可惜，這天地間，竟無(wú)雷劫噼來(lái)，他還想淬鍊呢！
“體系驚世，人太強(qiáng)了，天罰知曉無(wú)用，只會(huì)成全他，都不願(yuàn)降雷劫對(duì)他拷問(wèn)。”
無(wú)始大帝這般輕嘆，無(wú)比的震驚，眸子開(kāi)闔間，神光隱現(xiàn)。
看到姬昊真正成就仙王級(jí)數(shù)的生靈，他的心中彷彿有什麼被觸動(dòng)了一樣，心中有記憶碎片演化。
姬昊體表的一身光芒照亮宇宙星河，太璀璨了。
三界都在動(dòng)盪，在慶賀，那是大道，那是符號(hào)，那是規(guī)則，那是秩序，別人看不到他，只覺(jué)得這股力量無(wú)以倫比，乾坤由枯竭在變強(qiáng)。
也是這一刻，九天十地伴隨著姬昊成就仙王，徹底恢復(fù)圓滿(mǎn)，這也是九天十地願(yuàn)意放開(kāi)姬昊的原因。
天地本無(wú)喜惡，但對(duì)於自身能夠恢復(fù)圓滿(mǎn)還是比較在意，而姬昊的存在能夠加快它的恢復(fù)。
但姬昊許諾自己離開(kāi)，會(huì)加快天地大道的恢復(fù)。
鑑於姬昊之前的行爲(wèi)，不光受到九天十地的垂青，更與大道結(jié)下緣分，九天十地的本能意識(shí)是相信他的。
當(dāng)然九天十地若是強(qiáng)留他也沒(méi)有用，他是天帝，上蒼之帝，執(zhí)掌萬(wàn)道，九天十地根本不能傷他。
姬昊證道仙王之後，獨(dú)立於界外天之中，那是他開(kāi)闢出來(lái)的道場(chǎng)。
“我已經(jīng)身居仙王之力，以此等偉力，或許可以直接推動(dòng)先天本性真靈至無(wú)窮高處，化身傳說(shuō)！”姬昊眸子幽幽暗暗，其中蘊(yùn)含別樣的光彩。
一世之尊中的世界觀，每一個(gè)境界的差距都無(wú)窮大，尤其是到達(dá)傳說(shuō)之後，根本不可能逆行伐道。
法身之後有傑出天驕還可以依靠絕世神功鑄造的法身，加之各種境界特徵逆行伐道，但傳說(shuō)之後，每一境界都是天淵之別。
畢竟一人之力又怎麼能敵無(wú)窮他我之力，這是量變產(chǎn)生質(zhì)變。
而凝聚法則，身入苦海的造化境更是兆兆億生靈之中的傑出天驕，身份背景更是驚駭世人，不是先天神袛就是彼岸門(mén)徒。
而且一世之尊修行體系的修士，生命力比起仙王都要強(qiáng)悍，只要有一道他我不死，本尊就不滅，而且身居於無(wú)窮高處，是以可以無(wú)處不在。
這還只是傳說(shuō)的級(jí)別特徵。
姬昊饞這項(xiàng)最基本的能力很久了，但他的一世之尊修爲(wèi)就卡在天仙級(jí)別動(dòng)彈不得，即便有真仙之力滋養(yǎng)法身，但也不能比肩傳說(shuō)，唯有日復(fù)一日打磨先天本性真靈。
如今在仙王之力的滋養(yǎng)之下，先天本性真靈再度昇華，應(yīng)該可以跨越重重關(guān)卡，直衝無(wú)窮高處。
姬昊閉目，再度踏足“我之爲(wèi)我”的精神世界。
這是一幅陰陽(yáng)相交的太極圖，後天所得在外，先天本性於內(nèi)，但又沒(méi)有完全分隔，依舊有著連線(xiàn)，共同匯成了整體。
先天本性真靈，後天本我元神，有正便有反，有陰既有陽(yáng)，後天先天本是相對(duì)，並不涇渭分明，先天會(huì)受後天沾染，後天也會(huì)被先天影響，所以，後天的沾染可以些微改變先天，完全拋去反倒?fàn)?wèi)了放下而放下，就像太極之圖，陰中藏陽(yáng)，陽(yáng)中由陰，強(qiáng)記曰道。
一個(gè)個(gè)碎片組成了不同的思維模式，環(huán)繞於姬昊周?chē)ㄟ^(guò)星光連線(xiàn)相同，而連線(xiàn)與自我接觸處，些微改變，構(gòu)成了少許不同。
他早已達(dá)到我之爲(wèi)我的境界，但這一方世界並沒(méi)有他我的存在，無(wú)法完成最後的突破。
