第14章 霍海回霍府

諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使並進和‘罷黜百家獨尊儒術(shù)’乍一聽是一個意思。

但實際上，完全不是一回事。

前者的意思是說，但凡不是孔夫子六藝說的東西，就不應(yīng)該發(fā)展。

這聽起來和罷黜百家獨尊儒術(shù)一樣，但實際上有很大不同。

因爲，政策是人定的，執(zhí)行的時候一定會擴大化。

六藝有什麼？

禮、樂、射、御、書、數(shù)。

舉個例子，周有五禮，祭祀之事爲吉禮，喪葬之事爲兇禮，軍旅之事爲軍禮，賓客之事爲賓禮，冠婚之事爲嘉禮。

而過去這麼久了，到了大漢朝，長者過生日，也會辦宴會。

按照前者的說法，那就不行！

比如說，這裡面只有射，沒有砍，那將軍就不應(yīng)該砍人，只能射箭。

比如，御，將軍不應(yīng)該騎馬，只能駕車。

這不神經(jīng)病嗎？

就算是答應(yīng)董仲舒，按照現(xiàn)在的漢禮固定下來，那都是不可能的。

武帝又不是傻子，萬一發(fā)明出比刀劍猛的武器怎麼辦？

萬一發(fā)展出比馬快的坐騎怎麼辦？

你不用，你的敵人可會用，比如匈奴就比漢先用鋼刀！

所以武帝是不可能答應(yīng)前者的，而後者罷黜百家獨尊儒術(shù)就沒什麼要緊的了。

他不限制將軍究竟怎麼殺敵，但限制將軍如果要讀書一定要讀四書五經(jīng)。

以前將軍讀兵書就行了，以後還得讀春秋。

這就是罷黜百家獨尊儒術(shù)。

這其實本質(zhì)上，是董仲舒和劉徹的一次博弈。

現(xiàn)如今能在大漢朝當官的都是什麼人？要麼是開國武勳的後裔，要麼是朝中大臣的子弟，或者漢室宗親，或者外戚。

這種入仕的方式，叫做門蔭。

而現(xiàn)在，人才不夠用，這個窗口必須要出現(xiàn)新的選拔人才的方式。

董仲舒給了兩個方案，一個是太學，考試，考過了當官。

一個是隨便你怎麼選，但必須罷黜百家獨尊儒術(shù)。

也就是說，你得選儒生。

劉徹總不能找個文盲來朝廷上班吧？

其實什麼科舉出現(xiàn)有多大推動性並不恰當，前人想不到科舉嗎？

不是，是時代不需要科舉。

董仲舒通過這個條件，把當官的路卡死了。

你要麼得讀書，並且只能讀儒家經(jīng)典，才能當官。

要麼就是你戰(zhàn)功你是勳貴之後。

但勳貴之後就不讀書了？

等朝廷裡讀書人多了勳貴逃得過？

所以董仲舒依靠這一套，把其他所有百家的路全部堵死了，把當官的機會，變成了儒家內(nèi)部福利。

董仲舒推測，就這一手，後世文人官員，會把自己和孔夫子擺在一起供著。

自己地位比荀子孟子都牛皮！

但，董仲舒的這一套，有一個巨大的缺點。

那就是‘六藝之外’。

萬一，經(jīng)過嘗試，劉徹或者後面的皇帝發(fā)現(xiàn)，六藝之外的東西，對統(tǒng)治，比儒家更有用怎麼辦？

有人用六藝之外的辦法，代替了‘天人感應(yīng)’‘人治德治’‘爲賢是舉’怎麼辦？！

現(xiàn)在，一次嘗試就來了。

霍海，墨子傳人，他來了。

這意味著，戰(zhàn)爭又來了。

學術(shù)之爭，學術(shù)之戰(zhàn)。

董仲舒放下《墨經(jīng)》看向石慶：“霍海下一次入宮是什麼時候？”

石慶：“兩日後的上午。”

董仲舒：“兩日後的上午，老夫給太子講儒。”

……

霍海坐在馬車上，兩個門客趕車，兩個門客跟在馬車旁邊。

一路來到了霍府。

霍去病作爲頂級勳貴，外戚，又是實權(quán)派將軍，青壯派代表，當然在長安擁有自己的將軍府。

但霍海可不會去將軍府住著。

因爲將軍府太小了，而且裡面沒人。

坐在車前的門客小聲：“二爺，咱們真的要招攬更多門客嗎？”

