“閣主息怒！”方枕諾趕忙攔住，在他耳邊壓低聲音道：“二哥，你沒瞧出來？這小尼姑是咱的人。”姬野平一愣，覺得這話意味很深，一時卻有點想不通透。方枕諾大聲道：“原來白教是爲了化解兵禍而來，可是我倒聽說，藏巴汗蠢蠢欲動，一直想對中原用兵呢。”荊零雨道：“其實辛廈巴·才丹多傑只是謀篡上位，他這個藏巴汗坐不坐得牢靠，還要看我教承不承認，動兵之事就更不用提了。他確是到雄色寺拜訪過數(shù)次，提出動兵的意願，但赤烈上師一直未予支持，已經(jīng)表明了態(tài)度。”其實辛廈巴和丹增赤烈一直在謀劃用兵事宜，只是此事機密，每次只是他二人在一處相談，別人並不知曉內(nèi)幕，是以四大金剛和衆(zhòng)明妃聽了荊零雨的話，也無從駁起，回想辛廈巴也確實反覆來過多次，但總說動兵、動兵，終究沒動成，看來赤烈上師真的反對此事也說不定。
方枕諾道：“聽說西藏軍方六成以上都是僧兵，剩下的四成也都虔誠信佛，一切聽從赤烈上師的指揮。如今尊駕做了白教之主，不知對於辛廈巴方面，是怎樣態(tài)度？”荊零雨將身子一側(cè)，泰然道：“本尊自然還是要追隨赤烈上師的腳步，依照佛法來打理一切。世間萬事皆因緣合就，辛廈巴的汗位是逆取順取，自有果報應驗，我們也不去追究，只要做汗王的能親政愛民，支持我教弘揚佛法，那便一切由他。至於發(fā)動兵禍等事，大違佛門慈悲教義，本尊是萬萬不會應允的。”
方枕諾點了點頭，向姬野平道：“閣主，看來此事皆因雙方言語有礙，致生誤會，十足可惜。既已澄清，那可不能一錯再錯。”這時陸荒橋也走過來道：“方軍師說的是，咱們大夥兒再自相殘殺，那可是讓親者痛、仇者快了。”小山上人已經(jīng)恢復了些理智，忙衝他使個眼色，側(cè)過身來低道：“這小尼之言不可輕信，咱們?nèi)羰欠胚@些人回藏，只怕他們要興兵報復，那也更是不妥。”陸荒橋立時警醒：“那麼依您的意思……”小山上人目光垂低，神情莊正地合了個十道：“咱們客情不便多言，還是由閣主來決斷罷。”
此刻姬野平滿懷殺心，讓他決斷，結(jié)果不問自知。方枕諾趕忙又近前去低道：“二哥，白教首惡伏誅，咱們七尺漢子，何苦跟個女伢子計較？幾個徒子徒孫，更加不值一提。眼前咱們還有大事，燕老高瞻遠矚，他老人家臨終的話，咱們可不能不聽。”
姬野平素以勇毅自負，聽方枕諾這話，自己再若堅持，倒顯得有些欺負女人的味道了，正自凝神難決的功夫，方枕諾將手一擺，郎星克等人把白教四大金剛和那三位明妃放開。小山上人眉頭微凝，眼中情緒複雜。丹巴桑頓等人穴道一鬆，立時撲在地上，一邊哭一邊去抓舍利往懷裡收。荊零雨淡淡地道：“色法無別，要它何用？由它去吧！”
七人聽了似有所悟，都擦抹淚水站起身來，齊齊施禮道：“是，佛母。”連那脾氣暴躁的巴格扎巴也十分恭順服帖。
