“步真大師又在抄寫經(jīng)文了，真虔誠啊。
負(fù)責(zé)巡邏警戒的一隊騎兵巡察經(jīng)過隨軍僧侶步真和尚的帳篷外時，看到那個繪製著獨(dú)特卍志佛教標(biāo)誌的帳篷裡，步真和尚正襟微坐於掀開一角的帳篷裡，正手執(zhí)著一支鉛筆在一個筆記本上認(rèn)真的寫著字，面前還有一本翻開的佛經(jīng)。對於這位大和尚，軍中的戰(zhàn)士們都極有好感，此時見他在戰(zhàn)鬥的間歇裡還不忘記用心抄寫佛經(jīng)，如此虔誠，都不由的讚歎欽佩。
“有大師在，再不用擔(dān)心死後會做孤魂野鬼，下無間地獄。有大師超度，死後都能升上西天天堂。”一個崇信佛教的漢子一邊說一邊摸了摸手腕上的佛珠。
另一個漢子則扯下頸間的道符拿在手上放到額頭貼了貼，“三清在上，無量天尊！”
“南無阿彌陀佛，無量壽佛。”
不管信佛還是信道，戰(zhàn)士們面對著這些將來萬一自己戰(zhàn)死後，能替自己超度上天堂的大師們都充滿著敬意，走過他們帳篷時，都不約而同的放輕腳步，低頭彎腰，口宣敬語。
巡營士兵們的聲音雖然特意放低了許多，可帳中的步真和尚依然聽了個清清楚楚，他強(qiáng)自維持著表面的鎮(zhèn)靜，努力保持一副高人的形像，實際上心裡卻有些要憋不住了。步真是和尚不假，是五臺山自小出家的大和尚也不假，佛家叢林中名望很高也不假，可步真依然也是個人。只是平常大家看到的都只是他其中的一面，是佛家大師的一面。卻忽視了其它的地方。實際上，步真與師兄弟師侄們一起跟著師父師叔叔伯們一起從五臺山來到懷荒。就是爲(wèi)了在懷荒這塊曾經(jīng)荒僻之地建立起山門，要把燕山建成如五臺山一樣的佛家聖地。和尚們的目標(biāo)是很明確的。要傳播教義佛法。來到懷荒，不僅是因爲(wèi)懷荒如今興奮繁華起來，更重要的是，師父他們看到的是懷荒地處中原與草原的交界，這裡各族混居，因此信仰也比較混亂。大師們的心很大，他們不僅滿足於在中原的佛法興盛，而是想要借懷荒這個口子，把佛法經(jīng)義傳播到草原。到塞北邊疆去，去普度那些野蠻的胡人，以取代他們的薩滿巫師的崇拜信仰。爲(wèi)了達(dá)成這個目標(biāo)，他們是願意付出許多代價，做出許多妥協(xié)的。因此，哪怕易風(fēng)提出了許多苛刻的條件，設(shè)置了許多障礙，可最終這些大和尚還是全盤接受了易風(fēng)的條件。
易風(fēng)的條件有些是公開的，有些則是隱秘的。比如在人們所知道的那些條件之外，就還有一條秘密條約，那就是如果有需要，易風(fēng)不單單要求懷荒僧道們隨軍。而且還可以選派適合的僧道，派予秘密任務(wù)。所謂秘密任務(wù)，其實就是有需要的時候。得給易風(fēng)提供情報，說白了就是借他們的世外之人的僧道身份。替他刺探收集情報。
步真是隨軍僧侶，這是公開的身份。但大家有所不知的是，步真還是易風(fēng)在僧道中發(fā)展的第一批世俗外秘密間諜。更加神奇的是，步真還是一個極特殊的間諜。他不但隸屬於大將軍府軍事情報處，擔(dān)有秘密任命利用僧人的特殊身份幫助軍情處收集情報，同時他還被內(nèi)務(wù)部特別事務(wù)科分展成了秘密特工，爲(wèi)特科擔(dān)負(fù)起監(jiān)視騎十八團(tuán)的任務(wù)。
此時步真和尚坐在帳裡奮筆疾書，並不是在抄什麼佛經(jīng)，而是在寫監(jiān)視日誌，記錄著他對騎十八團(tuán)，對郭孝恪等主要軍官們的監(jiān)察記錄。他這個雙面間諜的身份，暫時只有兩個人知道，一個是易風(fēng)，一個是特科那個低調(diào)的老大。甚至連軍情處那邊的老大，也並不知道他這後一重身份。當(dāng)和尚當(dāng)?shù)竭@份上，也算是前所未有了，步真對於這種秘密的身份和任務(wù)本是不願意接受的，但是師父師叔們卻讓他接受，並努力去做好。
