第1779章 太平鬼差
一邊幫猿老西利用柴阿四，一邊幫柴阿四提防猿老西，這個(gè)姓姜的偉大神靈，著實(shí)有些忙碌。
畢竟在摩雲(yún)城起步較低，怎麼經(jīng)營(yíng)也顯得太慢。
即便是猿老西柴阿四兩頭薅，對(duì)於傷勢(shì)的調(diào)理，仍然是杯水車薪。
畢竟哪怕是傾花果會(huì)之力，要想蒐集對(duì)妖王傷勢(shì)有作用的藥物，也是相當(dāng)艱難的一件事情。
更遑論這兩個(gè)下面的香主。
姜望現(xiàn)在主要還是用這些已經(jīng)算得上昂貴的藥材，來(lái)促進(jìn)金軀玉髓的自愈能力。
當(dāng)然天府之光的照耀，每日也是必不可少。
但這個(gè)恢復(fù)速度，對(duì)一個(gè)獨(dú)自在妖族領(lǐng)地掙扎求存的人來(lái)說(shuō)，還是太慢了……
無(wú)論是在何等樣的困境中，自身實(shí)力永遠(yuǎn)是應(yīng)對(duì)一切的基礎(chǔ)。
傷勢(shì)一日未復(fù)，他就一日不能踏實(shí)。
柴阿四現(xiàn)如今是在花街打出名堂的道上新秀，是已經(jīng)報(bào)名金陽(yáng)臺(tái)武鬥會(huì)的年輕俊彥。猿老西是花街的幕後掌控者，是於黑暗世界裡迅速發(fā)展的無(wú)面教的教宗大人。
但這兩者的實(shí)力和勢(shì)力，也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠觸及妖王層次。
於是入夜時(shí)分，在摩雲(yún)城的街道上，便出現(xiàn)了一個(gè)肥胖的身影——
此妖穿著黑色夜行衣，蒙著黑色面巾，背插狹長(zhǎng)雙刀。
以絕不符合體型的輕盈，在屋頂上疾行。
血月當(dāng)空，正是殺戮的好時(shí)辰。
“誰(shuí)？”
黑靴踏落青瓦時(shí)，某個(gè)房間裡，響起這樣一聲低喝。
密集的數(shù)十道血?dú)猓瑤缀跬粫r(shí)間燃起。
蒙面胖妖稍一頓足，瓦礫碎響。龐然的身軀直接墜入房間！
房間裡檀香隱隱，瞧格局竟是一間隱蔽的佛堂，只是燭黯光淺，未免陰森。
聚集在此的“善信”，一個(gè)個(gè)都兇相畢露，惡煞籠面。
蒙面胖妖在墜落的同時(shí)就已經(jīng)出刀，雙刀離背如雁展，在碎落的瓦片和房梁木屑中……刀鳴不止。
刷刷刷刷，刀光如驚電，一掠暗室明。
並沒有更多的慘叫，因爲(wèi)根本來(lái)不及響起。
那遊電緘默後，只有砰砰砰砰，屍體墜地的聲音。這間隱蔽佛堂裡的善信們，已是被殺了乾淨(jìng)。
此時(shí)此刻，那屋頂碎落的瓦片，還未落盡。
塵屑瀰漫中，蒙面胖妖單膝跪地，雙臂交叉在身前，一對(duì)刀鋒則揚(yáng)於脊後，有如鑄鐵飛翅。
他冰冷的雙眸，便在這雙臂交叉的區(qū)間裡，無(wú)情地看向前方——
那裡有一尊端坐蓮臺(tái)的佛陀塑像。
此塑像神光熒熒，頗見寶氣，顯然平日裡香火不少。
又慈眉善目，眼神悲憫，身披袈裟，恍似良信正佛。
兩邊耳垂大如墜珠，恰是泛著金光的妖徵。
唯獨(dú)所端坐之蓮臺(tái)，是黑色的。
可以吸納所有光線的那種黑。
在這尊黑蓮佛陀塑像前，站著一個(gè)面容聖潔的女妖，身上薄紗輕掩，妙處春光隱約。