荊零雨手捻數(shù)珠，仰對夜空，用藏語嘆說道：“這些癡人萬衆(zhòng)一心行逆天之事，連赤烈上師也勸之不得，那也是遭劫在數(shù)，咱們不必白費功夫了。滾滾紅塵非你我出家人久留之所，咱們這就回雄色山去罷。”丹巴桑頓並沒聽說此行的目的是來勸解兵禍，但師尊既然將掌教根本上師之位傳給了荊零雨，那她必然宿慧根深，大智大定，或許被師尊認出來是哪位大德的轉(zhuǎn)世也說不定。何況師尊是在她的點化下證得了虹身成就，因此她說出話來，必然智慧具足，真實不虛，即便現(xiàn)在不懂，將來也必能明白，因此一應尊懍照辦。其它幾人見師兄如此，也都齊刷刷頜首稱是，到地上攙扶瞎眼、受傷的僧衆(zhòng)們，法旗、黃羅傘蓋早已踩爛沾血，也便都不要了。
方枕諾道：“師太且慢走，在下還有些事務要與您商量。”過來示意荊零雨借一步說話。常思豪也有許多話想和荊零雨說，一時插不進嘴，忽然瞧見索南嘉措醒了過來，正在臺階上勉力撐身，趕忙又拄劍奔回來問：“上師，你感覺怎麼樣？”索南嘉措無力回答，只是指著自己懷裡。常思豪伸手一摸，掏出他那三寶六真轉(zhuǎn)經(jīng)筒來，在他示意下擰開上蓋，往手中一倒，裡面沒有經(jīng)文，卻是顆紅色藥丸。正要往他嘴裡塞，索南嘉措搖搖頭，向燕凌雲(yún)的方向指去。
常思豪料想這藥丸必是療傷神物，給燕凌雲(yún)服下，真能起死回生也說不定，可是索南嘉措此刻也是生命垂危，自己如何能拿了他這唯一的一顆救命藥去給別人？此時姬野平幾人看出眉目，眼睛也都落在這顆藥丸身上，臉上滿是渴望迫切，尤其姬野平拳頭緊攥，看上去幾乎有來搶奪的衝動。常思豪看得眉頭一皺，攥緊了藥丸。索南嘉措勉力催促道：“快，快……”
常思豪無奈只得將藥扔過去，姬野平大喜抄在手中，也來不及找水，擱嘴裡急急嚼了，橇開燕凌雲(yún)的嘴給抿了進去。片刻間有人找來了水，他又扶著給燕凌雲(yún)一點一點灌下。常思豪喊道：“你們誰有傷藥，也給上師一些！”朱情等人都顧著瞧燕凌雲(yún)的情況，對他的呼喊無動於衷。
等了好一陣子，既不見燕凌雲(yún)呼吸恢復，也不見脈搏跳動，顯然回天乏術(shù)，姬野平的眼淚不禁又淌了下來，邊哭邊罵道：“什麼破藥！一點也不好使！”
常思豪扶抱著索南嘉措，感覺他呼吸越來越弱，自己求救又無人應答，心裡越發(fā)窩火，一聽這話登時按捺不住，猛地拄劍起身，想和姬野平論個短長，卻見火黎孤溫神色凝重地走近來，從懷中掏出一顆紫色藥丸道：“試試這個吧。”他接過來趕忙給索南嘉措服下。
這紫藥丸起效甚快，數(shù)幾個數(shù)的功夫，索南嘉措臉上恢復血色，咳嗽幾聲後，眼睛裡也有了精神，常思豪大喜：“國師，你這是什麼藥，簡直神了！”索南嘉措微笑擡眼：“如果小僧猜的不錯，國師這藥是‘駝牛助產(chǎn)丸’罷？”常思豪一愣：“這藥名怎麼這麼怪？”火黎孤溫道：“是獸藥。”常思豪大張了嘴：“啊！”索南嘉措道：“侯爺不知，此藥壯力神效，有駱駝、牛馬難產(chǎn)，掙扎久了沒力氣，或是小駱駝、小馬駒生下來體弱，站不直腿，只要服上一顆，立桿見影就好。”常思豪崩潰道：“那……那把獸藥給人吃也太……”索南嘉措笑道：“衆(zhòng)生平等，人與獸又有何區(qū)別？”
