小孤山上人滿爲(wèi)患，軍民遠(yuǎn)離了生死，聞道之心也就水漲船高，雖然比弔唁鷹揚(yáng)將軍時(shí)少很多，但是悲憤的心情卻很相似，一路上火把參天照亮了天際。
作靈堂的營(yíng)帳已經(jīng)拆除，整個(gè)山頂就是講經(jīng)之所，兩個(gè)棺材拼成的小臺(tái)上就兩個(gè)人盤膝而坐，自然就是國師明空禪師和國君端木清明，之所以說是講經(jīng)之所而非辯經(jīng)，是因爲(wèi)大儒的弟子都敗了，國賊來得太晚，國君只能聽國師講經(jīng)……
佛經(jīng)顯然講了很久，圍坐山頂上的衆(zhòng)人，聽得如癡如醉，原本一臉的敵視也消失不見，而這種神情也如潮水般向山下涌去，其中還有大半方大儒的弟子，剩下的幾人也是面露猶疑沉吟領(lǐng)悟。
方大儒拄著手杖，微合雙目，對(duì)弟子的“被俘”並未在意，終於嘴角勾起一抹微笑，總算聽到了無賴的聲音。
“哈哈……咱們師兄弟總算是湊齊了，聽說兩位師兄大敗大儒的弟子，讓師弟也漲漲見識(shí)如何？”
李塵楓話音未落地，潮水般向山下變化的神情戛然而止，人們目光明顯的一滯，開始恢復(fù)清明。
“何來師兄弟之說？”臺(tái)上兩人一臉的嫌棄，不過屁股還是挪了挪，不騰出地方他可不會(huì)客氣，能直接坐到兩人中間。
李塵楓沒有坐騰出的地方，而是在兩人之間擠了擠坐了下來，面露不悅道：“自家人都弄不明白還辯個(gè)屁？咱們?nèi)齻€(gè)是國字輩的師兄弟這有錯(cuò)嗎？”
國君、國師一陣迷茫，心裡罵國賊的時(shí)候，才猛然想起三人名頭上都有個(gè)國字，兩人互望一眼，對(duì)這種小把戲表示不屑。
“既然佛說與儒說辯了一夜不分勝負(fù)，那就各回各家各找各媽，別耽誤本將軍歇息！”李塵楓哈欠連天道。
“哦，羊?qū)④妼?duì)此次辯經(jīng)如此評(píng)價(jià)倒是新鮮，不知方大儒是否也作此想？”明空禪師淡淡一笑，波瀾不驚。
方大儒仍是微合雙目，如自語般道來：“他說是便是，我能接受，若不服，與他辯來就是，何需問老夫！”
國君端木清明聽了氣不打一處來，這一日裡受盡了羞辱，最令人不堪的竟然是拉著堂堂的國君相親，那女子卻連宮裡洗衣局的女子都不如，此時(shí)又紅口白牙硬說辯經(jīng)爲(wèi)平局，真是佛都來火了。
“羊羣，楚嶽國以儒興國，套用儒說的一句話，人要知禮儀廉恥，你卻樣樣欠奉，可見楚嶽國已是民風(fēng)不古，世風(fēng)日下，走向衰敗已屬必然，佛說教人看破和放下”，一語概之便是諸惡莫作、衆(zhòng)善奉行、自淨(jìng)其意、是諸佛教，世間教義以此爲(wèi)首乃是無容置疑，狡辯只會(huì)輸?shù)酶鼞K！”
端木清明深得佛意，盛怒之下仍是氣度不失，帝王之威不彰卻令人心生敬畏，靖陽公主遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，非嫁不可之心越加的堅(jiān)定。
“明空禪師以爲(wèi)國君所言如何？”李塵楓胳膊肘捅了捅國師。
“國君一語蔽之，老衲深以爲(wèi)然！”明空屁股向後挪了挪。
李塵楓笑道：“這麼快就把師弟扔出去，也不怕我把你們辯死？”
