新開始（三十八）
“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是自給自足的模式，只要自己能生產(chǎn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的本能衝動(dòng)就是不去購(gòu)買。”陳克在臺(tái)上的聲音很大，這是未來(lái)工作的重點(diǎn)。在獲得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)的今天，想想建立更加廣大的根據(jù)地，只有依靠政治與經(jīng)濟(jì)的手段。在黨的歷史上，軍事手段從來(lái)都是最後不得以纔會(huì)使用的手段。黨從來(lái)不熱衷於軍事手段解決問(wèn)題，如果可以政治方式解決，黨都會(huì)採(cǎi)用更加和平的方式。這纔是一個(gè)成熟的政黨應(yīng)該有的態(tài)度。
臺(tái)下的同志們對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種心態(tài)都是理解的，因爲(wèi)這個(gè)時(shí)代的人，思想裡頭或多或少都會(huì)有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的心態(tài)。
“那麼我們現(xiàn)在要建立的工業(yè)化資本營(yíng)運(yùn)模式，最大特點(diǎn)就是，生產(chǎn)產(chǎn)品的目的就是爲(wèi)了‘交’易！當(dāng)這個(gè)模式發(fā)展到一定程度之後，家家戶戶吃的饅頭都是從專‘門’的店裡頭買的。”
聽完這話，會(huì)議廳裡頭猛的爆發(fā)出一陣詫異的笑聲。特別是鳳臺(tái)縣本地出身的同志笑的更加響亮。吃個(gè)饅頭還得去外頭買，這家的‘女’主人得多懶啊？而且這派頭未免太大。
陳克一點(diǎn)都不覺(jué)得有什麼可笑的，他大聲說(shuō)道：“不要笑，同志們。你們現(xiàn)在自己在食堂吃的飯只是不付錢而已，如果付錢的話，你們自己吃飯也算是買的。”
這話一出，下頭的笑聲很快就停頓下來(lái)了。在座的這幫人都是吃食堂的，雖然不是他們對(duì)吃食堂有多大興趣，但是從某種意義上，這些人算是最先加入新制度，而且不得不根據(jù)新制度來(lái)調(diào)整他們自己生活模式的一羣人。
陳克實(shí)在沒(méi)有時(shí)間對(duì)這些黨員幹部進(jìn)行系統(tǒng)教育了，這次培訓(xùn)的內(nèi)容完全是爲(wèi)了三個(gè)月內(nèi)要推行的工作做的理論和思想準(zhǔn)備。黨的傳統(tǒng)之一就是能理解就理解，不能理解就在工作過(guò)程中逐漸理解。雖然這樣的方式在工作執(zhí)行過(guò)程中會(huì)有諸多問(wèn)題，但是等著什麼都準(zhǔn)備好在開始幹，黃‘花’菜都涼了。
於是在陳克的強(qiáng)硬態(tài)度下，黨員幹部們都開始經(jīng)歷一場(chǎng)十分“難受”的概念樹立過(guò)程。這概念也不算是真的多麼複雜。陳克的第一講就是貨幣的“一般等價(jià)物”概念。一提到錢，同志們第一概念就是銅錢和金銀。把這些不同年代，不同成‘色’，不同種類的錢在腦海裡頭統(tǒng)一成一個(gè)“貨幣”的概念，就讓同志們十分辛苦。而把這本來(lái)已經(jīng)十分‘抽’象的貨幣理念，提煉成更加‘抽’象的“一般等價(jià)物”概念，更是殺死了同志們的好多腦細(xì)胞。
當(dāng)陳克把價(jià)值的概念與“一般等價(jià)物”的概念結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，大部分同志腦子裡頭已經(jīng)是一團(tuán)漿糊。