西藏瓦剌這些地方盡是高原、戈壁、沙漠，生存條件惡劣，人們要依靠犛牛駱駝生存，把這些牲口當做家庭成員是再正常不過的事，因此佛法中衆(zhòng)生平等這些觀念十分容易接受，到了漢地，等級森嚴，就連人都要分高低貴賤，更別說牲口了。常思豪本是苦出身，知道農(nóng)民要靠牲畜耕地勞作，有時候伺候它們比對人還用心，因此腦子轉(zhuǎn)了個彎，也就不再以此爲異。
因索南嘉措抨擊紅白兩教之事，火黎孤溫心裡對他一向反感，所以剛纔看他生命垂危，始終也沒動地方。最終之所以肯舍藥相救，主要是不忍看常思豪著急。此時聽了這話，倒是十分符合佛理，而且他寧可一死也要救燕凌雲(yún)，自己卻因種種情由百般猶豫不肯救他，相較之下，顯落下乘。上前一步合十道：“上師智識如此，必不會妄語妄言。看來紅白兩教之中，多半確有人不守戒律，並非你在造謠。小僧一向?qū)ι蠋煈延谐梢姡瑢嵲趹M愧之至。”索南嘉措笑道：“一些小小誤會算得了什麼？倒是師兄具大智慧，精修佛法之餘更研製各種獸藥廣爲傳播，不知令多少家牧民受益，小僧一直渴仰師兄德名，今日相見真是福緣非淺。”
常思豪對他們教派相爭的事也略知一二，此刻見二人如此客氣，心裡大覺敞亮，知道他們都是宗教領(lǐng)袖，如果彼此欣賞，將來紅教黃教、韃靼瓦剌之間也必能融洽無間，這倒是一件大好事了。問起別後情況，火黎孤溫言說自己改走旱路之後速度略慢一拍，到了湖邊僱船上君山，不想離岸不遠時，船底卻漏了，船家跳水逃生，自己一行喝了個大肚漂圓，甦醒過來時已被四馬倒蜷蹄捆得像待宰羊羔一般，原來中了聚豪閣水兵的圈套。那些人擡了他們?nèi)ヒ婎^領(lǐng)，路上經(jīng)過洗濤廬，正遇上朱情江晚一夥在守靈，審問之下，知道他是來參加五方會談的，本想殺之了事，他忙說瓦剌對大明疆域沒有興趣，只是想和韃靼爭雄，最後和朱情等人達成了負責牽制韃靼後方的協(xié)議，承諾聚豪起兵成事後，新政權(quán)與瓦剌通好，開茶馬市互利互惠，公平交易，雙方這才握手言和。設茶備酒正要款待，有人來報，說總寨打起來了，這才和朱情五人一起趕過來。
常思豪明白朱情江晚等人雖然有意反明，卻不願藉助外族力量，又怕他們趁虛而入，多半因此纔想出這麼個主意拉攏火黎孤溫，要打要殺大概也是嚇唬人來著。當下也不點破，笑道：“國師流年不利，屢遭水厄，看來得好好給龍王爺燒幾柱香才成。”
這時身後有人走過來道：“火黎國師，索南上師，兩位好，索南上師，您的傷不要緊吧？”
常思豪回看拱著手微笑的正是方枕諾，火又騰了起來，責問道：“遊老劍客已經(jīng)故去了？路上你怎麼沒和我說？”方枕諾嘆道：“遊老赴京時候，在河邊與郭書榮華對了一掌。當時勉力撐住，船走遠了倒下，大夥才知他受了內(nèi)傷。回來後，他一直在洗濤廬內(nèi)休養(yǎng)，不想後來竟……唉！”常思豪默然，心道：“記得當時遊老表面從容得很，原來是在硬撐，我卻沒毫沒留意。不知郭書榮華瞧沒瞧出破綻？”目光散亂中往後搭去，忽然奇道：“咦？人呢？”
方枕諾問：“什麼人？”
