愛(ài)與恨的關(guān)係

除非你擁有當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)頻率，否則你所有的人際關(guān)係，尤其是愛(ài)情關(guān)係，都會(huì)有缺陷並最終失調(diào)。它們可能暫時(shí)看起來(lái)很完美——比如當(dāng)你墜入愛(ài)河時(shí)——但始終不變的是，這種表面上的完美會(huì)隨著爭(zhēng)論、衝突、不滿以及情緒甚至身體暴力的逐漸頻繁發(fā)生而受挫。

不久以後，大部分的愛(ài)情關(guān)係似乎都會(huì)變得愛(ài)恨交織。愛(ài)可以瞬間變成野蠻的攻擊或情感的敵對(duì)。這是很常見(jiàn)的事。

如果在愛(ài)情關(guān)係中，你既體驗(yàn)到了愛(ài)，又體驗(yàn)到了愛(ài)的對(duì)立面——攻擊和情感暴力等——那麼你很可能就是將自我依戀和沉溺上癮與愛(ài)混淆在一起了。你不可能在這一刻愛(ài)你的伴侶，而在下一刻馬上攻擊他或她。真愛(ài)是沒(méi)有對(duì)立面的。如果你的“愛(ài)”有對(duì)立面，那麼這就不是真愛(ài)，而是小我對(duì)更深層、更完整的自我感的需求，一種其他人暫時(shí)能滿足的需求。它是拯救自我的替代品，短期內(nèi)，它帶給你的感覺(jué)還真像被拯救。

但是，有一天，當(dāng)你的伴侶沒(méi)有滿足你的要求，即沒(méi)有滿足你小我的需求時(shí)，問(wèn)題就出現(xiàn)了。這時(shí)，被愛(ài)情關(guān)係所暫時(shí)遮蓋的自我意識(shí)中固有的恐懼、痛苦和缺乏感就會(huì)重出水面。

就像對(duì)其他事物上癮一樣，當(dāng)你服用藥物時(shí)，你會(huì)處?kù)陡叨扰d奮狀態(tài)，但是總會(huì)有藥物失效的時(shí)候。

當(dāng)這些痛苦的感覺(jué)重新出現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得比以前更爲(wèi)痛苦，這時(shí)你還會(huì)把你的伴侶視爲(wèi)導(dǎo)致這些痛苦的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ簿褪钦f(shuō)你會(huì)將這些痛苦感覺(jué)投射出去，並用野蠻的暴力（你痛苦的一部分）攻擊你的伴侶。

這種攻擊可能會(huì)喚醒你的伴侶自己的痛苦，並且對(duì)方可能會(huì)立刻反抗你的攻擊。這時(shí)，小我仍然會(huì)無(wú)意識(shí)地希望它的攻擊或操控對(duì)方的企圖能夠懲罰對(duì)方，並使他們改變行爲(wèi)，這樣你的小我就又可以以此來(lái)掩飾痛苦了。

所有沉溺上癮都源自於你無(wú)意識(shí)地拒絕去面對(duì)和經(jīng)歷痛苦。每一次上癮癥都始於痛苦，又以痛苦收?qǐng)觥o(wú)論你上癮的是什麼——酒精、食物、合法的或非法的藥物，或者一個(gè)人——你都是在用它們來(lái)掩蓋你的痛苦。

這就是爲(wèi)什麼在開(kāi)始的激情過(guò)後，在愛(ài)情關(guān)係中總留下那麼多的不快樂(lè)和痛苦。關(guān)係本身不會(huì)造成痛苦和不快樂(lè)，它們只是將已經(jīng)在你內(nèi)在的痛苦和不快樂(lè)引發(fā)出來(lái)。每一次沉溺上癮都是這樣的。當(dāng)上癮和沉溺無(wú)法再滿足你的時(shí)候，你的痛苦就會(huì)比以前更爲(wèi)強(qiáng)烈。

大部分人總是努力逃離當(dāng)下時(shí)刻，而從未來(lái)尋找拯救，也是這個(gè)原因。如果他們將注意力集中在當(dāng)下，他們要面對(duì)的第一件事可能就是自己的痛苦，這是他們所恐懼的。但願(yuàn)他們知道進(jìn)入當(dāng)下取得臨在力量來(lái)瓦解過(guò)去和舊痛是多麼容易的事。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)可以立即瓦解幻象。也但願(yuàn)他們知道自己是多麼接近自己的本質(zhì)，多麼接近上帝。

