大易地大物博，地勢開闊，國土無疆，從南到北幾千萬裡，人口數萬萬，有四十九行省，各省都有精兵駐守，兵力強盛，更有中州聖地易樓靈山，六十年前三國聯(lián)軍的一戰(zhàn)之後，四大菩薩、十八羅漢輔助帝王擊退三國聯(lián)軍，神靈歸位，天子當道，四海來夷，乃是天朝上邦的氣象。

天南是中州十三省的一個大省，人口數萬萬，地勢從南到北蜿蜒幾千裡，一路上數不盡高山峻嶺，險惡地勢，各處山頭更有強人佔據，盜匪出沒。大易現在雖然是盛世，皇帝鐵血手段，震懾各州府縣衙，但天有不測風雲，天災人禍，哪裡都有動亂，尤其大易國土無疆，一些偏僻的地方州縣，雖然威懾皇帝的威名，但天高皇帝遠，皇帝就算有心也無力管，俗話說有人的地方就有紛爭，一些總督官員還是該貪的貪，該亂的亂。大易一些地方依然是哀鴻遍野，水深火熱。

亂世出豪傑，盛世出敗類，歷史之上這些例子數不勝數，即使是上古的聖皇統(tǒng)治，天災人禍依然不可避免，這種現象任何朝代都不能避免。

靈山腳下，楊道和禪歸一在山下的驛站買了兩匹健碩的黃驃馬，略作休息後就馬不停蹄朝石莊趕去，石莊是天南省境內的一塊特殊地方，佔地數萬，依山傍水，尤其是先帝石破天的典故衆(zhòng)口流傳，更有一年四季天火燎原一般的楓樹環(huán)繞，乃是大易內有名的地段，楊道兩人接到命令後，馬不停蹄的趕往石莊。

救人如救火，石莊被妖仙圍攻，雖然他們兩個去了也起不了多大作用，但是人多不嫌少，去總比不去好。連續(xù)三天三夜，中途不休息，日夜不停的趕路，馬不停蹄，鐵打的身體也要快吃不消了，這天朗朗晴天，兩人趕到南無鎮(zhèn)，實在是疲乏到極點，兩人商議尋家酒樓，休息一天。要救的地方還沒到，人卻累趴下了，這是要不得的。

南無雖然只是個小鎮(zhèn)，但周圍白浪江環(huán)繞，貫穿而過，上可通達天京行省，下至開元各省，水產富饒，往來的船隻不斷，卻也繁華。

飄香酒樓位於白浪江畔，依傍白浪江，雖然只是上午，但一樓二樓早已飽滿，生意紅火，三樓屏風豎立，乾淨潔淨，透過窗戶還能看過富麗的白浪經，這是雅間，是專門給富豪準備的地方。

離開易樓的時候，楊道兩人在財務處支取了一千兩白銀，再加上離開天京的時候身上帶的銀兩，加起了也有三千兩左右，也算是小富豪。

在三樓開了個雅間，兩人喊來小二，叫了一桌酒菜，邊喝著南無特產的黃粱酒，邊欣賞著大浪滔滔的白浪江水。

“禪兄，我在帥府瑯嬛書屋讀書的時候，曾在一些地理雜誌上讀到南方水產富饒，尤其是稻米更是一絕，這一路南行，路上更是聽聞不少人讚歎著南無鎮(zhèn)的黃粱米如何好吃，今天這麼一吃，果然是一絕。”楊道面前的碗裡，是滿滿的一碗晶瑩剔透的米飯，這些米顆顆都晶瑩剔透，雪白雪白，更是散發(fā)著一股清香，光是聞著香味，就令人食指大動，食慾大增，一口下肚，只感覺米粒入口即化，化作一道甘泉從喉嚨灌入腸胃，腹中一股清香涌起，渾身上下說不出的舒暢，再配合著喝上一口黃粱酒，整個人就有一種飄飄欲仙的感覺。