常思豪道：“小雨啊，就是那位明妃……那個小尼姑。”方枕諾道：“哦，她執(zhí)意要走，我挽留不住，已著人將她們送出總寨去了。”拱手道：“國師，上師，侯爺，咱們到閣中敘話。”常思豪道：“你們先聊著，我去去就來！”
銀波逐月走，碧水卷星潮，港口上紅燈血照，棧橋平遠，濤聲肅穆雄壯。
白教衆(zhòng)僧登上大船，鬆繩解釦，正要起航，卻聽後面有人喊叫，裂山小道上瘸瘸拐拐奔下一個人來，上了棧橋。
荊零雨一見身形便知是常思豪，皺了皺眉，道：“不用理他，咱們走！”
巴格扎巴到船欄邊探手去抽舷梯，忽聽“篤”地一聲，一柄長劍飛來，橫插船幫，卡住了梯子。
常思豪拔劍一踩，翻身而上，急切道：“小雨，你怎麼真的走了……難道你真要去西藏做尼姑不成？”伸手來扯荊零雨的衣袖，卻被她一甩手掙開。丹巴桑頓、波洛仁欽、烏里班圖身形一晃，都護在荊零雨身前，巴格扎巴怒指道：“狂徒！膽敢再對佛母無禮，便要你好看！”
常思豪哪裡管他？伸手一撥又往前來。四金剛早怒，雙掌一分便要攻上，卻聽荊零雨沉聲道：“好了！你們先進艙裡去罷。”
四大金剛回頭瞧了一眼，各自面帶難色，又不敢違背佛旨，收掌後退，和衆(zhòng)明妃把傷者擡入艙中。
荊零雨背過身去，緩步走上船頭，淡淡道：“你來做什麼？”
常思豪欲言又止，側(cè)頭看無人偷聽，水手們又都較遠，這才插劍入鞘，湊近了些，低聲道：“小雨，你做的我全都明白，可是這戲再往下演，可就不成話了。”
荊零雨道：“哦？誰說我在演戲？”
常思豪聽她聲音沉悶得如同老婦，一時大不適應，邁步上前，站在了她側(cè)面，眼睛瞄帶著艙口，壓低了聲音道：“丹增赤烈武功非人能敵，因此你用話頭套住了他，引得他拙火反噬，虹化自溶，別人雖不明白緣故，我卻清楚得很。”
荊零雨眉鋒微挑，向他望過來。
常思豪道：“開戰(zhàn)之前丹增赤烈的瞳仁還是青色的，拙火提起之後越戰(zhàn)越勇，顏色就漸漸地變了，後來甚至金澄澄的閃光，別人在戰(zhàn)鬥中或不注意，我受傷後觀戰(zhàn)卻看得極清，知道那絕然不是燈光的映射。”
荊零雨寒著臉道：“那又怎樣？”
常思豪道：“前者我在海南與吳道祖師見過一面，他曾說過，密宗拙火修法會令瞳中變色，由黑轉(zhuǎn)青，功夫深入又會由青轉(zhuǎn)黃。那時極難控制，一個不慎就會五內(nèi)俱焚、七竅射火而死。丹增赤烈摔姬野平那一下用盡全力，身上卻也捱了七大高手聯(lián)合一擊，想必那時體內(nèi)拙火便已不穩(wěn)，否則以他的武功，將七人震飛之後，完全可以出手將大家一一殺死，可他卻在火黎孤溫那幾句沒有說服力的勸言下，放棄了行兇。後來見弟子要被斬首，也只是說了句‘你敢’，顯得很是外強中乾，多半那時體內(nèi)已經(jīng)火潮澎湃，正在勉力壓制。後來他聽自己的雄色寺被燒，心神更是不定，想必你也看出了問題，這才及時站了出來，小雨，今天大夥兒的命，都是你救的啊！”