當(dāng)然爲(wèi)了避免痛苦而回避愛(ài)情也不是解決之道，痛苦依然存在。三次失敗的愛(ài)情，比你幽居荒島或閉關(guān)苦修三年，更有可能迫使你走向覺(jué)醒。不過(guò)，如果你獨(dú)處時(shí)能夠保持高度的臨在，也會(huì)有相同的效果。

從上癮到開(kāi)悟的愛(ài)情關(guān)係

請(qǐng)將你的注意力更多地集中在當(dāng)下時(shí)刻，這會(huì)使你更多地感受臨在並加強(qiáng)你的存在感。不管你是一個(gè)人生活還是與你的伴侶一起生活，這都是關(guān)鍵點(diǎn)。

爲(wèi)了使愛(ài)情之花盛開(kāi)，你的臨在之光需要足夠強(qiáng)大，這樣你就不會(huì)再被思維和痛苦之身所控制，而誤以爲(wèi)它們就是你了。

將你自己看成是思考者之下的本體，心理噪聲之下的寧?kù)o，痛苦之下的愛(ài)和歡樂(lè)，這就是自由、拯救和開(kāi)悟。

爲(wèi)了從痛苦之身中解放出來(lái)，你需要將臨在帶進(jìn)痛苦之中，從而改變痛苦。爲(wèi)了從思維中解放出來(lái)，你需要變成你思維和行爲(wèi)的沉默的觀察者，尤其是觀察你思維的重複模式和小我所扮演的角色。

如果我們不投注自我感到思維中，思維就會(huì)失去它的強(qiáng)迫性——強(qiáng)迫性的批判，進(jìn)而拒絕接納事實(shí)，並創(chuàng)造衝突、戲劇件和新的痛苦。事實(shí)上，當(dāng)你通過(guò)接受事實(shí)而讓批判停止時(shí)，你就從你的思維中解放出來(lái)了。你就已經(jīng)爲(wèi)愛(ài)、喜悅、和平創(chuàng)造了空間。

首先，停止批判你自己，然後，停止批判你的伴侶。愛(ài)情最偉大的催化劑就是完全接受你伴侶的一切，而不是去批判或以任何方式去改變他或她。

這樣，你就立即超越了小我。所有的思維遊戲和沉溺依賴都將消失。再也沒(méi)有受害者和加害者，也沒(méi)有原告和被告。

這同樣是所有相互依賴的終結(jié)，不需要在彼此的無(wú)意識(shí)模式中糾纏不清。這樣，在愛(ài)裡，你們要麼分開(kāi)，要麼一起更深入地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻，進(jìn)入本體。簡(jiǎn)單吧？是的，就這麼簡(jiǎn)單。

愛(ài)是一種本體的狀態(tài)。你的愛(ài)不在你身外，你的愛(ài)在你之內(nèi)。你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，它也不會(huì)離開(kāi)你。愛(ài)不需要依賴一個(gè)人、一個(gè)外在的形式才能存在。

在你臨在的定靜中，你可以感覺(jué)到你的無(wú)形式和無(wú)時(shí)間的本質(zhì)，就是賦予你生命的那個(gè)未顯化狀態(tài)。這樣，你就能感覺(jué)到在其他人和其他生物內(nèi)的相同深度的生命。你的觀察超越了形式和分離的屏障。這就是合一的體現(xiàn)。這就是愛(ài)。

儘管這種短暫的感受是可能的，但是除非你永久地從你的思維認(rèn)同中解放出來(lái)，而你的臨在意識(shí)強(qiáng)烈到足以瓦解痛苦之身，或至少成爲(wèi)一個(gè)觀察者的臨在，否則愛(ài)情之花不會(huì)永久盛開(kāi)。

在愛(ài)情關(guān)係中靈脩

由於人類(lèi)越來(lái)越多地認(rèn)同他們的思維，所以大部分人際關(guān)係不是紮根於本體之中，這也因而成爲(wèi)痛苦的源頭並導(dǎo)致了問(wèn)題和衝突。

