丞相李瑋被刺，震動(dòng)了長(zhǎng)安。
長(zhǎng)公主下令，調(diào)五百南軍衛(wèi)士保護(hù)李瑋的府邸和家眷，並請(qǐng)城門(mén)校尉何林親自負(fù)責(zé)李瑋的安全。
這場(chǎng)刺殺讓李瑋成爲(wèi)朝廷全力保護(hù)的對(duì)象，同時(shí)也讓朝野上下都知道了朝廷改制的決心。現(xiàn)在就算殺了李瑋，長(zhǎng)公主也要繼續(xù)改制，絕不會(huì)半途而廢了。
正月十三，在長(zhǎng)公主的勸說(shuō)和威逼下，大臣們同意修改國(guó)策。
丞相李瑋隨即提出了三個(gè)改制原則，隆禮重法，重本抑末，和諧穩(wěn)定，國(guó)策的修改要在這三個(gè)原則上進(jìn)行。
大臣們沒(méi)有異議，一致同意。
太傅楊彪、太僕卿崔琰、少府卿許靖等人根據(jù)李瑋的改制之策，也擬定了一個(gè)改制方案，但這個(gè)方案因爲(wèi)修改力度太小，遭到了丞相李瑋等大臣的猛烈抨擊。
正月十四，長(zhǎng)公主下旨，命令丞相李瑋即刻重訂改制方案，以便第二天和百名門(mén)閥富豪、官僚士人共同商討改制之策。
當(dāng)天晚上，李瑋拿出了第二個(gè)改制之策。
此刻距離第二天朝議只剩下四個(gè)時(shí)辰了，太傅楊彪等人根本沒(méi)有時(shí)間再做商討，只能勉強(qiáng)接受。
正月十五的法是在威脅朝廷，是想拿自己囤積的鹽鐵和糧食挾持朝廷。朝廷既然官營(yíng)了鹽鐵，難道還不能控制價(jià)格？退一步說(shuō)，朝廷不漲糧價(jià)，只降鹽鐵價(jià)，行不行？再退一步，朝廷拿鹽鐵官營(yíng)得到的財(cái)賦補(bǔ)貼農(nóng)夫，行不行？
，十幾年來(lái)，因爲(wèi)我們共同的努力，朝廷得利了，百姓得利了，你們也得利了，大家都得利了，大家處得很融洽。現(xiàn)在呢？現(xiàn)在你們還在得利，甚至把朝廷和百姓的利都搶到了自己的腰包裡，朝廷和百姓已經(jīng)不得利了，大家的相處已經(jīng)不融洽了，這種不融洽的關(guān)係如果繼續(xù)下去，結(jié)果是什麼？百姓不能活了，朝廷又沒(méi)有錢(qián)財(cái)賑濟(jì)和幫助他們，那麼他們就要以命相抗，結(jié)果是玉石俱焚。
回頭去看看二十一年前的黃巾起事，西疆之亂，回頭去看看十六年前的董卓之亂。
黃巾起事，摧毀了大半個(gè)冀州，摧毀了穎川和南陽(yáng)，摧毀了青兗兩州，請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在這些地方還有多少高門(mén)大族？西疆大亂，摧毀了整個(gè)涼州，請(qǐng)問(wèn)，涼州現(xiàn)在還有幾個(gè)世家富豪？董卓之亂，摧毀了洛陽(yáng)和關(guān)中，雖然關(guān)洛的門(mén)閥世族、商賈富豪四散而逃，勉強(qiáng)保住了身家性命，但現(xiàn)在還剩下多少顯赫門(mén)第？關(guān)西的楊家比你們有錢(qián)嗎？關(guān)中的馬家還有昔日的奢華嗎？
好好想一想，想想你們的財(cái)富是怎麼來(lái)的？朝廷既然能給你們積累財(cái)富的機(jī)會(huì)，保護(hù)和幫助你們賺取財(cái)富，那麼也能讓你們一夜之間一無(wú)所有。百姓既然能忍受你們的盤(pán)剝，忍受你們的欺凌和壓迫，那麼他們也能一怒之下砍下你們的腦袋。
自古以來(lái)，富可敵國(guó)的大家族、大商賈比比皆是，但你們現(xiàn)在四下看看，看看還能找到他們的後代嗎？富不過(guò)三代這句話雖然太誇張了，但人如果因爲(wèi)權(quán)勢(shì)，因爲(wèi)錢(qián)財(cái)而忘記了做人的本份，那麼他距離敗亡的日子也就不遠(yuǎn)了。
