第223章 連升三級(jí)

長(zhǎng)生法，果然不是一個(gè)仙二小修士能夠涉足的領(lǐng)域。

又一次自不量力了。

雖然爲(wèi)這次的自不量力付出了代價(jià)，可是李執(zhí)卻沒(méi)有了以往那種自我反思。

反而有種躍躍欲試的感覺(jué)。

隨著修爲(wèi)的提高，道行的增長(zhǎng)，對(duì)於“自不量力”的理解也在發(fā)生著天翻地覆的變化。

如果事事追求穩(wěn)妥，或許將來(lái)有機(jī)會(huì)成爲(wèi)一個(gè)另類成道級(jí)別的存在，可是想要超越極限，打破天地限制，成爲(wèi)天帝級(jí)別的強(qiáng)者是沒(méi)有一絲可能的。

修行其實(shí)就是一個(gè)不斷試錯(cuò)的過(guò)程。

李執(zhí)對(duì)於“借假修真”的理解也更上了一個(gè)臺(tái)階。

如果一個(gè)修士連假設(shè)都不敢假設(shè)，那他永遠(yuǎn)只能沿著別人劃定的道路前行，永無(wú)超越前人的可能。

大道，無(wú)形，無(wú)相，亦無(wú)質(zhì)，從來(lái)沒(méi)有一條真正“正確”的通往大道終點(diǎn)的道路。

所謂的修行之法，不過(guò)是前人走過(guò)的路罷了。

此番雖然莽撞了一點(diǎn)，但是李執(zhí)卻非常開(kāi)心，說(shuō)明他本質(zhì)上並未喪失探索的勇氣。

並沒(méi)有因爲(wèi)此前數(shù)次走上岔路，就放棄對(duì)新路的探索。

保持初心不改，方能善始善終。

同時(shí)，李執(zhí)此番的遭遇，也讓他明白了爲(wèi)何前人會(huì)在“化身仙藥長(zhǎng)生法”中會(huì)再三提醒，元神與不死藥相合之時(shí)要千萬(wàn)注意安全了。

果然，歷史告訴我們唯一的事情，就是人類從來(lái)不接受歷史上的教訓(xùn)。

前人犯過(guò)的錯(cuò)，後人一定會(huì)再犯。

這是人性使然，同時(shí)也是後人能夠不斷超越前人的信念所在。

如果遇到一個(gè)錯(cuò)誤，就知難而退，那麼永遠(yuǎn)也別想看到將錯(cuò)誤糾正之後的奇妙風(fēng)景了。

李執(zhí)就是這樣的人。

雖然前人的告誡，都有原因，可他還是下意識(shí)的想要知道背後的真正原因是什麼。

留下告誡的前輩，從來(lái)不會(huì)將他們犯錯(cuò)的原因公之於衆(zhòng)。

就像凡人世界中，每一條離譜的規(guī)定背後必然伴隨著一件離譜的事情一樣，但是離譜的事情卻總是能夠讓人產(chǎn)生好奇心。

修行絕對(duì)不能害怕犯錯(cuò)，唯有不斷的犯錯(cuò)，才能將自己所走過(guò)的道路拓寬，才能真正的摸索到大道的終點(diǎn)。

禁忌，就是用來(lái)打破的。

否則禁忌沒(méi)有任何存在的必要。

修行就像是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅途，是願(yuàn)意在可以自由翱翔的天空中旅行，還是願(yuàn)意在前人鋪設(shè)的安全道路上旅行，所能看到的風(fēng)景絕對(duì)差異巨大。

雖說(shuō)，前人留下的道路幾乎連接所有景點(diǎn)，可是在景點(diǎn)和景點(diǎn)之間，難道就沒(méi)有可看之處了嗎？

李執(zhí)的思維不自覺(jué)的對(duì)於修道之路產(chǎn)生了好奇，想要看看道路之外的景色。

不過(guò)，想要看到道路之外的景色，對(duì)如今的李執(zhí)而言，還是太早了。

如今，他只是站在大道的起點(diǎn)之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上觀看道路之外風(fēng)景的時(shí)候。

