晨間的陽光透過五彩光幕懶洋洋的傾灑在這世外之地，本恢弘的宮殿在陽光中熠熠生輝，仿若仙廷樓閣，蔚爲(wèi)壯觀。
一縷陽光透過半掩的窗臺(tái)灑在葉塵神俊的臉龐上，白皙的臉龐彷彿被鍍上一層薄薄的金粉，閃爍著灼人的光彩。驀地，那一直閉著地眸子緩緩睜開，似點(diǎn)漆，如星辰，好似望穿時(shí)光而來的深邃。本來俊美的臉龐在眼睛睜開的一刻如畫龍點(diǎn)睛，更顯神采奕奕，俊逸出塵。
只是，那雙深邃的眼裡似有抹不去的憂傷，雖淡，卻深深繚繞在眼瞳深處。
葉塵下意識(shí)擡手遮住微微刺眼的陽光，怔怔看了看窗外的奇峰流雲(yún)，坐臥的背影顯得有幾分落寞。
“又是這個(gè)夢嗎，算起來，該是第五次了。”葉塵輕輕一嘆，遙望窗外的風(fēng)景。
這個(gè)夢，他已經(jīng)夢過多次，夢中全是他一生的情景，時(shí)光倒流，曾經(jīng)的一切如浮光掠影閃現(xiàn)，似夢還真，如霧中飛花一片朦朧，無法挽留。
“塵兒……”晨間，花香鶯啼，暗風(fēng)扶柳，一位面容白皙的婦人輕扶綠柳溫聲喚道。
婦人髮絲盤結(jié)作墮馬縋，素面朝天不施粉飾，僅頭上嵌著一根墨綠色的髮簪，雖已年過三十，但卻依舊美麗不降雙十年華。此時(shí)的婦人，眼中滿是慈祥與溫柔，淺笑地看著遠(yuǎn)處蹲在地上以樹枝代筆寫字的孩提，那孩子僅數(shù)歲，雖然一臉稚氣但明亮的眼中卻透著一股聰慧，依稀有著葉塵現(xiàn)在的影子。
“葉塵吾兒，今日可有研習(xí)經(jīng)趣？”一身白衣，臉形優(yōu)雅如線條的垂髫少年急忙轉(zhuǎn)過身來，牽扯著眼前紫冠白衣、風(fēng)清俊朗溫趣爾雅的中年男子的衣袖喜道：“父親，五蛟門的《悠遊長恨拳》塵兒知道弱點(diǎn)在哪啦。”同樣的一身白衣，相似的面容，在夕陽將落的光輝裡定格如一副雋永的畫面，任憑時(shí)光洗刷，那一對夕陽中金光熠熠的身影永難湮滅。
“小塵，要乖，等姐姐從梵城回來給你帶很多很多的書。”彩繡輝煌姿容俏麗的二八少女笑盈盈地牽著只略及她腰腹的少年的小手，憐愛的摸了摸少年的額頭，眼望著這少年清秀俊俏的面容，少女眼中有著戀愛之色。“姐姐，不要忘了哦。”少年輕輕搖了搖她的纖細(xì)的手掌，以作告別。少女嘴角含笑，輕輕捏了捏少年的小臉便轉(zhuǎn)身離去。
“我是秋凝，是葉哥哥的秋凝兒。”一個(gè)恬淡的清秀少女站在花間，看著葉塵羞澀的笑著“只要太陽依舊升起，凝兒就不會(huì)離開葉哥哥。”嬌柔的少女似一朵水仙花，在風(fēng)中搖擺，爲(wèi)天空添上一筆寫意的色彩。
那曾經(jīng)日日相伴、朝夕不離的容顏，在夢中一遍又一遍的再現(xiàn)。
那花間羞澀微笑的少女，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著自己微笑的老爺爺，那徘徊在側(cè)的玩伴，他們都已遠(yuǎn)去，永不再現(xiàn)！
若時(shí)光可以逆轉(zhuǎn)，若回憶可以追溯，若夜夢可以綿延，人間何處不是仙境，何處不是樂土。
前塵如夢，大夢醒來塵歸墟。
雖然微微的陽光照亮了整個(gè)房室，淡淡清香的空氣滋潤了心扉，可葉塵的心中好似憑空塌陷了大半，又好似心中被掏空，信仰、期望、回憶都如同被黃泉之水沖刷過，變得幾近淡薄透明。
只此一夢，卻恍若隔世，那些悲喜都被留在了隔岸，一種悵然若失的頹喪感迅速襲來，而對親人的想念擔(dān)憂也似淺水中的礁石，驀然清晰銘刻起來。
“葉家已經(jīng)亡了，父親、母親，還有凝兒，還有叔父，還有數(shù)十位葉家族人，他們都已遠(yuǎn)去，在那場突如其來的災(zāi)難裡，悄然遠(yuǎn)去。”葉塵憂傷的臉上驀地閃現(xiàn)出憤慨，其雙拳緊握“天璣閣，總要一天，我會(huì)將你踏滅，今我修道，不爲(wèi)功參造化，不爲(wèi)與天同壽，爲(wèi)的就是討回血債！”
