然而勝利在很多時(shí)候，就是用看似徒勞的努力換來。
當(dāng)天海的戰(zhàn)爭演化到最後，地藏的鮮血浸染觀海臺(tái)，以一尊超脫的消亡，填補(bǔ)齊國所耗的國勢(shì)。
七恨拒絕了地藏的六道賭局，也拒絕了地藏最後的希望——
在最後的時(shí)刻，地藏甘願(yuàn)釋放自己成道的未來，將理想中的輪迴，與其他超脫者分享。那是祂所心心念唸的世尊遺願(yuàn)，無上之菩提，永恆的佛祖榮光。
祂邀請(qǐng)七恨舉魔族之力，參與祂所構(gòu)築的新世界，成爲(wèi)六道中的一部分。
也邀請(qǐng)凰唯真和祂的山海境加入。
當(dāng)然沒有人願(yuàn)意上祂的沉船。
甚至七恨上船一搏的可能性，也被荊國天子切斷，不得不匆匆回返。
凰唯真徑自離開飲茶看戲小世界，也不去理會(huì)凰今默、祝唯我是怎樣終於趕到東海，是如何同姜望相逢。祂離開那一幕幕或喜或悲的人間戲幕，來到了近海——
從這裡往前看，剛好能看到遠(yuǎn)處海島上迎風(fēng)負(fù)月的高樓。
目力再好一些，能看到那處高樓正對(duì)此方的窗臺(tái)。窗門緊鎖，屋內(nèi)只餘瘡痍。
那是有夏島上的觀瀾客棧。
所以祂所降臨的此處，是超脫甕開啓之前，大梁星神讓鍾離炎和諸葛祚所停留的地方。
鍾離炎仍在這裡。
這個(gè)天不怕地不怕，打不死壓不垮的獻(xiàn)谷小子，一個(gè)人默默地站在水面。
彷彿還在履行他對(duì)大梁星神所代表的星巫的承諾，還守在這裡不走動(dòng)，還要“照顧一下諸葛祚”。
這個(gè)自信得近乎盲目的年輕人，是否也在無法抗拒的力量之前，感受到自己的無力和孱弱呢？
凰唯真有意地輕咳了一聲，倒是願(yuàn)意給楚國的年輕人一些指點(diǎn)。
鍾離炎回過神來，終於在現(xiàn)世見到了傳說中的大楚第二風(fēng)流！
以他的自信，也不得不承認(rèn)，凰唯真的確神華飛揚(yáng)。
可惜沒有蓄一副好看的短鬚，還是少了幾分時(shí)代前沿的審美。
“鍾離……”凰唯真緩緩開口。
“前輩，請(qǐng)恕我不能做你的徒弟。”鍾離炎拱手道：“某自有路，不與道主同。”
重玄遵拒絕幾個(gè)絕巔就了不得，齊國人成天拿這些事兒來吹噓。誰又知他鐘離炎連超脫者也是不盲從的！
凰唯真一時(shí)無言，也不打算再言，只是擡起手來，在鍾離炎身側(cè)一指——
當(dāng)即便有一株翠碧寶樹，拔水而起，繁茂在東海。
此樹高大壯麗，翠葉欲滴，樹紋玄秘，樹冠如花一捧，在這海島之外，散發(fā)著極其濃郁的生機(jī)。叫北風(fēng)變得活潑，彷彿連海水也因之生動(dòng)！
樹枝上掛滿碩果，每一顆都飽滿豐潤，色白而鼓，形似人乳。
在這株寶樹生成的瞬間，天穹便有星光垂落。瓢潑在海，半點(diǎn)不吝嗇地奔流。
鍾離炎當(dāng)然認(rèn)得，此即星神大梁之樹形，一時(shí)面露喜色。
相較於身姿豐腴的類人形的星神大梁，這等豐收寶樹形態(tài)，纔是它生機(jī)最豐沛的時(shí)候。
此時(shí)此刻的生機(jī)意味著什麼，他鐘離大爺豈能不知？
果然在下一刻，樹幹上樹紋扭曲，結(jié)成一列花鳥字，似要奪樹而飛，其字曰——
“鬼山之子，餘福神海。大梁雖死，星位猶在。少年絕壽，而能歸來。”
枝上碩果急劇收縮，須臾化成了種子，簇結(jié)在葉下。而在樹冠正中間，卻有唯獨(dú)一顆碩果，迅速膨脹——
果殼裂分如花瓣，一個(gè)面容嚴(yán)肅的熟睡中的少年，就在這果殼中醒來。