正如他和奇士府的老府主侃大山時(shí)提過(guò)的一個(gè)概念，修行有三個(gè)階段，第一求道，第二修道，第三御道。

如今的李執(zhí)還處在求道的初始地步。

天地萬(wàn)道，像是隻穿了一身薄紗的美女，稍微定睛一看，就能看到薄紗後面的美景。

只要用心去看，終究能夠看到薄紗後面的美女真容。

可是，想要親近“美女”卻是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，因爲(wèi)你還沒(méi)有能力掀開(kāi)她身上的薄紗。

只有斬道之後，才能一層一層的剝開(kāi)美女身上的薄紗，看清她美在何處。

李執(zhí)將求道階段的大道比喻爲(wèi)美人，最終無(wú)論是另類成道，還是證道成帝，無(wú)一例外，都會(huì)將“美人”內(nèi)外看透，再?zèng)]有秘密可言。

但是能不能讓“美人”變得更美，就看各自的手段了。

在改造和昇華“美人”的方面，無(wú)疑大帝級(jí)別的強(qiáng)者比另類成道級(jí)別的強(qiáng)者要更加的得心應(yīng)手。

如今的李執(zhí)，就像是一個(gè)調(diào)皮的孩子，還沒(méi)有看清薄紗後面的“美人”到底有多美，就莽撞的掀開(kāi)了薄紗的一角鑽了進(jìn)去。

然後，毫無(wú)意外的被“美人”給教訓(xùn)了。

李執(zhí)的元神不過(guò)進(jìn)入了悟道古茶樹(shù)體內(nèi)數(shù)日時(shí)光，就差點(diǎn)被悟道古茶樹(shù)的道韻給同化了。

這就是提前享用“美人”的代價(jià)。

由此觀之，青帝的元神能夠鎮(zhèn)壓荒塔內(nèi)的神祇，是多麼恐怖的一件事情。

荒塔可是貨真價(jià)實(shí)的仙器，是擁有真正的仙道法則的仙器。

可想而知青帝的元神和道行究竟有多高。

難怪自古以來(lái)，普通修士的終極追求只是成帝。

而大帝級(jí)別的強(qiáng)者纔是研究長(zhǎng)生法的主要羣體。

不是普通修士不想研究長(zhǎng)生法，而是他們沒(méi)有那個(gè)資格。

按照李執(zhí)的理解，想要研究長(zhǎng)生法，最起碼也要成爲(wèi)準(zhǔn)帝，甚至另類成道者。

否則研究長(zhǎng)生法，還不如研究如何突破當(dāng)前的境界，以此來(lái)延長(zhǎng)壽元的劃算。

修爲(wèi)到了準(zhǔn)帝就不一樣了。

準(zhǔn)帝一重天和準(zhǔn)帝九重天的修士，在壽元方面的差別其實(shí)並不大，都在一萬(wàn)年左右的樣子。

就算成帝之後，也就是能夠再多延長(zhǎng)五千年左右的樣子。

但是一般的大帝，一世壽元絕對(duì)不會(huì)超過(guò)兩萬(wàn)年，一般都是一萬(wàn)五千年左右。

當(dāng)然，這是身上沒(méi)有留下致命暗傷情況下的自然壽元。

有傷的話另算。

就算是大成聖體，戰(zhàn)力通天，號(hào)稱大成之後可以叫板大帝，其實(shí)他們的壽元和普通的準(zhǔn)帝一樣，都在一萬(wàn)年左右，並沒(méi)有特別之處。

只能說(shuō)，自從天地間沒(méi)有了不死物質(zhì)之後，衆(zhòng)生在一定程度上終於迎來(lái)了“平等”。

又有了這次的經(jīng)歷之後，李執(zhí)也算是理解了，爲(wèi)何長(zhǎng)壽道人僅僅使用了一枚不死藥的果核來(lái)培育半神藥，試驗(yàn)化身仙藥長(zhǎng)生法了。

不死神藥，天然就能長(zhǎng)生，可是想要化身真正的不死神藥，準(zhǔn)帝的道行還差的太遠(yuǎn)了。

就算是大帝也不行，起碼是仙王層次的仙道高手才行。

至於寄生在不死藥中獲得另類的長(zhǎng)生，其實(shí)也是一種妄想，就算是真正的大帝元神，也會(huì)被不死藥內(nèi)的法則慢慢的同化，最終徹底淪爲(wèi)不死藥的營(yíng)養(yǎng)。

