大胤，帝都
自那一場(chǎng)諸界羅天法會(huì)結(jié)束之後，落雲(yún)道子之名在整個(gè)玄黃界傳播開(kāi)來(lái)。
力壓同輩諸界天驕、於人屠真君手中殺死人皇使者、在人皇劍下逃出生天。
無(wú)論是哪一場(chǎng)戰(zhàn)績(jī)，都足以名震玄黃。
而當(dāng)這一切匯聚在同一個(gè)人身上，已經(jīng)讓不少人在談?wù)撀潆?yún)道子之時(shí)將他放在老一輩的強(qiáng)者當(dāng)中。
更有部份販賣情報(bào)的修行組織推出了一張?zhí)祢湴?，落?yún)道子沈淵位列第一，被點(diǎn)評(píng)爲(wèi)玄黃界前無(wú)古人後無(wú)來(lái)者的無(wú)上天驕。
無(wú)上道子之名至此響徹玄黃界。
不過(guò)對(duì)於大胤朝廷而言，無(wú)上道子的名聲傳播越廣，對(duì)於朝廷名望的打擊也就越大。
尤其是大胤人皇親自出手都未能誅殺無(wú)上道子，讓不少人懷疑大胤人皇是不是出現(xiàn)了什麼變故，這玄黃界第一強(qiáng)者之名是否能夠保持。
爲(wèi)了消弭這些影響，大胤朝廷花費(fèi)了不少精力壓制無(wú)上道子的相關(guān)消息，並且暗中傳播無(wú)上道子許久未曾現(xiàn)世，應(yīng)當(dāng)是在人皇劍之下徹底身隕了。
這樣的消息自然不能讓人相信，可隨著時(shí)間的推移沈淵長(zhǎng)時(shí)間不曾現(xiàn)世，再加上諸界羅天法會(huì)帶來(lái)的後續(xù)影響逐漸衰弱、大胤朝廷暗中壓制消息的傳播，此事也逐漸平息了下來(lái)。
甚至不少不明真相的修行者真的認(rèn)爲(wèi)無(wú)上道子已死。
表面上大胤朝廷並未對(duì)無(wú)上道子提起過(guò)重視，可是在暗地裡大胤皇朝派遣出的強(qiáng)者遍佈九州三十六域之地，不計(jì)一切代價(jià)搜尋無(wú)上道子的蹤跡。
如此手筆甚至要超過(guò)小有清虛之天的十界追魂法壇。
就在這一片籠罩大胤疆域的天羅地網(wǎng)之下，卻無(wú)人注意到泰州大地之上的一處地點(diǎn)。
泰山！
泰州最出名的名山大川，其面積廣袤橫亙?nèi)f里之地，自上古時(shí)期便有無(wú)數(shù)人皇泰山封禪，泰山之名因此而傳遍諸界。
而在後世的數(shù)萬(wàn)年時(shí)間裡，泰山之內(nèi)遍佈數(shù)十個(gè)大大小小的道統(tǒng)，七十二福地甚至有三家源自泰山靈地。
但隨著數(shù)萬(wàn)年前的一場(chǎng)大事發(fā)生，衆(zhòng)多道統(tǒng)靈地退出了泰山，就連歷代人皇也放棄了維持?jǐn)?shù)萬(wàn)年的泰山封禪。
究其根源是因爲(wèi)有大能者在泰山開(kāi)闢道場(chǎng)，證道諸天。
泰山府君登臨大羅之境，成就神道帝君之位，執(zhí)掌陰曹地府幽冥神道。