如果愛(ài)情關(guān)係強(qiáng)化了自我思維模式並激活了痛苦之身，你爲(wèi)什麼不接受這個(gè)事實(shí)而要去逃避呢？爲(wèi)什麼不去與關(guān)係共存，而要去避免親密關(guān)係或繼續(xù)幻想理想伴侶的出現(xiàn)，來(lái)解決你的問(wèn)題或給你滿足感？

承認(rèn)和接受這些事實(shí)，也會(huì)使你從中獲得一定程度的解放。

比如說(shuō)，當(dāng)你覺(jué)知你們的關(guān)係不和諧並承認(rèn)這種不和諧時(shí)，通過(guò)你的覺(jué)知，新的因素就會(huì)產(chǎn)生，而這種不和諧關(guān)係也會(huì)隨之改變。

當(dāng)你覺(jué)知你自己變得不平和時(shí)，這份覺(jué)知就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)寧?kù)o空間，它用愛(ài)和溫柔圍繞著這些不平和，從而將你的不平和轉(zhuǎn)變成平靜。

只要涉及內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，你是無(wú)法去“做”什麼的。你不能改變你自己，當(dāng)然也不能改變你的伴侶或其他人。你所能做的就是爲(wèi)這種變化創(chuàng)造一個(gè)空間，讓變化得以發(fā)生，並讓恩典與愛(ài)進(jìn)入。

所以，無(wú)論何時(shí)當(dāng)你們的關(guān)係不和諧時(shí)，無(wú)論何時(shí)這種不和諧關(guān)係將你和你伴侶的“瘋狂”帶出來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)你覺(jué)得欣慰，因爲(wèi)無(wú)意識(shí)的東西已經(jīng)被帶進(jìn)光中了。這就是拯救的機(jī)會(huì)。

無(wú)論何時(shí)，保持對(duì)當(dāng)下這一刻的覺(jué)知，尤其是對(duì)你內(nèi)心狀態(tài)的覺(jué)知。如果你憤怒，請(qǐng)感知你的憤怒。如果你嫉妒，防衛(wèi)心重，好爭(zhēng)論，好勝，你的內(nèi)在孩童需要關(guān)愛(ài)或任何一種情緒痛苦——無(wú)論是什麼，請(qǐng)承認(rèn)那一刻的事實(shí)，掌握那一份覺(jué)知。

如果你觀察到了你伴侶的無(wú)意識(shí)行爲(wèi)，請(qǐng)用你的愛(ài)去承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，這樣你就不會(huì)對(duì)它做出反應(yīng)。

無(wú)意識(shí)和覺(jué)知無(wú)法長(zhǎng)久共存——即使這種覺(jué)知只來(lái)自於另一方，而非做出無(wú)意識(shí)行爲(wèi)的那一方。處?kù)稊骋夂凸舻讓拥哪芰啃问剑瑢?duì)愛(ài)的臨在是無(wú)法容忍的。如果你對(duì)你伴侶的所有無(wú)意識(shí)行爲(wèi)都做出反應(yīng)，你自己就會(huì)變得無(wú)意識(shí)，但是如果你能記得去覺(jué)知你的反應(yīng)，你就不會(huì)迷失。

我們的愛(ài)情關(guān)係從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣充滿了這麼多的問(wèn)題和衝突。你可能已經(jīng)注意到了，愛(ài)情關(guān)係不是用來(lái)使你快樂(lè)或滿足的，如果你仍想通過(guò)愛(ài)情關(guān)係來(lái)獲得拯救的話，那你將會(huì)一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認(rèn)愛(ài)情關(guān)係不是爲(wèi)了讓你更幸福，而是讓你更有意識(shí)，那麼這種關(guān)係反而會(huì)爲(wèi)你提供拯救機(jī)會(huì)。你也會(huì)與更高意識(shí)相結(jié)合，而這更高的意識(shí)正是想通過(guò)你而來(lái)到這個(gè)世界。