不能因爲(wèi)那些不死藥在此方世界內(nèi)退化了，就忽視了它們真正的本源層次。

除非擁有仙王層次的不滅元神，否則想要效仿賣假藥的將自身封印在不死藥內(nèi)而不受不死藥的影響，簡(jiǎn)直是癡心妄想。

而半神藥則不同，其實(shí)半神藥已經(jīng)可以做到長(zhǎng)生了，在沒(méi)有外力的影響下，半神藥有可能活上數(shù)十上百萬(wàn)年。

遠(yuǎn)比藥王能夠活的時(shí)間長(zhǎng)。

而世間最好的半神藥，就是用不死藥的果核培育出的半神藥。

雖然化身半神藥，還做不到真正的不朽，但是存世百萬(wàn)年，已然是一段極其漫長(zhǎng)的歲月了。

躺在生命神棺之內(nèi)，李執(zhí)不斷的回憶此前在不死山中的所作所爲(wèi)，現(xiàn)在依舊感覺(jué)一陣興奮。

不僅僅是提前體驗(yàn)了一把長(zhǎng)生法的酸爽，就連在不死山中的所作所爲(wèi)都是一件值得高興的事情。

自古以來(lái)，有哪個(gè)仙二大能敢在不死山中隨便溜達(dá)。

那些被封印在不死山內(nèi)的至尊後代和屬下都不行。

而李執(zhí)卻幾乎踏遍了不死山的外圍的所有區(qū)域，並將不死山當(dāng)成了仙礦，直接攫取了大量的仙珍造化。

此等收穫，幾乎可以和當(dāng)年大成聖體從不死山內(nèi)直接截取一座仙山作爲(wèi)道場(chǎng)的舉動(dòng)相提並論了。

當(dāng)然，兩者的影響力並沒(méi)有可比之處，但是李執(zhí)相信，無(wú)論是大成聖體，還是虛空大帝，或者無(wú)始大帝，當(dāng)年他們絕對(duì)沒(méi)有在不死山中挖過(guò)礦。

雖然李執(zhí)在不死山中挖出的東西，已經(jīng)入不了那些至尊的法眼了。

可是此舉如果讓外人知道了，絕對(duì)會(huì)驚掉下巴。

“我在不死山中挖過(guò)礦。”

這句話，將來(lái)甚至可以被李執(zhí)當(dāng)成一個(gè)懟人的口頭禪，源天師都沒(méi)有這麼大的膽子。

對(duì)比他此前在不死山內(nèi)的經(jīng)歷，自斬元神後的那點(diǎn)損傷，就有些上不得檯面了，簡(jiǎn)直不值一提。

他在不死山內(nèi)搜刮的能夠治療元神之傷的藥王，都不止一株。

此前他雖然斬掉了部分元神，但並未損傷到元神本源，並不是道傷。

在直接吞服了一株能夠滋補(bǔ)元神的藥王後，元神上的損傷早已恢復(fù)了。

躺在生命神棺之內(nèi)，李執(zhí)不僅僅是在調(diào)整自身的狀態(tài)，而且還在悟道。

坐在悟道古茶樹(shù)下悟道，和元神入住悟道古茶樹(shù)悟道，之間的差別究竟有多大？

恐怕除了那些曾在悟道古茶樹(shù)上留下了不朽烙印的大帝之外，沒(méi)人能夠回答這個(gè)問(wèn)題。

如今李執(zhí)就可以明確的告訴你答案。

天壤之別。

彷彿是凡體和混沌體之間的區(qū)別。

在元神入主悟道古茶樹(shù)的那一刻，他彷彿和天地萬(wàn)道真正的融爲(wèi)了一體，天地萬(wàn)道在他眼中清晰可見(jiàn)。

如今，僅僅是回味那種真正的神合道的感覺(jué)，就讓李執(zhí)進(jìn)入了最深層次的悟道狀態(tài)之中。

他的道行也像是被強(qiáng)行舉升一般，在不知不覺(jué)間，就登上了仙二第七個(gè)小境界。

然後又在不知不覺(jué)間，修爲(wèi)步入了仙二第八個(gè)小境界。

直到仙二第八個(gè)小境界圓滿層次，這種修爲(wèi)狂飆突進(jìn)的姿態(tài)才放緩了下來(lái)，然後就是不斷的夯實(shí)道基。

因爲(wèi)仙二第八個(gè)小境界和第九個(gè)小境界看似只是相鄰的兩個(gè)小境界，實(shí)則它們之間存在一個(gè)巨大的看不見(jiàn)的鴻溝。

