練氣、築基、結(jié)丹別是什麼？
人人都知道這是修真者的三個(gè)境界劃分，但是實(shí)際作爲(wèi)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)成金丹纔是修道的真正開(kāi)始。
如果但從修士體內(nèi)靈力性質(zhì)來(lái)講，可以用氣、液、固三種形態(tài)來(lái)說(shuō)明這三層境界的區(qū)別。
煉氣期修士將吐納吸入的靈器煉化爲(wèi)身體可用的靈力之後，其本質(zhì)並沒(méi)有改變，依舊以態(tài)在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，不過(guò)這種運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)形，需要以神念之力方能識(shí)別。
築基修士以靈根爲(wèi)本、丹田爲(wèi)核、漩渦爲(wèi)表象自成循環(huán)，實(shí)現(xiàn)靈力的儲(chǔ)存與運(yùn)轉(zhuǎn)體系，靈力性質(zhì)也在朝著液化方向轉(zhuǎn)變。
唐青的情況很特殊，他在築基時(shí)不但不存在靈力不足的困難，反倒嫌棄靈力太多，以至於剛築基就有微許液化現(xiàn)象，也促成了一轉(zhuǎn)的順利進(jìn)行。
進(jìn)入築基中期，這種轉(zhuǎn)化更爲(wèi)明顯，如果能進(jìn)入後期，則表示靈力外在性質(zhì)已經(jīng)得到轉(zhuǎn)變，進(jìn)入到有形階段。
假如能達(dá)到築基圓滿，意味著經(jīng)脈內(nèi)靈力貯藏已達(dá)極限，必須更進(jìn)一步轉(zhuǎn)化才能繼續(xù)修行之路，這也就是結(jié)丹的必要所在。
液態(tài)與氣態(tài)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是一樣的，最大的區(qū)別就在於量！用不是太恰當(dāng)?shù)睦幼稣f(shuō)明的話，水和氣。一滴水變成氣態(tài)會(huì)有多大的膨脹！靈力也一樣，修士施展神通調(diào)用靈力不論什麼修爲(wèi)都依然以靈氣爲(wèi)基礎(chǔ)，所以築基後期與中期最主要的差別就是修爲(wèi)。
唐青在達(dá)到後期所引起的靈力波動(dòng)範(fàn)圍從一千多米達(dá)到三千米就是這個(gè)原因，修爲(wèi)暴增所致。
當(dāng)然，修士在這個(gè)過(guò)程中可以感受到靈力逐步變化過(guò)程中的種種轉(zhuǎn)變，對(duì)於以後液轉(zhuǎn)固打下基礎(chǔ)，這又是另外一種收穫了。
換句話說(shuō)可以這麼理解，一名築基圓滿的修士在充分領(lǐng)悟到這種轉(zhuǎn)變的本質(zhì)後，只要有足夠的靈力就可以結(jié)成金丹。而如果是一名剛築基或則中期修士，即便你給他再多的靈力，也絕無(wú)可能一次性跳過(guò)後期和圓滿直接結(jié)丹。
境界不可跨，說(shuō)的就是這個(gè)意思。有很多天材地寶煉製的逆天靈藥可以讓修士提高一個(gè)甚至兩個(gè)小境界，但是絕沒(méi)有任何丹藥能夠讓修士跨越大境界進(jìn)階，最多最多也就是增加一些機(jī)率罷了。
以此來(lái)理解，後期修士與中期修士的區(qū)別就很明顯了。首先就是修爲(wèi)差別巨大，同樣的法術(shù)神通威力自然加大，原本因爲(wèi)修爲(wèi)所限不能施展應(yīng)用的神通也達(dá)到使用要求。
之前唐青施展紫陽(yáng)真火一次性就將身體裡的全部靈力抽乾，從而達(dá)到極限修煉的目的，其實(shí)這個(gè)路子和九轉(zhuǎn)神決從某種方面來(lái)說(shuō)是一個(gè)道理。不過(guò)九轉(zhuǎn)是爲(wèi)了擴(kuò)充經(jīng)脈，而抽乾則是爲(wèi)了提高同等大小的經(jīng)脈潛力，目的都是爲(wèi)了增加修爲(wèi)。
後期的時(shí)候使用紫陽(yáng)真火雖然依舊是將靈力抽了個(gè)精光，但是卻不會(huì)再導(dǎo)致全身徹底脫力的後果，勉強(qiáng)能夠動(dòng)一動(dòng)，起碼走路不成問(wèn)題。
有了這層理解，唐青提出一對(duì)五就不再顯得過(guò)於魯莽了。又不是打持久戰(zhàn)，修爲(wèi)高低區(qū)別並不明顯，況且劍修註定了修爲(wèi)再高也沒(méi)有別的神通，所有的本事都在一把劍上，無(wú)非就是速度更快、更鋒利、傷害更大等等。