對(duì)於那些保持陳舊意識(shí)模式的人來(lái)說(shuō)，他們將會(huì)經(jīng)歷更多的痛苦、暴力、迷惑和瘋狂。

你需要多少人才能把你的生活變成靈脩的實(shí)踐呢？如果你的伴侶不合作，請(qǐng)不要介意。明智，即意識(shí)，只有通過(guò)你才能來(lái)到這個(gè)世界上。你的開(kāi)悟不需要去等待這個(gè)世界變得明智，或別人變得有意識(shí)。

不要相互指責(zé)對(duì)方的無(wú)意識(shí)行爲(wèi)。從你開(kāi)始爭(zhēng)論的那一刻起，你就開(kāi)始認(rèn)同你的心理觀點(diǎn)，並且你不僅在爲(wèi)這種心理觀點(diǎn)辯護(hù)，而且還在爲(wèi)你的自我感辯護(hù)。這時(shí)，小我就佔(zhàn)了主導(dǎo)地位，你就變得無(wú)意識(shí)了。當(dāng)然，有時(shí)你可以指正伴侶的行爲(wèi)，但如果你非常警惕，非常有意識(shí)，你就可以這樣做的同時(shí)，不受小我的干擾——不帶責(zé)備、控訴或好勝心。

當(dāng)你的伴侶做出無(wú)意識(shí)的行爲(wèi)時(shí)，請(qǐng)放下所有的批判。批判不是將某人的本質(zhì)與他的無(wú)意識(shí)行爲(wèi)混淆起來(lái)，就是將你自己的無(wú)意識(shí)投射在別人身上，並錯(cuò)誤地認(rèn)爲(wèi)這就是他們的本來(lái)面目。

放下批判並不是指你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到障礙和無(wú)意識(shí)行爲(wèi)。它是指，承認(rèn)無(wú)意識(shí)行爲(wèi)而不對(duì)其做出反應(yīng)或判斷。這樣，你可以完全地從反應(yīng)中解放出來(lái)，或是做出反應(yīng)，但完全保持覺(jué)知。這個(gè)覺(jué)知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)空間。在其中，你可以觀察到自己的反應(yīng)，並且允許其存在。你不是與黑暗作戰(zhàn)，而是將光亮帶進(jìn)黑暗之中。不是向幻象做出反應(yīng)，而是在發(fā)現(xiàn)幻象的同時(shí)洞察它。

帶著覺(jué)知就會(huì)爲(wèi)愛(ài)的存在創(chuàng)造一個(gè)明淨(jìng)的空間，同時(shí)讓所有的事情和所有的人保持其本來(lái)面目。這是最好的轉(zhuǎn)化的催化劑。如果你這麼做，你的伴侶也無(wú)法再無(wú)意識(shí)地和你共處了。

如果你們倆都同意在你們的愛(ài)情關(guān)係中靈脩，那再好不過(guò)了。這樣你們的各種想法和情感反應(yīng)一產(chǎn)生，你們就能相互傾訴和表達(dá)，這樣就不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)讓未表達(dá)出的或未承認(rèn)的情感或怨恨發(fā)展的時(shí)間間隙。

學(xué)會(huì)在不責(zé)備對(duì)方的情況下表達(dá)你的感受，學(xué)會(huì)用一種開(kāi)放的、非防禦性的方式傾聽(tīng)你伴侶說(shuō)話。

給你的伴侶一個(gè)表達(dá)自己的空間，並保持臨在。責(zé)備、防禦、攻擊——所有用來(lái)加強(qiáng)或保護(hù)小我或滿足小我需求的方式在此將會(huì)變得多餘。給別人和你自己一些空間，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。沒(méi)有這個(gè)空間，愛(ài)情之花不會(huì)盛開(kāi)。

當(dāng)你去除了破壞愛(ài)情關(guān)係的兩個(gè)因素之後，痛苦之身被改變，你也不再認(rèn)同你的思維和心理立場(chǎng)，並且當(dāng)你的伴侶也這樣做時(shí)，你們就會(huì)體驗(yàn)到愛(ài)情關(guān)係的快樂(lè)。你們不再反映彼此的痛苦和無(wú)意識(shí)，不再滿足你們相互的上癮的小我需求，而是反映彼此內(nèi)在深層的愛(ài)。那份愛(ài)來(lái)自於你與萬(wàn)物合一的瞭然。