葉塵本是凡間少年，青州葉家人氏，武勳世家，祖輩多有戰(zhàn)功，族中之人無一不善武技，在武林中享有盛譽(yù)，但凡提到青州葉家，都會(huì)面露敬色，武林之人，可以不知當(dāng)今朝堂之主是誰，但不能不知道青州葉家。
葉家的每一代都會(huì)出現(xiàn)驚才絕豔之輩，在武林中迅速崛起，是以，但凡葉家青年都會(huì)被朝廷極力拉攏，葉家也成爲(wèi)數(shù)百年來朝廷的倚重，每一代君王都會(huì)吸納葉家之人。
只不過，到了當(dāng)今一代的葉家，在青年一輩卻出現(xiàn)一個(gè)怪才，此人歲餘能言，三歲識(shí)字，四歲斷趣，六歲知經(jīng)書，九歲能詩，十一歲辯夫子，十二歲著趣章，如今十五歲矣，但凡武經(jīng)寶典無有不通無有不理解者。
其智近於妖也！
是時(shí)，武林名宿亦爲(wèi)之驚動(dòng)，前來考證，但年僅十五歲的他卻能旁徵博引，將一些公認(rèn)難以修煉的武經(jīng)解析透徹，甚至能獨(dú)闢蹊徑，另取修煉之法，時(shí)人大驚，謂之天縱之才，名動(dòng)江湖的武林至尊紛至沓來，表達(dá)收徒之意，奈何都被其拒絕。
原因無他，此人雖聰明之極，卻不喜武道，認(rèn)爲(wèi)是拙劣之道，只取輕功身法修習(xí)，其餘時(shí)間醉心書道，所知極爲(wèi)豐贍，可當(dāng)一時(shí)太學(xué)，天地雖廣，卻少有他不知之處。
後來，江湖翹首，天璣閣不知何緣故，忽然出手，以雷霆之勢，一夜之間毀滅葉家，葉家武者雖多，但天璣閣勢大，發(fā)難猝然，未有防範(fàn)的葉家之人多半被殺，只有少數(shù)逃出，其中那名動(dòng)江湖的少年便是其中一個(gè)。
“智珠在握又如何，我自詡智計(jì)卓然，千軍萬馬亦可談笑而對，可面對天璣閣，我，終究還是無能爲(wèi)力。”葉塵如玉的臉上浮現(xiàn)出一抹懊悔之色“空有智計(jì)與身法，除了救下自己，毫無用武之地。”
葉塵便是那葉家怪才，便是那名動(dòng)江湖的傳奇少年。
葉家罹難，他孤身一人，在一位供奉的保護(hù)下，攜族中之寶逃亡，後被追至一座古峰之上，時(shí)臨死境，葉塵絕然引爆陰陽鬼母雷，崩滅古峰，意與敵偕亡。
只是那名爲(wèi)許質(zhì)的護(hù)衛(wèi)感葉家之恩，以死相報(bào)，使出其成名絕技，大佛手，將葉塵在古峰坍塌的一瞬平安送出，保他一命，臨死前將一物交給葉塵，算是遺囑。
當(dāng)時(shí)，葉塵從高峰落下，僥倖不死，乃是大佛手之力將其周身護(hù)住，否則千丈高峰，非得粉身碎骨不可，但葉塵還是不可避免地受到重創(chuàng)，四肢百骸都有不同程度的損傷，甚至當(dāng)時(shí)就暈過去。
醒後，葉塵就發(fā)現(xiàn)自己被人所救，而且是傳說中的仙師所救，這讓葉塵很是懷疑了一會(huì)，在普通人眼中，世間是沒有仙師的，但葉塵多年浸淫史書，從光怪陸離的史載中得出一條訊息，這個(gè)世間是有仙師的。
他們在人跡罕至之處，掌握著毀天滅地的力量，翻江倒海，呼風(fēng)喚雨，無所不能，但他們從不參與朝代更迭，天下氣運(yùn)走向，是以鮮有人知，但葉塵可以肯定他們一定存在。
只是，受傷醒來就得遇仙師，實(shí)在匪夷所思，葉塵也是適應(yīng)很久才慢慢讓自己相信，這是一個(gè)事實(shí)，他遇到仙人了。
望了望天光，葉塵起身，長身而立，下意識(shí)摸了摸自己的腹部，那裡有一物，是很意外的一物，葉家因它而亡，卻在前些時(shí)日救下葉塵一命。
這是一枚丹藥，是葉家祖?zhèn)鞯牡に帲厦媪粝逻z訓(xùn)，若無機(jī)緣，不得服用，否則，立死。
