158 鉅變（十七）
小鬍子是個(gè)意志堅(jiān)定的人，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之前他就確信歐洲各國(guó)的政治家們都是和魏瑪政府一樣軟蛋。從此之後他就放手行動(dòng)，通過(guò)武力威脅的方式吞併了中歐。在之後的戰(zhàn)爭(zhēng)中，靠著德國(guó)先進(jìn)的裝甲戰(zhàn)術(shù)橫掃西歐，打下了大大的地盤。
軟蛋們一個(gè)一個(gè)覆滅，剩下的都是硬茬子。德國(guó)在歐洲面對(duì)英國(guó)與蘇聯(lián)，小鬍子不認(rèn)爲(wèi)現(xiàn)在的軸心國(guó)集團(tuán)沒(méi)有能力單挑這兩個(gè)國(guó)家。問(wèn)題是這兩個(gè)國(guó)家背後有人。
蘇中沒(méi)有軍事同盟，可是用腳趾頭都能想明白，中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)允許蘇聯(lián)倒下的。美國(guó)的老狐貍羅斯福則在美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《租借法案》，在法案中英國(guó)可以用掛賬的模式無(wú)限制得到美國(guó)的軍火。
當(dāng)然，蘇聯(lián)背後的中國(guó)與美英集團(tuán)之間也有比較深刻的矛盾，中國(guó)強(qiáng)硬表示要推翻世界殖民體系，英國(guó)是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。問(wèn)題在於，美國(guó)在這件事情上倒是搖擺不定。戰(zhàn)爭(zhēng)需要一個(gè)最高目標(biāo)，德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳是“掙脫凡爾賽體系的枷鎖，爲(wèi)德國(guó)獲得生存空間”，不管別國(guó)怎麼看，德國(guó)人民堅(jiān)定的支持這個(gè)目標(biāo)。
中國(guó)摧毀殖民體系的口號(hào)雖然把英國(guó)推倒了死敵的立場(chǎng)上，可是這個(gè)世界在英國(guó)殖民體系下的地區(qū)都很贊成中國(guó)的立場(chǎng)。甚至在美國(guó)強(qiáng)勢(shì)壓迫下的南美也很贊同中國(guó)的立場(chǎng)。如果軸心國(guó)能夠與中蘇達(dá)成一致立場(chǎng)，那麼就是整個(gè)世界島對(duì)抗北美與英國(guó)。
偏偏陳克跟精神分裂了一樣，身爲(wèi)社會(huì)主義制度國(guó)家，卻與資本主義制度下的美國(guó)勾勾搭搭。還跑去美國(guó)來(lái)了一番演說(shuō)，聲稱社會(huì)主義制度國(guó)家沒(méi)必要和資本主義制度國(guó)家爲(wèi)了國(guó)家利益來(lái)一場(chǎng)你死我活的血戰(zhàn)。
如果社會(huì)主義國(guó)家不和資本主義國(guó)家來(lái)一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，那剩下的選擇就是社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家一起聯(lián)手扼殺法西斯聯(lián)盟了。這是小鬍子百思不得其解的問(wèn)題。放著強(qiáng)大的國(guó)家不管，中國(guó)竟然想和殖民地的那些劣等民族站在一起。放著能夠佔(zhàn)據(jù)整個(gè)亞洲的可能於不顧，中國(guó)竟然在意識(shí)形態(tài)上嘗試與美國(guó)接近。
“共產(chǎn)主義是猶太人的陰謀！美國(guó)是猶太人控制的國(guó)家！所以他們纔要聯(lián)合在一起！”小鬍子只能得出這麼一個(gè)他自己都覺(jué)得有些很不靠譜的答案。
陳克此時(shí)對(duì)小鬍子的想法並不在乎，1941年人大與政府馬上就要換屆選舉，路輝天同志出任國(guó)家主席的呼聲是越來(lái)越高。當(dāng)然，這呼聲主要來(lái)自公務(wù)員以及“知識(shí)階層”。本來(lái)知識(shí)界對(duì)誰(shuí)當(dāng)主席的看法不多，可陳克對(duì)知識(shí)界動(dòng)了動(dòng)手之後，知識(shí)界貌似覺(jué)醒了政治覺(jué)悟。
伍翔宇本來(lái)的風(fēng)評(píng)不錯(cuò)，可是伍翔宇同志對(duì)黨內(nèi)紀(jì)律的堅(jiān)持，讓他的風(fēng)評(píng)開始回落。不管他再是一位“優(yōu)秀的宰相”，可宰相如果只是堅(jiān)定的執(zhí)行現(xiàn)行的思想路線，對(duì)現(xiàn)行路線不滿的同志也會(huì)放棄選擇伍翔宇。
