當(dāng)錢汝君只是站在他們面前的時(shí)候，雖然錢汝君身上的衣服比較華麗，而且乾淨(jìng)，但是他們很清楚明白，這些跟他們是沒有關(guān)係的，他們的著重點(diǎn)在有沒有辦法從錢汝君這個(gè)陌生人身上，撈到一些好處。
畢竟錢汝君的表現(xiàn)就是一臉?biāo)莵硭秃锰幍臉幼印?
但是當(dāng)錢汝君把東西陸陸續(xù)續(xù)拿出來，展示在他們面前，甚至把他們賴以爲(wèi)生存的家拆了。
那時(shí)候他們就注意到，現(xiàn)在沒有跟錢汝君要東西，錢汝君就給了這麼多東西，要是他們開口要他們需要的東西。他們是不是可以拿到更多的東西？
至於慢慢的拿，以追求更長遠(yuǎn)的利益，他們的腦中裡面是沒有這些想法的。
當(dāng)鄉(xiāng)里面，有的人富裕起來，而且願(yuàn)意分享的時(shí)候，現(xiàn)在不死命的拿，難道還等以後嗎？以後，他們就不願(yuàn)意給了。
這幾乎是固定的道理。
他們沒有想到對(duì)方不願(yuàn)意再給，是因爲(wèi)他們索取過多。如果他們細(xì)水長流將可以獲得更長遠(yuǎn)的利益。而不是隻有一次的獲得。
他們看著錢汝君，心裡就糾結(jié)起來，早知道剛纔就對(duì)錢汝君好一點(diǎn)。
要是兩方面的關(guān)係好一點(diǎn)，他們?cè)撃軌虻玫礁嗟臇|西吧？不過現(xiàn)在也不能放過錢汝君。
不用男人的眼神指示，兩個(gè)婦人已經(jīng)圍著錢汝君開始訴苦。
說一些家裡很貧窮，需要什麼樣的幫助。
錢汝君知道他們說的是實(shí)話，而他們夢(mèng)想中的境界跟錢汝君準(zhǔn)備要給的生活比起來，其實(shí)也不算什麼。
錢汝君知道他們畢竟有父母的名義，就算他們的兒子。也有兄弟的名意。
放著父母過著貧窮的生活，而自己卻過著衣食無憂的生活。即使父母虐待了錢汝君，也不會(huì)進(jìn)被這個(gè)社會(huì)接受。他們認(rèn)爲(wèi)父母虐待小孩是正常的事情。
在中華文化的傳承裡，父母和子女的關(guān)係，永遠(yuǎn)跟公平無關(guān)。
在中國的文化傳承，孝道到永遠(yuǎn)是最高準(zhǔn)則。
雖然在後代承認(rèn)父母也可能犯錯(cuò)。
但兒子女如果要實(shí)施報(bào)復(fù)，永遠(yuǎn)會(huì)被社會(huì)指責(zé)，並且鄙棄，也不允許一個(gè)人不孝順。
這個(gè)大道理大概是上位者，爲(wèi)了預(yù)防被兒女鄙棄。
因爲(wèi)人總是會(huì)老，所以這樣的道理就被傳承接受了。併成爲(wèi)最重要的社會(huì)規(guī)則。
事實(shí)上，這個(gè)規(guī)則對(duì)於漢人文化的傳承，的確有非常多正面的意義。
對(duì)於眼前女人的聲音，錢汝君決定不加以理會(huì)，就算他們對(duì)於她在田地的行爲(wèi)有所抗議，錢汝君也準(zhǔn)備不加理會(huì)。
在大漢時(shí)代的法律與政治，從來不是爲(wèi)平民而準(zhǔn)備的，除非這個(gè)地方屬於關(guān)中長安附近，在天子能夠觀察到的地方。
那麼他們的聲音隨時(shí)會(huì)被天子體察，他們講的話才能夠發(fā)生效用。
