第526章 夢境
許七安張了張嘴，喉嚨像是被什麼梗住，發(fā)不出聲音。
他默默的凝視著魏淵，直到對方開口說出第二句話：
“納蘭天祿，自開戰(zhàn)以來，巫神教屠戮我大奉士卒不計(jì)其數(shù)，今日先斬了你，滅了你的屍兵軍團(tuán)，而後再將炎康靖三國大軍覆滅，祭奠大奉士卒的在天之靈。”
許七安猛的回頭，看見一個(gè)白髮蒼蒼的老人，身穿巫師長袍，盤坐在荒蕪的土地上，周身血跡斑斑，氣息萎靡。。
這位老巫師的身後，是三位佛門高僧，其中一位許七安認(rèn)識，正是當(dāng)日率領(lǐng)佛門使團(tuán)抵京的度厄羅漢。
“這裡是二十年前，山海關(guān)戰(zhàn)役的某個(gè)片段.”
他恍然大悟，隨後想起李靈素說過的話，東方婉蓉的師父，靖山城前前任城主，納蘭天祿死於山海關(guān)戰(zhàn)役，死於魏淵的計(jì)謀中。
第二層關(guān)押的就是納蘭天祿？可我爲(wèi)什麼會看到山海關(guān)戰(zhàn)役的場景他心裡嘀咕著，便聽納蘭天祿冷笑道：
“魏淵，雨師元神不滅，能殺我的，只有道門一品，或者大巫師。”
許七安立刻看向魏淵，卻發(fā)現(xiàn)他已然消失，再出現(xiàn)時(shí)，是在納蘭天祿身後，右手握刀，左手拎著一顆頭顱。
納蘭天祿的無頭屍身盤坐不動(dòng)，脖頸的鮮血噴起四五米高，宛如血泉。
三品，不，三品大圓滿，比楚州時(shí)的鎮(zhèn)北王還要強(qiáng)大.許七安心裡喟嘆，雖然早知道實(shí)情，但如今親眼見證魏淵的修爲(wèi)，依舊難掩內(nèi)心的唏噓。
度厄羅漢從大袖中掏出金鉢，鉢口對準(zhǔn)納蘭天祿的屍體，唸誦超度經(jīng)文。
燦燦佛光化作光束，照射在納蘭天祿屍體上，攝出一道不夠真實(shí)的元神，收入金鉢。
度厄羅漢收了金鉢，如釋重負(fù)，道：
“魏帥，納蘭天祿的元神，就交給佛門處理吧。雷州的浮屠寶塔是法濟(jì)菩薩的法寶，專用於鎮(zhèn)壓妖邪。不出一甲子，定叫納蘭天祿魂飛魄散。”
魏淵頷首：“好。”
說罷，他緩步離去，大袖飄飄。
“魏公，魏公”
許七安追了幾步，擡起手，試圖挽留，可魏淵卻聽不見。
他悵然若失的放下手。
“阿彌陀佛！”
這時(shí)，他聽見身後傳來念誦佛號的聲音，轉(zhuǎn)頭看去，並不是度厄羅漢，而是淨(jìng)心、淨(jìng)緣、恆音等三花寺的僧人。
他們終於抵達(dá)了第二層。
三花寺的僧人們茫然四顧，似乎也在困惑自己爲(wèi)何會在這裡。
淨(jìng)心和尚望向許七安，道：“施主，剛纔看到了什麼？這是何處？”
許七安斟酌道：“這裡，應(yīng)該是二十年前山海關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)場。我們身處的，要麼是幻境，要麼是納蘭天祿的夢境。考慮到四品巫師又叫“夢巫”，我認(rèn)爲(wèi)是後者。”
納蘭天祿的夢境.淨(jìng)心和尚恍然，道：“應(yīng)該便是如此，度難師叔說過，浮屠寶塔第二層，被納蘭天祿的力量滲透。”
整個(gè)第二層被納蘭天祿的力量滲透了？許七安眉頭一皺。
三花寺首座，恆音和尚盯著許七安，問道：“施主剛纔看到了什麼。”
“納蘭天祿死前的場景，他死於魏淵和佛門高僧的圍殺。”
他沒說死於度厄羅漢的圍殺，因爲(wèi)這會暴露他認(rèn)識度厄羅漢這件事。
三花寺的和尚們緩緩點(diǎn)頭，武僧淨(jìng)緣沉聲道：“師兄，我們該如何脫離夢境？”
淨(jìng)心看一眼許七安，搖頭不語。
他似乎知道，但不願(yuàn)當(dāng)著我的面說，也是，佛門和巫神教有勾結(jié)，打算解開納蘭天祿的封印.許七安審視著和尚們，目光停留在淨(jìng)心和尚空蕩蕩的雙手。
“淨(jìng)心大師，你手中那顆珠子呢？”
沒記錯(cuò)的話，之前擦身而過時(shí)，許七安清晰的看見珠子裡映出浮屠寶塔第一層的景象。
不出意外，珠子的作用是將浮屠寶塔內(nèi)部的場景反饋到外界，讓靈慧師伊爾布和度難金剛可以看到塔內(nèi)場景。
雖說雙方達(dá)成協(xié)議，但同時(shí)也在互相猜忌，珠子是維繫他們合作的重要橋樑.