出於對(duì)泰山府君的敬畏，泰山方圓萬(wàn)里之地皆爲(wèi)泰山府君道場(chǎng)之所在，哪怕是人道皇朝也必須要給予足夠的尊重。
當(dāng)大胤皇朝下令搜捕無(wú)上道子之時(shí)，巡天艦隊(duì)巡查九州大地，就連洞天福地都不曾放過(guò)。
但唯獨(dú)在泰山之前，九卿之首的太常曾親自下令任何人不得侵?jǐn)_泰山府君道場(chǎng)。
在大胤皇朝諸位公卿看來(lái)，區(qū)區(qū)無(wú)上道子背後只有一個(gè)不確定是否爲(wèi)道門(mén)隱脈的落雲(yún)宗，根本沒(méi)有資格進(jìn)入泰山府君道場(chǎng)之內(nèi)。
即便是無(wú)上道子僥倖進(jìn)入了府君道場(chǎng)，那也是人家泰山府君私事，若是泰山府君真一心想庇佑，大胤皇朝還能夠爲(wèi)了區(qū)區(qū)一個(gè)無(wú)上道子冒犯泰山府君不成？
既然招惹不起，索性還是直接放棄探查的心思。
這樣的舉動(dòng)得到了大胤朝堂之上絕大多數(shù)人的支持，畢竟在大多數(shù)人眼中，無(wú)上道子這等亂臣賊子若是進(jìn)入泰山府君道場(chǎng)，等若是冒犯泰山府君威嚴(yán)，絕對(duì)會(huì)在第一時(shí)間被府君神威所鎮(zhèn)壓。
但整個(gè)大胤朝廷上下卻無(wú)一人知曉，他們所追查的無(wú)上道子就在泰山府君道場(chǎng)之內(nèi)。
這一日，泰山上空驟然有巨大的靈氣旋渦涌動(dòng)，幾乎籠罩方圓萬(wàn)里之地的泰山。
天降霞光、地涌金蓮、海上生明月種種異象皆出現(xiàn)在這泰山之地，頓時(shí)引起了玄黃界內(nèi)各方勢(shì)力的注意。
甚至於在玄黃界之外的上界，如此異象也引來(lái)了值守正神的探查。
不過(guò)在見(jiàn)到異象出現(xiàn)之地是在泰山府君道場(chǎng)後，包括值守正神在內(nèi)的所有強(qiáng)者紛紛收回了目光。
若是異象出現(xiàn)在其他地方，無(wú)論是有強(qiáng)者悟道、亦或是仙器出世，都足以引來(lái)各方勢(shì)力的探查。
可在泰山府君道場(chǎng)之內(nèi)，縱使是開(kāi)界至寶降世，也與其他外人無(wú)緣。
而就在這漫天異象的核心之處，沈淵正盤(pán)膝凝神進(jìn)行著合道的最後一步。
在他身後，那一尊端坐於高維之上的大道法相緩步踏入現(xiàn)世，偉岸的身形開(kāi)始漸漸縮小，最終與沈淵肉身重合。
一瞬間以身合道，大道法相之內(nèi)的天罡地煞神通演化出一條條道途，清晰地呈現(xiàn)在沈淵眼前，甚至還有數(shù)條道途直指本源大道。
只要沈淵願(yuàn)意，便可以執(zhí)掌諸道踏足巔峰。
面對(duì)著近在咫尺的大道，沈淵卻只是眉頭微皺，右手輕釦眉心之處。
下一刻，原本與肉身重合的大道法相重新分離，沈淵從那以身合道的狀態(tài)之中強(qiáng)行退出。
漫天異象在此刻飛速消散，就連靈氣旋渦也最終消弭無(wú)形。
“大道法相，終究是不完整?！?