仙二九重天意味著一種圓滿狀態(tài)，而仙二八重天其實(shí)已經(jīng)是一種頂峰了。

天下間的修多老輩大能，其實(shí)大都被困在仙二第八個(gè)小境界上不得寸進(jìn)，直到壽元耗盡，依舊無(wú)法登上仙二第九個(gè)小境界。

能夠登上仙二第九個(gè)小境界，都是天賦、機(jī)緣樣樣不缺的存在。

站在仙二第九個(gè)小境界上的修士，體內(nèi)的五大秘境已經(jīng)處在一種圓滿的狀態(tài)，是修士第一次能夠?qū)⑽宕竺鼐扯奸_(kāi)發(fā)到一種極致的狀態(tài)。

如果無(wú)法斬道，修爲(wèi)將會(huì)停滯不前，永遠(yuǎn)也無(wú)法開(kāi)掘出更多的肉身神藏了，只能藉助各種外道之力來(lái)增強(qiáng)自身。

可是哪怕積累了再多的法力，如果無(wú)法斬道，法力就無(wú)法蛻變，五大秘境就無(wú)法繼續(xù)蛻變進(jìn)化，永遠(yuǎn)都屬於一種凡修的層次。

對(duì)於修士而言，斬道王者是一次巨大的質(zhì)變。

其實(shí)不僅斬道王者是一次之變，今後每突破一個(gè)大境界都是一種質(zhì)變。

都是一種能夠讓修士的五大秘境繼續(xù)得以演化的質(zhì)變。

每突破一個(gè)大境界，就像是自身所能達(dá)到的極限被提高了一般，讓修士可以獲得更大的活動(dòng)空間。

躺在生命神棺之內(nèi)，不斷在中域的大地之下游走的李執(zhí)，不停在思考仙二層次的修煉。

仙一修煉神念，就是爲(wèi)了仙二能夠更好的開(kāi)掘人體秘境，釋放人體潛能。

在此過(guò)程中所能開(kāi)掘出的潛能越多，修爲(wèi)就越高，法力就越強(qiáng)。

如今李執(zhí)已經(jīng)開(kāi)掘出了部分輪海秘境的潛能，釋放出了部分道宮秘境的潛能。

四極秘境和化龍秘境的潛能還有待開(kāi)發(fā)。

可是就算如此，已經(jīng)讓他的道行飆升到了仙二第八個(gè)小層次上。

李執(zhí)不敢想象，如果五大秘境的潛能全部被開(kāi)掘出來(lái)之後，他的法力將會(huì)有多麼浩瀚，道行有多麼的高深。

或許，仙二大能層次，就是各種道體和普通修士真正拉開(kāi)差距的一個(gè)境界了。

畢竟人體潛能的多少，不僅和修煉的功法有關(guān)，最主要的還和修士的體質(zhì)有關(guān)。

如果像李執(zhí)這樣，使用過(guò)數(shù)種不死藥果實(shí)和仙珍進(jìn)行過(guò)脫胎換骨般的蛻變，另當(dāng)別論。

他的潛能之浩瀚，絕對(duì)遠(yuǎn)超世人想象。

恐怕就算是吸收了一座造化源眼精華的天皇子，論潛能都不一定敢說(shuō)，蓋壓李執(zhí)一頭。

他的經(jīng)歷實(shí)在是太特殊了。

甚至比聖體鑄造的道基都要雄厚。

就在李執(zhí)躺在棺中修煉之際，並不知道，他已經(jīng)被不死山內(nèi)的強(qiáng)者搜查過(guò)了。

只能說(shuō)人形不死藥和生命神棺簡(jiǎn)直是絕配，屏蔽天機(jī)，遮掩目光的效果，堪比帝兵。

李執(zhí)足足在生命神棺內(nèi)躺了四個(gè)月的時(shí)間，期間不死山內(nèi)的存在搜索無(wú)果之後，再次陷入了沉睡。

但是並不代表沒(méi)人尋找李執(zhí)的下落。

此前他滅殺那羣太古生物的事情已經(jīng)在私底下傳開(kāi)了。