她是剛纔唯一一個(gè)沒有出手的，也是唯一一個(gè)活下來(lái)的，聲音極是妖嬈：“相公！如何不請(qǐng)自來(lái)？”
但還沒等誰(shuí)來(lái)消化她的風(fēng)騷。
就在下一刻，她身後的黑蓮佛陀塑像，驟然間生出獠牙，變幻了恐怖樣貌。座下黑蓮微轉(zhuǎn)，塑像腦後之佛光，頃刻膨脹起來(lái)，化作了形狀猙獰的巨大陰影，張織了整個(gè)佛堂！
那陰影——
邪眼密集，骨刺如林，黑色的腥血在滴落。
極惡宣聲響徹此間，震懾身魂：“既見世尊，如何不臣？！”
塑像見靈，邪神降世！
這的確是相當(dāng)可怕的一幕。但手持雙刀的蒙面胖妖，卻只是眸光一閃，瞳孔中顯現(xiàn)一枚烙著霜白之風(fēng)的神印。
此印一現(xiàn)，那森冷殘忍的聲音，就戛然而止，像是被什麼偉大存在扼住了喉嚨。
“吾乃……呃！”
不到一息，光影已經(jīng)急劇變幻。
但見天花亂墜，地涌金蓮，但聞鐘磬聲聲，梵歌四起。
絢爛的光色如奔流一卷而過(guò)，隱約像是有一隻巨大的佛掌覆蓋下來(lái)，一把抓走了什麼。
因而什麼陰影佛光、邪眼骨刺、佛光寶光、黑蓮塑像……全不見。
只有一張支離破碎的供桌。
只有供桌前那個(gè)被掠取了所有生命力的女妖。
那原本面容聖潔的美貌女妖，此時(shí)已經(jīng)皺痕深深，蒼老無(wú)比，癱在供桌碎片中，身上散發(fā)著腥臭，奄奄一息地道：“你……你是……”
體型龐然的蒙面妖怪，卻只是歸刀入鞘，起身往外走。
他那雙刀交錯(cuò)的背影，沒有半點(diǎn)停留。
而房間裡那些死者的鮮血，如河流蜿蜒，最後彙集在房屋正中，留下了平靜的四個(gè)字，血色的——
“太平鬼差。”
屠神滅鬼，天下太平。
太平鬼差，專滅邪教惡神！
這個(gè)名號(hào)，是最近這段時(shí)間，摩雲(yún)城地下世界裡兇名最惡的屠神者。
妖界神道盛行，各路邪神惡神也是層出不窮。
歷來(lái)匡扶正義，以誅殺邪神爲(wèi)己任的強(qiáng)者，並不是沒有。但在摩雲(yún)城的歷史裡，未有哪個(gè)名號(hào)，有今日的“太平鬼差”這樣響亮。
甫一出道，就斬滅了福壽溝下最兇的邪神，將那個(gè)藏在陰溝裡的邪惡教派連根拔起。
福壽溝乃是摩雲(yún)城下水道系統(tǒng)裡最複雜的一段，那是蟑螂走在裡面都要迷路，老鼠鑽在其中都難於存活，也因此滋生了無(wú)數(shù)的罪惡。能在這地方揚(yáng)名的邪神，其狠惡可想而知。卻也被太平鬼差一戰(zhàn)平滅，成爲(wèi)其名聲的踏腳石。
相傳太平鬼差身高三丈、腰圍兩丈，身法高絕、匿影無(wú)跡，擅使雙刀、能御神風(fēng)。
當(dāng)然真正見過(guò)他的，並沒有幾個(gè)。
被他盯上的邪神，至今也沒一個(gè)能夠活下來(lái)。現(xiàn)場(chǎng)除了邪神教徒的屍體，就只有“太平鬼差”四個(gè)字。
妖怪們必須要承認(rèn)，自太平鬼差出現(xiàn)後，摩雲(yún)城的黑暗世界，都安寧了許多。
而太平鬼差背後的神秘組織太平道，也正式進(jìn)入一些妖怪的視線……
走出這個(gè)已經(jīng)被摧毀的邪教總壇，蒙面胖妖騰身而起，幾個(gè)縱躍，就已經(jīng)離開這片街區(qū)。頭頂?shù)募t月，懸照著他龐然的身形，在如墨的夜色中疾走，履行他今晚的職司，倏然一轉(zhuǎn)，便消失在暗角。
