原來(lái)這個(gè)國(guó)王是此地的烏雞國(guó)王，在五年前，這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)三年乾旱，將這個(gè)國(guó)家折磨的民不聊生。
可悲的是，他這個(gè)國(guó)王當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)也不稱職，國(guó)庫(kù)空虛，沒(méi)有任何對(duì)策，最後居然落到了停百官俸祿，自己求神拜佛的地步。
很顯然，神佛對(duì)這個(gè)渺小的國(guó)家並不在意，一直乾旱了三年之久。
三年之後，這個(gè)國(guó)家來(lái)了一個(gè)會(huì)求雨的道人，當(dāng)真是本領(lǐng)高強(qiáng)，呼風(fēng)喚雨，解了這個(gè)國(guó)家乾旱之苦。
在這樣的情況下，烏雞國(guó)王和那個(gè)道人結(jié)爲(wèi)異性兄弟，烏雞國(guó)也漸漸恢復(fù)了生機(jī)。
可是這樣的時(shí)間沒(méi)有過(guò)了多久，他這個(gè)國(guó)王在一次遊玩中被道人推下了井，在井上方摘了一株芭蕉樹，自己搖身一變成爲(wèi)了烏雞國(guó)王，沒(méi)有人知曉真正的國(guó)王就這樣稀裡糊塗的成了一個(gè)水鬼。
至於他爲(wèi)何會(huì)來(lái)找玄奘還是因爲(wèi)這裡久無(wú)人煙，諾大的寺廟以最快的速度衰落，讓他根本找不到人託夢(mèng)。
而那寺廟裡那幾個(gè)好吃懶做的僧人知道這裡有鬼，根本不曾靠近，也讓這裡的窗戶保留了下來(lái)，這一次被妖怪威脅，也不願(yuàn)意騰出自己的房屋，打掃了這裡給玄奘居住。
對(duì)於這樣的情況，玄奘也是無(wú)語(yǔ)了，幸好來(lái)的水鬼是一朝國(guó)王，如果是其他水鬼，還不被拖下去替死。
這位國(guó)王明顯是一口怨氣不平，央求玄奘在明日太子打獵的時(shí)候，將這裡的真相告知兒子，爲(wèi)自己報(bào)仇。
如此的情景，和玄奘自己的身世何其相像，讓玄奘不由的生出了惻隱之心，答應(yīng)了下來(lái)。
見到玄奘答應(yīng)，那國(guó)王留下了可以證明他身份的金廂白玉圭，然後退去，玄奘也在夢(mèng)中驚醒。
醒來(lái)之後的玄奘看著自己面前的金廂白玉圭知道事情真實(shí)，叫醒了自己的三位徒弟，將自己所夢(mèng)之事告訴了他們。
這個(gè)妖怪，不用說(shuō)就知道是玄奘的一難，躲是躲不過(guò)去的，玄奘自己不知道，他的三個(gè)徒弟可是一清二楚，立刻就答應(yīng)下來(lái)降妖除魔。
只不過(guò)這件事情孫悟空他們出面不妥，還是得玄奘自己進(jìn)行，孫悟空給了玄奘一個(gè)主意，明日太子打獵過(guò)程中，定然來(lái)這裡進(jìn)香。
在這個(gè)西賀牛州，大部分的王國(guó)都是佛教的信奉者，這是沒(méi)錯(cuò)的，這個(gè)寺廟別看後方已經(jīng)破敗的不成樣子，可是大雄寶殿還是可以一看的。
到時(shí)候只要玄奘在大雄寶殿等待，說(shuō)明自己是東土大唐前往西天取經(jīng)進(jìn)寶之人，等引起太子的好奇之後，孫悟空自己變化爲(wèi)一個(gè)二寸和尚，前知五百年，後知五百載，交予太子，自然可以說(shuō)服那太子相信。
這樣的計(jì)策，正對(duì)玄奘胃口，在寺廟中唸經(jīng)可是他的拿手好戲，端坐一天一夜也是等閒。
事情進(jìn)行的相當(dāng)順利，玄奘那副高僧的模樣，輕易就讓太子相信了他的來(lái)歷，然後拿出了一個(gè)紅金漆的匣子，裡面鑽出了一個(gè)二寸和尚。
太子哪裡見識(shí)過(guò)這等神妙之事，恐怕只有兩年前那個(gè)道士求雨與之相比了，好奇的問(wèn)了起來(lái)。