在十二星次之中，“大梁”象徵植物過冬前積蓄能量，有締結(jié)果實(shí)的意思。
星神大梁以身爲(wèi)橋，接引姜望南去隕仙林超脫戰(zhàn)場。而又在燃盡之後，被凰唯真撿起星位，以之爲(wèi)胎，於此刻孕育出新的生機(jī)。
當(dāng)初星巫弟子焉翎，全族死絕，僅餘一子。便是星神大梁，將那孩子從病魔手裡奪出，抱回章華臺(tái)。
祚者，福也。
鬼山軍最後的福運(yùn)，在代表生機(jī)的星位裡重生。
復(fù)活一個(gè)人的難度，隨著其人死亡的時(shí)間增長而增長，也隨著其人修爲(wèi)的拔高而拔高。
當(dāng)然在此之外，“死因”也是很重要的一點(diǎn)。僅以普通人爲(wèi)例，死於壽限就難救，死於刀兵則易解，死於病痛、熬毀身體，難度則在兩者之間。
諸葛祚雖然早慧，但畢竟只有十二歲，爲(wèi)了夯實(shí)修行根基，只以豐富認(rèn)知爲(wèi)主，修爲(wèi)尚低。
當(dāng)初辜懷信設(shè)壇守在天涯臺(tái)邊上，等著復(fù)活內(nèi)府境的季少卿，姜望便選擇將其熬殺，熬到魂飛魄散徹底沒有復(fù)活可能。
諸葛祚在超脫甕中消逝，死得其實(shí)也很徹底。
但諸葛義先早就爲(wèi)他留下種子。
在十二星神之中，選擇代表生機(jī)的“大梁”來東海，亦是早有深意。
諸葛祚的衣著飾物身體狀態(tài)，一切都和入局之前沒有差別。他的眼皮動(dòng)了動(dòng)，尚未睜開，便下意識(shí)地摸了摸懷裡的書，將它攥緊。而後才略顯惺忪地看著這個(gè)世界，貪嗅著新鮮海風(fēng)。
凰唯真注意到了他懷裡的書，不由得問道：“這《百老醫(yī)經(jīng)》，載的都是些古今罕見的病癥，你小小年紀(jì)，就讀醫(yī)讀到了這個(gè)地步，是想效仿中古長桑君，走醫(yī)家的路子嗎？”
諸葛祚下意識(shí)地回答道：“爺爺生病了，我想治好他。”
這話纔出口，他便緊緊地抿住了脣。
凰唯真拍了拍這少年的肩膀，又拍了兩下，最後什麼也沒有說，大袖飄飄，踏浪而去。
“啊……”待凰唯真走遠(yuǎn)了，鍾離炎才道：“祂老人家也不說給你留個(gè)一招兩式的。忒小氣了！退一萬步說，我們沒有找祂要，祂就可以不給了嗎？”
“……山海道主是告訴我，祂知道我已經(jīng)長大了。”諸葛祚說。
鍾離炎同時(shí)道：“看來你的天賦還是稍遜於我，沒有被祂瞧上。”
諸葛祚又沉默了一會(huì)兒，才道：“倒也不必用這種方式安慰我。”
“誰安慰你了？”鍾離炎擡手就給了他一下：“你個(gè)毛都沒長齊的小屁孩，本大爺說的是事實(shí)！事實(shí)真相如此，咱們都要學(xué)會(huì)面對(duì)，你可知道嗎？”
又道：“喂，你去哪裡？”
衣冠整齊的諸葛祚，頭也不回：“回家。”
“正好我也……”鍾離炎嘆了一口氣，追了上去：“順路！”
一高一矮的兩個(gè)身影，就這樣行走在風(fēng)雨散盡的東海。
海風(fēng)自由，浪也新鮮。
……
……
向前在仁心館躺了許多天，終於等到了易唐歸來，得以縫補(bǔ)金軀的傷勢(shì)。
該死的，因爲(wèi)拖了太久，再加上懶得問人，他成天在仁心館睡大覺，差點(diǎn)忘了自己還有傷勢(shì)未愈。還是易唐主動(dòng)找的他。
“嘶——”向前猛地在病牀上挺起來，要死不活的死魚眼裡泛出精光：“這麼疼！”
易唐一把將他按回去，沒好氣地道：“這個(gè)傷勢(shì)你能挨這麼久，我還以爲(wèi)你不知疼呢。”