酒勁上來，讀書人出身的楊道忍不住隨性做了首詩，引的禪歸一大爲讚歎。

黃粱酒和黃粱米乃是南無鎮(zhèn)的兩大特產，天下聞名。

“楊道你的文采是極好，不過天下最好的酒卻不是黃粱米酒，有時間我?guī)憬B興，嚐嚐玉真米和紹興的女兒紅，那纔是真正的美味。”禪歸一顯然去過不少地方，轉了轉眼神。

“聖賢說的讀萬卷書不如行萬里路，果然是大道理，不出來走走，怎麼能體會各地的風土人情。”楊道搖頭晃腦，又是一首詩作出。

“文章本天成，妙手偶得之，楊兄你真是奇才，酒後言詩不斷，倒有幾分詩仙的風采。”禪歸一看著醉態(tài)呈現的楊道。

“詩仙麼，我還不行，差的遠呢。”楊道又灌了口黃粱米酒，臉色再度紅了幾分。

“李兄你聽說了沒，昨天過往的一隊商隊被妖怪襲擊了，全部都屍骨未存，只留下一旦旦的貨停在山道上。”

就在兩人吃喝間，樓下忽然傳來聲音，是一段議論的聲音，聲音不大，但是卻剛好讓兩人聽到。楊道心中一動，偏頭一瞧，就瞧見二樓臨窗的位置兩個人邊吃著飯邊談論。

他們其中只隔了一層，倒是正好聽到。

其中一個似乎是喝醉了，臉紅紅的，眼神瞇著，邊灌酒邊說。

“噓，山兄，別被妖怪聽見就不好了，易子不是說舉頭三尺有神明，一切機械狡詐都被鬼神所知，萬一被那妖怪聽到了，我們可就慘了。”另一個同樣喝著酒的人連忙噓了下聲，小心翼翼，四下看了看，似乎頭頂真有神明。

“什麼舉頭三尺有神明，一切機械狡詐都被鬼神所知，就算那妖怪聽到又怎麼樣，讓他來吃我啊，我纔不怕呢，我有地藏菩薩的護符護身。”喝醉了男子猛灌了幾口酒，將酒壺往桌子上一拍，酒氣上涌，臉上更添幾分紅暈，聲音也擡高了幾分，說到地藏菩薩護身符的時候得意洋洋舉了舉脖頸上掛著的金色護符。

“嗯？”楊道看了眼醉漢脖頸上的金色護身符，神魂微微一動，就感受到那金身菩薩上面似乎有一絲念頭的波動，心念一轉，就有些明白。

易經中有云，天意即民意，世間本來沒有神佛，神佛都是受人們香火加持，念頭聚集後形成的。

易樓中的菩薩金身塑像都是人們爲菩薩塑造的，並不是四大菩薩本來就有的，四大菩薩的本來面貌就是人，只不過道行高深，並有無量佛的神通，受人敬仰朝拜。

神魂修煉之後，楊道深知神魂受人朝拜是何等的壓力，那種千百世斑駁的記憶人根本就無法承受，別說是楊道，就算是地仙，也無法承受人念頭的朝拜。當明白這些之後，楊道就對四大菩薩受人香火竟然還好好的存在感覺到恐怖。

同時楊道研讀易經，深明天地風雷，亢龍有悔之道，親身接觸道術後對佛陀菩薩之說更加了解，也更加驗證了四大菩薩是人也是人，不是人也不是人，因爲這四大菩薩都是從人們香火各種念頭意志凝聚後誕生而來，比如觀音菩薩，世間如苦海，人處在苦海中，波濤兇險，世間災難洶涌而來，認爲爲躲避災難，往往祈求上蒼，這些祈求上蒼凝聚成的念頭集中在一起，就誕生了救苦救難的觀世音菩薩，意思就這尊菩薩救助世間一切苦難，大慈大悲。

