九十八 進步和守舊 十四
鳳臺縣與日本普通大城市除了範圍大小之外，熱鬧程度別無二致。只是鳳臺縣道路更寬敞，磚瓦房替代了日本那種木質(zhì)結構的房子。而且與日本各種東西混在一起的雜亂相比，這裡更體現(xiàn)出了一個充滿規(guī)劃的剛陽氣。經(jīng)過煤渣硬化過的寬闊道路，道路兩邊的綠化帶，縣城裡頭的公園，社區(qū)當中的休息場。這讓北一輝感到極爲不適應。一定要說的話，這是一座完全由人設計出來的城市，而不是日本那種由人在生活中組成的城市。
“梅川君，這些公告……”北一輝經(jīng)過法院前面的大公告牌時，看到了一大堆公告裡頭的幾張?zhí)帥Q告示。紙已經(jīng)有些泛黃，看來時間可不短了。在一排貼的告示中有點醒目。
“根據(jù)地推行法制，我們這裡的審判是公開的，特別是牽扯公共事務的，一定要公審。民事案倒是在法院裡頭，大家都能去旁聽。”梅川上義答道。
“公審？最近可有公審？”
“最近是沒有，不過去年夏天可是狠狠的殺了一批。”提到這事，梅川上義態(tài)度就變得有些惡狠狠。1910年汛期中有反革命份子試圖在洪水來臨的時候決堤，那時候各處大堤上人來人往，意圖決堤的傢伙們因爲行爲詭異，很快就被發(fā)現(xiàn)。一經(jīng)審訊他們就招了。那場大處決是1910年安徽很多地方相當長久的話題。梅川上義負責農(nóng)業(yè)工作，一旦決堤農(nóng)業(yè)部門辛辛苦苦的勞動這就泡湯了。他對這幫人尤其痛恨。
北一輝聽完這話就被駭住了，他不太能想象那些參與決堤的人對人民黨到底有多大仇恨。“到底爲什麼？”北一輝問道。
“仇恨新政府唄！”梅川上義怒不可遏的答道。幾個被發(fā)現(xiàn)的傢伙被公安抓起來了，反倒沒有當時就死。水勢減弱之後，羣衆(zhòng)很快得到了消息。於是河堤上拼命工作的羣衆(zhòng)立刻炸了營，血氣方剛的青年們衝回去就這些傢伙的家族拖到大堤上。大堤裡面是奔騰的河水，大堤外頭就是萬畝良田。羣衆(zhòng)的家產(chǎn)都在那裡呢，一旦真的決堤，這一年的收成和家產(chǎn)都要化爲烏有。憤怒的羣衆(zhòng)哪裡能受得了這種刺激，除了幾個四五歲的小孩子被地方幹部搶出來之外，其他人被羣衆(zhòng)統(tǒng)統(tǒng)打死在大堤上。
這件事並沒有就此了結，這幫試圖決堤的人經(jīng)常搞串聯(lián)，串聯(lián)者不少沒上大堤。水勢退下去之後，地方幹部和憤怒的地方羣衆(zhòng)把他們拽出來嚴刑拷問，這幫人也招了。他們承認知道此事。在中國“知道此事”就等於是同謀，如果是知道有人要造反而知情不舉，人民黨會饒他們一命。但是知道有人要破堤卻知情不舉，這就不是針對人民黨，而是針對人民犯罪。
人民羣衆(zhòng)態(tài)度堅定，堅決要把這些人統(tǒng)統(tǒng)處死。人民黨內(nèi)部反對處決的也有一小部分人，小部分同志擰不過大部分同志，最終這些“知情不報”的傢伙被當作同夥處死。唯一好在沒有直接禍及家人。
對這種大規(guī)模的處決，北一輝也沒什麼好說的。他不太能想象這種局面，按照日本的習慣，身居高位的威脅者會說“以後的事情我就不知道了”。這是日本特有的腹語術。在人民黨治下，貌似完全沒有日本這種局面。
“幾萬羣衆(zhòng)聚集起來，要求處死一批人，那看著真的是激烈。”說起這個來，梅川上義也有些昂揚與肅然了。他畢竟不是中國人，雖然也有著對那些人的痛恨，不過梅川上義依舊被這種與日本截然不同的局面震撼住了。
北一輝眼中都是羨慕憧憬的光芒，日本是沒有這等數(shù)萬規(guī)模的羣衆(zhòng)要求主持正義的集會。不用幾萬，幾百人聚集起來，就會成爲米騷動。日本羣衆(zhòng)會本能的向著打砸搶發(fā)展了。這倒不是日本羣衆(zhòng)沒規(guī)矩，能集結數(shù)百人，就已經(jīng)到了忍無可忍的地步。