好在人民黨的學(xué)風(fēng)很正，討論時(shí)間中大家互相啓發(fā)，互相講解，繞了無(wú)數(shù)的彎子。好不容易明白了一件事，“如果沒(méi)有勞動(dòng)和‘交’易，也就不需要用來(lái)衡量勞動(dòng)的貨幣。製造貨幣也需要?jiǎng)趧?dòng)，但是貨幣在社會(huì)運(yùn)行當(dāng)中的意義本身只是個(gè)一般等價(jià)物。”這個(gè)看起來(lái)極度‘抽’象和詭異的概念讓大部分同志們覺(jué)得莫名其妙。同志們瞅著陳克，想知道陳克費(fèi)這麼大勁讓大家‘弄’明白這麼一個(gè)“玩嘴皮子”的概念有啥用？
就在此時(shí)，陳克突然說(shuō)道，“先去吃飯吧？已經(jīng)下午兩點(diǎn)了。”
午飯的時(shí)間是一個(gè)小時(shí)，也許是因爲(wèi)腦力的過(guò)度消耗抑制了食‘欲’，反正大多數(shù)同志都只感到一種疲憊，胃口不足。直到陳克命令，不少人才想起吃飯這件事。在陳克的命令下，大家纔起來(lái)吃飯。
陳克讓嚴(yán)復(fù)帶了兩位特別人員參加這次培訓(xùn)，沈曾植和馮煦都穿了人民黨的軍服，‘混’在角落裡頭一起聽課。
午飯的時(shí)候陳克和嚴(yán)復(fù)與這兩位特別人員一起在他的辦公室吃的飯。
“兩位先生，請(qǐng)給些評(píng)價(jià)。”陳克邊吃邊說(shuō)道。
沈曾植和馮煦都是很有家教的，包括嚴(yán)復(fù)在內(nèi)，他們都主張“飯不語(yǔ)”。看著陳克邊往嘴裡頭塞東西邊毫無(wú)規(guī)矩的說(shuō)話。沈曾植稍微皺了皺眉頭，馮煦倒是加緊了吃飯了速度。嚴(yán)復(fù)把嘴裡頭的食物嚥進(jìn)肚子裡頭，這才說(shuō)道：“文青，不妨吃完了飯?jiān)僬f(shuō)。不在乎這一時(shí)半會(huì)兒了。”
陳克片刻後才明白過(guò)來(lái)怎麼回事，他連忙道了個(gè)謙，狼吞虎嚥的吃了起來(lái)。
四人吃完了飯，馮煦率先說(shuō)道：“陳先生，你今天說(shuō)的貨幣論實(shí)在是令人佩服，若是朝廷能有陳先生這等人物，無(wú)論如何都不會(huì)‘弄’到今天的地步。”
陳克笑道：“我這等人若是想在滿清朝廷裡頭乾點(diǎn)事，那是必死無(wú)疑。在下雖然不是千金子，卻也不想坐那危牆之下。”
馮煦想到自己被俘的身份，覺(jué)得這個(gè)話題再說(shuō)下去也沒(méi)有意思，就換了陳克吃飯時(shí)候的話題，“陳先生講貨幣，我是明白了這貨幣的概念。但是聽陳先生的意思，是準(zhǔn)備自己發(fā)行貨幣麼？”
馮煦這等老官員的眼光就是不同，比起現(xiàn)在人民黨的年輕革命幹部高出去幾條街，陳克一聽馮煦的話就立刻有了和明白人說(shuō)話的那種高興感覺(jué)，他笑道：“我是準(zhǔn)備建立發(fā)行貨幣的中央銀行，以及在根據(jù)地裡頭營(yíng)運(yùn)貨幣的整個(gè)體系。”
“能否請(qǐng)陳先生講解一二？”馮煦對(duì)此也很有興趣。
與上午的課堂上那種深入淺出，‘花’費(fèi)巨大力氣的詳細(xì)講解不同，陳克只是提綱攜領(lǐng)的把大概的幾個(gè)核心要點(diǎn)一點(diǎn)名，馮煦、嚴(yán)復(fù)、沈曾植就已經(jīng)明白了。陳克要建立的體系說(shuō)白了很簡(jiǎn)單，先建立法幣，然後新政fǔ通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力和流通商品的控制來(lái)發(fā)行法幣。先建立一個(gè)內(nèi)部的‘交’易體系，這個(gè)內(nèi)部的體系採(cǎi)用貿(mào)易壁壘的模式營(yíng)運(yùn)起來(lái)。這些陳克準(zhǔn)備講兩天的問(wèn)題，屋裡頭的四個(gè)人‘花’了十來(lái)分鐘就講完了。
馮煦當(dāng)了幾十年的地方官，對(duì)陳克說(shuō)的中央銀行的理念很能理解，他擊掌讚道，“妙啊怪不得陳先生要‘花’了偌大力氣講這個(gè)貨幣。若是不懂貨幣的概念，這後頭的種種‘精’微確實(shí)是‘弄’不明白。”
陳克對(duì)馮煦的讚美實(shí)在是沒(méi)有興趣，上午講課真的是把他給累壞了。這會(huì)兒拉著這幾位曾經(jīng)的高級(jí)官員聊天也有些排解下煩惱，順道整理思路的意思。看馮煦只是簡(jiǎn)單的湊趣，陳克突然覺(jué)得自己的做法倒像是顯擺了。
