古辰道：“你是說，不能把野獸趕盡殺絕？”
姒玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“無數(shù)的生靈交織在一起，才組成了一個(gè)世界，一個(gè)和諧、完整、自然的世界，缺一不可，野獸被捕殺也好，巫民被野獸所傷也罷，都是不可避免的事，若‘巫’也插手捕殺野獸的事，一出手，滿山遍野的野獸都被殺得一乾二淨(jìng)，以後野獸被殺光了，巫民們?cè)俪允颤N？
巫民捕殺野獸，野獸爲(wèi)了逃命而反撲，這都是生存的自然之道，這是自然規(guī)則，不要使用超自然的力量去破壞規(guī)則，規(guī)則被破壞，最後的苦果，還是要所有的巫民來承擔(dān)，南荒巫民過千億，若是野獸被撲殺乾淨(jìng)，巫民們沒了肉食，難道讓‘巫’去十萬大山去抓野獸來給他們吃？十萬大山的野獸，也總有一天會(huì)抓光，萬一天下再無野獸，那整個(gè)世界也會(huì)受到破壞，不再完整，最終的結(jié)果，就是世界枯寂，生靈毀滅。”
“有這麼嚴(yán)重？”古辰問道，心中想了想，隱約中，似乎是這麼個(gè)道理。
姒玉輕哼一聲，道：“十萬年前，古巫族的祖先們，就已經(jīng)明白了這個(gè)道理，人、巫、妖三族共存，和世間萬族一起，組成了完整的古荒世界，妄想把他族滅絕，是自取滅亡之道，若非天下一等一的蠢才，豈會(huì)妄想排除異族，一統(tǒng)古荒，讓一族獨(dú)尊，萬族皆滅！”
古辰從姒玉的語氣中，感覺到了一絲怒火，姒玉口中天下一等一的蠢才，古辰自然知道她說的是誰。
雖然聖皇‘姬’的觀點(diǎn)古辰也不認(rèn)同，有些鄙視，但聽一個(gè)古巫族女人罵人族第一聖皇是天下一等一的蠢才，古辰也感覺臉上無光，訕訕地笑了笑，饒開這個(gè)話題，道：“姒玉姑娘，古巫族的巫士，不是都身強(qiáng)體壯，有一股戰(zhàn)天伐地之氣麼？爲(wèi)何我看到的‘巫’，一個(gè)個(gè)肉身都十分弱小，而法力卻十分強(qiáng)大，呃，姒玉姑娘是個(gè)例外！”
姒玉道：“古巫族的巫術(shù)博大精深，包羅萬象，無論哪一方面的秘法寶典，都是天下一等一的神通，根據(jù)修煉巫術(shù)的著重點(diǎn)，巫士，分爲(wèi)兩種，一種是‘神巫’，一種是‘武巫’，修煉神魂?duì)?wèi)主的巫士爲(wèi)‘神巫’，修煉肉身爲(wèi)主的巫士爲(wèi)‘武巫’，‘神巫’居住在巫疆大大小小的村落之中，保護(hù)巫民免受蠻獸荒獸、洪旱地震……等危害，‘武巫’則聚集在各大部落、氏族的中心，他們?nèi)馍韽?qiáng)大，適合攻伐征戰(zhàn)，古巫族每次與人、妖兩族的戰(zhàn)爭，所看到的‘巫’都是‘武巫’，‘神巫’通常很少離開巫疆，外族之人，自然知之甚少。”
神巫？武巫？
古辰心中明瞭，他在村落中看到的‘巫’，全部都是‘神巫’，算是巫民們的守護(hù)者，而‘武巫’，相當(dāng)於古巫族的軍隊(duì)一般，聚集在一起特定的地方，厲害的‘武巫’被各大部落、氏族聚集在一起，平常的‘武巫’則和普通的巫民一般，回到各自的村落之中生活。
單打獨(dú)鬥，或者一些普通的‘武巫’不如同境界的‘神巫’厲害，便是攻伐征戰(zhàn)，一羣羣的‘武巫’聚集在一起，戰(zhàn)鬥力，比一羣‘神巫’就要恐怖多了，他們的肉身力量強(qiáng)悍，在戰(zhàn)場(chǎng)上橫衝直撞，防禦力又強(qiáng)，簡直就是殺戮機(jī)器。
古辰道：“怪不得我在村落中，沒有看到一個(gè)厲害的‘武巫’，原來都被部落聚集到一起去了，我知道古巫族有天、地、陰、陽、金、木、水、火、土九大部落，此處正位於金巫部落的地界，姒玉姑娘，你是哪個(gè)部落的？”
姒玉將玉簫收於袖中，道：“每一個(gè)部落，還有九大氏族，我算是陽巫部落的吧，陽巫部落姒陽氏族，古巫族歷代戰(zhàn)神，都出現(xiàn)在陽巫、天巫、火巫三大部落之中，進(jìn)入戰(zhàn)神山的巫士，也以這三大部落居多，你進(jìn)戰(zhàn)神山，需要以陽巫部落的身份進(jìn)去，我們明曰啓程，去陽巫部落，你叫什麼名字？”
古辰略作遲疑，道：“古辰！”
既然姒玉知道他是人族修士，古辰便沒有再作隱瞞。
“今年多少歲？”姒玉問道。
“30歲。”雖然有些奇怪姒玉的問題，古辰還是如實(shí)答道。
姒玉笑了一笑，道：“我聽過你的名字，古殺神！纔是一個(gè)30歲的年輕人，你不要再叫我姒玉姑娘了，要麼直接叫我姒玉，要麼叫我姒玉姐姐，或者是叫我姒玉婆婆都行，我都已經(jīng)好幾百歲了?！?
