220章 解放戰(zhàn)爭(zhēng)（五）
何足道和絕大多數(shù)高級(jí)別政委都很熟悉，他的工作就是搞政治宣傳與思想工作，一般來(lái)說(shuō)艦隊(duì)政委們找何足道的時(shí)候他總是會(huì)接待的。請(qǐng)政委在辦公室的棕墊布藝沙發(fā)上坐下，何足道開始傾聽長(zhǎng)江艦隊(duì)政委的訴苦。聽完之後，何足道建議道：“我建議你去新的心理諮詢部門和他們交談一下。”
政委彷彿被火炭燙了般激動(dòng)起來(lái)，“什麼？那個(gè)抓罪犯和瘋子的部門？”
人民內(nèi)務(wù)委員會(huì)是人民黨首先創(chuàng)建心理學(xué)部門的單位，接著就是公安系統(tǒng)的行爲(wèi)心理學(xué)部門，這個(gè)部門以及學(xué)科的覆蓋範(fàn)圍很快就超過了這兩個(gè)強(qiáng)力部門的範(fàn)疇，再接下來(lái)就是紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)以及諸多與社會(huì)行爲(wèi)有關(guān)的部門，但是人民黨的同志們對(duì)這兩個(gè)部門的印象很差。這兩個(gè)部門最初的目的就是爲(wèi)了尋找各種反革命，以及心理不適應(yīng)癥。在同志看來(lái)，就是抓罪犯和瘋子。
“你看，你看，你這馬上就不實(shí)事求是了吧。”何足道笑道：“我們的核心理念就是實(shí)事求是，然而事實(shí)證明想做到實(shí)事求是需要適合的方法。這種方法對(duì)與每一個(gè)人都是不同的。每個(gè)人都有屬於自己的特點(diǎn)，所以組織上才組建這個(gè)部門，開創(chuàng)這門學(xué)科。”
政委明知道何足道說(shuō)的沒錯(cuò)，但是怎麼克服不了對(duì)心理諮詢部門的厭惡感。別過頭，政委乾脆打量起何足道的辦公室。辦公室簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，除了新的布藝沙發(fā)之外，屋裡面所有桌椅傢俱都是用了有陣子的模樣，這間辦公室的乾淨(jìng)整潔程度倒也像是一位總政委的水平。唯一能夠稱爲(wèi)裝飾品的只是牆上掛著的“實(shí)事求是”四個(gè)字。
屋裡面實(shí)在是沒有一點(diǎn)能夠給政委以刺激或者安慰的東西，政委只能收回目光，“何政委，我覺得你肯定比那個(gè)部門強(qiáng)。”
何足道不急不慌的答道：“你又沒有調(diào)查過，你怎麼知道。”
政委連忙說(shuō)道：“每次聽完你說(shuō)話，我總是感覺心裡面亮堂起來(lái)的樣子。當(dāng)然是因爲(wèi)你比那些人幹得好。”
何足道微微搖搖頭，“那是因爲(wèi)你聽到的我的邏輯，我所說(shuō)的一切都是依照我自己的個(gè)人邏輯來(lái)闡述實(shí)事求是。如果我說(shuō)的有什麼能夠引起大家的共鳴，那僅僅是因爲(wèi)我或許指出了事情的真實(shí)。不過我看到真實(shí)的途徑只是我個(gè)人的途徑，光看見結(jié)果有什麼用？向走上那條路，就必須找到屬於自己的道路。如何尋找這條道路，我認(rèn)爲(wèi)心理諮詢部門的同志們比我更在行，更專業(yè)。”
說(shuō)到這裡，何足道忍不住笑起來(lái)，“不過我把話先說(shuō)清楚，心理分析一旦單純分析起心理，那就是神漢宗教了。我們的心理部門只解決一個(gè)問題，怎麼讓同志能夠?qū)嵤虑笫堑膶?duì)待世界，對(duì)待自己。根本不是搞什麼內(nèi)心懺悔，玩那類唉聲嘆的文人玩意。”
聽到這裡，政委倒是有點(diǎn)動(dòng)心，不過這種動(dòng)心只是片刻之間的事情，政委很快就拋棄了這個(gè)想法。陳克從來(lái)不搞什麼心理諮詢，何足道也不搞什麼心理諮詢，爲(wèi)什麼政委就要去搞心理諮詢？
“何政委，還是你和我談?wù)劸秃昧恕！闭f(shuō)道。
“也好。”何足道答道，指令性的逼迫政委去接收心理輔導(dǎo)只會(huì)起副作用，懷著敵對(duì)心理是不太可能有良好心理效果的，他問道，“救了那孩子之後，你有什麼感覺？”