路輝天同志不反陳克，甚至也不支持與陳克對(duì)立的態(tài)度。他認(rèn)爲(wèi)當(dāng)下的國(guó)內(nèi)局面，需要進(jìn)行整頓。需要把現(xiàn)有的秩序理順，對(duì)制度進(jìn)行調(diào)整?！凹哟笳芾砹Χ?，理順現(xiàn)行秩序營(yíng)運(yùn)。”
很多沒(méi)有見識(shí)過(guò)後世路線鬥爭(zhēng)的同志，不少人頗爲(wèi)支持路輝天的穩(wěn)健觀點(diǎn)。陳克和路輝天來(lái)了一次長(zhǎng)談，畢竟是老同志，說(shuō)話就是非常坦率。路輝天認(rèn)爲(wèi)現(xiàn)階段已經(jīng)不能再瘋狂的“繼續(xù)革命”，需要穩(wěn)定發(fā)展。
“路輝天同志，你是不是覺(jué)得人民羣衆(zhòng)在掌握科學(xué)方面的速度太慢？”陳克問(wèn)道。
一般來(lái)說(shuō)，精英制度與民主制度之間的分歧是，精英制度的因爲(wèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，決策更加科學(xué)一些，從長(zhǎng)期來(lái)看，有助於發(fā)展的穩(wěn)定性。而民主制度則是滿足了利益集團(tuán)的博弈需求，好歹給了“民粹”乃至民衆(zhòng)一種“我參與了政治”的幻覺(jué)，有助於社會(huì)短期內(nèi)的穩(wěn)定。當(dāng)然，這兩種觀點(diǎn)陳克是都反對(duì)的。
“既不搞精英制，也不搞選票民主。以政府來(lái)營(yíng)運(yùn)一切的辦法把舊時(shí)代清洗一空！”路輝天給出的是這樣的答案。
以往的舊時(shí)代裡面，所有的知識(shí)階層都來(lái)自民間，包括官僚也是如此。路輝天希望建立一個(gè)空前的大政府。這個(gè)大政府從思想、文化、教育、經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)統(tǒng)一把抓。從此之後，來(lái)自民間的士紳、民粹、知識(shí)份子，統(tǒng)統(tǒng)都靠邊去。由空前強(qiáng)大，空前先進(jìn)的政府領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的一切。
陳克聽完路輝天的介紹之後一時(shí)不知道該說(shuō)什麼。他的第一反應(yīng)是怪不得路輝天能夠得到如此之衆(zhòng)的支持，必須承認(rèn)路輝天同志還是有著極大先進(jìn)性的。如果從現(xiàn)在的實(shí)際情況來(lái)看，中國(guó)人民黨有能力建立這樣的一個(gè)政府。陳克覺(jué)得以自己現(xiàn)在的身體狀況，他能夠等到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)。從科技發(fā)展的角度解決了技術(shù)上的難關(guān)之後，就算是建立起一個(gè)“老大哥在無(wú)微不至的關(guān)心著你”的社會(huì)，也不是沒(méi)有可能的。
唯一的問(wèn)題就在於，人民的定位在哪裡呢？人民就是跟著全新的統(tǒng)治階層走麼？人民就只是向全新的強(qiáng)大統(tǒng)治階級(jí)提供新鮮血液的來(lái)源麼？這能叫做解放麼？
哪怕是傲慢如同基督，也必須說(shuō)給人留下自由選擇的權(quán)力。共產(chǎn)主義的目標(biāo)就是解放人類本身，每個(gè)人都要成爲(wèi)自己的主人，從而成爲(wèi)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的一員。
陳克一點(diǎn)都不討厭大政府，但這個(gè)政府的目的是“爲(wèi)人民服務(wù)”。而且爲(wèi)人民服務(wù)並不是提供福利，不是有點(diǎn)財(cái)政盈餘就發(fā)點(diǎn)錢。爲(wèi)人民服務(wù)應(yīng)該而是提供保障人民勞動(dòng)的權(quán)力，保障人民通過(guò)勞動(dòng)得到對(duì)自己的改造，保障人民的民主權(quán)力。
當(dāng)然，民主從來(lái)不是對(duì)立階級(jí)之間解決矛盾的方式。這也就是爲(wèi)什麼國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展中矛盾的最高階段最高表現(xiàn)。因爲(wèi)國(guó)家本身就是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。
路輝天的觀點(diǎn)不管支持他的同志怎麼看，陳克覺(jué)得欣慰的同時(shí)還有種恐懼。