如果你們想明白了，願(yuàn)意繼續(xù)和朝廷，和百姓保持過(guò)去那種融洽的關(guān)係，你們還是能得利，只不過(guò)財(cái)富的積累要慢一點(diǎn)，賺錢(qián)要辛苦一點(diǎn)。朝廷和百姓得利了，日子好過(guò)了，相信你們賺取的財(cái)富不會(huì)比過(guò)去少，只不過(guò)相對(duì)於你們的財(cái)富總量來(lái)說(shuō)，財(cái)富增長(zhǎng)的速度不夠快而已。
總之，竭澤而漁未免太短視了，激化矛盾更是不可取，你們應(yīng)該把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要把眼睛總是盯在錢(qián)財(cái)上迷失了心智。賺取錢(qián)財(cái)?shù)姆椒ê芏啵疤崾呛蜌馍?cái)，你們把賴(lài)以保護(hù)自己的朝廷丟棄了，把賴(lài)以生存的百姓丟棄了，你們還有活路嗎？
徐陵、麴忠、衛(wèi)固從這份書(shū)信裡看到了血腥。大將軍還是過(guò)去那頭豹子，把他惹急了，他要吃人的。
二月十六，徐陵、麴忠、衛(wèi)固上表，願(yuàn)意把手裡的鹽鐵開(kāi)採(cǎi)權(quán)交出來(lái)，但要求保留鹽鐵的經(jīng)營(yíng)權(quán)，同時(shí)建議朝廷把限田數(shù)額提高到五百頃，超過(guò)限田數(shù)額部分的田地徵繳兩倍田租。
李瑋很高興，馬上做出了讓步。鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)可以讓出一半，但限田數(shù)額只能提高到一百頃。
隨著大門(mén)閥、大商賈交出鹽鐵開(kāi)採(cǎi)權(quán)和部分經(jīng)營(yíng)權(quán)，麒麟殿的議事馬上進(jìn)入**。各方勢(shì)力爲(wèi)了利益，和朝廷討價(jià)還價(jià)，爭(zhēng)論再掀**。
三月初，李瑋拿出了他的第三個(gè)方案，在這個(gè)方案裡，李瑋把提高谷價(jià)的議案撤下了。
門(mén)閥大儒們的話是有道理的，朝廷目前所定的谷價(jià)低賤，已經(jīng)嚴(yán)重剝削和傷害了農(nóng)夫，如果盲目提升谷價(jià)，而朝廷又不能絕對(duì)掌控鹽鐵價(jià)格，那麼極有可能導(dǎo)致各類(lèi)物價(jià)同步飛昇，繼而對(duì)農(nóng)夫造成第二重剝削和傷害。
可憐的農(nóng)夫連遭兩重剝削，境遇將更加悲慘，這完全背離了朝廷改制的初衷。
第三個(gè)方案還是不能讓大門(mén)閥、大商賈滿意，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，開(kāi)始了一場(chǎng)曠日持久的僵持。改制之策需要朝野上下齊心協(xié)力才能得到很好地推廣和實(shí)施。尤其在中興初期，更需要團(tuán)結(jié)所有的力量，不能有絲毫的大意。這樣的僵持對(duì)朝廷非常不利，時(shí)間越長(zhǎng)越不利，李瑋爲(wèi)此憂心如焚。
那些大儒、名士們不急，他們跑到太學(xué)，和博士、諸生們辯議經(jīng)文，縱論時(shí)政，談詞說(shuō)賦，閒暇時(shí)切磋琴棋書(shū)畫(huà)，悠閒得很。
三月中，驃騎將軍鮮于輔稟奏朝廷，遼東戰(zhàn)事再起，上谷郡方向也是戰(zhàn)雲(yún)密佈。扶羅韓聽(tīng)說(shuō)漢軍在西疆取得了大捷，擔(dān)心漢軍征伐大漠，和烏丸人能臣氐、修武盧結(jié)盟，打算攻打代郡和上谷郡，以逼迫大漢天子承認(rèn)他的大鮮卑王地位。