仔細看了這些告示，大多不是處決。令北一輝大感意外的是，居然還有處理根據(jù)地官員貪污犯罪的告示。眼睛瞪得溜圓，北一輝指著三張告示，“這……，這……，這是真的麼？”
梅川上義挺自豪的說道：“當然是真的，人民黨對害羣之馬從來不手軟。如果缺錢的話，大可提出來。向組織上借錢，或者同志們組織捐款，都是可以的。侵吞公款，那是向組織犯罪，向人民犯罪。”
“可這裡頭還有收了別人錢幫著安排工作……”北一輝已經(jīng)不知道該怎麼形容了，雖然這位並沒有被判刑，不過公開告示上對此事可是猛烈批判，而且將這位開除出政府部門了。這種事情對於北一輝來說絕對不是錯事，不過人民黨與北一輝的看法好像很不一樣。
“組織部對這種事情從不手軟，這可是違反組織紀律的大事。政府招收人，每年都是公開的，自願報名，公開選拔，有能者上。掏點錢混進隊伍裡頭，哪裡有這等事，這又不是捐官。”梅川上義對這些事情還是很滿意的。
“人民黨不怕亂麼？”北一輝特別在意這種事情。日本革命者很難得到社會上主流的支持，就在於社會主流固然有諸多不滿，不過與社會大亂相比，社會主流反倒站在了財閥與政府那邊了。人民黨這種嚴厲的手段完全是北一輝的理想。
“北君，你注意到一件事沒有。人民黨的所有懲處，全部都是針對一類人。就是擾亂勞動秩序的人。不管你什麼出身，什麼地位，你擾亂了勞動秩序，損害了社會秩序，那就一定會被懲罰。我在人民黨這裡，真的學到一件事，國家是階級統(tǒng)治的工具。在根據(jù)地，統(tǒng)治階級是廣大勞動者。根據(jù)地的制度是爲了保障勞動者這個統(tǒng)治階級的利益的。而在日本，國家機構保障的是上層剝削者的利益。這就是兩邊本質(zhì)的不同。”
“請梅川君賜教。”
人民黨的黨校和幹校不是白開的，實施土改之後，基於社會生產(chǎn)資料的基本平等基礎上，人民黨終於可以開展全方位的政治討論。“勞動力”與“生產(chǎn)資料”的關係，勞動羣衆(zhòng)的定義，以及最後的社會產(chǎn)品分配。交易，包括行政成本，這些原本只有最高統(tǒng)治者之間口耳相傳的知識全部向人民黨與羣衆(zhòng)開放了。這在根據(jù)地裡頭引發(fā)了一場全面的大地震。國家營運這個簡單而且複雜的體系終於展現(xiàn)在大家眼前的時候，沒有人能輕易的適應。
不過這時候陳克主席提出了令所有人信服的解釋，“一切社會和組織的營運，都是圍繞著生活這個核心展開的。我們每天都要吃要穿要用，所以每個人必須勞動，每個人必須參與到社會大生產(chǎn)中間來。誰都避不開的。”
既不講人間天國，也不講終極理想。陳克只講勞動和勞動成果的分配。每個羣衆(zhòng)都能認識到這個簡單的關係。就連不參與實際生產(chǎn)的國家政權的“行政成本”這最容易引發(fā)矛盾的部分，大家心裡頭高興不高興，卻也都能接受。
“我們農(nóng)業(yè)部門，講的就是你出多少力，才能種出多少糧食。不願意深究的，可以比葫蘆畫瓢。願意深究原因的，則可以去專門學習。農(nóng)業(yè)部門提供的有培訓。我們農(nóng)業(yè)部門什麼時候都覺得有幹不完的工作。農(nóng)民糧食打得多了，交那三成農(nóng)業(yè)稅也比較痛快。”
“人民怎麼接受的行政成本？”北一輝對根據(jù)地怎麼宣傳的特別有興趣。
“算出力啊。收稅，運輸，還有各個環(huán)節(jié)的勞動量。特別是行政部門也是和百姓一樣的人，他們也得休息。這麼一計算，羣衆(zhòng)覺得吃公家飯挺不錯的，很多技術他們也不會，那個辛苦他們承擔不了。而且出了錯就要懲罰。大家也怕。中國的百姓真的和日本大不相同。既然做不到，中國百姓也就坦然接受自己幹不了。”