“感覺？”政委對(duì)這個(gè)問題感到有些意外，遲疑了片刻，政委才答道：“我其實(shí)不在乎那孩子的事情。只是覺得應(yīng)該竭盡全力能多做一點(diǎn)對(duì)革命有幫助的事情。”
何足道繼續(xù)問道：“那麼聽到這孩子去世之後，你又有什麼想法呢？”
“我很失望，我覺得很失望。”政委的語(yǔ)氣有些激動(dòng)起來(lái)，“這件事我失敗了，而且朱挺司令員當(dāng)時(shí)已經(jīng)預(yù)言過這種結(jié)果。我當(dāng)時(shí)即便知道有這種可能性，但是我依舊相信不會(huì)出這等事。在根據(jù)地做了那麼多切除闌尾的手術(shù)都沒有問題，我其實(shí)認(rèn)爲(wèi)這種事情不可能發(fā)生。”
政委原本的聲音還算低沉，說(shuō)到後來(lái)，情緒已經(jīng)完全激動(dòng)起來(lái)。
何足道靜靜的聽著，看著政委的情緒越來(lái)越激動(dòng)，他卻一言不發(fā)。心理諮詢部門沒少向各級(jí)政委取經(jīng)，經(jīng)過討論之後，同志們認(rèn)爲(wèi)打斷別人的話，指出話裡面的錯(cuò)誤邏輯，是很有效率。如同軍隊(duì)般的命令體系，可以在短時(shí)間內(nèi)起到一些效果。不過若是想真的讓人有所感悟，首先得讓對(duì)方依照自己的邏輯延續(xù)話題，最後讓他自己總結(jié)出屬於自己的邏輯來(lái)。凡是不能實(shí)事求是的傢伙都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的邏輯與事實(shí)是衝突的。
何足道靜靜的傾聽，果然政委慢慢的就顯露出這種趨勢(shì)出來(lái)。經(jīng)過一番傾訴，政委心中的矛盾就聚集在兩個(gè)要點(diǎn)上，想救孩子的努力失敗了，而這個(gè)失敗本是可以避免的。既然出現(xiàn)了失敗，一定有責(zé)任人，政委內(nèi)心無(wú)法確定責(zé)任人。何足道暫時(shí)拿不準(zhǔn)，政委到底認(rèn)爲(wèi)自己和艦隊(duì)司令朱姚之間到底誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任。
等政委說(shuō)到說(shuō)不下去了，何足道才說(shuō)道：“你認(rèn)爲(wèi)這孩子的母親做的不對(duì)？”
政委先是條件反射般點(diǎn)點(diǎn)頭，又皺起眉頭搖了搖頭，“何政委，我原本覺得孩子的母親有問題，若是她聽從醫(yī)囑，這孩子很可能就不會(huì)死。TXT小說(shuō)網(wǎng) 網(wǎng) 站 不過我現(xiàn)在又覺得，就算是那孩子的母親聽了醫(yī)囑，這孩子也有術(shù)後死亡的可能性。我是覺得這裡面有說(shuō)不清的東西，不過我覺得朱姚司令員對(duì)羣衆(zhòng)的態(tài)度太冷淡，根本不是人民黨黨員應(yīng)該有的情懷。”
“那你認(rèn)爲(wèi)朱姚司令錯(cuò)在哪裡？”何足道繼續(xù)把話題往下引。
政委的聲音又拔高了不少，“朱姚司令認(rèn)爲(wèi)要麼把事情流程走完，要麼就是走到哪一步就算哪一步。他只看到該怎麼幹，一點(diǎn)都不關(guān)心會(huì)有什麼結(jié)果。”
對(duì)於這樣嚴(yán)厲的指控，何足道依舊保持沉默。政治工作中遇到這樣的疑問、困惑再正常不過了，實(shí)際上大部分政治上的紛爭(zhēng)都是差不多圍繞著這類問題展開。
政委高調(diào)批評(píng)完朱姚，調(diào)門卻降下來(lái)一些，“但是事實(shí)證明，朱姚司令對(duì)未來(lái)的判斷是正確的，除非我違抗軍委的命令，否則事情只可能這麼發(fā)展。即便我說(shuō)什麼，現(xiàn)在的事實(shí)是朱姚司令沒說(shuō)錯(cuò)。所以這件事我弄不清。”
何足道繼續(xù)靜靜傾聽著，他直到此時(shí)自己應(yīng)該保持沉默，不過何足道忍不住考慮，是不是應(yīng)該強(qiáng)制推行心理諮詢制度。政委說(shuō)到此時(shí)已經(jīng)用了半個(gè)多小時(shí)，何足道原本認(rèn)爲(wèi)接待時(shí)間最多也就是半小時(shí)。而專業(yè)的心理諮詢?nèi)藛T卻有足夠的時(shí)間來(lái)解決這些問題。