霍海點頭：“當然。”

之前那麼多跟著霍家的門客，在茂陵，砍樹的時候，全都跑光了，就留下了四個。

四個人中，還有三個是隻會砍人不認字的遊俠。

只有一個讀過書的，還是個法家傳人，也就是現(xiàn)在趕車的項緒。

剛開始聽到這個名字，霍海還問他是不是霸王后裔，然後才知道，霸王后裔早就改姓劉而且封爵了。

不過現(xiàn)在手底下沒人，霍海只能把項緒當大管家用：“那些跑路的人，我可不敢用。我要招攬我下任何命令，他們都會無條件執(zhí)行的人。”

“我需要的是能幹事的門客，不是質(zhì)疑我的門客。”

項緒：“可是，將軍現(xiàn)在不在，二爺不一定能調(diào)用太多錢糧。”

“現(xiàn)在霍府的管家，可是大主母安排的人。”

霍海樂著：“過幾天你就知道我有用不完的錢了。”

霍海接下來用得著錢的地方多了去了，當然要賺錢。

之前和劉徹談話的時候，其實就已經(jīng)商量好了，霍海接下來造紙，並且往外售賣，但價格必須高，必須控制數(shù)量，等劉徹掌握了話語權(quán)，才能開始走量。

當然，劉徹談話的時候，也沒想到他說的走量和霍海的走量差距有多大。

之前在茂陵砍伐的樹木很多，紙張司馬相如看著，自己派人過去取，很快就能開始售賣紙張了，價格就跟同樣大小的竹簡一個價，就已經(jīng)是巨大的優(yōu)勢了。

市面上，沒有賣竹簡的，需要竹簡的大家族，都只有養(yǎng)專門的僕人做竹簡。

就算做竹簡不要錢，只需要養(yǎng)一個奴僕，但一本書幾乎需要用車拉著走。

這車和馬可是價值萬錢！

裝竹簡的房間呢？

翻曬竹簡的人工呢？

沒錢的家庭根本沒法大規(guī)模用竹簡，而只是一本兩本書的竹簡，可沒什麼價值。

而帛雖然可以書寫，但一本書的帛，大概需要八百文錢，長安城的青壯年男性，月均收入也差不多八百文錢。

但這些人還要養(yǎng)家餬口，一年也不見得能存下來一千文錢。

這帛八百文，筆墨呢？

抄書不借原本嗎！？借原本多少錢？數(shù)倍於帛的價格！

另外，借到的書也大概率是竹簡，還得請車馬往家裡搬，還得請搬運工。

而且你最好祈禱搬運的時候別下雨，否則你就賠大了。

如果是孤本，那更是賠死！

普通人家庭根本沒錢也沒資格讀書，更買不起紙張。

如今，買一個奴僕需要一萬文，而養(yǎng)一個奴僕一個月，需要花大概一百文錢。

而四個奴僕，一個月才能做一本書的竹簡。

也就是說，只要一本書的紙張，價格在四百文到八百文之間，憑藉其便利性，就能殺穿整個市場！

不過，因爲和劉徹的約定，所以霍海確定的起步價就至少是八百文。

而賣出去一本書的紙，就能養(yǎng)八個僕人。

換成吃的好點住的好點要吃肉的門客，每週開葷一次，也能養(yǎng)兩三個。

只要開始賣紙，霍海就能養(yǎng)人了。

而且霍海接下來還要研究青黴素，要做暖房，做玻璃皿，需要醫(yī)生、鐵匠、還有大量的勞動力。

車馬已經(jīng)到了門前，項緒前去敲門。

門推開後，僕人看了一眼，就把正門關(guān)了，打開了偏門：“二公子回來了，讓馬伕來牽馬。”

霍海跳腳，在馬車上直接站了起來：“來人，把那廝拖出來打！”

“給老子開偏門是吧！”

“打！”

正要開打，一個蓄鬍須的中年胖子出來了：“二爺且慢……”

霍海：“把那胖子拖出來一起打！”

小爺?shù)陌响瑁蛷倪@裡開始。