就算錢汝君是動(dòng)用他們的田地，他們?nèi)ジ嫜瞄T也沒有辦法發(fā)揮作用，因爲(wèi)錢汝君幫他們?cè)黾釉O(shè)備，可沒有拿走他們一分一毫的東西，跟美國對(duì)於財(cái)產(chǎn)的保護(hù)比起來大漢，對(duì)於財(cái)產(chǎn)的保護(hù)弱了很多。
何況一般人民想要告官可不是這麼容易的事情，想見到縣太爺，想進(jìn)衙門都必須耗費(fèi)非常多的資源。
這個(gè)時(shí)代不是民風(fēng)淳樸，沒有犯罪，而是縣太爺把這些有冤屈的人排除在外，想要告官，那麼他必須首先有地位。
錢汝君還真的不相信眼前的人有什麼力量能夠去告官。
最重要的是以大漢的條件來說，錢汝君做的事情根本不算是壞事，大家只會(huì)覺得他們是賺了。
何況錢汝君在名義上是他們的女兒，她做這樣的事只會(huì)得到稱讚，不會(huì)被抓起來關(guān)，何況以錢汝君的政治地位，還真的沒有人能夠把她抓起來關(guān)。
錢汝君只是不想跟他們說話，但是該做的事情，錢汝君還是會(huì)做。至於他們的心聲，錢汝君不想理會(huì)。
說起來，錢汝君替大漢的百姓感到悲哀，因爲(wèi)她發(fā)現(xiàn)種種的情況都不會(huì)對(duì)她產(chǎn)生危害，也就是說大漢的百姓在自我保護(hù)的能力上面實(shí)在太差，朝廷並沒有給百姓太多的權(quán)利，但是卻要他們負(fù)擔(dān)比後代百姓更大的義務(wù)。
在這種情況下，錢汝君對(duì)大漢百姓還能尋找到自己幸福，感到非常的驚訝。
或許所謂的幸福，都是透過比較得來的。
大漢的改變幾乎是慢悠悠的，不像在後世那麼急迫。
但是在大漢，很多人認(rèn)爲(wèi)生活的改變，從餓肚子變成吃飽飯，就變成幸福人生了。
想到後世，吃飽飯，其實(shí)不見得是一個(gè)人對(duì)幸福的追求。
其實(shí)，很多人到後世還是有欠債的可能。有沒有飯吃的可能。但是要找到飯吃，也比其他時(shí)候有機(jī)會(huì)多了。
受到興奮的刺激，他們夫婦和媳婦有好一會(huì)沒有反應(yīng)過來，看著運(yùn)到自己身邊的穿的用的，他們興奮很多。
男人則是好奇的打量這些新式廚具。
不管是男人那邊，還是女人那邊，都有人教他們這些東西的用途。
他們學(xué)會(huì)之後，更是受不釋手。
最讓他們感到神奇的是錢汝君帶來的水泥塊。透過一種他們都瞭解不了的方法。這些水泥塊很快的被組織起來。
變成美侖美奐的中國式庭園建築。
最先清醒的是男人。
男人的理性在這個(gè)時(shí)候發(fā)揮作用。
就算是貪婪，也是男人的理性之一。
他開始計(jì)算起，如果錢汝君真的是他的女兒，應(yīng)該付出什麼樣的代價(jià)。
他覺得，如果是一個(gè)富有的女兒或者兒子回來，他應(yīng)該獲得的更多。
“你這麼有錢，應(yīng)該能讓人來替我種田，替我弄來更多的錢吧！”
“我不能幫你弄人來佃租，你們付不起薪水。我們金麥城也丟不起那個(gè)臉，讓人繳田租。但是你附近有很多荒地，替你多開闢一些田，那是可以辦到的。
但是我們會(huì)幫你在衙門登記，你們記得以後田稅也要繳多。”
男子眼睛瞪大開墾附近的荒地，可不是一件簡(jiǎn)單的事情，但是在錢汝君的口中說起來，卻像是隨手可做。