“我就是太知道疼了，花錢花得我肉疼……”向前眼角直抽，可憐兮兮地看著易唐：“非得這麼治嗎？”
“也有不疼的法子。”易唐說著，從懷裡拿出一瓶丹藥：“五惑丹一瓶，承惠三千元石。此丹能令患者免除痛苦，而又不影響療傷效果，實(shí)乃醫(yī)科聖藥。”
氣質(zhì)恬淡的他，推銷起丹藥來，並不顯得貪求，反有一種“你不買你就虧大了”的感覺。
不愧是仁心館裡收入最高的宗閣醫(yī)師。
“快把這艘棘舟收起來！”向前用手捂著眼睛：“我不配用。”
仁心館掙的都是黑心錢啊，一瓶免除術(shù)痛的丹，竟敢賣一艘棘舟的價(jià)格。
真要照原價(jià)把這館裡的藥都買了，豈不是能買下整個(gè)景國？
易唐拿著最普通的金針，在向前的金身裡穿線——貴一點(diǎn)的針向前不讓用——一邊穿線一邊絮叨：“你怎麼說也是天下神臨裡數(shù)得著的高手，能和軍神關(guān)門弟子正面交手不落下風(fēng)，現(xiàn)在還洞真在即……掙點(diǎn)錢有什麼難的？至於這麼摳搜嗎？”
“你當(dāng)我也開醫(yī)館呢！”向前沒好氣地瞪著死魚眼：“某行劍江湖，只有一劍隨身。”
“還驕傲上了！這到底是有什麼值得驕傲的。”易唐隨手將他的創(chuàng)口按住，細(xì)心接續(xù)肉芽，隨口道：“大不了記鎮(zhèn)河真君的賬。他還能還不上嗎？”
向前斜著看了他一眼：“要是他自己的錢財(cái)，我定是好意思的。轉(zhuǎn)個(gè)彎從他牙縫裡摳幾顆軟飯粒……唯我劍道不要面子的？”
“鎮(zhèn)河真君……”易唐嘆了一聲。
有些豔羨，又有些莫名的悵惘。
鎮(zhèn)河真君與【執(zhí)地藏】爭三鍾，三鍾皆應(yīng)姜真君！天下人心盡其所向！
彼時(shí)的【執(zhí)地藏】，不僅有超脫之偉力，至高之宏願(yuàn)，舉冥府之勢(shì)，還有些許世尊的遺名留眷。可是和“姜望”這個(gè)名字放在一起，竟然完全沒有競爭的可能，在【名稱】上一觸即潰。
正是潰名之後，才失自在、熄熾盛、毀端嚴(yán)、墮尊貴、無吉祥，纔有【執(zhí)地藏】之死。
可以說這件事情完全彰顯了今時(shí)今日“姜望”這兩個(gè)字所代表的名望。已經(jīng)不僅僅是年輕一輩，不侷限於蓋世天驕，而是名徹當(dāng)代，縱論古今！
以前大家都知道他在現(xiàn)世人心之中很有影響力，以至於他在觀河臺(tái)上說話，南天師都要認(rèn)真考慮。但唯獨(dú)是這一次才真正讓人知道，這種人望到達(dá)了什麼地步。
而他並不是多麼遙遠(yuǎn)的人物。
當(dāng)初姜望外樓境試劍天下，還特意經(jīng)過了仁心館的……
還是得加錢啊。
易唐溫聲道：“我給你開幾副養(yǎng)身體的藥，術(shù)後按時(shí)服用，以免後患。”
“先說價(jià)格！”
“你放心，不貴的。我還能坑你嗎？給你的都是內(nèi)部價(jià)。”
“不說價(jià)格一律按白菜價(jià)處理。”
“說到白菜，我這裡有一顆天玉白菜，對(duì)你的傷勢(shì)很有好處……”
兩人正閒聊間，一個(gè)繫著醫(yī)師長袍的女子，從遠(yuǎn)處走來。
所經(jīng)之處，如春風(fēng)拂原。
可以看得出來，她在醫(yī)館很得人心。
每個(gè)人都跟她打招呼。
“真人，又出去採藥啊？”
“上官前輩，您那副藥我已吃了，現(xiàn)在已不覺心絞，想是好啦！”
“上官真人，這次打算去多久，什麼時(shí)候回來？大家都捨不得你。”
仁心館第一真人，上官萼華！