擁有了這種特殊的多重身份後，步真的感覺也變的靈敏起來，甚至有些多疑起來，他看誰都覺得對方不簡單，彷彿也是一個和自己一樣身負(fù)多重身份的諜中諜。他認(rèn)爲(wèi)既然那位易大帥連自己這個和尚都不肯放過，在隋軍僧侶外還給予了軍情處間諜、特科特工這樣的多重秘密身份，那懷荒軍的這些秘諜肯定更多。騎十八團(tuán)裡，被他懷疑上的人就有不下十個。其中同樣做爲(wèi)隨軍僧道的道士於暉就被他認(rèn)定也是一個間諜，只是搞不清楚他到底屬於特科還是軍情處或者統(tǒng)計局，又或者，他是屬於哪個他還沒聽說過的情報部門。在他的監(jiān)視日誌了，他就把自己的懷疑猜忌全都寫了上去，這也屬於他特工身份的一項任務(wù)。特務(wù)科除了收集情報外，最重要的一個職責(zé)就是對內(nèi)的監(jiān)察，上至營將、城主，下至普通的士兵工匠，都在他們的監(jiān)察範(fàn)圍之內(nèi)。特工們有風(fēng)聞奏事的權(quán)利和責(zé)任，但凡聽到點什麼風(fēng)吹草動，都有責(zé)任報告上去，由上面派人覈查。至於是不是假情報，是不是虛驚，是不是沒有證據(jù)的懷疑猜測，這都不要緊，總之把他們聽到的看到的，但凡覺得有異常的儘管報上去就算是盡職盡責(zé)了。
步真一邊把自己的所見所聞所懷疑寫入日誌中，一邊暗自搖頭，對這位易大帥越發(fā)的佩服，甚至是有些敬畏了。他雖遠(yuǎn)在關(guān)中長安，可耳目卻早已經(jīng)遍佈了懷荒上上下下里裡外外，可以說懷荒有半點風(fēng)吹草動，易風(fēng)絕對是最先知道的人之一。他實在是有些無法把那個他曾經(jīng)見過的年輕人與這樣一個易帥相比，簡直難以想象他們居然是一個人。這位易大帥實在上心機(jī)深沉，算盡天下。
黃昏將至，郭孝恪就已經(jīng)把騎十八團(tuán)都給召集了起來。大家早已經(jīng)休整了半天，臨出發(fā)前，又飲過馬餵過精料，人也飽餐一頓，黃得興也終於如願的吃上了一頓美味龍鬚麪。
留下了一隊騎兵守營看守備馬，剩下的幾百騎兵踏著昏暗的暮色，靜悄悄的向北進(jìn)發(fā)。
團(tuán)副那豹帶著幾名三蕃出身的軍官以及約摸百來人，扮做了鐵勒人的俘虜。而真正的俘虜韋紇人老獨(dú)眼等幾十人，則重新整理了下衣袍，騎著馬走在他們旁邊，假做押送俘虜回營，另外還有幾十匹無人的馬匹上，馱著許多包裹，假裝戰(zhàn)利品。原本郭孝恪是打算自己帶一都人充做鐵勒人俘虜，去奪取營門的。不過最後大家一致決定，郭孝恪身爲(wèi)團(tuán)座，不能冒這個險，他得留在後面指揮大隊人馬，準(zhǔn)備隨時接應(yīng)。那支奪門的隊伍由副團(tuán)座那豹帶領(lǐng)，他是胡人，裝鐵勒人俘虜也更合理些，就連那豹手下的這百來人，也都挑選的是胡族的騎兵。對這個決定大家都沒有意見，那豹是自己主動的，其餘被挑中的胡族騎兵們也沒覺得自己被挑了難差，更不覺得自己是被漢人推出去的炮灰什麼的。他們對於這個任務(wù)很是興奮，覺得拿到了難得的立功機(jī)會。
步真和尚和於暉老道，原本郭孝恪要留下他們兩個在營地裡，結(jié)果兩人卻堅持要求隨軍，並列出了諸多理由，最後郭孝恪也沒有再堅持，便讓他們跟隨一起行動，但卻沒有同意讓他們加入那豹的隊列。
雖然步真和於暉進(jìn)入騎十八團(tuán)以前，已經(jīng)接受過一段時間的軍事訓(xùn)練，可以騎的烈馬，開的強(qiáng)弓，但郭孝恪並不會真的就要用個和尚道士來上陣殺敵。
隊伍行進(jìn)很快，沒多久就已經(jīng)乘著夜色來到了韋紇人的營地附近，幾名先前派出的偵察騎兵趕來相見，向郭孝恪等軍官彙報了韋紇人營地的動靜。一如郭孝恪所預(yù)料的一樣，韋紇人完全被這段時間的順利所驕縱，根本沒有半點警覺。兩百來人在營地裡縱情享樂，大塊吃肉大口喝酒，然後半醉半醒的姦淫劫掠而來的女人。
“天助我們。”那豹難得的主動開口，“團(tuán)座，你們暫時就先埋伏在這裡，我率弟兄們先去把寨門搶了。”
“好。”郭孝恪也不矯情。
老獨(dú)眼騎在自己的那匹大青馬上，心裡複雜無比，他們幾十人押著一百來“俘虜”，但實際上押送俘虜?shù)乃麄兝u是真正的俘虜。一衆(zhòng)人都有些垂頭喪氣，這時老黑漢喝罵了幾句，“都他娘打起精神來，誰也別誤了漢家爺爺們的大事，要不然到時自己性命不保，還要連累我們。”老黑漢轉(zhuǎn)變的很快，他的侄子小黑崽上次衝的太快結(jié)果漢人伏兵一出，便中了當(dāng)胸一箭。還好那位漢人大和尚慈悲爲(wèi)情，給用了神奇的靈丹妙藥，無上法力，把侄子救了回來。現(xiàn)在侄子還躺在漢人的營地裡呢，老黑漢充分的見識了漢軍的強(qiáng)大和和尚的高強(qiáng)後，雖然還信著長生天，但也已經(jīng)也信了佛祖。既然退路沒了，那就乾脆一條道路走到黑好了。他在俘虜營這半天時間裡，已經(jīng)聽看守的漢人說起許多懷荒的繁華與神奇，似乎每個到懷荒生活的人，日子都過的很好。有絲綢的衣服穿，有面粉白米吃，有大房子住，有錢分...(未完待續(xù)。。)