荊零雨面冷如冰，不置可否。常思豪道：“西藏僧人向來以爲虹化是證道有成的自然結(jié)果，那丹增赤烈不知就裡，大概還真以爲自己開悟了，他殺人如麻，死也活該。”說著又往前貼了一貼：“剛纔在路上我就想好了，現(xiàn)在這些白教弟子都很聽話，你就讓他們自己回去，好好唸佛，切不可讓藏巴汗出兵侵略就是，你又何必……”
“好了！”荊零雨扭開臉道：“你這些空幻臆想若是說完，可以請回了！”
常思豪聽得一愣：“小雨，你……”
荊零雨道：“這裡沒有什麼大雨小雨，也沒有零音師太，本尊乃白教新一代根本上師、智慧空行母化身、華吉益西轉(zhuǎn)世再來，殊勝莊嚴奶格瑪！”
奶格瑪是噶舉派早期修行有成的七寶上師之一，生於印度，俗家名字華吉益西，是少有的女性大成就者，常思豪又哪裡聽過？登時目瞪口呆：“小雨，你……你該不是被他們灌了什麼藥……”又想不對，如果灌了藥，總不能還記得自己是“零音師太”吧？正遲疑間，荊零雨揮手“砰”地一掌，正打在他胸口，一來他腿上有傷，二來毫無防備，竟被這一掌打得蹬蹬倒退兩三步，膝彎絆到船欄，身子一仰，跌了下去。
隨著撲嗵一聲水響，荊零雨喝道：“開船！”
後面水手聞令，擺槳轉(zhuǎn)舵，脫離棧橋。
有人將風帆扯起，船體立刻加速，隨著滔滔水浪，滾滾洪波，駛?cè)攵赐ァ?
荊零雨細伶伶的小身子站在船頭不動，擡頭仰對一天星月，兩行淚水滾落頰邊。
去年冬天，她和廖孤石、常思豪、隆慶四人在顏香館同時被擒，塞在牀下，又爲東廠所獲，隆慶把常思豪安排進了西苑，與她兄妹就此分別。廖孤石本是個彆扭的性子，荊零雨得知自己是他親妹妹，情緒又極惡劣，因此出得京師，幾句不合，兩人便大吵了起來。廖孤石懶得理她，孤身返潛回京，荊零雨孤零零的又傷又氣又苦，東一頭西一頭地走出去不知多遠，幾日幾夜沒有飲食，終於倒臥在路邊，醒來時候，竟然發(fā)現(xiàn)自己赤身裸體，觀音坐蓮般被個西藏僧人抱在懷裡。周圍簾帳幕遮，迷迷濛濛，只覺牀頭上隱約掛著一幅法旗，上面的男女雙身形象，正與自己此刻的姿勢相同。
她又羞又怒，身子虛弱又無力抗爭，眼前一黑便又昏厥過去，迷迷糊糊中，父親貪權(quán)、母親早亡、表哥失愛、姑姑慘死等事一幕幕在腦中重演，痛苦浮沉，輪迴不止，再次醒來，面對現(xiàn)實，又知自己貞操已失，一時萬念俱灰，心枯如死，也不再反抗，渾身脫骨般一切任由那藏僧擺佈。
那西藏僧人正是丹巴桑頓，他受赤烈上師指派，來京赴白塔寺之約。由於習練拙火，每日行“樂空雙運大法”需要一女子配合，路上見到荊零雨倒地，便將其救起，拿她做了修法工具。密宗認爲佛性存於女根，對於情感慾望的態(tài)度是“控制”，而非“被其牽制”。人生在世，最容易對食慾和性慾產(chǎn)生執(zhí)著，所謂“樂空雙運”，指的是通過這種最原始的方式，讓心靈達到“空樂無別”的境界，正如吃飯便平淡地吃飯，而不因口感而對食物產(chǎn)生喜惡一樣。所以修習過程中，明妃的年齡、體形等等都無所謂，但對心性要求極高，因爲在修法過程中，一旦雙方有誰動心動情，則必然墮入淫邪之境。可是凡常女子，哪怕厭惡對方，因肌膚的接觸而產(chǎn)生情愛幻想以及對快感的貪戀，也是極正常之事，而荊零雨萬念俱灰，將自己這身子已絲毫不當一回事，任由他行事，苦樂無別，倒正合了樂空雙運的法理。丹巴桑頓在白教五大金剛中功力最高，能與他配合修法的人少之又少，所以明妃也一直不停在換。這次遇到荊零雨，本來也打算用過就算，哪料她毫無情慾，與自己合和無間，自然如獲至寶，就把她留在了身邊。