她生得溫婉，簪著雲(yún)髻，走動(dòng)之間，腳步甚緩，有一種不忍打擾人間的溫柔。
“再見。”
“再見。”
她跟每個(gè)人都這麼說。
甚至是第一次見到她的向前。
“你的傷勢(shì)沒什麼問題了呀，易大夫醫(yī)術(shù)很好，你不用擔(dān)心，好好休養(yǎng)……再會(huì)。”
如風(fēng)而來，也如風(fēng)而遠(yuǎn)了。
向前莫名地安靜了下來，躺在那裡不再齜牙咧嘴。
他想。這個(gè)人一定失去過非常不願(yuàn)意失去的人，纔會(huì)每一次都這麼認(rèn)真地告別。
……
……
【執(zhí)地藏】已死，真地藏生。
此尊源生世尊而非世尊，源生於佛而不成佛。祂是一種純粹的悲懷，是永恆救苦，救度亡魂的秩序力量。
就如顧師義想要成就的，可以維護(hù)“俠”之秩序的“義”之神明。
也如虛淵之被迫成就的太虛道主。
當(dāng)然，就像太虛道主的存在，令太虛幻境真正成爲(wèi)當(dāng)代人族不可或缺的一部分。【真地藏】的誕生，也真正推動(dòng)了幽冥大世界對(duì)現(xiàn)世的靠攏，重構(gòu)了冥世規(guī)則，令閻羅寶殿真實(shí)存在。
那些幽冥神祇降格爲(wèi)陽神，但是被現(xiàn)世所接納，也擁有了廣闊的未來，將極大地活潑幽冥大世界，令此世生機(jī)勃發(fā)。
陰間陽世的格局一旦成型，現(xiàn)世大獲其益。
在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，完全可以說，益於現(xiàn)世，就是益於人族。
只不過這種好處，要見於長遠(yuǎn)，不是一朝一夕。
衆(zhòng)所周知，只要維持現(xiàn)在的諸天格局，人族的優(yōu)勢(shì)將會(huì)越來越巨大，直至諸天萬界聯(lián)合起來，也都無法再撼動(dòng)人族分毫，這也是神霄戰(zhàn)爭必然在當(dāng)前這個(gè)階段爆發(fā)的根本原因——
妖族已經(jīng)不可以再等。
而冥世的靠攏，會(huì)在時(shí)間的演化裡，進(jìn)一步擴(kuò)大人族的優(yōu)勢(shì)。
假如說以前人族還需要十萬年來建立諸界遙不可及的優(yōu)勢(shì)，在陰陽兩界形成後，可能只需要六萬年。
當(dāng)然這只是一個(gè)比方，時(shí)間不會(huì)如此準(zhǔn)確，但意義的確如此重大。
冥世這段時(shí)間的變化超乎想象。
比如曾經(jīng)綿延九萬里的白骨神域，往前只有荒石朽骨，過野冥風(fēng)，現(xiàn)今卻生出花草來，甚至還有蟲鳴。
【真地藏】第一次把生機(jī)帶到這個(gè)大世界。
各種陰花靈草，代表著幽冥大世界正在邁向豐饒。
一個(gè)有豐富物產(chǎn)、自有資源的世界，才真正具備戰(zhàn)略意義。與之相對(duì)的就是萬界荒墓，雖則在某種意義上位格很高，但極其貧瘠，也只有種屬特殊的“魔”，才能夠在彼界生存。
除了魔之外，哪怕是在惡劣環(huán)境裡畸變的海族，也都無法在萬界荒墓裡繁衍。對(duì)於除了魔之外的生靈，萬界荒墓真的就只是墳?zāi)梗?
當(dāng)然，如今的冥世，已經(jīng)不存在被任何一方搶奪的可能。它永遠(yuǎn)地歸屬於現(xiàn)世，徹底合歸、永闡陰陽，也只是時(shí)間問題。
這一天，在白骨神宮高大的森白牌樓外，走來了一個(gè)長髮垂踵的男人。
他擡頭看著白骨神宮那幾個(gè)大字，一雙綠眸，似有鬼火在跳動(dòng)。