超過正常的事情，對(duì)大漢人民來說，不是神仙做的事情就是騙子口中騙人的話。
大漢的騙子並不少。
但是他們一般不騙周遭的人。
因爲(wèi)周遭的人要與他們一輩子生活在一起。
大漢的人口流動(dòng)可沒有後世這麼頻繁，很多人住在一起是一輩子的事，甚至不是他一個(gè)人的事。還有他家族的事。
這些人住在一起，可能是幾百年幾千年的事，所以一旦交惡可能就會(huì)世代交惡。
而他們的日常生活需要非常多的信用。一旦一個(gè)人沒有信用。就連日常的日子都過不了。
在住家附近充滿不相信你的人或者是仇視你的人那日子真的是不好過。尤其如果你是比較弱勢(shì)的情況之下。
但是他們認(rèn)爲(wèi)外地人一輩子大概只有一次接觸的機(jī)會(huì)。
所以他們就會(huì)狠命的騙。騙死人不償命。
反正對(duì)方死了他也不知道。
眼不見心不亂，很多人的日子就是這麼過的。
會(huì)形成這種習(xí)慣，也是長久以來形成的。並且被大部分的人，奉爲(wèi)圭臬。
真正慈善的人，只能在路邊凍爲(wèi)枯骨，只有真的出生含著銀湯匙，並且能夠成爲(wèi)不管事情都閒人，才能夠成爲(wèi)一個(gè)好人，而不會(huì)遭罪。
錢汝君就坐在這樣的位置。但是錢汝君多少想要做一些事，如果沒有洗腦能力，估計(jì)都不知道要死多少次了。
看著眼前的人，錢汝君的心很痛，所以安排了大致上的事情，錢汝君也就沒有跟他們說話的興趣，離開了現(xiàn)場(chǎng)，而讓學(xué)堂島學(xué)生處理事情。
但是醒悟過來的夫婦，包含他們後來被叫回來的兒子，都不斷的跟學(xué)堂島學(xué)生，探聽錢汝君的身份，還不斷的提出新的要求。
錢汝君會(huì)聽這些要求，認(rèn)爲(wèi)一個(gè)人需要擁有，錢汝君就會(huì)不小氣的給。
至於他們提出要住到金麥城去，享受富貴的生活，錢汝君就當(dāng)成沒有聽到。
錢汝君知道，如果他們到了金麥城，有了錢汝君父母這個(gè)特殊身份。
那些被錢汝君洗腦的人還好，但是那些沒有經(jīng)過洗腦的人，就會(huì)不知不覺，給他們優(yōu)惠，這樣，普通人都會(huì)變成罪人。
錢汝君知道，他們還沒有變成罪人，只是一個(gè)貪婪的平凡人，所以錢汝君也沒有對(duì)他們態(tài)度惡劣。
在大漢，他們對(duì)待女兒的態(tài)度，非常正常。
完全沒有辦法對(duì)大家都做的事情，苛責(zé)他們。
直到日落時(shí)分在學(xué)堂島學(xué)生才傳來消息，他們已經(jīng)把該做的事情都做好了。
錢汝君吩咐的事情都做完了，對(duì)方還是繼續(xù)提出很多的要求。
他們認(rèn)爲(wèi)如果錢汝君現(xiàn)在有這麼多人使喚，他們也應(yīng)該要有人可以使喚，不應(yīng)該還是過著平凡人的生活。
當(dāng)他們終於看出錢汝君現(xiàn)在有非常多的權(quán)利，可以讓他們過非常好的生活。
在他們眼中，最好的生活大概就是地主般的生活，他們認(rèn)爲(wèi)只要求過地主般的生活不是太過分的事情，因爲(wèi)女兒的錢不就等於是他們的錢嗎？
一家人爲(wèi)什麼要說兩家子的話？
