當(dāng)這靈明和紅雲(yún)兩人坐好之後，鴻鈞輕咳一聲，就開(kāi)始講道了。
只聽(tīng)這鴻鈞道長(zhǎng)說(shuō)道：“今吾已成道，此次在此講道三千年，希望爾等能夠有所領(lǐng)悟。”
鴻鈞看了看下面坐的端端正正的三千紅塵客，鴻鈞在見(jiàn)到這準(zhǔn)堤和接引的時(shí)候，鴻鈞道長(zhǎng)的眼神瞇了一瞇，轉(zhuǎn)瞬之間就又恢復(fù)正常了，一點(diǎn)也沒(méi)有被別人發(fā)現(xiàn)。
鴻鈞頓時(shí)就開(kāi)始講道了，只見(jiàn)這紫霄宮之中的先天靈氣化作一朵朵金蓮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在這虛空之中旋轉(zhuǎn)，慢慢的沒(méi)入了這三千紅塵客之中。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆(zhòng)妙之門?！?
……
“天地初開(kāi)之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以爲(wèi)天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)爲(wèi)之名曰大。”
……
“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬(wàn)靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?
……
“大道之下，天地爲(wèi)綱，一切存在皆爲(wèi)道。故所謂大道無(wú)處不在，道亦無(wú)處不在。”天地不仁，以萬(wàn)物爲(wèi)芻狗；聖人不仁，以百姓爲(wèi)芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。”
……
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?
……
“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕赌?，禍必克；奸生於國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之聖人……”
一道道玄奧莫測(cè)的大道之音從這鴻鈞道長(zhǎng)的口中傳了出來(lái)，讓這在紫霄宮之中聽(tīng)道的那三千紅塵客一時(shí)之間是如癡如醉，感悟連連，時(shí)而眉頭緊縐，時(shí)而心情舒暢，許多天地至理，被衆(zhòng)人一點(diǎn)一點(diǎn)吸收著，每一個(gè)人對(duì)道的體悟在這一瞬間都有了明顯的提高。
但是其中有著由於自身資質(zhì)問(wèn)題亦或福緣淺薄者，卻是十有八九聽(tīng)不懂，只想死記硬背，期待回去後慢慢領(lǐng)悟。卻不知大道玄妙無(wú)方，懂便是懂，不懂便是不懂，來(lái)不得半分僥倖，絞盡腦汁卻現(xiàn)道祖所傳大道根本生記不住，只有自己領(lǐng)會(huì)的東西才能化爲(wèi)己有。
三清因是盤古那身外化身的元神碎片所化，且身負(fù)開(kāi)天大功德，自然是天資卓越、福緣深厚，再加上這三清在之前經(jīng)過(guò)這鴻鈞道長(zhǎng)教導(dǎo)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，現(xiàn)在那鴻鈞道長(zhǎng)所講的大道倒是聽(tīng)懂了大半，各有所悟，每個(gè)人都有了不同的感悟，一時(shí)之間就見(jiàn)這老子變得更加淡然，元始變得更加尊貴，通天變得更加的孤傲了。
接引準(zhǔn)提兩人雖較之三清資質(zhì)福緣略有不如，卻也是天定聖人，資質(zhì)福緣也算是上上乘之輩，道祖大道倒也聽(tīng)懂領(lǐng)悟了四五成，後來(lái)就以道祖所傳大道爲(wèi)根基，領(lǐng)悟演化出八百旁門道法，建立了西方佛門修煉體系。
