與此同時，劉備亦不禁想到，山越，南蠻也是異族，對漢人來說與羌人無二，然而異族卻可與百姓於荊南相處和諧，甚至龐山民揮軍西川之時，蠻人競相從軍，輔龐山民建功立業，劉備以爲，若得龐山民安撫蠻人之策，這羌人或許也不會如現在這般，服從馬騰調度。
將來與西涼羌人的糾葛，耗時久遠，劉備迫不得已，也要未雨綢繆，只是苦思許久，劉備卻發現荊南的那些辦法，無法照搬照抄，用於羌人，其關鍵之處便在於，那龐山民可點石成金，安撫南蠻一應用度，可獨力支撐。
竹紙，印刷，乃至製糖皆厚利之技，而此等神技，曹操孫權兩家盡皆不會，還須仰仗荊襄的貨物源源不斷的運往北地，江東，劉備甚至在想，若關羽，趙雲二人，久守江夏，恐生變數，是不是當待徐庶歸來之時，與徐庶商議一番，用江夏一城，換龐山民點石成金奇術。
“這龐山民如何能佔據諸多好處”劉備越想越不是滋味，不禁暗自咒罵了起來，心中暗道天下諸侯，如龐山民這般狗屎運道者，之前還從未遇到，短短兩年時間，便有了偌大基業，早知如此，於汝南與龐山民初見之時，拼著與雲長反目，也要將其扼殺才是。
不過世上終究是沒有後悔藥賣，對於此事，劉備也只能想想罷了。
千里之外，荊襄亦天寒地凍，而竹林校場旁的工坊之中，匠人勞作，熱火朝天。
龐山民所書的點石成金之術，驗證起來，進程頗快，雖然工匠門多懵懵懂懂，也不瞭解這些後世的技巧，但有了龐山民從旁提點，工匠們體悟的也不慢。
黃承彥近些時日以來，面上喜色不斷，自從見識了新式織機之後，黃承彥便親自動手，嘗試了一番紡織麻布的樂趣，數尺麻布，不消半日可得，且布料堅韌，遠勝之前百姓手工所紡。
只此一物，黃承彥便意識到，雖已寒冬，可荊，益二州的百姓怕是不得農閒了，若織機推廣下去，便是農閒時分，百姓家中，亦有進項。
只是黃承彥的提議卻被龐山民無情的扼殺在了搖籃之中，並非龐山民不懂得尊師重道，而是百姓若利用織機紡布，頗爲浪費，且不說尋常百姓家中，根本就沒有這麼多織布所用的原料，便是一臺尋常紡機，造價不菲，百姓家中根本養不起這個金貴玩意兒。
對此黃承彥頗爲無奈，見龐府工匠們接二連三的製造出了數架紡機，黃承彥又將龐山民召至面前，對龐山民道：“山民，除卻與世家交換權益，汝亦當心繫百姓纔是，這紡機一家百姓難以購下，若一村百姓，合購一臺紡機，倒也可行”
見黃承彥對紡機之事耿耿於懷，龐山民輕嘆一聲，道：“於百姓而言，不患寡而患不均，一村之人，所得麻布，如何分配且這織機，便是尋常世家，亦難使其大用，於襄陽內，除蒯，龐兩家，別家便是用其紡布，獲利亦當有限的很。”
龐山民說罷，黃承彥微微愕然，一臉疑惑道：“山民此言何意”
“織機紡布，效率極高，唯有原料源源不斷，纔可得巨量麻布，尋常世家，何來資財購買大宗原料若織機不用，便是浪費，無論是世家還是百姓，便是得此事物，亦賺不到財帛”龐山民說罷，黃承彥如夢方醒，恍然大悟，對龐山民道：“那豈不是說，這日後天下麻布，皆出自於龐，蒯兩家手中”
“未必。”龐山民聞言笑道：“商人趨利，這織機雖製作繁瑣，然細心之人，卻可窺其究竟，便是仿製，也不太難，況且龐某也從未想過，藏私之事，別家諸侯若想買這織機，只要出得起價錢即可。”
“且織機織布，極爲快捷，尋常人用一日之功，可得以往數日之布，這麻布一多，其價亦賤，便是尋常百姓，亦可購買，所以學生以爲，雖世家獲利，百姓亦可獲利，且世家囤布無用，最終還是百姓受益的多些”
龐山民說罷，黃承彥眼前一亮，對龐山民道：“山民於造這織機之時，已想至此處”
龐山民聞言點了點頭，心中暗道，這些道理放在後世，便是尋常之人亦可窺其究竟，而於這漢末時代，便是黃承彥這個奇術大家，都聞所未聞，穿越者的優勢一旦顯山露水，果然還是有些王霸之氣的。
只是對龐山民而言，織機只是與以蒯家爲首的荊襄世家，交換利益的籌碼之一，龐山民也沒打算過將這織機必須大規模應用的道理，盡數使荊襄世家所知，荊襄世家對龐山民而言，亦敵亦友，若是世家之間，產生糾葛，龐山民倒也樂得隔岸觀火。
原始的優勝劣汰而已
而強大的世家，在漸漸吞併弱小世家的同時，其目光怕是也不會再放在朝堂權柄之上了，與此同時，龐山民即可向世家推廣這些生財之道，亦可漸漸獲得朝堂權柄，一石二鳥，何樂不爲
且自漢之後，儒家獨大，而墨，法諸家衰微，龐山民所掌點石成金，多賴墨家，而其爲政之道，傾向法家，所以之前蒯越曾言，龐山民這處世之道，與呂不韋的“兼儒墨、合名法”的雜家學說，倒是有些相似，只是蒯越不知，龐山民的野心不止於此，春秋戰國，百家爭鳴之後，造就強秦，而龐山民則打算以荊襄爲引，引導一場新的百家爭鳴。
任何學說，都有可借鑑之處，至於孰是孰非，便是龐山民這個來自兩千年後的穿越人士，亦不得而知，只是龐山民以爲，若可將這些古老的學說，傳承下去，使其後繼有人，推陳出新，千百年之後所得的事物，纔是真正的中華文明。
想到此處，龐山民不禁嘴角含笑，黃承彥見龐山民若有所悟，心中卻似涌起了驚濤駭浪，口中喃喃：“這小子，似乎所圖的不僅僅是逐鹿天下啊”