“陳主席認爲，絕對平均主義和公平是完全不同的兩碼事。這道理中國百姓居然都能理解。那些嘴裡說什麼不公平的羣衆(zhòng)，到了能學習農(nóng)業(yè)知識的時候，沒有一個不去聽的。我們強調(diào)的是勞動，勞動，勞動。例如土地平整，水澆地必須有一定的傾斜角度，你要是做不到肯定不行麼。必須堅持這種科學的態(tài)度，這沒什麼人情可講。講了人情也沒用，水總不可能倒流。沒有傾斜角度的話，一下雨田就要被淹。這不是我們故意刁難羣衆(zhòng)。”
“不講革命麼？”北一輝極爲不解。
“土地革命第一階段的土改現(xiàn)在已經(jīng)完成。發(fā)展生產(chǎn)力，推廣科學就是現(xiàn)階段的革命。”梅川上義回答的鏗鏘有力。他很喜歡這種沒有風險的革命，一輩子這樣革命下去梅川上義都沒有意見。人民黨定法令，建制度，明紀律，把革命引入建設軌道之後，梅川上義變成了最堅定的“革命者”。
這種勞動者的生產(chǎn)革命與北一輝需求的革命相差甚多，雖然充滿了對人民黨的讚歎，不過北一輝關心的是如何推翻現(xiàn)在的日本政府，“那麼咱們?nèi)毡就狙e頭負責軍事行動的是誰？”
“是黑島仁同志。可是他現(xiàn)在在江西。”梅川上義遺憾的答道。
“陳克主席對日本革命有什麼看法？”
“現(xiàn)階段是根據(jù)地建設，真正排上日程，只怕得是解放全中國之後了。既然我們要融入革命隊伍，也不好說起這種事情。”梅川上義答道。
北一輝微微點頭，這倒是個問題，日本同志如果整天吆喝著日本革命，明顯是沒辦法在人民黨裡面混下去的，他又問了另一個問題，“人民黨對其他政黨怎麼看的？”
“這是組織上的事情，我只管農(nóng)業(yè)，不管別的。”梅川上義回答的很乾脆。黨校幹校裡頭組織紀律講過那麼多次，而且梅川上義也真的不知道人民黨對其他政黨到底什麼態(tài)度。
如果是宋教仁的話，他就不會這麼問。人民黨的態(tài)度已經(jīng)完全擺明在那裡，那就是拒絕合作。人民黨明顯不愛用什麼話術，上次宋教仁作爲孫中山的信使，陳克已經(jīng)明明白白的告知絕不進行政治層面合作的立場。
既然如此，華興會的人就對到底向人民黨索要多少武器和物資感到爲難。華興會對人民黨有多大價值，就意味著人民黨會給予多大程度的支持。當年光復會的陶成章明確宣佈離開同盟會，原因也就是陶成章向?qū)O中山要發(fā)動起義的資金，結果被孫中山拒絕了。現(xiàn)在人民黨更絕，連名義上合作的機會都不給。至少當年同盟會可是極力拉光復會入夥的。
“五千條快槍，十萬兩銀子，還有二十萬石糧食。差不多夠咱們打垮滿清在湖南的走狗了。”有同志把一份簡單的單子遞給了宋教仁。
宋教仁一點都不樂觀，這個數(shù)目理論上大概能夠滿足華興會的需要。不過也就是理論上而已，真正的計算起來，就算是增加十倍，華興會也未必夠用。最重要的是，這單子上沒有列出華興會最需要的子彈。
在上海的時候，一兩銀子大概能買五十發(fā)子彈。在湖南，這價格已經(jīng)到了一兩銀子十發(fā)子彈基本都買不到的程度。制約華興會戰(zhàn)鬥的關鍵已經(jīng)是各種子彈。華興會的槍支五花八門，裝填方式從裝火藥和槍子的前裝滑膛槍，到紙殼子彈，再到金屬子彈，真的是應有盡有。與湖南新軍那種統(tǒng)一制式武器相比，的確是落後很大。
幸得人民黨佔據(jù)了湖北，湖南新軍斷了子彈來源，這纔給了華興會機會。如果能夠得到足夠的補充，華興會有信心打垮湖北新軍。
“還是先把怎麼使用這些物資的需求寫清楚吧。”宋教仁說道。
“寫那麼清楚有何用處，不過是讓人民黨知道了咱們的虛實。我覺得大可不必。”