女媧伏羲兄妹也是跟腳身深厚資質(zhì)不凡之輩，雖較之三清接引準(zhǔn)提略有不如，卻也聽(tīng)懂了三四成的鴻鈞大道。
而之下的帝俊、太一、鯤鵬、冥河、鎮(zhèn)元子等一干大神領(lǐng)悟較之得到聖位的幾人又有所不如，只能聽(tīng)懂兩三成，聽(tīng)得明白處自然面現(xiàn)喜色，遇到聽(tīng)不懂的地方卻是愁眉苦臉，神態(tài)變換萬(wàn)方。
而紅雲(yún)和靈明兩人就不一樣了，兩人聽(tīng)得老神在在，畢竟這鴻鈞道長(zhǎng)所講的道，跟青辰道人所傳的那個(gè)問(wèn)道經(jīng)卻是有所不如了。畢竟這鴻鈞道長(zhǎng)只不過(guò)是得了這個(gè)盤古的那造化玉蝶的殘片，而青辰道人的問(wèn)道經(jīng)卻是那逍遙道人和盤古兩人所學(xué)彙總而成的。
但是呢靈明和紅雲(yún)兩人卻並不是沒(méi)有什麼收穫，這鴻鈞道長(zhǎng)所講的那些基礎(chǔ)的東西還是讓這靈明和紅雲(yún)兩人收穫甚深，原來(lái)兩人總是有著不少不明白的地方，現(xiàn)在總算是弄明白了，一時(shí)之間這靈明兩人也不禁喜上眉梢。
“老師，敢問(wèn)道何在？何爲(wèi)道？”老子聽(tīng)得鴻鈞所講大道，心中雖然明白了很多東西，但卻又現(xiàn)不明白的更多，於是在鴻鈞講道停頓間歇問(wèn)道。
“道在本心，亦在天地間。萬(wàn)物皆道，道亦萬(wàn)物?！?
“老師，何爲(wèi)聖人？”原始問(wèn)道。
“聖人無(wú)爲(wèi)，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰?！?
“老師，請(qǐng)問(wèn)成道之路幾何？”通天問(wèn)道。
“大道三千，條條皆可成道。但總結(jié)起來(lái)，證道之路不外乎三條。一爲(wèi)以力證道，即以自身無(wú)量高深的法力與修爲(wèi)，強(qiáng)行掙脫天道束縛證道成聖，此法證道之聖人實(shí)力最強(qiáng)，盤古所選即爲(wèi)此法?！?
“二爲(wèi)斬三尸證道，借先天至寶，寄託三尸，斬去三尸，善惡與本身被斬去，自然成道，此法證道之聖人實(shí)力次之，我即是以此法證得大道?！?
“三爲(wèi)功德證道，乃是做爲(wèi)於天道有大貢獻(xiàn)之事，天道降下無(wú)量功德，以無(wú)量功德融於元神，功德成道，具體辦法，日後爾等自知。不過(guò)以此法證道之聖人其實(shí)力又遜色於斬三尸證道之聖人，乃爲(wèi)最弱之聖人?！兵欌x略一思索答道。
“老師，巫族可有成聖之法？”后土雖然神通廣大實(shí)力強(qiáng)悍，但因巫人天生沒(méi)有元神，所以對(duì)鴻鈞道祖所講大道不明所以，只是她心中關(guān)心巫族前途命運(yùn)，是以雖然聽(tīng)不懂鴻鈞所傳大道之奧妙卻也不肯離去，這時(shí)連忙藉機(jī)問(wèn)道。
“夫巫者乃盤古大神之精血沾染開(kāi)天未消之濁戾之氣所生，天生肉身強(qiáng)橫無(wú)匹，身具操縱風(fēng)水雷電，移山移海、改天換地等諸般神通，奈何性格暴躁，嗜殺好鬥，無(wú)有元神，不明天機(jī)變化，不通趨福避禍。欲圖成聖非大機(jī)緣大造化大毅力不可得?！?
后土見(jiàn)狀忙問(wèn)何爲(wèi)大機(jī)緣大造化大毅力，鴻鈞道祖搖頭不語(yǔ)，只說(shuō)以後這后土自會(huì)知道，此時(shí)的鴻鈞道長(zhǎng)想到了這蓬萊仙島之上的那個(gè)盤古，鴻鈞道長(zhǎng)明白，這盤古肯定是不會(huì)把這巫族放任不管的，這以後的巫族的發(fā)展，鴻鈞道長(zhǎng)已經(jīng)是沒(méi)有辦法知道了。
后土見(jiàn)這鴻鈞道長(zhǎng)不說(shuō)，也沒(méi)有什麼辦法。只好怏怏然的下去了。