這就是沒(méi)有對(duì)立面的愛(ài)。

當(dāng)你從思維和痛苦之身中解放出來(lái)，而你的伴侶卻沒(méi)有時(shí)，這將會(huì)有一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，這個(gè)挑戰(zhàn)不是你的而是他的。與一個(gè)開(kāi)悟的人相處並不容易，小我會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)它面臨巨大的威脅。

記住，小我需要問(wèn)題、衝突和“敵人”來(lái)強(qiáng)化它身份賴以生存的孤立感。跟開(kāi)悟的伴侶在一起，未開(kāi)悟的那一方的思維會(huì)深深受挫，因爲(wèi)沒(méi)有東西來(lái)抵抗它們，也就是說(shuō)它們會(huì)變得脆弱，並且還有全部瓦解的危險(xiǎn)，從而導(dǎo)致了小我的喪失。

痛苦之身需要反饋，但是卻又得不到，它對(duì)爭(zhēng)論、戲劇件和衝突的需求得不到滿足。

放棄和你自己的關(guān)係

不管你是否開(kāi)悟，不管你是男人還是女人，你在形式和身份方面都是不完整的。你只是整體中的一半。不管你有多強(qiáng)的意識(shí)，都會(huì)有這種不完整的感覺(jué)，而這種不完整感促使男女相互吸引，以及異性能量相吸。在與內(nèi)在聯(lián)結(jié)的狀態(tài)下，你會(huì)在生活的表面上或生活的周?chē)杏X(jué)到這種相互的吸引力；任何在你身上發(fā)生的事情都感覺(jué)那樣。

這並不是說(shuō)你不會(huì)與其他人或你的伴侶有深深的聯(lián)結(jié)。事實(shí)上，如果你有很強(qiáng)的本體意識(shí)，你才能深深地與你的伴侶或其他人建立聯(lián)結(jié)。有本體意識(shí)，你的注意力就能超越形式。在本體狀態(tài)中，男人和女人是一個(gè)整體。你的形式層面可能仍然有一定的需求，但是本體卻沒(méi)有。它已然完整圓滿了。如果這些需求被滿足了，這當(dāng)然很好，但是如果沒(méi)有被滿足，對(duì)你深層的內(nèi)在狀態(tài)影響不大。

所以對(duì)於一個(gè)開(kāi)悟的人來(lái)說(shuō)，如果他或她對(duì)異性的需求沒(méi)有滿足，在其本體的外部形式上，很可能會(huì)有缺憾或不完整感，但是在他們的內(nèi)心，他們卻是完整、滿足與平和的。

如果你獨(dú)自一人的時(shí)候感到不安，你就會(huì)尋找一種愛(ài)情關(guān)係來(lái)掩蓋你的不安?？梢钥隙ǖ氖?，在你與別人的愛(ài)情關(guān)係中，你的不安又會(huì)以其他形式重新出現(xiàn)，或者你可能會(huì)認(rèn)爲(wèi)你的伴侶應(yīng)該對(duì)你的不安負(fù)責(zé)。

你所需要做的就是全面地接受當(dāng)下。這樣，你就安於這裡，在此時(shí)此刻，感到自在。

但是你需要與你自己建立一個(gè)關(guān)係嗎？你爲(wèi)什麼不能成爲(wèi)你自己？當(dāng)你與自己建立關(guān)係時(shí)，你就將你自己一分爲(wèi)二：“我”和“我自己”，主體和客體。這種由思維創(chuàng)造的二元性是你生活中所有問(wèn)題和衝突的根源。

在開(kāi)悟狀態(tài)中，你就是你自己，你與你自己合二爲(wèi)一。你不會(huì)批判你自己，你不會(huì)爲(wèi)你自己感到遺憾，你不會(huì)爲(wèi)你自己感到驕傲，你不會(huì)愛(ài)你自己，你也不會(huì)恨你自己。開(kāi)悟，不會(huì)再有一個(gè)需要你去保護(hù)、防衛(wèi)和餵養(yǎng)的自己了。

你不會(huì)再有一種關(guān)係，就是你與你自己的關(guān)係。一旦你放棄了這種關(guān)係，你所有的其他關(guān)係都將會(huì)是愛(ài)的關(guān)係。