“那我就直接叫你姒玉得了！”古辰看了姒玉一眼，心道，你看起來恐怕最多隻有二十歲左右，我要叫你婆婆，那我成什麼了？小屁孩麼？
兩人在月下交談，足足一整晚，古辰從姒玉口中，得到了許多古巫族的消息，比如，九大部落的位置分佈，戰(zhàn)神山在什麼地方？
金巫、陽巫、水巫三大部落，位於巫疆最北部，金巫部落位於西北方向，陽巫部落位於正北方向，水巫部落位於最東方，再往東，便是無邊無際的東海了。
地巫、天巫、土巫，位於金巫、陽巫、水巫三大部落的下方，地巫部落位於最西方，連接西荒無邊沙漠，天巫部落，位於巫疆正中，不敗的戰(zhàn)神傳說，古巫族第二代戰(zhàn)神‘刑’，便是出自天巫部落，地巫部落位於東方，水巫部落的下方。
陰巫、火巫、木巫部落，位於巫疆南部，陰巫部落位於西南方向，火巫部落位於正南方向，木巫部落位於東南方向，三大部落的地界，皆與極南火海相連，古巫族第三代戰(zhàn)神‘炎’，便是出自於火巫部落。
古辰與姒玉要去的陽巫部落，則有古巫族的第一代戰(zhàn)神‘蚩’，以及千年前最後一位戰(zhàn)神‘熾’。
戰(zhàn)神山，位於整個(gè)巫疆的正中央，天巫部落的略北之處，與陽巫部落的搭界之處，那裡是一片方圓數(shù)千裡的火焰山脈，常年燃燒著永不熄滅的法則之火，並且，是那種法則之力十分極致的法則之火，除非合道期修爲(wèi)的諸子大仙，否則落入火焰之中，渡虛秘境的強(qiáng)者，都得燒爲(wèi)灰燼。
第二曰，古辰便跟隨姒玉，啓程前往陽巫部落。
戰(zhàn)神山每一百年開啓，開啓的時(shí)間，是五年，機(jī)會(huì)難得，並且，進(jìn)入戰(zhàn)神山的人數(shù)，也有限制，不知太古哪位大能佈下的禁制，每次戰(zhàn)神山開啓，最多隻能進(jìn)入三十人。
對(duì)於九大部落的巫士而言，要想進(jìn)入一次戰(zhàn)神山，可極爲(wèi)不易，所以，名額極爲(wèi)珍貴。
天巫、陽巫、火巫三大部落，是出產(chǎn)戰(zhàn)神的搖藍(lán)，每一次戰(zhàn)神山的開啓，這三個(gè)部落進(jìn)入戰(zhàn)神山的名額，比另外六大部落，要多上一些，有先天優(yōu)勢(shì)。
金巫、木巫、水巫、地巫、陰巫、土巫……六大部落，每個(gè)部落的名額，只有兩人，減去這十二人，天巫、陽巫、火巫三大部落的名額，還有十八人，每個(gè)部落，都有六位名額。
一個(gè)部落，人數(shù)足有百億以上，巫士，數(shù)量上千萬，像陽巫、天巫、火巫三大部落，巫士的數(shù)量，更是數(shù)千萬，只有六位名額，珍貴程度，可想而知。
每過一百年，各大部落，總會(huì)出現(xiàn)一些元神期的絕頂高手，戰(zhàn)神山中的秘法寶典，都有修士明竅之法，元神期的絕頂高手，正是進(jìn)入戰(zhàn)神山的最佳目標(biāo)。
除了這些元神期的絕頂高手，百年之內(nèi)，踏入奪舍期的大高手，數(shù)量就更多了，進(jìn)入戰(zhàn)神山，對(duì)他們來說，同樣是一個(gè)大機(jī)遇。
每一個(gè)勢(shì)力，都有高低不同的組成結(jié)構(gòu)，上位者，總是希望自己的人，能夠得到更多的好處，所以，一些後臺(tái)足夠硬的奪舍期大高手，也是爭奪進(jìn)入戰(zhàn)神山名額的熱門人選。
古辰這種沒有身份背景，突然間冒出來的‘巫士’，要想進(jìn)入戰(zhàn)神山，可能姓幾乎爲(wèi)‘0’，不過，既然有了姒玉的幫忙，想必她在陽巫部落中的地位不低，進(jìn)入戰(zhàn)神山，還是會(huì)有希望的。
古巫族的傳承，真正的精髓，都在戰(zhàn)神山之中，同樣的一種神通，口頭相傳與原經(jīng)所載，就算講得一模一樣，也有很大的差別，這是‘道’的差別。
每一種無上秘法，古之神通，創(chuàng)始之人，哪一個(gè)不是驚天動(dòng)地的絕代人物？他們所寫下的原經(jīng)，蘊(yùn)含‘道’的影子，就算不修煉秘法，僅是看看字跡，都有莫大的好處，觀看原經(jīng)修煉，比口頭相傳，修煉的速度要快得多，並且領(lǐng)悟也更爲(wèi)徹底。
正因如此，所以，古巫族每一個(gè)修爲(wèi)到了命泉秘境的巫士，都想往戰(zhàn)神山中跑，但是進(jìn)去的人數(shù)有限，競(jìng)爭自然就來了。
古辰與姒玉一路向東，一曰飛遁了二十餘萬里，來到了陽巫部落的最中心位置，此處有一個(gè)連綿數(shù)十里的巨大城池，巫民足有數(shù)百萬之多，是一個(gè)陽巫部落最大的氏族集居之地，也是陽巫部落的大巫所住之地，等於人族帝庭中的燕京。
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