這時(shí)候他們已經(jīng)完全忘記他們不承認(rèn)錢汝君是他們女兒的事了。
他們很羨慕一些大地主所過的生活，既然他的女兒能夠使喚這麼多人，做好需要花很多錢才能完成的事情，而且速度超越凡人。
他們也看得出來，學(xué)堂島學(xué)生是非常優(yōu)秀的人，如果繼續(xù)服侍他們，他們不但可以享受很好的生活，並且能夠繼續(xù)跟錢汝君保持聯(lián)繫。
他們認(rèn)爲(wèi)這些人應(yīng)該留幾個(gè)下來幫他們工作。
學(xué)堂島學(xué)生也並沒有跟他們解釋，他們並不是奴僕般的存在，因爲(wèi)在他們心中，他們寧願(yuàn)是錢汝君的奴僕，錢汝君對(duì)自己人的態(tài)度可是很好的。
他們知道眼前的人雖然是錢汝君的父母，但是錢汝君並沒有把他們當(dāng)父母看待。
他們對(duì)於他們寄予同行，如果他們把錢汝君當(dāng)成一個(gè)女兒照顧，錢汝君絕對(duì)會(huì)給他們最好的，錢汝君能夠給的絕對(duì)是這世間最豪華的享受。
“他們都走了，連那個(gè)自稱是女兒的人都沒有留下來。”
“哎，這個(gè)女兒果然不當(dāng)人子，竟然放父母於窮困而不理會(huì)。”
這時(shí)候，他們已經(jīng)忘記之前他們的態(tài)度，以及，之前如何對(duì)待女兒的。
在他們看來，他們有給女兒吃的，讓她平安長大，沒有被餓死，這就是莫大恩德了。
至於她嫁給一個(gè)好人，以至於能夠過富裕生活，不是該感謝他們嗎？
他們實(shí)在想不通，女兒有什麼權(quán)利這樣對(duì)待他們?
“之前，他們似乎口中曾經(jīng)說過金麥城。金麥城我倒是聽過，聽說金麥城是天堂。要是我們也能夠住到天堂裡有多好啊！”媳婦突然臉中充滿著幻想。
“說什麼夢(mèng)話，金麥城多遠(yuǎn)啊！我們?cè)觞N有錢去。”
“你女兒不是留下很多錢嗎？就算一季沒有收穫，也能夠熬得過去吧？我們請(qǐng)個(gè)人替我們耕作，我們?nèi)ソ瘥湷强纯春貌缓谩！?
男人搖搖頭：“妳還沒有生出孫子呢！想這些有的沒有的。”
“可是，聽說金麥城生孩子都不會(huì)死。女人和小孩都不會(huì)死，他們生小孩也不用花錢。”
男人這下子有點(diǎn)心動(dòng)。如果那裡能保證生育，在那裡生好幾個(gè)孩子下來也不是問題。
最重要的是，皇帝劉恆給金麥城福利，移民到金麥城城，不需要本地官府同意。
以前，他們沒有走到金麥城的資本，現(xiàn)在他們有走到金麥城的資本，他怎麼能不去。
“不然，讓媳婦和你兒子去吧！我們?nèi)ツ茄e生很多孩子會(huì)來。孩子還能在那裡受教育呢！”
對(duì)年輕女人來說。對(duì)外面滴世界總是充滿憧憬，而且他相信他和。另外一半在外面能夠找到工作。以前去沒有辦法，現(xiàn)在有了機(jī)會(huì)，他們?cè)觞N能夠留在這裡不出去。
但是對(duì)錢汝君的父親來說，這可不是一個(gè)好打算，要出去他自己想出去，但是帶著這麼多人出去要花費(fèi)很多的錢，他覺得最好他出去，至於兒子可以留下來種田，確保家裡還會(huì)繼續(xù)有產(chǎn)出。
以後家裡的產(chǎn)出大概可以增加很多倍，因爲(wèi)他們也學(xué)了新的工作方式。錢，他打算帶走，女人，土地就留給兒子。