此時(shí)卻聽沈曾植‘插’話說(shuō)道：“陳先生是擔(dān)心你的那些個(gè)人民黨同志跟不上你的想法吧？”
陳克立刻來(lái)了‘精’神，他擔(dān)心的就是這件事。或者說(shuō)陳克已經(jīng)不擔(dān)心了，不管同志們能不能跟上想法，陳克都得讓他們跟上。
沈曾植臉上沒(méi)有平素冷嘲熱諷的模樣，倒是一臉的鄭重，“陳先生，你原先說(shuō)你是學(xué)儒家的，我還不信。這次親自看你們講課，我是不得不信了。”
在座的三位嚴(yán)復(fù)、沈曾植、馮煦都是學(xué)儒出身的，但是嚴(yán)復(fù)因爲(wèi)從事海軍的職業(yè)，接觸西學(xué)極多，已經(jīng)不能算是儒家的人。馮煦雖然是才子，考上了進(jìn)士。但是他本人卻更注重學(xué)以致用，在儒道上卻沒(méi)有深入鑽研。三個(gè)人裡頭，嚴(yán)復(fù)和馮煦都公認(rèn)沈曾植是大儒，如果沒(méi)有人民黨出現(xiàn)在鳳臺(tái)縣，進(jìn)而攻下壽州，俘虜了沈曾植。沈曾植今年就該升任安徽學(xué)政使。那可是絕不亞於安徽布政使馮煦地位的官職。
現(xiàn)在沈曾植居然說(shuō)陳克是儒家的，嚴(yán)復(fù)和馮煦都覺(jué)得十分驚訝。他們知道自己的儒道之學(xué)比不了沈曾植，也不敢貿(mào)然自曝其短。
沈曾植也不客氣，他坦然說(shuō)道：“大清的儒家講的是三綱五常，陳克先生的人民黨也有自己的三綱五常，不過(guò)不是大清的三綱五常罷了。”
三綱”是指“君爲(wèi)臣綱，父爲(wèi)子綱，夫爲(wèi)妻綱”，要求爲(wèi)臣、爲(wèi)子、爲(wèi)妻的必須絕對(duì)服從於君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫爲(wèi)臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會(huì)中君臣、父子、夫‘婦’之間的一種特殊的道德關(guān)係。
“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)範(fàn)君臣、父子、兄弟、夫‘婦’、朋友等人倫關(guān)係的行爲(wèi)準(zhǔn)則。
沈曾植“陳克先生的書我也讀過(guò)了。陳克先生主張的三綱五常卻是以生產(chǎn)力爲(wèi)核心。大清的儒家講孝悌，講的是仁義。但是陳克先生講的是矛盾論，認(rèn)爲(wèi)各種矛盾無(wú)所不在，矛盾永恆存在，爲(wèi)了解決矛盾，纔有了協(xié)調(diào)矛盾的三綱五常這種東西。陳先生，若不是現(xiàn)在天下‘亂’到這個(gè)地步，按你書裡所說(shuō)，矛盾‘激’化到無(wú)以復(fù)加的地步，你的這套東西定然沒(méi)有人信。大家其實(shí)不是信的這套話，大家信的不過(guò)是看你能辦成大事而已。”
聽了這話，陳克、嚴(yán)復(fù)、馮煦都神‘色’凝重。特別是陳克，他雖然也講理論，但是講理論的目的完全是爲(wèi)了實(shí)際推行革命，在中國(guó)革命的理論構(gòu)架方面既不是他的長(zhǎng)項(xiàng)，他也沒(méi)有時(shí)間去完成這方面的建設(shè)。聽了沈曾植的話，陳克覺(jué)得極爲(wèi)震驚。
陳克並不知道，沈曾植是個(gè)儒學(xué)大家，日本近代漢學(xué)的開創(chuàng)者內(nèi)藤湖南對(duì)他學(xué)生說(shuō)，到中國(guó)務(wù)必要見(jiàn)沈曾植，因爲(wèi)沈氏是“通達(dá)中國(guó)所有學(xué)問(wèn)的有見(jiàn)識(shí)的偉大人物”。不過(guò)陳克就算是知道了這些，也不會(huì)在意。他有自己要追隨的‘毛’爺爺?shù)缆罚谒磥?lái)，沈曾植這等人不過(guò)是滿清毒害後的儒學(xué)餘孽，沒(méi)什麼特別的價(jià)值。特別是沈曾植對(duì)陳克平素很不客氣，意氣之爭(zhēng)也是一個(gè)大問(wèn)題。現(xiàn)在突然聽沈曾植說(shuō)出如此的道理，倒是令陳克大吃一驚。
