般若寺內(nèi)，水月潭中倒映著旁邊的琉璃佛塔，與沈墨曾經(jīng)在摩訶寺所見的佛塔一般無(wú)二。

或者摩訶寺本就是借鑑了一部分般若寺原有的佈局而敕造。

不過(guò)摩訶寺內(nèi)的琉璃佛塔旁邊，沒有這個(gè)水月潭。

戒晦和沈墨站在水月潭邊上。

微風(fēng)吹動(dòng)戒晦的僧袍，他身形微微晃動(dòng)，這位名震天下的大僧，此刻盡顯虛弱的姿態(tài)。

可是沈墨的道心明鏡映照和天子望氣術(shù)察知下, 戒晦雖然功力全失，可精神修爲(wèi)卻更進(jìn)一步，抵達(dá)一種玄妙莫測(cè)的境界，此時(shí)孱弱的肉身，對(duì)戒晦而言，似乎已經(jīng)變得可有可無(wú)。

沈墨既驚歎魔佛幻境的奇妙，讓戒晦這本是幻影的存在，都能在大戰(zhàn)之後, 自然而然地昇華精神，詮釋出破而後立的玄妙。

又深深覺察到，戒晦的精神依舊有一絲他難以理解的獨(dú)立性，彷彿能破開此界的虛幻，去往真實(shí)界。

煉假爲(wèi)真？

沈墨：“恭喜師兄破而後立，更進(jìn)一步，倒是不需要我再出手對(duì)付武湟了吧。”

戒晦搖了搖頭道：“一切有爲(wèi)法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電……”

他說(shuō)話的同時(shí)，體內(nèi)有一股微弱且堅(jiān)韌的真炁滋生，在戒晦身體裡遊走，融入血肉之中。

真炁不存於經(jīng)脈, 而存於血肉，功力和身體進(jìn)行完美結(jié)合, 無(wú)分彼此, 再不可撼動(dòng)。

這對(duì)沈墨大有啓發(fā)。

“師兄和此前已經(jīng)大爲(wèi)不同了。”沈墨讚歎。

戒晦淡淡笑道：“所謂夢(mèng)幻泡影, 自然隨意變幻。只是師弟分得清何謂真，何謂假嗎？”

他頓了頓指著水中倒影的琉璃佛塔以及天上明月，“你瞧這水中明月、佛塔何其真實(shí)動(dòng)人, 可它到底不是真實(shí)，水中明月尚且如此，我們呢？水潭之外，難道就不是水潭，只是身在其中，確實(shí)難以發(fā)現(xiàn)而已。”

沈墨若有所思地迴應(yīng)：“真假何須分辨，只要能清楚知曉自己是誰(shuí)，便知除我之外，再無(wú)他物。自身爲(wèi)真，外界皆爲(wèi)虛妄，何須管它是水中月、鏡中花？”

他的話以一種巧妙的角度來(lái)分清虛妄和真實(shí)，那就是以自身爲(wèi)真實(shí)，與外在的虛幻分割開來(lái)，自然不受真假幻境的迷惑。

無(wú)論如何，以我爲(wèi)真，外界的虛妄自然難以影響到我。

戒晦撫掌而笑：“師弟，你果然天生慧根, 假以時(shí)日必入陸地神仙之境, 成就天人。該傳你的法，我都傳了。爲(wèi)兄身無(wú)長(zhǎng)物，只有這一點(diǎn)混元一炁，生不帶來(lái)，死不帶去，就留給你，助你修成正法，來(lái)日武湟再犯，你可以此破他虛妄。”

