地點(diǎn)在雲(yún)夢(mèng)澤岸邊，祭臺(tái)也不是很宏偉，五層高，土石爲(wèi)基，很簡(jiǎn)單，但築成後，斬殺牲畜野獸，用血把祭臺(tái)表面染一遍，雪白血紅，觸目驚心。祭臺(tái)上空蕩蕩的，沒插幡旗，也沒刻畫圖案，擺上犧牲祭品，簡(jiǎn)樸到極點(diǎn)。
當(dāng)鮮血把祭臺(tái)最一後點(diǎn)土石染紅後，高塔上的風(fēng)鈴狂響不已，塔門自動(dòng)打開，一個(gè)黑袍裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的身影出現(xiàn)在門口，身材瘦弱，分不清老少，只露出空洞的雙眼，雙手捧著一個(gè)獸皮包裹。八個(gè)武士擡著一個(gè)水晶供臺(tái)，平放於祭師面前，讓他把獸皮包裹放在供臺(tái)上，然後再平穩(wěn)擡起，來到八匹鹿馬拉的攆車前，祭師則踩著匍伏在地的王族成員身上，走上攆車，嗟丘震牽著領(lǐng)頭的鹿馬，其他王族成員跟在車後向祭臺(tái)進(jìn)發(fā)，整個(gè)過程沒有人說話，莊重肅穆。
來到祭臺(tái)前，八個(gè)武士把水晶供桌擡上祭臺(tái)，安放於正中間，然後分別跪在四角，圖騰祭師站了起來，雪突然停了，被選中的子民，萬分激動(dòng)地匍伏在地，用身體接成通道，直達(dá)祭臺(tái)頂，而圖騰祭師如夢(mèng)遊者，不要人扶，踏著人道，直上祭臺(tái)頂，四方寂靜無聲，一種詭異又強(qiáng)大的氣場(chǎng)瀰漫。