“陳先生，你今日說(shuō)的貨幣概念很是正途，不過(guò)我本以爲(wèi)你只是個(gè)禍‘亂’天下的梟雄，可今日聽了你們?nèi)嗣顸h的黨課，我才知以前小看了你。你不僅是個(gè)梟雄，還想做君師一體的開國(guó)之人。”
陳克本來(lái)還想聽沈曾植繼續(xù)評(píng)說(shuō)理論構(gòu)架，沒(méi)想到他居然說(shuō)起了這些廢話，心裡就有些不高興。“沈先生，我當(dāng)然是要推翻滿清，開國(guó)一事不過(guò)是理所應(yīng)當(dāng)。倒是沈先生方纔的話，我很想繼續(xù)聽聽。”
沈曾植平靜的說(shuō)道：“實(shí)事求是，不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，勞動(dòng)創(chuàng)造人本身。謙虛謹(jǐn)慎。還有你反覆強(qiáng)調(diào)的不要向人民空口許諾，要先做到再說(shuō)。特別是世上最怕認(rèn)真二字，人民黨最講認(rèn)真。陳先生，你們?nèi)嗣顸h的這些宗旨，哪條不是儒家聖人諄諄教導(dǎo)過(guò)的？只是你們把這寫教導(dǎo)變成白話而已。”
聽完這話，陳克等人都不吭聲了。沈曾植說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這些話在論語(yǔ)裡頭都有體現(xiàn)，陳克創(chuàng)立的人民黨只是把這些話用白話文講出來(lái)，然後反覆強(qiáng)調(diào)而已。陳克很清楚，自己從未創(chuàng)造過(guò)前人沒(méi)有的東西，不僅僅是過(guò)去，在未來(lái)也會(huì)是如此的。
“陳先生，你手下這批黨員可是不一般啊。我當(dāng)過(guò)很多年學(xué)政，從未見(jiàn)過(guò)如此之多能遵循聖人教誨的弟子。如今的所謂儒家中人，讀了《論語(yǔ)》，能身體力行的不過(guò)是食不厭‘精’，居不厭大。連能做到訥言敏行的人都沒(méi)幾個(gè)。實(shí)在沒(méi)想到在陳先生旗下，竟然一下子見(jiàn)到上百個(gè)能遵循聖人教誨的‘門’徒。我倒是‘挺’欣喜的。不過(guò)想到陳先生革命成功之後，儒教必然式微，我不這麼說(shuō)兩句實(shí)在是耿耿。”
聽了沈曾植的話，陳克覺(jué)得自己必須得出來(lái)說(shuō)幾句，不然‘弄’得自己跟靠了儒家的學(xué)問(wèn)坑‘蒙’拐騙一般，“沈先生，《論語(yǔ)》講的是仁，《荀子》講的是禮。我講的是生產(chǎn)力和矛盾，自打人類出現(xiàn)之後，幾萬(wàn)年，幾十萬(wàn)年都是走路跑步，現(xiàn)在還是走路跑步。幾千年前菜刀怎麼切菜，現(xiàn)在菜刀還是怎麼切菜。不能因爲(wèi)儒家先聖講了一些真知灼見(jiàn)，就把啥都給歸到儒家‘門’下吧。”
對(duì)於陳克的辯駁，沈曾植也沒(méi)有反對(duì)，他點(diǎn)點(diǎn)頭，“陳先生，聖人是兩千年的人，若是把現(xiàn)在自稱儒家‘門’下那些人當(dāng)了聖人的子弟，這纔是大錯(cuò)特錯(cuò)。我只是見(jiàn)了陳先生的人民黨居然遵循了聖人的教誨，心裡頭有些感悟而已。若是陳先生的人民黨能如此幹下去，奪了這天下也是應(yīng)該的。”
聽沈曾植這麼說(shuō)，陳克忍不住問(wèn)道：“那沈先生可願(yuàn)意加入我們?nèi)嗣顸h？”
“那到不必了。陳先生，這世上讀了儒家書籍的這麼多，自詡?cè)寮摇T’徒的如此之多，但是能做到先賢書中所說(shuō)的人卻沒(méi)幾個(gè)。這君子可不是那麼容易做到的。陳先生只怕以後要對(duì)你現(xiàn)在的部衆(zhòng)大開殺戒。陳先生不願(yuàn)意投靠朝廷，是爲(wèi)了不立危牆之下。老朽雖然對(duì)陳先生很是佩服，卻也不肯立了你人民黨的危牆之下。”
沈曾植這老頭子的話讓陳克不得不佩服起來(lái)。正想再說(shuō)點(diǎn)什麼，卻聽到外頭的上課鐘敲響的聲音。“三位先生，咱們?nèi)ド险n吧。”陳克說(shuō)道。