但是既然開始了，何足道就得把問題給儘量解決。所以他繼續(xù)沉默著。
政委的思路到此再也持續(xù)不下去，他其實(shí)自己也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，他認(rèn)爲(wèi)每一個(gè)人都有要承擔(dān)的責(zé)任，不過他不敢指責(zé)人民，也不敢指責(zé)軍委，更不想指責(zé)優(yōu)先完成軍事任務(wù)的制度。但是孩子卻是無(wú)辜的，這樣一條生命的消失其實(shí)是不應(yīng)該的。而政委至少不想去指責(zé)疾病，人民找不到責(zé)任人的時(shí)候，往往會(huì)把責(zé)任推給毫無(wú)絲毫思維能力的病菌。政委畢竟是學(xué)過醫(yī)學(xué)知識(shí)，他也這麼做的話，和相信有“瘟神”這種超自然力量的封建迷信又有什麼區(qū)別？
種種想法混在一起，政委原先覺得自己有點(diǎn)想明白了要點(diǎn)，然而又陷入了更多的迷惑。如果簡(jiǎn)單的承認(rèn)朱姚那種冷酷的做法是對(duì)的也不失爲(wèi)一種解決思路，不過政委恰恰最不想承認(rèn)這種思路，如果對(duì)人命毫無(wú)感覺，只是用一種所謂“科學(xué)”的角度去理解世界，政委絕對(duì)不能承認(rèn)那就是革命。
看政委這一輪的思路終於結(jié)束了，何足道問道：“你覺得孩子死去這件事是錯(cuò)的麼？”
“是的。”政委回答的很乾脆。
“那麼我希望你作如下工作，以你認(rèn)爲(wèi)正確的思路重新制定這次的行動(dòng)計(jì)劃。可以麼？”何足道說(shuō)道。
“好。”政委答道。
何足道點(diǎn)點(diǎn)頭，“而且這次的討論也會(huì)成爲(wèi)我們的典型案例，以後會(huì)在政治部的培訓(xùn)上進(jìn)行全面討論。所以你要配合心理諮詢部門進(jìn)行心理分析。”
政委愣住了，“這……”
“這是命令。”何足道沒有給政委辯駁的機(jī)會(huì)，政治部的命令執(zhí)行力度不比軍事部門更弱，上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令更具強(qiáng)制力。
送走了長(zhǎng)江艦隊(duì)的政委，何足道也覺得很無(wú)奈。堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度會(huì)給人帶來(lái)很大的痛苦，若是真的能夠達(dá)成實(shí)事求是的境界，那估計(jì)是神的境界了吧。人民黨建立的心理部門其實(shí)正式的名稱已經(jīng)是“人類行爲(wèi)學(xué)研究中心”，研究方向死扣“實(shí)事求是”，所以首批的研究成果中大部分都是“反常識(shí)”的。
最尖銳的一個(gè)例子莫過於人類思維特徵，最新的假說(shuō)認(rèn)爲(wèi)，人類認(rèn)知是一個(gè)“思維將觀察到的片段用想象組合成連貫性”的過程。即便這個(gè)假說(shuō)還是問題多多，其本身甚至也是“殘缺不全”的。但是其核心就是人類的觀察分析能力的不可能對(duì)每一個(gè)運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)有全面的確定，那麼所有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)都是各種片段與碎片，即便通過各種儀器裝置的幫助，也只可能無(wú)限的接近事實(shí)，但是無(wú)法描繪出準(zhǔn)確的事實(shí)。
光這麼一個(gè)認(rèn)知就在討論中引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，每個(gè)人都相信自己所看到的就是真實(shí)。但是這個(gè)理論基於唯物主義的事實(shí)基礎(chǔ)證明了，人類現(xiàn)在不可能看到真實(shí)。這首先就動(dòng)搖了常識(shí)。