沈淵嘆息著輕搖著頭。
合道之境是仙境之下最爲(wèi)特殊的一個(gè)境界，只要能夠?qū)ひ挼劳局?，便可以在這個(gè)境界以身合道讓自身的大道感悟飛速進(jìn)步，其天資不凡者甚至有望一步登天直入仙境。
但合道並非是沒(méi)有代價(jià)，一旦選擇以身合道便是決定了自身的命運(yùn)，只能選擇走這一條道途。
哪怕之後掌握了另一條大道的本源，除非轉(zhuǎn)世重修，否則絕無(wú)可能改修道途。
這個(gè)代價(jià)對(duì)尋常修行者來(lái)說(shuō)並不算什麼，畢竟普通修行者能夠在合道之境掌握一條大道便是無(wú)可爭(zhēng)議的天驕，根本沒(méi)有修改道途的餘地。
可沈淵並不一樣。
沈淵坐擁諸多天罡地煞神通，所掌握的大道本源都不止一條。
若是沈淵選擇煉炁之道，他所掌握的九息服氣大神通將會(huì)有極大的加成。
可與之相對(duì)應(yīng)的，補(bǔ)天浴日大神通、迴風(fēng)返火大神通都會(huì)因爲(wèi)沈淵無(wú)法涉及相應(yīng)的道途，而難以發(fā)揮出天罡大神通應(yīng)有的威能。
選擇某一條道路以身合道，對(duì)沈淵而言無(wú)疑是自斷前路。
於是沈淵嘗試另闢蹊徑。
他以身合道所選擇的不再是某一條大道，而是他凝聚天罡地煞大神通所掌握的大道法相。
大道法相囊括諸多天罡地煞大神通，一旦以身合大道法相，就代表著沈淵可以身兼數(shù)道，不必再擔(dān)憂選擇了某一條大道之後無(wú)法發(fā)揮出天罡地煞神通威能。
在此後的數(shù)年時(shí)間裡，沈淵都在潛心鑽研以身合大道法相的奧秘。
今日本是沈淵印證自身成果之日，沈淵突破合道引動(dòng)方圓萬(wàn)里天降異象，甚至有上界值守正神探查。
如此鼎盛異象，代表著沈淵走出了一條截然不同的大道。
但在最後關(guān)頭，沈淵卻放棄了即將完成的以身合道，退出了大道法相與自身合爲(wèi)一體的狀態(tài)。
這是因爲(wèi)沈淵察覺(jué)到，大道法相以天罡地煞爲(wèi)根基，可現(xiàn)如今所掌握的天罡地煞神通之術(shù)並不圓滿，屬於殘缺不全的狀態(tài)。
以這樣的大道法相合道，意味著大道法相的狀態(tài)將會(huì)被徹底鎖定。
哪怕是重新獲得天罡地煞神通，也無(wú)法讓大道法相更進(jìn)一步。
於是沈淵放棄了近在咫尺的大道，同時(shí)也放棄了天地饋贈(zèng)的合道之基。
雖然成功踏入了合道之境，但失去了天地對(duì)合道的加持。
對(duì)於這個(gè)結(jié)果，沈淵並不後悔。
失去了天地對(duì)合道的加持，不過(guò)只是降低一些借取天地之道的法術(shù)威能，以及未來(lái)突破仙境的天地饋贈(zèng)。
沈淵在煉虛之境就能搏殺天仙，對(duì)於這些天地加持並不在意。
反倒是保留了大道法相後續(xù)的成長(zhǎng)空間，以及未來(lái)登臨無(wú)上巔峰的機(jī)會(huì)，對(duì)沈淵來(lái)說(shuō)更加重要。
“區(qū)區(qū)天地加持，甚至趕不上一次地煞蛻變，捨棄了又有何妨？”
一念至此，沈淵散去了身後的大道法相。
下一刻，沈淵心底突然福臨心至。
正常修行者需要在合道之境不斷引動(dòng)天地大道，讓自身更接近大道，以此謀求登臨仙境。
沈淵由於在合道的前一刻選擇了放棄，自身所踏足的合道之境與其他修行者截然不同，便沒(méi)有了引動(dòng)天地大道這一步。
這意味著沈淵一入合道便是巔峰，只要沈淵願(yuàn)意甚至能夠一步登臨仙境。
天、地、人、鬼、神五道在沈淵心底顯現(xiàn)。
正常修行者踏入合道巔峰，便會(huì)根據(jù)自身根基與所行之道，演化出天地人鬼神五道。
絕大多數(shù)修行者的底蘊(yùn)，都只能選擇人仙、鬼仙兩道。
神仙需要受天庭仙官敕封登上神仙冊(cè)。