對(duì)於唐青來(lái)說(shuō)，這種對(duì)手後期和中期其實(shí)沒(méi)什麼太大區(qū)別，反過(guò)來(lái)說(shuō)唐青呢？金剛訣二層突破帶來(lái)的影響可是巨大無(wú)比的改變，法術(shù)施展上更是本質(zhì)上得到提高。
換句話說(shuō)，如果是一個(gè)月以前的唐青面對(duì)五個(gè)築基中期甚至剛築基的修士，而且還是在地面上，他會(huì)怕嗎？笑話
拿那塊石碑測(cè)試一下，原本抱也抱不起來(lái)，現(xiàn)在甚至可以拋起數(shù)尺，再輕輕接住，肉體力量提高了何止一倍！再加上原本戰(zhàn)鬥中幾乎無(wú)法運(yùn)用的神通已經(jīng)基本掌握熟練，他怕什麼？憑什麼要怕？怕個(gè)毛呀
實(shí)力有，正好又趕上要裝傻子，唐青本就是有意尋個(gè)苗頭整點(diǎn)麻煩出來(lái)。此外，他還有更深層的考慮在內(nèi)。
修煉的基礎(chǔ)在於瞭解，在聽(tīng)了唐青的過(guò)往經(jīng)歷，瞭解了他習(xí)慣的戰(zhàn)鬥方式後，小玄子並沒(méi)有如一般的修士那樣對(duì)習(xí)慣砍人的唐爺提出批評(píng)。恰恰相反，玄子認(rèn)爲(wèi)這種方式很有突然性，實(shí)效很好，是唐爺?shù)囊淮髢?yōu)勢(shì)。
爲(wèi)此唐青很是稀奇，他原以爲(wèi)即便是不來(lái)一通罵，最多也是如同白眉一般默許。小玄子搬出老主人的解釋，登時(shí)讓唐爺大爲(wèi)感動(dòng)。
“修行的的根本在於道，可戰(zhàn)鬥的唯一目的就是取勝，只要能贏，即便是用口水淹死對(duì)手難道不是贏嗎？如果你能做到的話。”
這觀點(diǎn)深得我心啊！要不怎麼說(shuō)咱老鄉(xiāng)牛叉呢？思想就是開(kāi)放、超前、睿智。
一臉串的馬屁噴涌而出，唐青也需要認(rèn)可，也需要?jiǎng)e人的誇獎(jiǎng)來(lái)滿足虛榮心。以前唐青得到的稱號(hào)也有：另類
一想到這種讚許來(lái)自聖人，唐爺覺(jué)得自己舒爽得如同冰火之後的小酌一般。
胡蘿蔔之後就是大棒，小玄子可不是小喜子那個(gè)只知道拍馬屁的貨，看著唐青有些上頭馬上潑冷水。
“不過(guò)你的肉搏方式是在是太過(guò)愚蠢，一點(diǎn)腦子都沒(méi)有，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)力氣！”
我日。。。。。。還沒(méi)從意淫中醒過(guò)神來(lái)的唐青登時(shí)就要翻臉，還有一點(diǎn)當(dāng)自己是主人的樣子嗎？教訓(xùn)孫子呢這是
“別不服氣，老主人說(shuō)了，修煉之時(shí)玄子可以當(dāng)你是弟子身份！”
“。。。。。。你狠，那你說(shuō)說(shuō)唐爺哪裡蠢了！”
冷哼一聲，玄子的聲音裡充滿不屑道：“還哪裡愚蠢了，我問(wèn)你，你那破贗品造那麼重做什麼？”
“廢話，不重能砍倒人嗎？不重怎麼能把人劈兩半！”
“爲(wèi)什麼要把人劈兩半？”
“當(dāng)然是爲(wèi)了殺死。。。。。。”
他說(shuō)不下去了，唐青不笨，提點(diǎn)之間他就明白了小玄子的意思，傻呆呆的站在那裡，醍醐灌頂。
把人劈兩半自然是殺死了對(duì)方，可如果反過(guò)來(lái)呢？殺死人就未必要把人劈兩半了吧
一直以來(lái)唐青的思維就進(jìn)入到一個(gè)很簡(jiǎn)單的誤區(qū)裡面。修士都是護(hù)盾的，即便是沒(méi)有開(kāi)啓法力護(hù)盾，身體周圍也自然形成一道靈力保護(hù)層。這種防護(hù)遠(yuǎn)比一般的鎧甲要強(qiáng)大太多，導(dǎo)致了一個(gè)思維的死角。
要給修士造成物理傷害的話就必須用更大的物理力量
唐青以煉體士的身份出現(xiàn)，不能用神通法術(shù)，其結(jié)果就是，這種印象在不斷加深。於是乎所用的傢伙也越來(lái)越重，用的力量也越來(lái)越大，不光是他，狼牙敢死營(yíng)深受這種思維的影響，發(fā)展趨勢(shì)完全一致。
沒(méi)來(lái)這個(gè)世界之前唐爺並不是這樣的，那時(shí)候?qū)κ譀](méi)這麼難纏，再怎麼強(qiáng)壯的人只要抹喉就必死無(wú)疑。對(duì)一名殺人機(jī)器來(lái)說(shuō)，一根針、一條線都可以輕鬆解決目標(biāo)。
可在這裡不行，修士被劈兩半居然還不算死透，還有元神，還能重生！於是乎唐爺用的力量越來(lái)越大，越來(lái)越狠，效果卻依然是一樣。
這就是誤區(qū)，把腦袋劈兩半和把全身劈兩半效果還是一樣的，都是殺死了肉身而已。