他說(shuō)話間，一指朝沈墨伸過(guò)來(lái)。

沈墨沒有閃避，因爲(wèi)他看到的不是一指，而是一縷渾朦難測(cè)的氣息，那自然是戒晦修持的混元一炁。

確切的說(shuō)是曾經(jīng)真實(shí)歷史中戒晦留下來(lái)的混元一炁。

沈墨有種突然解鎖隱藏任務(wù)獲得獎(jiǎng)勵(lì)的感覺。

因爲(wèi)他出手擊退武湟，所以戒晦對(duì)他的好感度拉滿，將自身存在的憑依混元一炁交付給他。

這縷混元一炁，正是戒晦在幻境出現(xiàn)的關(guān)鍵事物，那是戒晦一千五百年前的遺留，亦飽含了戒晦的執(zhí)念。

沈墨接觸到混元一炁時(shí)，亦明白了戒晦請(qǐng)託他完成守護(hù)般若寺道統(tǒng)的心願(yuàn)。

身死不算死，道滅纔算亡。

戒晦早已身死，所留存世間者，無(wú)非是道。

是他守護(hù)般若寺道統(tǒng)傳承之道。

這就意味著沈墨要改變幻境的歷史，使般若寺不在三年之後的魔劫中滅亡。

可這本就是沈墨要做的事。

鐵肩神尼不愧是佛宗老前輩，應(yīng)該知曉一些小雷音寺魔佛傳承的隱秘，所以才提醒他有了阿鼻道三刀，便可在小雷音寺獲得好處。或許破局的關(guān)鍵，就在於柴刀和阿鼻道三刀。

如此說(shuō)來(lái)，真正讓戒晦甘心情願(yuàn)地交付出混元一炁的緣由正是沈墨亮出柴刀，施展出阿鼻道三刀，擊退武湟。

獲得混元一炁，修成正法，乃是他能在最後擊敗魔佛惡念的另一個(gè)關(guān)鍵。

正法又是什麼？

沈墨在接觸這一縷來(lái)自戒晦的混元一炁時(shí)，已經(jīng)有了答案。

“五雷正法！”

既然曹天罡的天罡童子氣能助沈墨修成陽(yáng)五雷，那麼天罡童子功的完善版本金剛不壞神功沒理由不能幫助沈墨修煉陽(yáng)五雷。

混元一炁，金剛煉體！

戒晦交付的在這一縷混元一炁，正是沈墨修持五雷正法的關(guān)鍵。

這一趟小雷音寺來(lái)對(duì)了，不需要再找曹天罡，他有了比天罡童子氣更好的選擇。

以混元一炁來(lái)修持五雷正法，或許是龍虎山歷代天師都沒有過(guò)的經(jīng)歷，修持而出五雷正法，會(huì)有什麼樣的不同，沈墨暫時(shí)不得而知。

戒晦使出那一指後，緩緩坐到地上，一指觸地，氣息漸漸全無(wú)。

沈墨正對(duì)著他，盤膝而坐，五心朝天。

道經(jīng)有言，人出生時(shí)，通過(guò)母體的臍帶，跟隨母體一呼一吸，獲取養(yǎng)分。這叫做先天內(nèi)息呼吸。

出生之後，臍帶剪斷，便由先天內(nèi)息呼吸，進(jìn)入後天口鼻的呼吸。五雷正法是仙法，混元一炁的作用就是幫助沈墨重新架起迴歸先天呼吸的橋樑，這也是無(wú)數(shù)煉炁士智慧凝聚的結(jié)晶，道門仙法的根本。

這種神仙之術(shù)，自古流傳，但龍虎山祖師，定是其中大成者，超越了時(shí)代的侷限，悟通了天地宇宙的某種奧秘，由此勘破大道，超脫凡俗。

沈墨沉浸在修持五雷正法時(shí)，不禁回憶道心萌發(fā)的那個(gè)夜晚，他前世一個(gè)暑假，來(lái)到山中的親戚家裡，在夜晚來(lái)到一處叫做仙人巖的地方，仰觀明月，心中油然生出對(duì)人生的思考。

他的追求到底是什麼？

生老病死的人生之苦中，名利富貴究竟是否顯得那麼重要，在暑假之前，他的同桌，在一箇中午後，突然溺水而亡。生命無(wú)常，讓他實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到。

後來(lái)他意外死亡，又復(fù)生到這個(gè)世界，更讓他體會(huì)到人生無(wú)常，生命是多麼脆弱且侷限，自重生那一刻起，他便爲(wèi)自己定下一個(gè)目標(biāo)，就是要勘破生死的奧秘。

