第1618章 此爲“義”否

稷下學宮真的是個散漫隨意的地方，倒不是說這裡的人不努力，恰恰相反，教習們授課都很用心，學員們一個個也非常認真。

所謂散漫隨意，是一種由內(nèi)而外的輕鬆感。

課時每個人都很努力，課前課後又都嘻嘻哈哈。

也不知是不是太封閉的原因，外界的壓力很難傳進來。這裡的人遠不似臨淄城裡的人那般，總是行色匆匆，好像做什麼都怕晚了時間。

離開桂臺之後，姜望緊接著去上的，便是釋家的課。

這位教習主講的是《法華經(jīng)》，兼以一套佛門大手印的分析……講得倒是不算差，不過全程一臉苦色。

在齊國修佛，很難不苦。

聽課的加上姜望，一共只有三個人。

另外兩個都是學宮自小培養(yǎng)的人才，一男一女，坐在角落。

對貿(mào)然闖進來的姜望沒什麼好臉。

姜望也不理會，自顧聽完了課，還頻頻與教習展開討論。

這讓俗名爲嚴禪意的學宮教習很激動，大約是自說自話了太久，下課了還捨不得走，一直問姜望明天來不來，後天來不來，話裡話外暗示有更厲害的佛法傳授……

那一男一女全程就在角落裡眉來眼去，沒有半點心思在課業(yè)上。

姜望很懷疑，等他們開始服役的時候，能不能達到學宮的要求。

齊廷花精力花資源養(yǎng)他們，可不是白養(yǎng)。

щщщ TTKΛN C〇

屆時術(shù)院、馭獸坊之類的地方進不去，就只好去礦區(qū)或者兇獸巢穴服苦役，又或去迷界、萬妖之門一類的地方填充人數(shù)……

當然這亦不是姜望需要操心的，各人有各人的選擇。

稷下學宮裡氣氛自由，但其實課業(yè)也很緊。

每堂課約莫兩個時辰，基本上從天亮學到天黑，也就三堂課的時間。

當然，從寅時一直到酉時，學宮都是始終有教習在授課的，且同一時間不止一位教習授課。

要上什麼課，上幾堂課，都是學生自己選擇。

但是再努力的人，一天也最多隻能上滿四堂課。

戌時、亥時、子時、丑時，這四個時辰，就是留給學員自行修煉或休息的時間。

今日寅時到卯時之間，沒有姜望想學的課，故他是自己修行到卯時纔出門。

繼道學課、佛學課之後，他今天的第三堂課，選的是儒學。

授課的正是那位魯相卿。

姜望在佛學課上被嚴禪意拉著聊了太久，以至於誤了開課時間。

哪怕是以平步青雲(yún)仙術(shù)一路疾趕，來到上課的“正大光明院”時，也遲到了半刻鐘。

他很久沒有這種遲到的緊張感了！

當初在城道院的時候，每天還得照顧安安吃飯穿衣、送安安去私塾，都幾乎從未遲到過。

唯一的一次誤課，是在安安還沒到楓林城之前。有一回姜望被杜野虎攛掇著一起灌趙汝成，淩河半路出來擋酒，方鵬舉也來幫老大哥的忙，結(jié)果五個人都喝醉了……一起誤了課，在課室外並排罰站，被蕭鐵面好一頓教訓。

尤其是此刻……魯相卿正在嚴厲地教訓學生，這畫面太有故時陰影。

“吳周啊吳周，你知什麼是義、什麼是利？多大年紀，就敢說義利之辯，就敢說你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油鹽爲何物。你真該去田壟間看一看，去獸巢裡住幾天，看看有些人是怎麼生活的！”

姜望無辜地站在院門口，正想著是悄悄溜進去好，還是等魯相卿訓完，打個招呼先。

魯相卿大聲地訓斥著，憤怒的餘光一掃過來，落在昨日接到的武安侯身上，頓時就緩和了：“來了？自己找個地方坐。”