“是啊，就算是寫清楚了，人民黨也未必給，還不如一次給他們一個明白。”
華興會的同志著很是意氣用事。不過宋教仁明白，這不過是大家不願意做這些計劃。每次實實在在的做計劃，面臨的艱苦局面就讓華興會感到生不如死。而且華興會的骨幹裡頭還有些嶽王會的人，他們在華興會裡頭大力散佈對人民黨的反對情緒，這也是華興會始終沒有和人民黨嘗試合作的原因之一。
“真的願意和咱們合作，自然就合作。該給咱們的就會給。不願意合作的，說破嘴皮子也不會給。”
華興會的同志態(tài)度倒也挺堅定，特別是從胡漢民那裡聽說陳克與宋教仁當衆(zhòng)鬧翻之後，華興會這種態(tài)度更加堅定起來。革命黨人都是年輕人，年輕人麼，總是不肯示弱的。
“人民黨是不見兔子不撒鷹，咱們現(xiàn)在提供不了任何好處給他們。我覺得胡先生說的對，咱們還是別指望人民黨了。”
如果只是討論人民黨的態(tài)度，宋教仁還能接受，一聽把胡漢民扯出來，宋教仁登時就不高興起來。胡漢民性子激烈，某種意義上與孫中山很類似。孫中山就是要當民國總統(tǒng)，胡漢民則是認爲自己最革命。這種態(tài)度其實很不容人。
“諸位，咱們既然來求人民黨，那就真心的求上來要東西。我就問一句，咱們要是有現(xiàn)在人民黨的勢力，人民黨求到咱們門上來，咱們給不給他們東西？”
衆(zhòng)人沉默了片刻，終於有人說話了，“給是會給點的，不過絕對不會太多。”
宋教仁掃視了同志們一圈，這才說道：“對啊，我們求的就是給這麼一點。至少我們希望他們給。現(xiàn)在去找別人，誰給咱們武器彈藥？方纔的單子也就行了，把怎麼用寫清楚。另外把彈藥給我加上。”
陳克正在與安徽省委討論下一步的工作安排，宋教仁求見陳克。爲了表示誠意，他還把一份清單給送了進來。安徽省委的同志們把清單傳閱之後，不少人已經(jīng)露出了冷笑。
人民黨剛起家的時候也沒有這麼多武器和物資，華興會倒是真的有勇氣開這個口。
“陳主席是準備給還是不給？”齊會深問道。數(shù)量根本不用考慮，這是絕對不可能的。而關鍵是要不要給。
“華興會在湖南這麼鬧，增加點變數(shù)也沒什麼不好。大家覺得呢？”陳克給出了自己冷酷的算計。他對華興會根本沒有什麼指望，對人民黨來說，利益僅僅在於華興會能夠給別人添亂這一點上。
“但是華興會能夠堅持多久呢？別今天給了東西，明天他們就完蛋了，這不能不防。”章瑜答道。
“他們畢竟堅持了這麼久，現(xiàn)在就算是山窮水盡，爛船還有三斤釘。不可能說跨一下子就徹底垮掉。或許這點東西能幫上他們的忙也說不定呢。”陳克答道。
章瑜把清單拿起來又看了看，包括火藥，鉛子，很多東西倒寫的詳細，看來是真的用了心的。最重要的是，華興會居然寫了關於如何接收物資的大概方法。就是讓人民黨運到邊界與華興會交割。看著還真的有點似模似樣的。
“陳主席真的對他們沒有任何要求麼？”章瑜問。
陳克搖搖頭，他年輕時候看巴爾扎克的書，對於《高利貸者》裡頭有句話印象深刻，“我發(fā)現(xiàn)每次試圖借錢給別人，讓他們能夠過上更好生活的時候，卻發(fā)現(xiàn)這些錢總把那些人推向深淵。”
千辛萬苦得到收入，有形的收穫就是那點財物，但是無形的收穫就是那些完成了完整過程之後得到的寶貴經(jīng)驗。人民黨最強調(diào)“有始有終”，並不是追求所謂的“優(yōu)秀品質(zhì)”，而是一個人如果認不清有始有終，就根本不知道下次該怎麼做。
所以大規(guī)模的援助，如果援助者根本沒有與之相配的經(jīng)驗，那是一種投毒行爲。陳克還是挺尊重宋教仁的，他不想這麼坑害他。面對章瑜的問題，陳克答道：“我對他們沒有任何要求。章瑜同志，你做一個援助清單吧。”
章瑜是絕對會把援助數(shù)字做的很低的，陳克相信這點。