看完前線傳回來(lái)的戰(zhàn)報(bào)，恆波.齊雲(yún)大喜過(guò)望。
實(shí)話說(shuō)他雖然照著嬴政的話下詔給淨(jìng)世神殿，要求他們派人隨軍前往與明煌國(guó)交戰(zhàn)的前線，對(duì)付光明神殿，以保證齊雲(yún)軍獲取勝利，但是心裡其實(shí)並沒(méi)有底。卻想不到這創(chuàng)世神殿居然真的也在陣前請(qǐng)下了神，而且請(qǐng)來(lái)的神還遠(yuǎn)比對(duì)方的厲害，沒(méi)兩招就將太陽(yáng)神給打跑了！
其實(shí)當(dāng)初恆波下詔封淨(jìng)世尊教爲(wèi)國(guó)教，只不過(guò)是因爲(wèi)這是嬴政的要求而已，並沒(méi)有將這個(gè)忽然冒出來(lái)的淨(jìng)世尊教放在心上。此時(shí)聞之消息不禁心下大悔，要是早知道這淨(jìng)世尊教有這樣的本領(lǐng)，他早就下詔徵用他們隨軍伐敵了。只需那幾個(gè)祭祀念上幾句禱文，足以抵得上他的百萬(wàn)雄兵，那樣的話，說(shuō)不定征服周邊的這些國(guó)家根本就用不了十二年！
……不過(guò)現(xiàn)在知道了也爲(wèi)時(shí)不晚。
大喜的恆波立刻下詔重賞淨(jìng)世神殿，隨後便前往清漣殿找嬴政。一見(jiàn)嬴政，他就深施了一禮：“多謝先生！”
嬴政放下奏摺望向他：“你好端端的謝朕做什麼？”
“剛剛接到戰(zhàn)報(bào)，我軍大勝，明煌已歸我齊雲(yún)所有，豈不是要多謝先生嗎？”
“爲(wèi)你贏了這一仗的是淨(jìng)世神殿，你來(lái)謝朕豈不是找錯(cuò)了人？”
“當(dāng)年是先生要我將淨(jìng)世尊教封爲(wèi)國(guó)教，這次又是先生舉薦要我調(diào)用該教，否則我空坐寶山卻還懵懂不知。此次能勝，這第一要謝的自然便是先生！”
嬴政淡淡一笑之後不置可否地端起了茶盞，其實(shí)說(shuō)起來(lái)恆波還真得謝謝他。若不是他先用星鏡傳訊讓秋楓知道了要對(duì)付的是誰(shuí)，哪有這麼巧降臨的正好就是荊晟這個(gè)格瑞斯的大剋星？
“當(dāng)然，神殿爲(wèi)本君立下如此大功，亦當(dāng)重賞。”又得了一國(guó)的恆波心情極好，滿面春風(fēng)地續(xù)道：“本君已下詔。封神殿掌殿爲(wèi)國(guó)師，所有神職人員都重加賞賜。待本君沐浴齋戒，三日後帶領(lǐng)文武百官親往神殿祭祀至高神，屆時(shí)請(qǐng)先生同往。”
祭祀至高神？這點(diǎn)嬴政沒(méi)有什麼意見(jiàn)，不過(guò)要他一起去……那就免了吧。淨(jìng)世神殿供奉的至高神不就是他嗎？要他自己去祭拜自己？那到時(shí)候面對(duì)著自己的神像他是拜還是不拜啊？
若是不拜就是瀆神，淨(jìng)世神殿的那些神僕們可不認(rèn)得他，到時(shí)除非他亮明身份，否則那些狂熱地信徒們是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)他的。但要說(shuō)拜。自他13歲登基之後就再?zèng)]有對(duì)任何人屈過(guò)膝，更何況要他這個(gè)真身去跪一個(gè)神像，這樣的事除非他傻了，否則是絕不可能去做的！
是而他搖了搖頭，道：“不必了，朕沒(méi)有空閒，你自己去吧。”