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是以姬昊只能不斷磨練自己的先天本性真靈，爭(zhēng)取像路大先生一樣，以先天本性真靈直接跨越至無(wú)窮高處，以先天神袛類(lèi)似的姿態(tài)，散播他我至諸天，一舉成就傳說(shuō)！
姬昊擡頭，看向陰陽(yáng)混沌之中，那片混沌當(dāng)中端坐著一名道人，無(wú)法用語(yǔ)言描述的道人。
那名道人緩緩站起，發(fā)出宏大悠遠(yuǎn)的聲音，滄桑古老之意瀰漫：
“貧道元始。”
姬昊灑然一笑，他不是第一次見(jiàn)到自己的本性元始之相，但每進(jìn)來(lái)一場(chǎng)都會(huì)感慨。
一世之尊世界中證傳說(shuō)，見(jiàn)自我，於先天本性裡見(jiàn)到某些大人物的身影其實(shí)很正常，不少殘存至今的上古典籍裡有關(guān)傳說(shuō)的部分都有記錄類(lèi)似現(xiàn)象。
其中，最常見(jiàn)到的身影是“靈寶天尊”，她是“有”的象徵，由有到無(wú)，包含天地終結(jié)，故而也是萬(wàn)物造化真靈，本源本性所出，斬吾見(jiàn)我復(fù)歸先天之後，於此“見(jiàn)到”她的身影理所當(dāng)然。
其次是“道德天尊”的身影，先天之“我”直接出於大道，最是貼近大道，而道德天尊是大道化身，諸天萬(wàn)界存在之序，剛好也對(duì)應(yīng)“最是貼近大道”，不少上古大能突破至傳說(shuō)時(shí)便在先天本性裡證“見(jiàn)”了她。
然後是佛門(mén)大菩薩、大羅漢，證佛陀果位時(shí)，她們會(huì)看見(jiàn)一尊如來(lái)金身，但這尊如來(lái)的容貌便是她們自身的容貌，講究天上地下，唯我獨(dú)尊。
而只是修行一世之尊法門(mén)的姬昊本身應(yīng)該應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)這種情況，但他修行元始金章，修出元始道體，自成元始。
先天本性時(shí)光回朔，歷經(jīng)三魂更替，復(fù)歸最初之最初，不就來(lái)自萬(wàn)物之始，故而能證見(jiàn)“元始”。
正所謂，心見(jiàn)如來(lái)，人皆元始！
“開(kāi)始吧！”姬昊低聲喃喃道，趁著突破仙王的氣勁未絕，再一舉突破傳說(shuō)。
冥冥之中的先天本性真靈一躍而出，朝著無(wú)窮高處飛去，一切幽幽暗暗，混混沌沌，呈現(xiàn)最初之態(tài)，但他也不是無(wú)法思考，因爲(wèi)不同後天經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)識(shí)依舊相連，只是無(wú)法矇蔽自身了。
幽深昏暗，姬昊極“目”看去，只覺(jué)前方?jīng)]有時(shí)光的先後，沒(méi)有虛空的上下，沒(méi)有萬(wàn)物的起始，果是本性先天。
再度踏足本我之境之後，姬昊與元始道人相合，浩大純粹的本性真靈，衝擊著重重束縛，飛向了那無(wú)窮高處。
一世之尊最初之時(shí)，生靈皆是傳說(shuō)，居於無(wú)窮高處，投影萬(wàn)界，而今姬昊便再現(xiàn)這副場(chǎng)景！
即便是一世之尊之中，也不可能有人在天仙之境有如此浩大的本性真靈。
姬昊攜帶先天本性真靈化作一道游龍，如潛龍出淵，一躍而出，輝煌不可一世！
沒(méi)有太多困難，本性真靈直接到達(dá)無(wú)窮高處，姬昊化作傳說(shuō)仙尊！
彼岸特徵嗡鳴，自身的先天本性真靈，散波無(wú)窮光點(diǎn)，與本質(zhì)相鍥，每一道光點(diǎn)都融入到一方世界之中，皆化作“他我”投影。
由於姬昊所在的宇宙不同，是以一些獨(dú)屬於一世之尊世界的顯聖特徵卻沒(méi)有了。
例如異象！
“不過(guò)外界天地沒(méi)有，我可以給自己助力一下嗎！”姬昊厚著臉皮想道。