三刻鐘後，這個(gè)肥胖的身影才從兩個(gè)街區(qū)外的一個(gè)民居中穿出來(lái)。裹著連帽大衣，東折西轉(zhuǎn)，又一頭鑽進(jìn)一處通宵營(yíng)業(yè)的賭坊，在喧鬧擁擠的賭客羣裡，很快消失。
從堆滿了各種垃圾的後門走出來(lái)時(shí)，他已是又換了一身裝扮。
作爲(wèi)聲名鵲起的屠神者，他必須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。
邪神惡神爲(wèi)什麼難以根除？
並不是因爲(wèi)它們有多強(qiáng)大。
而是因爲(wèi)很多所謂的邪神惡神，都只是一些強(qiáng)權(quán)角色的“血手套”。幫助那些真正的掌權(quán)者，掠取血色利益罷了。
明面上這座城市當(dāng)然歡迎匡扶正義的太平鬼差，暗地裡有多少雙眼睛等著他死，則是並不一定。
走出一條陰暗小巷，出現(xiàn)在另外一個(gè)街區(qū)時(shí)，大名鼎鼎的太平鬼差，已然是回覆了肥頭大耳的本貌。
背後的雙刀自是不在了，在這霜冷的天氣，也只是穿著一件短褂，坦露著肥膩的大肚子。
膀大腰圓的他，隨手推開老猿酒館的大門，沿途遇到的看場(chǎng)小弟、賣酒侍者都紛紛招呼：“大力哥！”
他赫然正是猿老西的得力大手，老猿酒館的豬大力！
隨意地?cái)[了擺手，豬大力在酒櫃前坐下，語(yǔ)氣隨意：“今晚沒什麼事吧？”
“猿疤子都死了，這片還能有什麼事？”體態(tài)妖嬈的猿小青隨口道：“而且阿柴哥也很照顧我們。”
豬大力聞言皺了皺眉，他是把猿小青當(dāng)妹妹看的，見這姑娘同柴阿四越走越近，頗有所託非妖的感受：“那個(gè)柴阿四不是什麼好東西，離他遠(yuǎn)點(diǎn)。”
若是換在以前，他就算確實(shí)覺得柴阿四不是良配，也不太敢這麼說(shuō)出來(lái)。
但現(xiàn)在不同。
猿老西已經(jīng)找到了遏制實(shí)力衰退的辦法，且刀術(shù)更上一層樓。如今勢(shì)力急劇膨脹，現(xiàn)已是水簾堂最強(qiáng)的香主，隨時(shí)可以上位，成爲(wèi)花果會(huì)三位堂主之一。
他豬大力作爲(wèi)猿老西的得力干將，也並不虛一般的香主。
這是明面上他可以說(shuō)話的底氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他態(tài)度的變化，也是爲(wèi)了更貼合身份所做的掩飾。
當(dāng)然，他更深的倚仗，則來(lái)自於他背地裡的身份——機(jī)緣巧合之下，他已被太平道主看重，加入了總部位於【鳴空寒山】的神秘組織“太平道”。得傳太平寶刀錄，得授太平神風(fēng)印，已是令摩雲(yún)城一衆(zhòng)邪神聞風(fēng)喪膽的太平鬼差。
鳴空寒山是什麼山，在什麼地方，他並不知道。太平道究竟是個(gè)什麼組織，他也不清楚。總之很神秘，神秘就夠了。
“行了行了，知道了。”猿小青不以爲(wèi)意地接了句，顯然是聽不進(jìn)去的。
豬大力知道勸也沒有用，男歡女愛也沒甚麼好講，便自拿了一罈酒，又找個(gè)角落坐下了，開始了今晚的看場(chǎng)工作。