“我不入地獄誰入地獄，謝羊?qū)④姵扇 泵骺沾让忌颇侩p手合十。
端木清明揶揄道：“輸了可是要代表儒說公之於天下，你確定？”
“確定！”如同入定的方大儒終於睜開了雙眼，惜字如金。
李塵楓被大儒逼得沒了退路，苦笑道：“也罷，就送你等歸西吧！”
國君、國師一哆嗦，說好了辯經(jīng)怎麼要拿刀砍？這麼多人看著不能失了氣度，挺直了腰身，準(zhǔn)備任憑刀斧加身。
李塵楓笑道：“別怕，本將軍信譽(yù)第一，輸了再砍不遲！佛說也好儒說也罷都是教人向善，可是一個(gè)爲(wèi)未來，一個(gè)是當(dāng)下，本就難以分出高下，國君方纔所言有失偏頗！”
端木清明道：“願(yuàn)聞其詳！”
李塵楓點(diǎn)頭道：“你方纔所說十六字真言，道盡了佛說的真意，卻只是願(yuàn)景，未來的期望居多，讓人看破凡塵放下心魔去追尋往生，卻對(duì)不知或不願(yuàn)放棄心魔之人，失之於手段甚至是放任自流，所以說是未來之法！”
“儒說以仁字爲(wèi)核心，雖說覆蓋的範(fàn)圍沒有佛說來得寬泛，卻是當(dāng)下最適合之法，隨著教化的宣揚(yáng)和潛移默化，日後或可與佛說、道家等漸漸融合，形成未來之法，所以佛說與儒說誰爲(wèi)教義之首的辯論，就如現(xiàn)在的自己與垂垂老矣的自己論戰(zhàn)一般，毫無意義！”
方大儒和弟子們皆是一震，這種新穎的說法還是第一次聽到，羊?qū)④妬K沒有一味地偏幫儒說，而是自有其義，直言兩邊各有不足，這是要兩邊開戰(zhàn)嗎？
厲老夫人憂心地看向李塵楓，有些後悔逼他來此，教派禮法豈可輕碰，粉身碎骨都是輕的！
明空禪師眼前一亮，淡然道：“羊?qū)④娔憵庵⒗像膬H見，儒說自然有人與你理論，無需老衲操心，我只問你，佛說勸導(dǎo)世人向善諸惡莫作，無數(shù)弟子皈依佛門祛除業(yè)障，百姓得教，這不是現(xiàn)實(shí)之法又是什麼？”
李塵楓凝視著禪師，問道：“普齊國中佛法最高深是哪位大師？可是國師？”
明空含笑不語。
“自然是明空禪師，國內(nèi)無出其右者！”端木清明道。
“國師是否已然成佛？”李塵楓又問。
“老衲愚鈍未能成佛。”
“國內(nèi)寺廟幾何？”
“十萬三千九百餘座，在建的四百九十餘座！”明空如數(shù)家珍面有得色。
“僧人可從事勞作？”
“專心侍佛！”
李塵楓笑道：“端木兄，身爲(wèi)國君你可知數(shù)國之中以普齊國最弱的原因？”
端木清明眉頭一皺，並未說話。
李塵楓冷笑一聲：“以每座寺廟三十名僧人來計(jì)，全國僧人便是三百餘萬人，而這些人卻不事生產(chǎn)勞作，又吸收了大批的信衆(zhòng)供養(yǎng)，禮佛彌費(fèi)甚巨，這還不算修造寺廟的費(fèi)用，若是都用來改善民生還好，卻都化做了泥胎木塑金光大殿，國庫空空如也，不弱才見了鬼了！”
明空目光一寒，陰冷道：“百姓禮佛皆出於對(duì)佛祖的信奉，否則不足以表達(dá)其誠意！”
“所以你成不了佛，你在意的是形，而非佛意，昔日佛祖在普提樹下講經(jīng)，弟子紛紛頓悟，與金光大殿泥胎木塑何干？”李塵楓面露譏諷。