天璣閣突然出手的目的似乎也正是爲(wèi)丹藥而來，當(dāng)時(shí)險(xiǎn)境跌出，爲(wèi)了不讓此物落入敵手，也怕敵人追至，在自己身上發(fā)現(xiàn)此物，所以權(quán)宜之計(jì)，與護(hù)衛(wèi)許質(zhì)商量後就吞入肚中，沒想到這看似香澤氤氳的丹藥吞下後竟如火在肚中燃燒，好在許質(zhì)果敢，在臨死之際將一生的內(nèi)力全部打入葉塵體中，以封印此丹
然而，就在前些時(shí)日，葉塵嘗試修煉所謂的修道功法時(shí)，差點(diǎn)爆體而亡！
修道需要引入靈氣，藉以洗筋伐髓，但靈氣之力不是凡間內(nèi)力可比，葉塵冒然修煉，又無人指點(diǎn)，險(xiǎn)些被靈氣撐爆筋脈，好在這顆祖?zhèn)鞯に幖皶r(shí)散發(fā)出藥力，將靈氣疏導(dǎo)，這才平安修得仙法。
仙師自稱修道者，所修習(xí)的功法就是修道功法。
修道界修士的境界劃分十分龐雜，大境界中還分前中後三個(gè)小境界，每一個(gè)小境界都是一個(gè)分水嶺，前後實(shí)力的差距可謂是雲(yún)泥之別，令人歎爲(wèi)觀止，一個(gè)高了一小境界的修士在這羣修士之中足以用鶴立雞羣來形容，一人獨(dú)戰(zhàn)四位低階層次的修士也可不落下風(fēng)。
修道界第一境是先天之境，經(jīng)此一境，**的到天地靈氣的初步淬鍊，體中雜質(zhì)逐漸被煉化出體外，如此之後，體質(zhì)纔會(huì)適合後續(xù)的修煉，人的壽命也會(huì)增加不少。
修道界第二境是靈神期，踏入這一境纔算是真正的修士，這一境的修士精氣神完全被天地靈氣改變，普通食物與睡覺再難補(bǔ)充，只有丹藥和靈氣纔有效果，而且壽命長達(dá)兩百餘歲！
修道界第三境界是內(nèi)丹境界，此境的內(nèi)丹乃海量的靈氣凝結(jié)而成，所以內(nèi)丹修士可以憑藉著體內(nèi)的靈氣修習(xí)威力絕倫的法術(shù)。
至於第四境界就是元嬰期，只要元嬰不滅，那麼哪怕真身被毀也可通過種種秘法重新得到**，在修道界中元嬰修士已算是巔峰人物。
其後的境界都是傳說中的存在，有兩個(gè)境界，分別是空冥、寂滅，即便以碧雲(yún)總千年的經(jīng)歷，也只不過有宗內(nèi)的長老在數(shù)百年前有幸見過一位空冥期的前輩，這位宗內(nèi)長老也常常唸叨此事，以此爲(wèi)榮。至於寂滅更是鳳毛麟角，鮮有人一睹其風(fēng)采。
救下他的仙師單長老便是靈神中期的修士，單長老修道百餘年，能修到靈神中期已經(jīng)不易，因爲(wèi)修道之艱難以想象，沒有幾年甚至數(shù)十年的積累無法突破。
碧雲(yún)宗內(nèi)最高修爲(wèi)的就是已故掌教，在數(shù)十年前剛剛晉級(jí)到內(nèi)丹初期，是時(shí)，四周小型宗派紛紛前來道賀，盛況空前，可惜前些時(shí)日莫名隕落。
其次便是宗內(nèi)的大長老，已有靈神後期的修爲(wèi)，極爲(wèi)厲害，在宗門內(nèi)權(quán)勢相當(dāng)大。
再次就是單長老與祁天峰峰主李長老，二人皆是靈神中期修爲(wèi)，在宗門內(nèi)也掌握了不少的實(shí)權(quán)。
雖然碧雲(yún)宗算不得上流門派，但在這燁桓一帶的修道門派中名聲卻也不低，因爲(wèi)碧雲(yún)宗整體修士的修爲(wèi)雖然不是很高，可重在門中有不少煉丹高手，周邊不少門派皆有求於碧雲(yún)宗，是以長期以來無人敢進(jìn)犯。
一個(gè)月的世間，葉塵已經(jīng)漸漸習(xí)慣了修道的生活，只有一字，那就是忍，每天盤膝打坐，忍受孤寂，十年如一日的滋味的確不好受，好在葉塵極爲(wèi)喜愛看書，在凡間時(shí)，定力已算不錯(cuò)，在這山門裡生活了半月就慢慢習(xí)慣。
葉塵踱步出門，今日該繼續(xù)看書了，修道界的一切，他所知甚少，唯有靠藏書樓的典籍才能作補(bǔ)充，儘快融入修道界中。
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