如果扶羅韓喪心病狂，出兵攻打邊郡，北疆就有一場(chǎng)大戰(zhàn)，朝廷需要徵調(diào)更多的軍隊(duì)和糧草軍械，而錢(qián)糧的籌措很可能成爲(wèi)大門(mén)閥、大商賈要挾朝廷的武器。爲(wèi)此，朝廷必須儘快完成改制之策商議和制定，並下詔頒佈執(zhí)行。
大司馬徐榮、太尉張燕急了，連連催促李瑋。李瑋急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，病倒了。
三月二十四，朱穆和丁立到府中看望李瑋，閒聊之中說(shuō)到了太學(xué)的事。
這段時(shí)間，當(dāng)代鴻儒、通儒、大儒、諸多名士幾乎都在長(zhǎng)安，這可是非常難得的事。所以三輔、河?xùn)|、關(guān)西、洛陽(yáng)等地的儒士紛紛慕名而來(lái)，一則想看看大儒名士們的風(fēng)采，二則想聆聽(tīng)大儒名士們講授經(jīng)學(xué)，三則如果有機(jī)遇，得到他們的一句點(diǎn)評(píng)，馬上就能“一飛昇天”，最差也能步入仕途，幸運(yùn)的還能入闢公卿府。
太學(xué)裡人滿爲(wèi)患，每場(chǎng)講經(jīng)、辯議都是人山人海，尤其是辯論經(jīng)文的時(shí)候，很多儒士爲(wèi)了吸引大儒們的注意力，都費(fèi)盡心思提出一些尖銳、新奇的問(wèn)題。
“昨天，有位千里迢迢來(lái)自穎川的儒生，突然指責(zé)鄭玄大師在注經(jīng)的時(shí)候，不專(zhuān)守一師之說(shuō)，尊一家之言，違背了師法、家法，結(jié)果引起了一場(chǎng)軒然大波。”朱穆說(shuō)道，“鄭玄大師初從第五元先大師學(xué)習(xí)《京氏易》、《公羊春秋》，是屬於今文經(jīng)學(xué)派的。後來(lái)他又拜張恭祖大師學(xué)習(xí)《周官》、《左氏春秋》、《古文尚書(shū)》，在馬融大師門(mén)下又受業(yè)多年，屬於古文經(jīng)學(xué)派。而他注經(jīng)的時(shí)候，並不專(zhuān)用古文經(jīng)學(xué)家的釋義，同時(shí)也採(cǎi)用了許多今文經(jīng)學(xué)家的解釋?zhuān)匆怨盼臓?wèi)主，兼採(cǎi)今文，擇善而從。由此可見(jiàn)他的確並不專(zhuān)守一師之說(shuō)，尊一家之言，更不遵守師法、家法那一套……”
“我知道了，我有辦法了……”李瑋突然一躍而起，衝著朱穆、丁立大聲叫道，“快，快去把郗慮、趙鬆兩位大人請(qǐng)來(lái)，快……”
本朝書(shū)籍甚少，學(xué)者難得，訓(xùn)詁句讀皆賴(lài)口授，所以一般博士講經(jīng)重視傳授關(guān)係，由此形成了師法和家法。
孝武皇帝時(shí)，官學(xué)有五經(jīng)（《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》）博士。後博士逐漸增加，《易經(jīng)》分四家，《書(shū)經(jīng)》分三家，《詩(shī)經(jīng)》分三家，《儀禮》分兩家，《公羊春秋》分兩家，共十四家，故稱(chēng)爲(wèi)五經(jīng)十四博士。