沒(méi)有空閒？恆波疑惑地看了看嬴政的書案，奏摺的數(shù)量很正常，而只要不是正值那一兩個(gè)月的爆發(fā)期，這位先生絕對(duì)應(yīng)該比他有空閒纔是啊？不過(guò)不管是真沒(méi)空還是假?zèng)]空。既然嬴政說(shuō)了不想去。他也無(wú)法勉強(qiáng)。
三日後，恆波率領(lǐng)文武百官前往淨(jìng)世神殿祭祀淨(jìng)世至尊與衆(zhòng)神。齊雲(yún)國(guó)與信奉光明神教的諸國(guó)不一樣，雖然同樣是奉爲(wèi)國(guó)教。
但是在齊雲(yún)神權(quán)卻並不能制約君權(quán)。所以神職人員對(duì)於帝國(guó)地最高掌權(quán)者，並沒(méi)有象光明神教那樣的傲慢，當(dāng)鑾駕到得神殿門前，神殿的掌殿已經(jīng)率衆(zhòng)在殿門前相迎。
淨(jìng)世神殿是在前任持國(guó)榮安鈞南的府邸上翻建的，其後十?dāng)?shù)年來(lái)又得賜周圍的幾座府邸加以擴(kuò)建，佔(zhàn)地十分廣闊。淨(jìng)世神殿和光明神殿的建築風(fēng)格迥異，說(shuō)是神殿，卻是採(cǎi)用帝王宮城的式樣，共有殿、寢、堂、闔、門、亭、庫(kù)、館、樓、觀、廊、廡八百十三櫳，殿貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬(wàn)千。
整座神殿共供奉了一百七十七位仙尊和十九位神尊，百戰(zhàn)殿中供奉的便是在明煌都城降臨，趕走了格瑞斯的荊晟。對(duì)於這位幫助齊雲(yún)奪得了這次勝利地天將，恆波是極爲(wèi)敬仰與感激地，在神像前恭謹(jǐn)?shù)鼐瓷狭巳|香，祝禱了一番。
再往裡，經(jīng)過(guò)供奉另幾位天將仙卿的殿堂之後，呈現(xiàn)在面前的就是供奉神尊地元極殿了。元極殿是神殿的主體建築。殿面闊九間，進(jìn)深四間，通高十丈，面積極爲(wèi)廣大，爲(wèi)重檐廡殿式，上覆黃琉璃瓦。
在淨(jìng)世尊教的教意中，將天下衆(zhòng)生分爲(wèi)三等：人——仙——神，而被稱爲(wèi)至高神的至聖元尊其實(shí)並不是神，而是天意的具現(xiàn)化，掌管著整個(gè)寰宇。而光明神教的教義中則只有衆(zhòng)神，不過(guò)光明神教那些所謂的神顯然是無(wú)法和淨(jìng)世尊教中的神相比的，那個(gè)衆(zhòng)神之中戰(zhàn)力可排進(jìn)前五的太陽(yáng)神居然連一個(gè)仙都打不過(guò)，照這樣看來(lái)，光明神教地至高神豈不是比淨(jìng)世尊教的至高神也要低了一級(jí)？
這種想法自從經(jīng)過(guò)這次荊晟和格瑞斯的一戰(zhàn)後在大陸之上急速地氾濫開(kāi)來(lái)，就連光明神教的那些信徒們也不例外。不知道光尊知道了只因爲(wèi)他的教義中少列了一級(jí)，就使得他在這些凡人的心中平空比嬴政矮了一等之後，會(huì)不會(huì)吐血？
這間元極殿中供奉的就是至尊和十九位神尊，在元極殿的前殿只有一尊神像，正是“天戈領(lǐng)”領(lǐng)主秋楓的神像。
而在主殿之中，正中玉階之上端坐著淨(jìng)世至尊地神像，像高二丈四，頭頂冕旒，身著龍袍，儼然帝君。玉階之下分左右各立著九尊神像，各個(gè)面容肅穆，氣氛莊嚴(yán)。