院裡的學生很多都露出不可思議的表情，扭頭回望，想著是不是哪位皇子皇女來了，怎得魯老魔如此寬待——齊室皇子都是在稷下學宮裡上過課的。

當然見得姜望之後，也都沒什麼可說。

大齊帝國最年輕的軍功侯，地位比之皇子也並不會差了！

正大光明院裡，擺放的是一張張書案，學員全都正襟危坐，書桌上鋪開來文房四寶。

擺在最前方的講臺，則明顯高出一截來。

在儒家的理念裡，師生關(guān)係是非常重要的倫理關(guān)係，等級也極嚴格。

相較於道學課的人滿爲患，佛學課的稀稀落落，儒學課這裡就正常得多，很見中庸，連姜望自己，一共不到二十人。

認識的人有謝寶樹、鮑仲清、文連牧、林羨、顧焉。

一見姜望，林羨便默不作聲地把旁邊位置的椅子拉開——礙於魯老魔的脾氣，他是不敢吆喝的。來上幾次課，就目睹了幾次打手心，委實可怖。

姜望雙掌合十，做出抱歉的姿態(tài)，一邊往林羨那裡走。

謝寶樹剛好坐在最外側(cè)的位置，但好像根本沒有注意到自己的老鄰居，低著頭很認真地在看書。

姜望坐下來，右邊是林羨，後邊是顧焉。

在昭國那種極端慕齊的環(huán)境裡，顧焉這種對齊人七個不服八個不忿的態(tài)度，真的還很少見。

據(jù)說當初在星月原，李龍川還與他私下裡溝通過，對他進行了友好的勸說。

先前那堂道學課裡，他坐在很角落的位置，全程隱身一般。這一回坐得這麼近，是避不過了，也勉強擠出了一個笑容。

姜望倒是不拿架子，微笑以應(yīng)。

見得姜望坐下來，魯相卿看了一眼已經(jīng)被他批得額上冒汗的學員，哼了一聲：“你也坐下吧。”

今日的他高冠博帶，極著儒風。

在講臺上轉(zhuǎn)了一步，忽地擡高了音量道：“今日我們便說‘義’！”

《易經(jīng)》有三部，所謂《連山》、《歸藏》、《周易》，是爲羣經(jīng)之首。

儒道皆修《易經(jīng)》，當然闡發(fā)不同。

魯相卿今日講的是“元亨利貞”，解的是“天行健，君子以自強不息”。

主講一個“利”字，說的是“各正性命”，是“萬物各有其類”，論的是萬事萬物恰當?shù)膬r值和收穫。

那個自小就在學宮裡學習的、名爲吳周的學員，跳出來說什麼君子不言利，結(jié)果被魯相卿好一頓訓斥。

或者是僅僅一頓訓斥並不足夠，沒有說透。又或者是爲了給武安侯講一點有趣的東西，顯顯他稷下學宮常務(wù)教習的本事……

總之魯相卿話鋒一轉(zhuǎn)，忽然來講“義”。

在場諸生全都豎耳靜聽。

“衆(zhòng)所周知，儒門道途，普遍自‘禮、義、信、德、仁、殺’此六字中取，此外亦有諸如‘廉、恥、孝、悌、忠’，但終不如此般主流……”

他以道途四字開篇，而後突然發(fā)問——

“何爲‘義’？！”

他嚴厲的眼神落下來，這一刻大義凜然，不可侵犯，彷彿將師長的威嚴完全具現(xiàn)，凝聚成了實質(zhì)性的壓力。

臺下無人作答。

這個命題太宏大，多少先賢都要用一生來詮釋，誰能三言兩語述盡？

星光聖樓是述道之基，神而明之則是對道的闡述，只有真正能夠貫徹自己道路的人，才能夠真正“如神臨世”！

神臨境的修爲，本身即是魯相卿要闡述的理。

此一刻，他的神即爲他的“義”！

境界不夠的人，根本沒資格闡發(fā)。

但魯相卿的目光梭巡一陣之後，也沒有直接給出回答，而是悠然轉(zhuǎn)道：“先賢將現(xiàn)世之前的歷史，劃分爲遠古、上古、中古、近古，這四個大時代。淵久時光，恆流於世……在座諸位，可對遠古時代可有什麼認知？”

謝寶樹這會也不埋頭看書了，出聲答道：“那是最長的時代，也是最黑暗的時代。”

鮑仲清亦答道：“遠古時代，是妖族統(tǒng)治天地的時代。”

姜望靜靜地聽著，不發(fā)一言。

魯相卿點點頭，便道：“在那個不知何時而起、不知何時而終，絕大部分信息都已經(jīng)不可考證的遙遠時代裡……

妖族爲天地所鍾。

這一族的強大與生俱來，天生道脈外顯，生而神通在握。乃爲天地之主，統(tǒng)御萬族，有至高無上之地位。

彼時的人族，在諸世萬族裡亦屬底層，平庸至極。

我人族普遍道脈閉塞，只有極少數(shù)天生道脈者，纔可以修行。”

說到這裡，他環(huán)顧半周：“就像這一次入學宮修行的諸多學員，也只有冠軍侯是天生道脈。”

重玄遵並沒有來上他的課。

更準確地說……重玄遵並沒有來上課。

誰的課都不上。

他這一次進稷下學宮，完完全全就奔著看“窗外風景”而來，旨在更進一步，把握天地本質(zhì)。

“當然，人族並不以天賦定終生。武安侯也不是天生道脈，但食邑還多他一千四百戶！”

諸生皆看將過來。

姜望的表情有點僵硬，笑也不是，不笑也不是。

好在魯相卿也不是真要拿姜望踩重玄遵，稍提了一句，便繼續(xù)講道：“爲什麼說遠古時代是最黑暗的時代？

我只說一句，請諸位想象——

史載，‘人者，萬族以爲食。’”