孫悟空別看是一個(gè)妖怪，可是人間典故知道甚多，一時(shí)半會(huì)真的唬住了太子，讓對(duì)方相信了他的本事。
然後孫悟空借算卦之名，說(shuō)出了太子父親已逝兩年之久，說(shuō)出了烏雞國(guó)王的真相，並且拿出了金廂白玉圭作爲(wèi)證據(jù)，並展示了變身之法。
到了這個(gè)地步，太子的心頭也勾出了這兩年來(lái)父親的重重變化，這到不是變壞了，而是變得太聖明瞭。
原本還可以稱得上昏庸的父親，在那道士走了之後，就成爲(wèi)了聖君的典範(fàn)，讓烏雞國(guó)日漸壯大，國(guó)富民強(qiáng)。
最關(guān)鍵的還是父親對(duì)於他和母親的無(wú)故疏遠(yuǎn)，到了現(xiàn)在，滿朝文武對(duì)於太子已經(jīng)沒(méi)有什麼期望，因爲(wèi)有國(guó)王就足夠了。
心中的猜忌和對(duì)自己現(xiàn)在父親的不滿，讓太子真的有些相信了那二寸和尚的言語(yǔ)，打算入宮詢問(wèn)母親以辯真假。
這件事根本值不起推敲，等太子借覲見母親之名，詢問(wèn)事實(shí)，可憐那妖怪本是佛教文殊菩薩的坐騎青毛獅，也是截教之時(shí)的虯首仙，可惜被打回原形，修爲(wèi)盡失，早已不復(fù)過(guò)去威風(fēng)。
否則要拿一個(gè)修爲(wèi)和自己差不多的仙神作爲(wèi)坐騎，也不怕哪一天反噬將自己吃掉，現(xiàn)在的青毛獅充其量也就是和豬八戒差不多。
作爲(wèi)佛門中人，你可以吃人、殺人，可是除了歡喜佛那一脈之外，有一條戒律是必須遵守的，那就是不近女色。
也就是說(shuō)，烏雞國(guó)王已經(jīng)兩年的時(shí)間沒(méi)有入後宮了，這恐怕就是現(xiàn)在的烏雞國(guó)王唯一的缺點(diǎn)，既然疏遠(yuǎn)現(xiàn)在的太子，又不趁著壯年再生一個(gè)兒子出來(lái)，也是讓人猜透了心。
心中生起了懷疑，當(dāng)真是看什麼都不順眼，原本還以爲(wèi)忽然變賢明的父親居然處處蹊蹺，讓太子更加的疑心暗鬼。
可是這些終究是小道，還有什麼是比讓原本的烏雞國(guó)王復(fù)生更加令人信服呢。
起死回生，對(duì)於仙神來(lái)說(shuō)，只要肉身不腐，靈魂不散，根本算不了什麼，以現(xiàn)在孫悟空西天取經(jīng)的大勢(shì)，基本上做什麼都能成。
在這個(gè)過(guò)程中，豬八戒還充當(dāng)了一個(gè)背屍工，將已經(jīng)死去的烏雞國(guó)王從井龍王那裡帶走背出。
之所以這裡會(huì)有井龍王，完全是因爲(wèi)這裡的水井連通地下水脈，那些沒(méi)有什麼水道可佔(zhàn)據(jù)的龍族血脈，只好在這裡屈就了。
洪荒的真龍的確不多，也就是四海龍宮那些，可是大多數(shù)的魚和蛇都擁有一絲龍族血脈，不管是鯉魚跳龍門還是蛇化蛟，都可以計(jì)入龍族範(fàn)疇，將這些包括進(jìn)來(lái)，僞龍簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)，只要頭上長(zhǎng)龍角，都可以稱作龍了。
這井龍王就是這樣的存在，別看憋屈，可是至少?zèng)]有那麼些爭(zhēng)鬥，求一個(gè)安穩(wěn)。
這烏雞國(guó)王被這井龍王以定顏珠定住了死去的時(shí)間，孫悟空在地府去了一趟，輕易就讓烏雞國(guó)王還魂。
見到了真正的父親，太子終於大徹大悟，認(rèn)清了現(xiàn)在國(guó)王的真面目，自己的父親怎麼可能那麼聖明嘛。
明明現(xiàn)在委屈的哭哭啼啼的纔是真的，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，纔是以往烏雞國(guó)王的真正作風(fēng)。。