以前他總喜歡做妖羣的焦點(diǎn)，享受被其他妖怪注視、恭維的感覺。
現(xiàn)在則只覺得那一切都太過(guò)浮華，粗糙且淺薄。他只想低調(diào)飲酒，平靜地注視著那些普通妖怪的喧鬧。
畢竟自己……已經(jīng)與他們不是一個(gè)世界裡的妖。
此刻如此平常地坐在這裡，誰(shuí)又曉得今夜屠神的我有多麼帥氣呢？
他慢慢地喝著略苦的酒，享受著那種淡淡的惆悵，感慨那平凡的時(shí)光一去不復(fù)返……
在這個(gè)平凡而又不平凡的夜晚裡，猿老西在苦心積慮地傳教，柴阿四在苦練防禦金身，豬大力在感慨妖生。
而同時(shí)身兼古老遲雲(yún)山山神、遠(yuǎn)古妖族地獄閻羅神、太平道主的姜望，也陷在自己的思考中。
豬大力所學(xué)的太平寶刀錄，當(dāng)然是得益於鬥賢兄的言傳身教。雖然不能像傳授柴阿四劍術(shù)那般信手拈來(lái)，在認(rèn)真思考之後，研究出一套針對(duì)性的精品刀招還是不難。
豬大力瞳孔中出現(xiàn)的那枚霜風(fēng)神印，則是姜望以不周風(fēng)神通印下的神印法。
至於太平道這個(gè)名字，歷史上還真有。乃是道門的分支之一，後來(lái)消亡在時(shí)間長(zhǎng)河裡，此道典籍，仍有部分殘章存世。
飽讀經(jīng)典的姜某人，把它稍加調(diào)整，改成了妖族版本，還弄了一個(gè)符合妖族世界觀的《太平道藏》，準(zhǔn)備等豬大力修爲(wèi)長(zhǎng)進(jìn)之後，再給他一點(diǎn)哲思，免得到時(shí)候不好糊弄……
當(dāng)然，這已經(jīng)是不知多久以後的事情了。
神道教宗猿老西，天之驕子柴阿四，太平鬼差豬大力，是姜姓古神在妖族領(lǐng)地放肆狂奔的三駕馬車。
且每一輛狂奔的馬車，他都爲(wèi)自己保留了棄車而逃的可能。
什麼叫狡兔三窟！
他大齊武安侯好歹也是讀過(guò)兵書，在稷下學(xué)宮上過(guò)課的，那也不可能說(shuō)真的不懂謀略，平日裡只是懶得動(dòng)腦子，願(yuàn)意多給重玄胖一點(diǎn)機(jī)會(huì)罷了。
這會(huì)兒真正讓武安侯陷入思考的，其實(shí)還是剛纔的那一尊邪神……或者說(shuō)邪佛？
釋家乃現(xiàn)世顯學(xué)之一，他此前倒是並未想過(guò)，其在妖界也有這般的影響力。
其實(shí)在這段於妖族領(lǐng)地掙扎求存的經(jīng)歷裡，他已然察覺到，人族的很多文化，都在妖族這邊有相應(yīng)的體現(xiàn)。甚至於有很多共通的生活習(xí)慣，都讓他分不清，到底是人族影響了妖族，還是妖族影響了人族。
就像遠(yuǎn)古時(shí)期的人族，很多道術(shù)都是模仿妖族的天生妖術(shù)一般。綿延了好幾個(gè)大時(shí)代的血戰(zhàn)，早已讓兩族對(duì)彼此都有深刻的認(rèn)知，也都在彼此身上留下了極深的烙印。
妖族百種千屬，妖徵不同。但本質(zhì)上仍是屬於同一個(gè)強(qiáng)大的族羣，是以“妖”名。
不同族屬之間的差異，其實(shí)並不大。讓姜望來(lái)形容，更像是草原上各大部族之間的差異。也一似於景國(guó)人稱楚國(guó)人的那種“蠻”、稱牧國(guó)人的那種“野”。