三十三年以來(lái)，他修爲(wèi)愈發(fā)深不可測(cè)，道心猶如明鏡，明心見性，眼耳口鼻身，早比常人靈銳百倍，氣力神通漸漸臻至當(dāng)世絕頂，憑此爭(zhēng)雄鬥勝，不弱於人。可要是憑此打破天人的限隔，其實(shí)依舊是癡人說(shuō)夢(mèng)，夏蟲語(yǔ)冰。

但在小雷音寺幻境的際遇，讓沈墨終於窺到進(jìn)軍天人的希望。前有太和道人的傳說(shuō)，現(xiàn)有戒晦的以身傳法，皆是沈墨前行的動(dòng)力。

在他帶著對(duì)大道的追求和感悟，修持五雷正法，重新建立起先天內(nèi)息呼吸時(shí)，旁邊的水月湖出現(xiàn)變化，湖水正以肉眼可見的速度退卻。

一個(gè)栩栩如生的大石龜露了出來(lái)。

…

…

神都城，天師觀。

這一代龍虎山的天師並不在龍虎山修行，而是來(lái)到神都，受封爲(wèi)大周皇室的國(guó)師。

雲(yún)房之中，石榻之上，一個(gè)束髮高髻的道士盤坐著，面容清瘦，手持拂塵，超然絕世，背後是一個(gè)天尊的畫像，面容模糊。

可是如果有人來(lái)訪，注視天尊畫像，就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫像裡的天尊會(huì)逐漸浮現(xiàn)出道士的面容。

這人正是龍虎山此世的天師張弘景，人稱羽衣宰相，乃是當(dāng)今大周天子十分倚重的大人物。

一個(gè)玄色冕服的人物出現(xiàn)在雲(yún)房裡，直面張弘景。

“請(qǐng)神入心，我即是神。龍虎山中古往今來(lái)，有此功果者，不出一掌之?dāng)?shù)。”

張弘景對(duì)於突然闖入的玄色冕服者頗有意外，以他之能，也是在對(duì)方快要出現(xiàn)時(shí)，才稍有察覺。

天下間，何時(shí)出了這樣一位高人？

兩人目光對(duì)視。

張弘景能清晰感受到對(duì)方那斬破一切窒礙，力求道果的無(wú)畏之心。

對(duì)於這樣的人物，他不得不嚴(yán)陣以待，凝聲開口：“閣下到底是誰(shuí)，所來(lái)何事？”

玄色冕服者：“張道友執(zhí)掌天下道宗已經(jīng)有五十個(gè)年頭，可謂要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，但你是否感到過(guò)真正的滿足？”

“不，你不會(huì)。因爲(wèi)人世間的名利富貴，實(shí)是唾手可得之物。既然容易得到，那就不會(huì)對(duì)此感到珍惜和重視，你時(shí)時(shí)刻刻想著另一件事，那就是打破生死的桎梏，擺脫衰老的必然，突破人生必有的困境，這是人世最大的挑戰(zhàn)，一旦成功，獲得的滿足感又非任何言語(yǔ)可以形容。”

“爲(wèi)此你嘗試過(guò)用嬰兒的心肝，來(lái)修煉長(zhǎng)生不死的邪術(shù)？我說(shuō)的可對(duì)嗎？”

玄色冕服者最後的話如同一把刀子插進(jìn)張弘景的心口，讓他內(nèi)心生出驚濤駭浪，如此隱秘的事，對(duì)方是如何發(fā)現(xiàn)的。

“那些都是棄掉的死嬰，何況我是爲(wèi)了成就仙道，纔不得不嘗試一番。只是終歸還是失敗。”張弘景爲(wèi)自己辯駁一句。

玄色冕服者忍不住一笑，“可見長(zhǎng)生有多麼大的誘惑力，竟然讓你這位高高在上的天師，都忍不住去嘗試邪術(shù)，來(lái)探索長(zhǎng)生的奧秘。”

“我來(lái)此不是爲(wèi)了揭露你幹過(guò)的醜事，只是想與伱合作。”

“怎麼合作？”張弘景心神很快平復(fù)，淡然問道。

“張道友可相信輪迴？”