某一經(jīng)的大師，如果能象董仲舒那樣，把本經(jīng)陰陽(yáng)五行化，並得到朝廷的尊信立爲(wèi)博士，這個(gè)大師的經(jīng)說(shuō)便成了權(quán)威，嚴(yán)守經(jīng)師之說(shuō)毫不走樣，就叫師法。弟子們按照師法講經(jīng)，又別爲(wèi)章句（逐章逐句逐字講經(jīng)），便成家法。同一經(jīng)師的不同學(xué)生各自爲(wèi)家，這樣師法之下又講家法。當(dāng)然了，在遵從師法的前提下才能成爲(wèi)一家之言。
朝廷規(guī)定，太學(xué)博士只能依師法、家法傳授，違背師法家法者則罷用。
師法要追溯淵源的，家法則是對(duì)師說(shuō)的引伸與發(fā)展。如此一來(lái)，“疏不破注”，疊牀架屋，致使一經(jīng)就有數(shù)家之言，一家又有若干學(xué)說(shuō)，大家各講各的一套，謬誤百出，使後學(xué)者不知所從，所以經(jīng)學(xué)的繁瑣、支離、教條，成了突出弊病。
幾百年來(lái)，本朝經(jīng)學(xué)極盛，大師前後多至千餘人，有些經(jīng)書(shū)的解釋增加到了一百餘萬(wàn)字。章句的繁多，使儒家經(jīng)學(xué)走上繁瑣的道路。例如《書(shū)經(jīng)》大師秦延君，用十多萬(wàn)字解釋《堯典》兩個(gè)字，用三萬(wàn)字解釋“曰若稽古”四個(gè)字。光武皇帝朝的經(jīng)學(xué)大師桓榮的《尚書(shū)章句》達(dá)四十萬(wàn)言，朱普之解三十萬(wàn)言，浮辭繁長(zhǎng)，多過(guò)其實(shí)。
一個(gè)士人從幼年開(kāi)始學(xué)一經(jīng)，往往到頭白了才學(xué)會(huì)說(shuō)經(jīng)。有個(gè)名叫郭路的博士弟子，因爲(wèi)日夜用心思索，竟暴死於燭下。博士以章句浮辭煩多算作學(xué)問(wèn)，要省簡(jiǎn)他們的浮辭好似要他們的命。王莽曾令博士刪五經(jīng)章句，每經(jīng)都是二十萬(wàn)字，但阻力太大，只好對(duì)博士讓步。光武皇帝曾命令儒臣議減省五經(jīng)章句，也沒(méi)有議出結(jié)果來(lái)。
這樣又苦又難的經(jīng)學(xué)，太學(xué)裡卻經(jīng)常聚會(huì)著成千成萬(wàn)的學(xué)生，甘願(yuàn)受苦受難從大師受學(xué)，爲(wèi)什麼？因爲(wèi)士人求利祿，只有經(jīng)學(xué)是一條主要的道路，而章句之牢不可破，也是因爲(wèi)它和仕途緊密地結(jié)合在一起。
師法、家法在戳緯成爲(wèi)顯學(xué)，大行其道之後，儒生們?cè)诖辆暤挠绊懴拢饾u很少有人堅(jiān)守一家一派之說(shuō)了，大多兼治今、古文經(jīng)學(xué)。但這樣做的結(jié)果是一些儒生爲(wèi)了某種特殊目的而不惜牽強(qiáng)附會(huì)，以合己說(shuō)，致使經(jīng)文章句更加難懂，並導(dǎo)致儒學(xué)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。
鄭玄大師的新經(jīng)成爲(wèi)官學(xué)後，一則師法、家法漸漸廢棄，二則章句大量刪簡(jiǎn)，有利於經(jīng)學(xué)的傳授和儒學(xué)的發(fā)展，所以其很快成爲(wèi)“天下所宗”之儒學(xué)。但今、古文經(jīng)學(xué)兩派並不甘於退出官學(xué)，他們時(shí)時(shí)刻刻打算擊敗新經(jīng)。
郗慮、趙鬆匆匆而至。
“現(xiàn)在有一個(gè)鞏固新經(jīng)地位，徹底擊敗今、古文經(jīng)學(xué)，讓儒學(xué)迅速發(fā)展的機(jī)會(huì)。”李瑋笑著說(shuō)道，“兩位大人是否願(yuàn)意把握住這個(gè)機(jī)會(huì)？”