“此處既是夢境，珠子自然帶不進(jìn)來。”
淨(jìng)心和尚給出解釋。
也就是說，我們現(xiàn)在並不是真身，而是意識進(jìn)入了納蘭天祿的夢境許七安摸了摸下巴。
過了一陣，越來越多的人抵達(dá)第二層。
首先是袁義、李少雲(yún)、湯元武，以及東方姐妹等四品高手。以他們的資質(zhì)，在任何勢力裡，都是中流砥柱。
對佛門來說，能踏入四品的武夫，當(dāng)然也是有“佛性”的。
隨後是雷州本地的江湖豪傑們，人數(shù)縮減了三分之二。
進(jìn)第一層時(shí)，差不多有五六百人，但此時(shí)只剩下兩百人不到。
“這是哪？”
“不愧是佛門至寶，自成一片世界？”
“這裡的土都是真實(shí)的，石頭也是真實(shí)的”
羣雄議論紛紛，好奇心旺盛的人，甚至抓起一把土放嘴裡品嚐，然後“呸呸”吐出來。
柳蕓迅速和同門、門主湯元武會合，而後在人羣裡顧盼搜尋，終於看見了那襲青衣。
她對這個(gè)男人非常關(guān)注，這無關(guān)什麼女子心思，純粹是對神秘高手的重視。
首座恆音和尚高聲道：“諸位施主，這裡是納蘭天祿的夢境，我們所處的地方，是二十年前的山海關(guān)戰(zhàn)役。眼前的場景，則是佛門高僧圍殺納蘭天祿的地方。”
當(dāng)著我的面，拿我的情報(bào)換人情許七安看了恆音一眼。
“原來如此！”
“多謝大師告之。”
“納蘭天祿是誰？”
雷州本地的江湖人士恍然大悟，喋喋不休的問起來。
當(dāng)下，恆音把納蘭天祿的身份告之衆(zhòng)人。
“竟是二品雨師？”
“二品啊”
“佛門的確強(qiáng)大。”
江湖人士們臉色古怪，或感慨或震驚或忌憚，二品雨師在他們眼裡，是可望不可即的存在，是神仙人物。
而這樣的人物，竟然被佛門鎮(zhèn)壓在此。
東方婉蓉閉著眼睛，許久後，睜開，傳音道：
“我感應(yīng)不到師父在哪裡，這意味著他沒有自我意識，這裡確實(shí)是夢境，是他的夢境。”
東方婉清點(diǎn)點(diǎn)頭：“如何破局？”
東方婉蓉?fù)u了搖頭：“再看看，再看看”
說話間，畫面陡然變化，衆(zhòng)人發(fā)現(xiàn)自己置身在大帳中，一位白髮白鬚的斗篷巫師坐在首座，長條桌邊，是身覆鎧甲的將領(lǐng)和穿斗篷的巫師。
許七安從這些人裡，看到了一個(gè)熟面孔：
努爾赫加！
“南妖與北方妖蠻結(jié)盟，試圖光復(fù)萬妖國，南方蠱族則想趁機(jī)動(dòng)搖大奉國運(yùn)。西域佛門與妖族仇深似海，不會袖手旁觀，大奉與佛門勢必聯(lián)手。”
納蘭天祿環(huán)顧賬內(nèi)衆(zhòng)巫師，道：“於我巫神教而言，這是千載難逢的機(jī)會。只要我們加入戰(zhàn)場，徹底打垮大奉和佛門，就能與妖族、蠱族還有蠻族共分九州。”
靖國國君，夏侯玉書問道：“爲(wèi)何不從南方邊境侵?jǐn)_大奉？”
努爾赫加緩緩搖頭：
“大奉軍隊(duì)兵分兩路，一路集結(jié)在山海關(guān)地界，一路陳兵在東北三州邊境。防的就是我們。山海關(guān)戰(zhàn)事如火如荼，妖蠻和蠱族處於劣勢。除非我們能在短期內(nèi)打穿半個(gè)大奉，兵臨京城，否則，一旦山海關(guān)戰(zhàn)事平息，大奉和佛門就有時(shí)間抽兵對付我們。”