魯相卿頓了頓，給學員一點緩衝的時間，然後才道：“第一代人皇燧人氏於困頓中崛起，庇護人族，艱難求存，爲人族燃火，驅(qū)逐黑暗。

最早的那批修行者，聚集在一起，討論人族的未來，思考修行的道路……他們關(guān)於修行的所有思考，統(tǒng)合在一起，就是這個世界最早的‘道門’，也是現(xiàn)世所有超凡力量的源頭。

他們研究出了氣血衝脈之法，爲人族在天生道脈之外，開拓了獲取超凡力量的新途徑。

此法兇險至極，往往死傷數(shù)萬，才得一超凡。

哪怕到了今日，修行體系經(jīng)過一代代發(fā)展變革，在氣血衝脈一道，先以武功煉體，再用藥物調(diào)理狀態(tài)。能走通此古路的，也是萬中取一。

但是在那個時代，爲了獲得保護自己、保護族羣的力量，人族先輩冒著十死無生的危險，前赴後繼。

一個個人族強者誕生了！

他們或與外族而戰(zhàn)，或開拓黑暗之土，爲人族贏得棲身之地、爭奪生存資源。把那以人族爲食的，變作人族的食物。

有三位道尊次第誕生於這個時期，傳承之火自此永燃。

此後人族天驕輩出，一時如羣星璀璨！

妖族以道文行書，見一字而知天地理。

人族有倉頡造字，以述大道。使不見大道者，亦可了悟大道之理。使未能超凡者，亦能探索超凡之秘。字成之時，鬼哭神慟，天地悲！

妖族天生道脈，生來就擁有一切。

人族有天驕創(chuàng)制開脈丹丹方，使不能超凡者，此後能超凡！新的時代從那一刻拉開帷幕，在那個漫長的黑暗時代裡，人族自此崛起！”

這是一段太艱難、又太燦爛的歷史。

魯相卿的聲音也隨著講述越來越激昂，直到這一句，卻又緩和下來：“所謂‘人族並不以天賦定終生’，便是自這位天驕始，纔算是事實。”

但他問道：“但是那位人族天驕的名字……諸位知否？”

臺下一衆(zhòng)學生，目皆茫然。

所有能夠坐在這裡的學員，當然都知道開脈丹丹方的珍貴，明白開脈丹的意義。

可所有可見的歷史記載裡，的確不見那位創(chuàng)造開脈丹的先賢之名。

文連牧有些艱澀地道：“祂的名字被抹去了。”

“是啊，祂應(yīng)該有一個偉大的名字。”魯相卿喟嘆道：“但是在歷史的長河中，這個名字被抹去了。”

魯相卿看著這些學生，聲音裡有遙遠的哀意：“諸位，祂有大功德，創(chuàng)造了不朽偉業(yè)，開萬萬人族之道途，聖名‘開道氏’！本應(yīng)是燧人氏之後的第二代人皇。但爲何今天，其名不聞於世，在歷史長河中，被抹去了痕跡？”

開道氏……

姜望一時沉默。

他今日才知，創(chuàng)造開脈丹的那位先賢，有著怎樣一個偉大的名字。

開脈丹的底色，是帶著血的，他很早就已經(jīng)知曉。早在莊國三山城，早在旭國與尹觀一同見證的那座獸巢裡……

但他也非常明白，開脈丹是整個超凡世界的根基。他沒有足夠的能力、也缺乏足夠的視野，根本就不可能對此有什麼影響。

甚至於他對開脈丹的認知，也只不過是片鱗半爪。根本沒有資格妄言對錯。

所以他是沉默的，彼時一如此時。

他改變不了現(xiàn)狀，也不知如何改變。只能帶著困惑和迷茫，繼續(xù)往前走。寄望於有一天走到足夠高的地方，再回首，能夠了悟一切問題的答案。

而魯相卿繼續(xù)講述著那遙遠時代的歷史：“開脈丹的丹方，是開道氏獨自研究出來的。我們都知道，開脈丹的主材，就是道脈。

開道氏在當時只是一個沒能超凡的普通人，他的研究也並不被認可，每一個超凡力量，對人族都彌足珍貴，誰會給他來研究？

那麼他所需要的道脈，從何而來？

妖族是天下共主，不可能用妖族的道脈來研究，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就是滅族之禍。其他種族的超凡強者，也不是他能夠靠近的。

所以……

他偷走天生道脈的嬰兒，襲擊與外族作戰(zhàn)而重傷的人族修士……

用這些沾滿了鮮血的道脈，最終完成了他的研究！”

滿座寂然。

偉大和卑劣，光輝和罪惡。

這真是讓人心驚的殘酷描述！

魯相卿長嘆一聲，表情也十分複雜：“諸位。今天我們要說義——”

他嚴肅的目光掃過臺下每一個人，聲音高擡起來：“此爲‘義’否？”

感謝書友“她的背影”成爲本書盟主！是爲赤心巡天第332盟！