就像姜姓古神現(xiàn)在接觸最多的柴阿四、猿老西和豬大力，集神主道主隨身老爺爺於一身的他，對(duì)這三個(gè)妖族的身體結(jié)構(gòu)乃至神魂力量，都有相當(dāng)程度的瞭解。
他們根本都是一族，彼此之間的差異，也就是妖徵的不同，這影響到的只是以後他們會(huì)闡發(fā)的不同的神通。而完全不是豬狗猴子之間的那種種族差距。
妖非獸。
這個(gè)觀念說(shuō)千遍萬(wàn)遍，也不及自己親自來(lái)觀察一次，認(rèn)識(shí)得深刻。
姜望不由得會(huì)想——
即便是在人族裡，不同的超凡修士，掌握的神通常常也不同。這何似於不同妖徵的妖族？
那麼說(shuō)起來(lái)除了妖徵之外，人和妖族之間，究竟有什麼差別呢？
難道僅僅是在於，妖族個(gè)個(gè)都天生道脈？
當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題或許太大。此刻消化著新掠神力，修補(bǔ)著神魂傷勢(shì)的他，更關(guān)心的是另一個(gè)問(wèn)題——
根據(jù)一些古老的史書記載，佛門的締造者、號(hào)爲(wèi)“世尊”的偉大存在，是誕生於上古時(shí)代末期。祂經(jīng)歷了魔潮滅世，在中古時(shí)期成就偉大，且參與了第三代人皇烈山氏逐龍皇於滄海的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而在上古時(shí)代中期，第二代人皇有熊氏，就已經(jīng)聯(lián)手三位道尊，構(gòu)築萬(wàn)妖之門，徹底隔絕了妖族返回現(xiàn)世的希望。
稷下學(xué)宮嚴(yán)禪意所講的《菩提坐道經(jīng)》裡又有說(shuō)，“世尊見獅皇，得悟獅子吼。”
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，其後是多麼磅礴的歷史洪流！
它說(shuō)明世尊是來(lái)過(guò)天獄世界的……
那位偉大存在，甚至還在天獄世界見到了獅皇，悟出了獅子吼這樣的佛門真法。甚至於還傳下了道統(tǒng)，道統(tǒng)傳得還挺廣，使得這摩雲(yún)城這裡都出現(xiàn)了墮化的邪佛。
那麼……祂是怎麼做到的？
在人族構(gòu)築萬(wàn)妖之門未久，還未能在天獄世界站穩(wěn)腳跟的時(shí)候，那位世尊是如何安然地往返兩界？
世尊雖然強(qiáng)大，但妖族也絕不缺少與之相匹配的強(qiáng)者。怎會(huì)容許祂來(lái)去自如？
如果能夠捕捉世尊在妖族的經(jīng)歷，瞭解到那段必然波瀾壯闊的歷史，或許就能夠逆妖族天意而行，真正找到已經(jīng)成功過(guò)的、回家的路！
友情推一本書《武妖靈仙》，是咱們的一個(gè)盟主寫的，昨天剛上架，大家有空可以去看看。貢獻(xiàn)個(gè)首訂什麼的（雖然已經(jīng)因爲(wèi)她昨天愚蠢的沒有提前給我說(shuō)，導(dǎo)致遲到跟不上首訂了）
她說(shuō)她萬(wàn)訂之日，就是給我打賞億盟之時(shí)。
我高低給她做個(gè)法，祝她早日萬(wàn)訂！