納蘭天祿頷首：“因此，我們得在山海關(guān)與大奉、佛門一戰(zhàn)定輸贏。當(dāng)年大奉欠我們的債，該還了。”
一名巫師桀桀笑道：“大奉的三軍統(tǒng)帥是那個(gè)叫魏淵的閹人，嘿，中原無人呼？”
衆(zhòng)巫師和將領(lǐng)大笑起來。
彼時(shí)的魏淵，雖已有過擊退妖蠻的戰(zhàn)績，但那場戰(zhàn)爭相對於席捲九州各大勢力的大規(guī)模戰(zhàn)役而言，只是微不足道的勝利。
雷州江湖人士旁聽著這場會議，瞠目結(jié)舌：“還真是山海關(guān)戰(zhàn)役啊。”
他們面露異色，山海關(guān)戰(zhàn)役發(fā)生在二十年前，於他們來說，是一場規(guī)模浩大，卻無比遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭。
此時(shí)親眼目睹巫神教高層商議，有種歷史走入生活的荒誕感，同時(shí)也很震撼。
另外，他們得知了山海關(guān)戰(zhàn)役的部分內(nèi)幕。
這場人類有史以來，規(guī)模最大，最慘烈的戰(zhàn)爭之一，本質(zhì)上是九州各大勢力矛盾達(dá)到巔峰的表現(xiàn)。
甲子蕩妖中被滅國的南妖企圖復(fù)國，蠱族試圖動(dòng)搖大奉氣運(yùn)，巫神教向大奉索債。
“這納蘭天祿說我大奉欠巫神教的債，什麼債？”
鎮(zhèn)撫將軍李少雲(yún)皺眉道。
他同時(shí)問出了其他人的疑惑。
東方婉蓉淡淡道：
“大奉高祖皇帝創(chuàng)業(yè)時(shí)，數(shù)次兵敗，某次窮途末路，向巫神教借兵二十萬，答應(yīng)推翻大周后，奉巫神教爲(wèi)國教。誰知大奉立國後，高祖皇帝出爾反爾。”
這段歷史非常隱秘，在大奉，就算是讀書人，也未必都知道。
“狗屁！”
李少雲(yún)淡淡道。
“就是，巫神教也配做我大奉的國教？”
“大奉不需要國教，就算是人宗，也不過是昏君的遊戲。”
“他乃乃的，這個(gè)賤人胡說八道。”
雷州人士破口大罵。
袁義壓了壓手，都指揮使的威望讓江湖人士們平靜下來，他看向三花寺的和尚們，道：
“多說無益，如何擺脫這夢境？”
淨(jìng)心和尚看向東方婉蓉，在場只有她是四品巔峰的夢巫，只有巫師才能對付巫師。
東方婉蓉沉吟片刻，還是那句話：“再等等。”
不久後，衆(zhòng)人明白其意，畫面再次發(fā)生變化，山海關(guān)戰(zhàn)役的場景，走馬燈似的在衆(zhòng)人眼前閃過。
南妖、北方妖蠻、蠱族、巫神教、大奉軍隊(duì)、西域佛國.多方混戰(zhàn)，衆(zhòng)人是以納蘭天祿的視角見證的這場戰(zhàn)役。
一直到納蘭天祿被魏淵設(shè)計(jì)圍殺，屍首分離，夢境結(jié)束，進(jìn)入新一輪的輪迴。
通過這場夢境，在場衆(zhòng)人感觸最多的是“無能爲(wèi)力”四個(gè)字。
納蘭天祿的無能爲(wèi)力。
佛門的高手過於變態(tài)，魏淵的領(lǐng)軍之能過於變態(tài)。
戰(zhàn)爭開啓後，一場場戰(zhàn)役接連失利，鈍刀割肉般被消磨戰(zhàn)力，局部戰(zhàn)爭或有勝利，但依舊難以挽回頹勢。