明空怒道：“胡說，信衆(zhòng)未緣得見我佛，故而塑造金身以寄信仰，不能成佛也是業(yè)障未除，與重形卻不重佛意何干？”
“我說的是你，身爲(wèi)佛說的第一人，往輕了說是不加以引導(dǎo)，往重了說卻是在意信衆(zhòng)供奉的阿堵物，你那富可敵國的財(cái)富可敢給國君一觀！！”
“放肆！”
明空禪師袈裟無風(fēng)自動(dòng)，氣機(jī)爆發(fā)，一層雲(yún)霧向山頂罩下，其內(nèi)金光閃爍，佛語呢喃……
山頂上的衆(zhòng)人如遭禁錮盡皆色變，老夫人、薛長(zhǎng)老等修士連忙衝出救援，掌力就要向空中打去。
李塵楓戲謔道：“辯不過改打了，你確定？”
明空禪師驚覺生死操之於人手，連忙袈裟一揮，雲(yún)霧散盡，呢喃聲消失。
“老衲失禮了……”明空面色恢復(fù)了平淡，就如什麼都沒有發(fā)生。
端木清明嘆道：“信衆(zhòng)禮佛所獻(xiàn)畢竟出於自願(yuàn)，羊?qū)④娪行┲嗔耍正R國內(nèi)衆(zhòng)生平等，安居樂業(yè)也是我等樂見和所願(yuàn)。”
李塵楓冷冷道：“錢財(cái)又不是我的，著什麼相？寺廟中若有人偷食供品，也要送到官府責(zé)罰，所說的佛有割肉喂鷹、以身伺虎的典故可還記得分毫？你們以爲(wèi)儒說將人分出等級(jí)就是與佛說違背，殊不知你們也幹著相同的事情！”
“國家、衙門、軍隊(duì)用於國內(nèi)還有什麼平等可言？爲(wèi)非作歹當(dāng)然要懲戒，否則如何彰顯正義？國家又如何維持運(yùn)作？如此種種既無法消除，佛說也只能是未來之法，在那些真正向佛的人身上纔是當(dāng)下之法……”
……
山頂上一片沉寂，衆(zhòng)人都望著李塵楓侃侃而談，沒有人打擾，陷入了沉思……
“那……儒說就是最適合當(dāng)下治世之道嗎？”端木清明沉吟道。
李塵楓淡淡道：“俗話說人無全人，儒說也不可能萬事通達(dá)，對(duì)百姓的逐利而爲(wèi)視爲(wèi)洪水猛獸便是其一……”
“此次我承諾拉一名難民至孤山城給三兩銀子，有人便不以爲(wèi)然，若是不收的話，儒說稱之爲(wèi)義，佛說則稱之爲(wèi)佛性，殊不知收與不收都救了他人一命，三兩銀子並不能掩蓋此人萬家生佛，義字當(dāng)先的義舉，就此事說來，那人便是佛，山上山下滿眼皆是！！”
衆(zhòng)人皆是一震，一人死就是一個(gè)家庭的破碎，一人活卻救了一家，三兩銀子此時(shí)又是何等的渺小，如此算來卻真是難掩義舉，對(duì)拉人之人太過於苛責(zé)！
許多心虛的人則挺了挺腰桿，表示自己是佛。
李塵楓又道：“等級(jí)之分當(dāng)下有其存在的道理，也不能一成不變，士農(nóng)工商，商賈排在末位，就因爲(wèi)商賈逐利而爲(wèi)，這次票號(hào)商號(hào)與縣衙簽了一紙合約，承諾以兩倍的價(jià)錢，供給回鄉(xiāng)百姓的衣食農(nóng)具和復(fù)建等物……”
“其風(fēng)險(xiǎn)之大又有誰知？要到產(chǎn)地運(yùn)來、戰(zhàn)時(shí)人力飛漲、各地關(guān)卡林立只能繞行，哪一樣不使本錢大增？這還不算可能的性命之憂……”