而且引來(lái)了中域的一個(gè)頂級(jí)聖地的關(guān)注，因爲(wèi)那些被太古生物抓走的修士中，有幾名聖地長(zhǎng)老的親子。

爲(wèi)了感謝李執(zhí)，那個(gè)聖地已經(jīng)派出了不少修士在中域的各大城池中靜候李執(zhí)現(xiàn)身了。

而此時(shí)的李執(zhí)依舊躺在生命神棺內(nèi)，在中域大地之下游蕩。

結(jié)束深層次悟道之後，李執(zhí)並沒(méi)有著急出棺渡劫，而是開(kāi)始演化道宮秘境，開(kāi)掘道宮秘境的潛能。

此前那口悟道古茶樹(shù)的汁液，簡(jiǎn)直是悟道仙液，充滿了神秘的道性。

李執(zhí)在將仙液煉化之後，直接將道性精華灌輸?shù)搅说缹m秘境之內(nèi)。

五大道宮神祇在吸收了那些道性精華之後，神性再次得到昇華，對(duì)大道的親和力直接提升了一個(gè)層次。

然後五大道宮神祇，就開(kāi)始演化他們各自的伴生仙樹(shù)。

重演之後的伴生仙樹(shù)，已然和此前重在模仿的五種仙樹(shù)完全不一樣了。

心之神藏內(nèi)，曾經(jīng)的九色神火樹(shù)，如今變成了一尺高的赤火道樹(shù)，得益於此前李執(zhí)參悟過(guò)的仙火樹(shù)苗，讓赤火道樹(shù)除了火焰之外，還擁有了無(wú)窮的大道符文。

肝之神藏內(nèi)，曾經(jīng)的人蔘果樹(shù)，如今變成了一株青色的小樹(shù)苗，並散發(fā)出一股濃郁的青光，好似擁有長(zhǎng)生之力一般。

脾之神藏內(nèi)，李執(zhí)因爲(wèi)得到了九天息壤的緣故，在參悟之後，終於悟出了一絲土之本源，將伴生仙樹(shù)演化成了土屬性的黃土道樹(shù)。

肺之神藏內(nèi)的紫金道樹(shù)，則是李執(zhí)在得道了“兵”字秘之後，以麒麟不死藥的道韻味根基，演化出的一株仙兵之樹(shù)。

腎之神藏內(nèi)的白水道樹(shù)，乃是李執(zhí)參悟了世間各種靈泉之水和神泉之水後，以蟠桃不死藥的果實(shí)內(nèi)蘊(yùn)含的道韻爲(wèi)基礎(chǔ)，演化出來(lái)的水之道樹(shù)。

心之神藏內(nèi)的赤火道樹(shù)；肝之神藏內(nèi)的青木道樹(shù)；脾之神藏內(nèi)的黃土道樹(shù)；肺之神藏內(nèi)的紫金道樹(shù)；腎之神藏內(nèi)的白水道樹(shù)。

重新演化出的五大伴生仙樹(shù)，完全展示了李執(zhí)對(duì)五行之道的深刻領(lǐng)悟，不再是此前單純的模仿和抄襲了。

五行道樹(shù)成型之後，李執(zhí)就開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)五神養(yǎng)命術(shù)，調(diào)理道宮神祇和伴生仙樹(shù)之間的聯(lián)繫。

而後李執(zhí)又結(jié)合《西皇經(jīng)》道宮卷中的秘法，加強(qiáng)了五大道宮神祇和五座道宮之間的聯(lián)繫，讓道宮秘境變得更加和諧。

同時(shí)五行神金煉製的不死仙凰印，也散發(fā)出了五行之力，和道宮秘境內(nèi)的五行之力相互交融。

讓道宮秘境變得更加和諧，李執(zhí)的道宮因此散發(fā)出一股和諧圓融之感，彷彿道宮秘境被演化到了當(dāng)前所能達(dá)到的極限，神秘的大道天音持續(xù)不斷的響徹道宮秘境，似乎時(shí)時(shí)刻刻都在感悟天地大道。