李少雲(yún)冷笑道：“好厚的臉皮，山海關(guān)戰(zhàn)役中，原來佛門也只是打手而已。設(shè)計(jì)圍殺納蘭天祿的，難道不是我大奉的軍神魏淵？”
他這是嘲諷恆音和尚剛纔把殺納蘭天祿的功勞歸於佛門的說辭。
三花寺和尚雙手合十，無言以對。
雷州人士一臉不屑。
這時(shí)，畫面出現(xiàn)了變化，並非山海關(guān)戰(zhàn)役，而是一個(gè)陌生的環(huán)境。
一個(gè)陌生的夢境。
夢境的主人是個(gè)揹負(fù)雙刀的少年，此時(shí)，他臉色嚴(yán)肅，凝視著前方的中年人，那位中年人同樣揹負(fù)雙刀。
中年人冷漠道：“這一戰(zhàn)，我不會留手，你能撐過百招，便出師。撐不過，就死。”
揹負(fù)雙刀的少年淡淡道：“少廢話，師父，動(dòng)手吧。”
這一戰(zhàn)極其慘烈，少年身負(fù)三十六刀，氣息奄奄，險(xiǎn)些死去。
畫面再轉(zhuǎn)，夢境的主人依舊是揹負(fù)雙刀的武者，不是少年已變成青年。
敵人也從師父，變成了一個(gè)陰翳桀驁的老者。
老者怒斥道：“湯元武，就憑你也敢殺老夫。你師父老了，老子或許忌憚幾分，五品化勁，也配殺我？”
湯元武淡淡道：“蛇山老怪，你姦淫擄掠，無惡不作，今日斬你。”
衆(zhòng)人紛紛看向湯元武，有人恍然道：
“這是湯門主斬殺蛇山老怪的成名之戰(zhàn)，一戰(zhàn)入四品。”
“嗯，我想起來了，當(dāng)年蛇山老怪在雷州爲(wèi)非作歹，連續(xù)犯錯(cuò)數(shù)起滅門案，朝廷通緝，是湯門主出手纔將他斬殺。當(dāng)時(shí)轟動(dòng)雷州。”
“但是，爲(wèi)何湯門主的往事會出現(xiàn)在此？”
東方婉蓉見狀，呼出一口氣，似乎印證了心裡的某個(gè)猜測，沉聲道：
“因爲(wèi)我們的元神被捲入了師.納蘭天祿的夢境中，受到夢巫的影響，所有人的夢境正在緩慢交織。”
“也就是說我們現(xiàn)在正在做夢？”袁義沉聲道。
湯元武則露出了恍然之色：“出師之戰(zhàn)，斬殺蛇山老怪之戰(zhàn)，確實(shí)是我畢生中最驚險(xiǎn)的戰(zhàn)鬥。即使時(shí)隔多年，我也常常夢到。”
“能夠見識到山海關(guān)戰(zhàn)役的過往，能看到湯門主斬蛇山老怪的往事，倒也不虛此行。”
“是啊，這份經(jīng)歷，說出去都沒人信。”
接下來，衆(zhòng)人陸續(xù)經(jīng)歷了幾場夢境，有鎮(zhèn)撫將軍李少雲(yún)和都指揮使袁義的沙場征戰(zhàn)，有雷州江湖人士的熱血廝殺。
也有以佛門佛門弟子的視角，見證西域高僧誦經(jīng)講法的恢弘場面。
許七安混跡在人羣中，格外沉默，目光卻始終盯緊東方姐妹和三花寺和尚。
佛門和巫神教是有備而來，他們肯定知道如何擺脫夢境，如何釋放納蘭天祿，如何得到龍氣.不能讓他們釋放納蘭天祿.他正想著，忽聽一陣驚呼。
側(cè)頭看去，自己也猛吃一驚。
只見佛山祥和，金光在雲(yún)霧中繚繞，一位穿打更人差服的青年，在大陣中痛苦抱頭，面色扭曲。
這幅畫面實(shí)在太熟悉，熟悉到讓他臉色大變。
佛門斗法！
八苦陣！
臥槽，我的夢境？！
(本章完)