這種方式在目前並沒(méi)有沒(méi)有顯示出什麼弊端，對(duì)於狼牙隊(duì)員來(lái)說(shuō)，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)有弊端。原因很簡(jiǎn)單，對(duì)手太弱。
狼牙隊(duì)員可以一直這樣發(fā)展下去，唐青可不行，他將來(lái)的對(duì)手是誰(shuí)？元嬰？化神？
不說(shuō)元嬰以上，只要結(jié)丹修士，身在空中，開(kāi)啓法力護(hù)盾的條件下任由唐青去砍。如果是用手裡這把贗品滅魔刃的話，會(huì)是什麼結(jié)果？
不用問(wèn)，人家沒(méi)事，巨大的力量可以把對(duì)方像一個(gè)球一樣劈得飛出去老遠(yuǎn)，可能有點(diǎn)腦震盪之類，護(hù)盾卻不會(huì)破。
破除法術(shù)神通的最佳方式永遠(yuǎn)還是法術(shù)神通，想憑一把破刀打遍天下，那是做夢(mèng)。當(dāng)然了，如果你真有逆天之力，擡手一座大山砸下去，估計(jì)什麼護(hù)盾也抗不了。
這已經(jīng)是延伸開(kāi)的思維了，比如之前的戰(zhàn)鬥，如果唐青拋向鮑餘的武器不是飛劍而是橫刀的話，斷斷不會(huì)被鮑餘用幾個(gè)靈器就擋得住。低階修士對(duì)靈力的運(yùn)用層次太低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不了唐青的巨力。
同樣的，如果唐青拋向巨劍門(mén)修士的武器不是橫刀而是飛劍的話，效果絕不是當(dāng)胸穿過(guò)那麼簡(jiǎn)單。靈器就是靈器，本身就有法傷效果，其結(jié)果絕對(duì)是神魂俱滅，輪不到喵喵去撿剩飯了。
對(duì)象不同，運(yùn)用方式不同，效果不同。唐青只需要簡(jiǎn)單的聯(lián)想一下就明白了其中的關(guān)鍵，冷汗登時(shí)津津而下。
“重點(diǎn)並不是武器不夠鋒利，而是在於力量的運(yùn)用，對(duì)吧！”
想明白其中關(guān)鍵的唐爺推延開(kāi)來(lái)，直指問(wèn)題的核心所在。
“總算還是有藥可救，如果你得出的結(jié)論是需要找更鋒利級(jí)別更高的法寶的話，那就太讓老主人失望了，也太讓我失望了！”
玄子的口氣雖然在說(shuō)教，卻已經(jīng)含有讚許之意在內(nèi)，整得唐爺又有些汗顏。
“爲(wèi)什麼讓你修煉神通熟悉靈力屬性？用刀砍，那是力。用法術(shù)神通攻擊，那也還是力！運(yùn)用的場(chǎng)合不同而已。”
“煉神通你不熟先不去說(shuō)它，肉身之力對(duì)你來(lái)說(shuō)最熟悉，可你怎麼用的？把人砍兩半很了不起嗎？”
“入微！”
“你接下來(lái)的目標(biāo)就是這個(gè)，神通法術(shù)你幾乎沒(méi)用過(guò)，暫時(shí)只求熟練也就行了。肉體力量必須追求入微，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是剛剛好，什麼時(shí)候你用刀砍剛剛好把對(duì)手殺死而不是一劈兩半的時(shí)候，就是掌握了力的運(yùn)用本質(zhì)。”
“大道三千，三千大道！並不是單指得道，老主人說(shuō)認(rèn)爲(wèi)這個(gè)道其實(shí)就可以理解爲(wèi)一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)要達(dá)到的效果即可。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法可以有無(wú)數(shù)種，而你要著的就是那個(gè)最省力、最有效的一條出來(lái)。”
“道之一途，不可假外物！難道你以爲(wèi)是說(shuō)不許用丹藥法寶提高修爲(wèi)和戰(zhàn)力嗎？指的是理解！是道心！是唯一正確的方向！可以把它理解成‘道只一途’也未嘗不可。”
“我可以肯定，如果對(duì)肉體力量的運(yùn)用掌握好了的話，對(duì)理解靈力運(yùn)用施展神通同樣有用，不同的只是方法路途，道理永遠(yuǎn)是相通的。”
一通狂批，生平第一次，唐青心服口服沒(méi)敢還嘴，還在心裡給了更有時(shí)代性的解釋：“條條道路通羅馬！”
“咱這老鄉(xiāng)厲害啊！教個(gè)徒弟出來(lái)都比白眉還厲害！”唐青內(nèi)心感嘆，下定決心要踏實(shí)做人、洗心革面、從頭開(kāi)始等等。
神通方面是別想了，唐青連基本程序都還不熟就別考慮什麼微不微了，要體驗(yàn)這種感覺(jué)，還得從肉搏上著手。
眼下，就是機(jī)會(huì)。