欣慰是因爲(wèi)隨著中國(guó)越來(lái)越深刻的進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，其他工業(yè)國(guó)曆史上出現(xiàn)的思潮，中國(guó)是一樣不少的開始補(bǔ)課。路輝天這種大政府的設(shè)想根本不是第一項(xiàng)補(bǔ)課的思潮。儘管陳克旗幟鮮明的打出了反對(duì)殖民主義的旗號(hào)，可中國(guó)國(guó)內(nèi)認(rèn)爲(wèi)中國(guó)走殖民帝國(guó)主義道路的人也是有的，甚至數(shù)量還不能算太少。
再怎麼宣傳帝國(guó)主義的本質(zhì)是對(duì)內(nèi)剝削，對(duì)外掠奪，可一般人都會(huì)認(rèn)爲(wèi)能夠?qū)ν饴訆Z就能降低國(guó)內(nèi)的壓力。還有不少人以中國(guó)兼併澳大利亞與新西蘭爲(wèi)例，試圖證明殖民帝國(guó)主義是有前途的。
對(duì)這樣的觀點(diǎn)，陳克甚至在考慮是不是把政治課裡面邏輯學(xué)這門課單獨(dú)分出來(lái)。因爲(wèi)那種觀點(diǎn)在邏輯上有一個(gè)問(wèn)題，要是殖民帝國(guó)主義有前途，英國(guó)這個(gè)殖民主義帝國(guó)怎麼就被中國(guó)給打的鼻青臉腫呢？中國(guó)革命以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有采取過(guò)支持過(guò)殖民帝國(guó)主義的路線。
當(dāng)然，這種思潮根本不可能扼制。歷史上這麼多工業(yè)國(guó)，他們每一個(gè)國(guó)家都有過(guò)這樣的過(guò)程，出現(xiàn)過(guò)類似的觀點(diǎn)與想法。這說(shuō)明這種過(guò)程是個(gè)正常的過(guò)程，基本上無(wú)法避免。
這就是陳克感到恐懼的原因之一。
20世紀(jì)進(jìn)如40年代，殖民主義，法西斯主義必須被掃進(jìn)歷史垃圾堆。陳克看到的這百年的歷史，強(qiáng)大如美國(guó)都在帝國(guó)主義道路上走不下去了。至於英國(guó)更是連英倫三島都保不住，蘇格蘭人都要鬧獨(dú)立。這證明帝國(guó)主義沒(méi)前途，殖民帝國(guó)主義與法西斯更是沒(méi)前途。
中國(guó)文明能夠延續(xù)數(shù)千年，不僅僅是因爲(wèi)他的地理位置。羅馬帝國(guó)也是一度控制了整個(gè)地中海，崩潰之後再也無(wú)法延續(xù)。中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年間，搞霸權(quán)的國(guó)家不是沒(méi)有。齊桓公搞了霸主政治，爭(zhēng)霸的國(guó)家你方唱罷我登場(chǎng)，最後不都落得個(gè)沒(méi)結(jié)果的下場(chǎng)？中國(guó)沉澱的文化中最終否定了霸權(quán)體制。亞洲的朝貢體制與殖民主義是徹頭徹尾兩種不同的玩意。每次外國(guó)進(jìn)貢，中國(guó)賞賜的時(shí)候還得倒貼錢呢。
美國(guó)摒棄了殖民主義制度之後，最後讓盟友小弟從美國(guó)能夠賺到錢，於這種朝貢體系倒是有不少的暗合。
至於法西斯主義……，楚文化現(xiàn)在也是中華文化中的瑰寶。其實(shí)以巫醫(yī)文化爲(wèi)核心的楚文化與中原文明根本是兩碼事。楚國(guó)被當(dāng)作蠻夷也不是十年二十年。但是當(dāng)楚國(guó)接受了中國(guó)的天下觀，以中華自居之後，楚國(guó)也一步步的成了中華的一部分。這要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就該被連根拔起。
歐洲後來(lái)搞的過(guò)分腦殘的“多元文化”，某種意義上有些類似楚文化以及其他非中原文化融入中國(guó)文化。
在歐美工業(yè)國(guó)面對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)崛起之後，被迫走了與中國(guó)歷史玩剩的東西差不多的道路。陳克實(shí)在是沒(méi)看出來(lái)自己有任何必要讓工業(yè)化的中國(guó)走這些已經(jīng)被證明的錯(cuò)誤道路。
只是有些事情很難溝通，帝國(guó)主義畢竟在全球囂張了幾百年，即便是有陳克存在，中國(guó)還是被帝國(guó)主義侵略的歷史從100年縮短到了60年。要讓人覺(jué)得帝國(guó)主義是紙老虎，是落後的東西，這肯定不符合普通人的認(rèn)知。也有點(diǎn)不符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律。
能夠消滅帝國(guó)主義這個(gè)人類私有制的最高形態(tài)，必然是更強(qiáng)大的力量，在這種強(qiáng)大的力量出現(xiàn)之前，誰(shuí)都想成爲(wèi)帝國(guó)主義這樣的強(qiáng)者。
“路輝天同志，我認(rèn)爲(wèi)我們還是要推行人民民主?！标惪俗钺嶂皇墙o了路輝天這麼一個(gè)毫無(wú)說(shuō)服力的答案。