後來丹巴桑頓在小年國宴上誤食豬腦，大遭奚落，所謀無成，年後便率人迴轉(zhuǎn)西藏。一路上荊零雨神情枯槁，只是每日呆坐，偶爾聽到他講佛經(jīng)，說到生老病死、愛慾牽纏，人生無常，歲月更遷，結(jié)合上自己的經(jīng)歷，越聽感覺越對，似乎人生真的如此痛苦，而佛法講出了世界的真相，是唯一的真理、所有心靈最終的歸宿。
到達西藏之後，她如飢似渴學法的態(tài)度得到了丹增赤烈的讚賞，並親自爲她灌了頂，傳授咒語、心印。她也逐步明白：所謂貞操血統(tǒng)仁義道德，只是由社會形態(tài)轉(zhuǎn)變而逐步形成的觀念，並不完全符合人類的需要，相反還有很大一部分是在扭曲人性，並不能給予人類真正的快樂和尊嚴。西藏也確有些僧人不守戒律，以修法爲名污辱婦女，但真正的修行密法聖潔圓融，是超越道德規(guī)範的存在，想要正確地看待它，並不能用世俗的眼光。
京師白塔寺與雄色寺有通訊往來，雖然相隔遙遠，但百劍盟出事，廖孤石和荊問種的死訊等等，都陸續(xù)傳到了西藏。荊零雨知道之後，初時還有些難過，但每日在雪山下面對廣袤孤清的原野、亙古藍透的蒼穹，聽著祥和悠長的誦經(jīng)佛樂、莊嚴肅重的號角晨鐘，一切人類情感都漸漸淡化，隨著學習的深入，已不再感覺悲傷。
然而表哥、父親的死畢竟只是一個訊息，不是真的親眼見到，回想自己和表哥如何在盟中出逃、在太原和常思豪如何相遇、如何在酒樓上聽蒼水瀾彈琴、表哥如何拋下自己回京、自己又如何拜師雪山尼、如何在恆山腳下逮豬刻字、以及和常思豪重逢後如何指月說劍、如何諷刺阿遙、如何千里共赴京師等等或難過、或有趣的事又一幕幕涌上心頭。若說這些事情都是虛空，都是夢幻泡影，爲何自己回憶起來這般清晰真切？難道佛法也太偏激，太過著眼於痛苦，而將生命中的快樂、美麗都忽略？難道那七色的彩虹不曾是青空中最壯美的存在，難道瞬間即逝的閃電，不曾劃破過黑暗幽深的夜空？
湖面上秋風拂來，將她吹得渾身一冷。
這一刻，她感覺到世界正無比真實地呈現(xiàn)在自己眼前。
——回到現(xiàn)實中來吧，你已不再是那個調(diào)皮的乖女兒，不再是著人疼愛的表妹，不再是那個簡簡單單的小雨了！
也許佛法是對的，也許劍家是對的，也許它們都錯了。那又怎麼樣？
是非對錯，於而今的自己來說，還重要麼？
臉頰上微微有些抽緊，她知道，那是淚水在風乾。
她猛地雙臂張開向天，縱盡全力，連聲大喝——“我是智慧空行母！殊勝莊嚴奶格瑪！”
“我是智慧空行母！殊勝莊嚴奶格瑪！”
“我是智慧空行母！殊勝莊嚴奶格瑪——”
音魔亂舞，逐浪驚波，向八百里洞庭深處掃蕩傳開。