好在人民黨的理念是馬克思主義和唯物主義，政治課上早就反覆講相對(duì)真理與絕對(duì)真理，總算是沒有造成思維混亂。不過怎麼基於這種科學(xué)的態(tài)度來(lái)指導(dǎo)每個(gè)人的行動(dòng)，這就讓研究理論的同志腦袋都要爆炸了。
更重要的是，人類行爲(wèi)學(xué)研究部門的那幫“神經(jīng)病”們還冷酷的提出了另外一個(gè)很實(shí)在的問題，“即便願(yuàn)意接受實(shí)事求是的態(tài)度，尚且會(huì)遇到這麼多問題。那麼因爲(wèi)感到痛苦而選擇不接受實(shí)事求是的那些人，我們應(yīng)該怎麼說(shuō)服他們經(jīng)歷巨大的痛苦去面對(duì)事實(shí)呢？”
周樹人雖然沒有參與到這個(gè)行爲(wèi)學(xué)討論中去，不過他彷彿是有心靈感應(yīng)一樣，寫了一篇文章，文章裡面以對(duì)答的方式提到：
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較爲(wèi)清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲(wèi)對(duì)得起他們麼？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因爲(wèi)希望是在於將來(lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有。
因爲(wèi)這文章的緣故，加上週樹人本人擁有的醫(yī)學(xué)專業(yè)背景，人類行爲(wèi)學(xué)研究中心乾脆正式向周樹人發(fā)出邀請(qǐng)函，想聘請(qǐng)他作爲(wèi)研究員。
且不說(shuō)“人類行爲(wèi)學(xué)研究中心”四處招兵買馬的問題，關(guān)於“羣衆(zhòng)路線”的更深層次討論就逐漸浮現(xiàn)出來(lái)。原本很多人的憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)爲(wèi)“人是天生不同的”，現(xiàn)在逐漸有了更多的物質(zhì)研究基礎(chǔ)。託了人民黨內(nèi)部對(duì)科學(xué)的寬容風(fēng)氣與制度，有些同志乾脆就提出了“自我改造的主動(dòng)性”問題。
人民黨黨員都經(jīng)過考驗(yàn)，或者說(shuō)物以類聚，這幫人都是有相當(dāng)程度的主動(dòng)性，若是簡(jiǎn)單的把這些人的主動(dòng)性等同於所有人都有這種強(qiáng)烈的主動(dòng)性，明顯是不科學(xué)的認(rèn)知。
如果進(jìn)行涉及面相當(dāng)狹窄的推斷，就有了一個(gè)“悖論”，實(shí)事求是的過程帶來(lái)的是“基於不同利益追求的成功率極大提升”，那麼實(shí)事求是本身是否就成了一種成功學(xué)？這豈不是成了倒果爲(wèi)因麼？
同樣，如果以世界本質(zhì)進(jìn)行討論的話，社會(huì)改造的理論與實(shí)踐相結(jié)合，還有另外一個(gè)問題，怎麼促進(jìn)人類“向前進(jìn)”？如果有人覺得能夠接受自己所處的情況，那麼怎麼對(duì)待這些人。
最關(guān)鍵的是，有人提出了要“在科學(xué)的基礎(chǔ)上”對(duì)“統(tǒng)治階級(jí)”以及“統(tǒng)治者”進(jìn)行明確定義。這無(wú)疑是打開了一扇極爲(wèi)麻煩的大門。
與這些人的理論狂飆造成的思想混亂相比，長(zhǎng)江艦隊(duì)政委那點(diǎn)子煩惱根本不算什麼。作爲(wèi)總政委的何足道本人甚至不能簡(jiǎn)單的把這些思想研究推給黨口的同志，畢竟思想工作實(shí)踐層面上，政委們責(zé)無(wú)旁貸。
很多革命理念堅(jiān)定的同志都認(rèn)爲(wèi)，革命要建立的是一個(gè)平等的世界。所以萬(wàn)一理論部門整出一個(gè)“人生來(lái)就完全不平等”的理論基礎(chǔ)出來(lái)，那後果完全是顛覆的。
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