神殿內(nèi)北、東和西三面牆壁上繪有巨幅的壁畫，高一丈多，長(zhǎng)有二十餘丈，分別描繪著人、仙、神三界的景觀。畫中人物千姿百態(tài)，造型生動(dòng)逼真，直讓人歎爲(wèi)觀止！
怔怔地看著殿內(nèi)的景象，恆波才跨進(jìn)殿門就是一呆。
當(dāng)年他雖然將淨(jìng)世尊教封爲(wèi)國(guó)教，並賜地建立神殿，但因爲(wèi)其實(shí)並不重視，所以還從沒(méi)有來(lái)過(guò)這裡。哪怕當(dāng)年神殿建成的開(kāi)光之日，他也只是派了個(gè)使者到來(lái)拜祭而沒(méi)有親自前來(lái)。
而現(xiàn)在第一次看到了殿中的情形，他不由得一陣愣神，只因爲(wèi)對(duì)於身爲(wèi)帝王的他來(lái)說(shuō)，眼前的這副場(chǎng)景實(shí)在是太熟悉了。除了階下的官員少點(diǎn)，這分明就是帝王臨朝的景象！
事實(shí)上他猜得半點(diǎn)不錯(cuò)，所有的淨(jìng)世神殿中其餘的建築或許會(huì)不一樣，但是這元極殿卻是完全一致，都是根據(jù)大秦本土總殿之中的格局建造的，而總殿之中的元極殿正是按照咸陽(yáng)宮中議政殿的格式，按比例縮小後建成。那御座之上自然便是嬴政，而兩邊侍立的正是三公九卿和五大上將。
難道神皇也需要象凡間帝王一般每天上朝理政？神不都是應(yīng)該悠然自得，無(wú)比逍遙的嗎？這是恆波升起的第一個(gè)念頭。光明神殿他雖然沒(méi)有去過(guò)，但是對(duì)光明神教卻並不陌生。作爲(wèi)凌駕在各國(guó)皇權(quán)之上的強(qiáng)大勢(shì)力，當(dāng)恆波開(kāi)始對(duì)著教下各國(guó)下手的時(shí)候必然會(huì)與之起衝突，未雨綢繆，他絕不可能對(duì)這樣的一個(gè)敵手不聞不問(wèn)，也曾對(duì)這個(gè)教派做過(guò)研究。據(jù)他所知，光明神教中的諸神好像就都是那樣自在逍遙的，可是眼前他怎麼會(huì)看到這樣一副景象？
景象熟悉還在其次，那些神尊們身上的服飾他更熟悉，秦服不止是他經(jīng)常見(jiàn)到，連他自己都做過(guò)兩套。在之前看到那些仙尊的神像時(shí)他就已經(jīng)在疑惑，一路行來(lái)看到的牌匾碑文都是用秦文書寫的，而聽(tīng)掌殿介紹每一位仙尊時(shí)，報(bào)出來(lái)的稱謂不是象光明神教那樣的某某神，而是某某將軍、某某大夫，怎麼聽(tīng)都是官職，再加上現(xiàn)在看到的……難不成這淨(jìng)世尊教中的神仙世界竟然是一個(gè)國(guó)家？
“陛下，至尊在上，請(qǐng)陛下上前祭拜！”
掌殿的提醒讓恆波回過(guò)了神來(lái)，這元極殿不象其餘的各殿，殿中並沒(méi)有香爐之類的器物，所以也不需上香。恆波一步步向階前走去，他望著御座之上的神像，越靠近眉頭就皺得越緊，待到得階下，他未曾立刻拜下施禮，而是站在那裡緊盯著神像出神。
那神像別的地方都雕琢得精細(xì)入微，唯有面容卻顯得很是模糊，除了額上的那朵暗金色的火焰紋之外，其餘的五官都只有一個(gè)大致的輪廓。其實(shí)不止是他，這座殿中所有的神像都是如此。不過(guò)雖然容貌模糊不清，但是在這尊神像的身上恆波卻感到了一種讓他倍感熟悉的東西。
那種感覺(jué)是如此的深刻，可是卻又說(shuō)不出到底是什麼，以致恆波站在那裡搜索枯腸地苦苦思索，一時(shí)竟連行禮都忘了。