反哺到他自身之後，讓李執(zhí)的元神都變得更有靈性了，身上的神聖之氣越發(fā)的濃烈。

簡(jiǎn)直和神王體有的一拼了。

開(kāi)掘出道宮秘境的潛能之後，李執(zhí)的道行距離仙二第九個(gè)小層次也越來(lái)越近了。

而後，他就結(jié)束了此次的修行。

走出生命神棺之後，李執(zhí)就來(lái)到了一片原始大荒之中。

隨後，他就關(guān)閉了法衣上的四種欺天道紋，讓他的氣息可以被天地捕捉到。

流傳於世的四種欺天道紋，李執(zhí)在奇士府時(shí)全都收集齊全了，並且在煉製法衣時(shí)，將它們銘刻在了法衣之上。

隨著四種欺天道紋的力量消失，李執(zhí)的氣息立刻就被天地捕捉到了。

恐怖的雷霆直接找上門來(lái)。

似乎和他選擇渡劫的地方有關(guān)，天劫出現(xiàn)之後，終於和前幾次不太一樣了。

從雷池內(nèi)傾瀉而下的海量神雷，直接在雷海中演化出了三重雷霆天關(guān)讓李執(zhí)去闖。

彷彿是人造的試煉關(guān)卡一般，裡面充滿了各種各樣的歷練項(xiàng)目。

雖然是雷霆所化，可是每一個(gè)天關(guān)都栩栩如生，威力異常恐怖。

就算李執(zhí)都要耗費(fèi)了不少心血才能渡過(guò)那些關(guān)卡。

也不知雷池是從哪裡臨摹來(lái)的手段，比以前那種單純的雷電要複雜的多了。

李執(zhí)在雷霆天關(guān)之內(nèi)，就像是打怪升級(jí)一般，渡過(guò)了一重又一重的天關(guān)，最終闖到了最後的大boss面前，也就是雷池之畔。

感悟了雷池內(nèi)臨摹的天地法則之後，李執(zhí)又將體內(nèi)的五大載道之器放入雷池中祭煉。

終於在七日之後，成功渡過(guò)三重雷劫天關(guān)的李執(zhí)，成爲(wèi)了一名貨真價(jià)實(shí)的仙二第八重天絕巔的絕頂大能。

算算時(shí)間，距離離開(kāi)南域來(lái)到中域，已經(jīng)有一年半的時(shí)間了。

修爲(wèi)也從仙二第五重天，提升飆升到了仙二第八重天圓滿的程度，這種修煉進(jìn)度，足夠讓李執(zhí)自傲了。

滿打滿算，從他步入仙臺(tái)大能層次到如今，只有六年時(shí)光。

雖然比不上葉凡在太陽(yáng)聖皇的開(kāi)掛之下，僅僅用了四年世間，就從仙二第二個(gè)小境界提升到第八個(gè)小境界的進(jìn)步速度。

可是，這種修爲(wèi)飆升的速度，已經(jīng)讓他的修爲(wèi)追上了所有的當(dāng)世天驕了。

無(wú)論是中皇，還是南妖，或者是北帝，如今都還未斬道。

就算是對(duì)比那些古皇子嗣也不落任何下風(fēng)了。

而且在渡雷劫之時(shí)，他還覺(jué)得留有餘力，似乎強(qiáng)行衝擊仙二第九重天，也未嘗不可。

但是李執(zhí)卻沒(méi)有那麼做，他想要做到水到渠成的突破到仙二圓滿境界，而不是勉強(qiáng)突破。

李執(zhí)隱隱覺(jué)得，當(dāng)他提前突破到仙二第九重天之後，似乎對(duì)他繼續(xù)修煉更多的輪海異象很是不利。

當(dāng)劫雲(yún)散去，李執(zhí)站在一朵祥雲(yún)之上，揮舞拂塵，身上強(qiáng)大的氣息開(kāi)始迅速的消失。

如今的長(zhǎng)生鎖身訣，不僅可以鎖住他的一身精氣，還能再一定程度上鎖住他的境界，可以夯實(shí)他的根基。

可是還未等李執(zhí)離開(kāi)，就看到一隻氣息恐怖的金翅大鵬鳥(niǎo)朝著他飛來(lái)。