地仙則是要精通空間之道，能夠在登臨仙境之前開(kāi)闢孕育一方福地，方可有機(jī)會(huì)登臨地仙。
而天仙更是要將一道演化極致，可以自身取代一方天地意志，方可成就天仙。
能夠在合道之境一步跨入天仙的絕世天驕，尋遍閻浮諸界千年都未必能出現(xiàn)一位。
哪怕是在上界，也只有大羅嫡傳纔有機(jī)會(huì)一步登臨天仙。
絕大多數(shù)的生靈，都是在踏入人仙之後通過(guò)後天修行踏入天仙之道。
但對(duì)於無(wú)數(shù)生靈來(lái)說(shuō)無(wú)比艱難的天仙大道，對(duì)沈淵而言卻根本沒(méi)有任何難度。
以沈淵身具諸般大道本源之法，凝聚天罡地煞大道法相的底蘊(yùn)，哪怕沒(méi)有完成以身合道，其底蘊(yùn)根基依舊足以冠絕諸界。
天仙對(duì)應(yīng)補(bǔ)天浴日大神通，以身代天修補(bǔ)天地。
地仙對(duì)應(yīng)九息服氣大神通，執(zhí)符開(kāi)天孕育一界。
人仙對(duì)應(yīng)釘頭七箭大神通，尊我獨(dú)法殺生成仁。
鬼仙對(duì)應(yīng)通幽神通，掌一道本源統(tǒng)御幽冥。
神仙對(duì)應(yīng)驅(qū)神神通，馭香火神道號(hào)令衆(zhòng)神。
天地人鬼神皆有所對(duì)應(yīng)之道，所對(duì)應(yīng)天罡地煞神通，只要沈淵願(yuàn)意隨時(shí)都能登臨天仙之境。
洞府之中，沈淵目光沉著心中隱隱有所意動(dòng)。
放棄以身合道讓自己越過(guò)了合道之境的諸多限制，甚至能夠直接一步登天踏入仙境，這完全是沈淵始料未及的。
“若是能夠一步登臨天仙之境，在玄黃界內(nèi)也足以稱得上巔峰。
再加上自身所掌握的人道大勢(shì)，完全有機(jī)會(huì)正面對(duì)抗大胤皇朝，揭穿那位傀儡人皇的真面目?！?
“而且到達(dá)這一境界，迴歸玄黃界之後也有了佈局玄黃，對(duì)抗白雲(yún)金仙的底氣?！?
想到這裡，沈淵心底忍不住升起幾分意動(dòng)。
而就在此時(shí)，隔垣洞見(jiàn)大神通的神通之種輕顫，一道讓沈淵極爲(wèi)熟悉的歷史氣息出現(xiàn)在洞府之內(nèi)。
這是隔垣洞見(jiàn)大神通第一次跨越歷史爲(wèi)沈淵帶來(lái)的訊息。
沈淵在隔垣洞見(jiàn)大神通上甚至未曾踏入第一境，無(wú)法做到真正的遍觀閻浮諸界洞悉一切因果。
只有關(guān)乎到沈淵的切身利益，隔垣洞見(jiàn)大神通才會(huì)有如此反饋。
點(diǎn)點(diǎn)碎片化的信息呈現(xiàn)於沈淵眼前，伸手觸碰那是一則失落於歷史長(zhǎng)河之中的隱秘。
在一卷殘缺的古老書(shū)籍之上，龍章鳳篆清晰地記載著一句話。
“天仙並非是仙境之極，可融天地人鬼神五道一步登臨大品之境，可證超脫！”
下一刻，龍章鳳篆悄然消散，顯現(xiàn)於洞府之內(nèi)的歷史氣息也就此沉澱。
“這是天罡大神通的警示，讓我不要急於求成，未來(lái)有一步證得大品的契機(jī)？”
沈淵心中隱隱有所明悟。
“其實(shí)天地人鬼神五道，不過(guò)是仙境所闡述的不同大道而已，雖有高低之分但終究是同一境界。
而與之相同，大品天仙雖遠(yuǎn)勝於尋常天仙，卻依舊處?kù)短煜芍常丛と氩恍啻蟮馈?
既然修行者能夠一步登天踏入天仙之境，那爲(wèi)何不能直接踏入天仙之極的大品境界？
若那龍章鳳篆所言非虛，這背後必然有所隱秘，或許與那一句證得超脫有關(guān)？”
一念至此，沈淵放棄了一步成就天仙之境的想法。
就在這時(shí)，洞府之外的警示陣法被觸動(dòng)，一尊煉虛之境的鬼神出現(xiàn)在洞府之外。
這一尊鬼神身著玄服，蒼白的面容上神態(tài)恭敬。
“牛頭陰帥請(qǐng)上神入道場(chǎng)一敘！”