觀音菩薩從香火中誕生後漸漸有了靈智，懂得修煉造化之道後，經過修煉達到地仙，形成神魂念頭之身，經過阿彌陀佛的引導，才形成人形，往往顯靈，纔有如此的威名。

楊道開始修道後，遍讀普賢殿半山腰的藏經閣藏書，瞭解道術的一切歷史。易樓萬年積累，自然不乏這些書，只不過找起來頗爲困難，年月已經完全將這些書掩埋了。

楊道遍讀道書，知曉易樓四大菩薩的由來，深明四大菩薩所代表的願力、神力，受人們香火的真意。

世間如苦海，苦海無邊，人活在苦海中，無邊苦難。

普賢菩薩代表世間忍耐之念頭，世間瑣事萬千，矛盾不斷，人出聲的環(huán)境不同，地位不同，遇到每每不順心的事情總不能一味前進，有些事情需要忍耐，退讓，退一步海闊天空，普賢菩薩就代表著世間一切忍耐的念頭。

觀音菩薩代表世間一切大慈大悲的念頭，人之初性本善。

文殊菩薩代表莊嚴，肅穆，世間一切道德理法，因此文殊菩薩以力稱雄，天下之道道理最大，道理道理，道在先，理在後，理需要有力護持，有了力，才能談理！

地藏菩薩代表一切恐懼的念頭，人們對未知的事物感到恐懼，諸如鬼怪妖邪之類，人死後靈魂存在惡鬼纏身，地藏菩薩就是誕生於人們鎮(zhèn)壓諸般惡鬼的念頭中，鎮(zhèn)壓天下冤魂惡鬼，修煉道術之後，楊道對這一層的領悟更加深刻，人肉身死後，念頭還在，神魂離體，只不過大多數人死後神魂離體都不能長久存在，如果是在白日身死，神魂出殼，純陽烈日之下，立馬會魂飛魄散；夜晚身死，神魂出殼，如若沒有香火護持，也魂也會被風吹散，就算勉強能停留，也會因爲肉身氣血的枯竭，神魂慢慢消散在天地間。

神魂不修煉到地仙的層次，離不開肉身的護持，即使神魂強大一些的附體高手，如果肉身死亡，氣血消散，神魂也會漸漸削弱，最後消散在天地間！

地仙是修道者的關卡，生死屏障，渡過去，就能脫離肉身，獨立存在與天地間，長生不死！渡不過去，就會隨著肉身衰老漸漸消散，修道人地仙之前，與武道一般，堪破不了屏障，一樣身死。

世間如苦海，肉身是渡海舟筏，神魂是舟筏中的人，地仙之前，神魂肉身不能脫離獨立存在。

楊道雖有無相神功和河圖洛書這等曠世奇寶，但對修煉到地仙境界卻沒有半分信心，堪破生死，需要的是機緣，需要的是大智！

光是一味苦修是無法堪破生死突破至地仙的，歷來修道人數不勝數，但能堪破生死突破至地仙的卻寥寥無幾，善於揣摩心思的楊道，這一點尤其明白。

“你們是誰燕山領的妖怪麼？我們也聽說過了，好像是一條大蛇精，盤旋在路上，專門吃人的。”

下面?zhèn)鱽淼膶υ掦@醒了沉思中的楊道，偏頭望去，就見旁邊一桌的人也湊了過來，議論著這件事。

“是啊是啊，咱們還是小聲說吧，現在的神靈沒有以前靈驗了，以前是求什麼有什麼的，現在那些神靈們好像不管咱們了，上村的二狗只是請賜個媳婦就將全部家產都捐出去了，但還是光棍一條，現在的妖怪比神靈菩薩厲害多了，咱們背後說它的壞話，說不定能被聽到。”

“神靈麼？”楊道暗笑，與禪歸一對視一眼，從對方眼中讀到了同樣的意思，快速吃晚飯，下樓牽馬朝燕山嶺奔去。

佛門講究行俠仗義，懲惡除奸，遇到這樣的事，自然是要管一管。