九 光復會出擊（三）
陶成章並不是一個小肚雞腸的人，既然把光復軍的敢死隊交給徐錫麟，他也不玩什麼小花樣。徐錫麟更是如此，既然想說的話都已經(jīng)說過，到了該血戰(zhàn)的時候，徐錫麟一點都不想廢話。
敢死隊在光復軍裡頭是一個常設軍事單位，這個軍事單位承擔了突擊與攻堅，凡是傷亡最大，最危險的戰(zhàn)鬥，敢死隊要承擔其中的大多數(shù)。不僅僅是在光復會，其他革命黨組成的武裝裡頭，無不存在敢死隊這種軍事單位。這也算是一種傳統(tǒng)，歷史上這種部隊有一個稱號，叫做“牙兵”。大概取的是猛獸攻擊時尖牙利齒的意思。
當然了，作爲敢死隊，在面臨高得多的風險的同時，也享受著更多的特權。例如裝備上，敢死隊除了人手一支制式長槍之外，軍官還有短槍。炸彈供應也是有限提供給敢死隊。普通建制內(nèi)的光復軍則只有長槍。至於後來趕去的光復會成員發(fā)展帶領的部隊，每支部隊給與一定數(shù)量的槍支。其他附庸而來的部隊，光復會就只有口頭安撫，以及提供糧食的支持了。
這也是沒辦法的事情，光復會也不是擁有洗腦術的大神，不可能把每個站到光復會旗下的人變成悍不畏死的戰(zhàn)士。這個組織只能按照對組織的服從程度來區(qū)分遠近親疏，從這個角度來說，光復會內(nèi)部的各路豪傑之間遠近親疏的關係並不比與人民黨的關係差距更小。
現(xiàn)在敢死隊有大概五百多人，與杭州戰(zhàn)役前相比沒什麼差距。只是老敢死隊現(xiàn)在有近兩百傷兵沒有歸隊，新補充進來的都是之後各地派系推薦的人員。敢死隊不僅僅有裝備上的優(yōu)待，敢死隊本身也是一種身份。在別的光復會同志前不用擺別的譜，光傲然說一句“我是敢死隊的”，立刻就會被高看一眼。現(xiàn)在外頭針對敢死隊還有一個風傳，“等打下了南京，敢死隊的都會給封個官。”在這等刺激之下，徐錫麟執(zhí)掌敢死隊之後，親自來自薦或者託人來說項的就絡繹不絕。說項者大多數(shù)是出身低微的，圖的就是通過加入敢死隊得到一個賣命的機會，若是戰(zhàn)場上死不了，以後就大小是個官。再也不會任人驅使。
徐錫麟本來想著趁著出發(fā)前最後幾天好好整頓一下敢死隊，結果工作每每被前來說項的人打斷。這不能不讓徐錫麟感到很是惱火。頭兩天他還親自處理此時，後來徐錫麟乾脆就完全不接見這等人。
在安徽考察的時候，徐錫麟等人也考察過工農(nóng)革命軍。那時候徐錫麟真的是大開眼界，從隊列行進這些基本功，到武器裝卸保養(yǎng)，更高級的則是射擊、投彈，工農(nóng)革命軍的軍事素養(yǎng)讓徐錫麟對軍隊如何作戰(zhàn)認識有了極大的直觀認知。等徐錫麟真的想把這些寶貴的知識傳授給敢死隊，他就突然明白了一個成語，“邯鄲學步”。
據(jù)說那個去邯鄲學走路姿態(tài)的人，沒有能學成邯鄲人優(yōu)雅的走路姿勢，反倒連自己以前怎麼走路都給忘記了，最後不得不爬回家。以“武器拆卸”這個訓練，人民黨的訓練目的很明確，首先讓大家知道槍支的構造，以及射擊原理。在步槍射擊時遇到了問題的時候，能夠迅速排除故障，繼續(xù)投入戰(zhàn)鬥。步槍發(fā)生故障在這年頭很尋常，掌握了這等技術很必要，徐錫麟對此深以爲然。
問題在於，徐錫麟根本就沒弄明白人民黨爲何對槍支保養(yǎng)如此重視。由於採用的是步兵班排戰(zhàn)術，人民黨的兵力投入密度遠低於採用排隊槍斃的步兵戰(zhàn)術。人民黨一班裡頭敢有一支步槍出了故障，就意味著在好長的一條戰(zhàn)線上損失了近10%的火力。而對採用排隊槍斃的隊列模式而言，在人民黨以班爲單位的防守戰(zhàn)線上，他們能放上三倍甚至五倍於人民黨的兵力。只是一兩條槍出了故障，根本就顯露不出來問題。
只看到表現(xiàn)，卻沒有能理解這表象下的深層理由，徐錫麟的武器拆卸訓練成果就大打折扣，更別說槍支拆卸本身也是門科學，第一天訓練裡頭，槍支拆卸就導致了數(shù)支步槍遭到了損壞。而不少人把步槍零件安裝回去，等步槍大概恢復了原樣，卻發(fā)現(xiàn)有幾個“多出來”的零件不知道該往哪裡安裝。
步槍對與光復會來說是很寶貴的裝備，這還沒打仗就損壞了槍械，讓根本沒有後勤保養(yǎng)概念的光復會幹部大爲心痛。好不容易把槍支安裝好，又調(diào)換了新槍支。後勤部門幹部用可憐巴巴的語氣哀求道：“徐先生，您可別給我們添亂了。求您了。”
懂槍械安裝的人本來就不多，若是徐錫麟再一意孤行進行這種危險的訓練，這部分人員光給徐錫麟擦屁股就能累死。看著這些人員哀求的目光，徐錫麟不得不答應了他們的請求。
如果不能繼續(xù)進行槍支拆卸，接著的“試槍校射”訓練自然不可能順利進行。徐錫麟曾經(jīng)向陳克請教過一個問題，如何能把槍打準。作爲兵力處於弱勢的一方，徐錫麟很希望“每一顆子彈消滅一個敵人”。陳克就談起了“試槍”。原本陳克也不懂這些，陳克一度認爲保養(yǎng)就是擦槍，上油，防止槍膛進灰進沙。雖然知道槍管裡頭的來福線，但是陳克對保養(yǎng)的認識中完全沒有“校射”。
第一個把“校射”概念帶進軍隊的，卻是加入“保險團”的幾個“炮手”。身爲以打槍爲謀生手段的“炮手”，他們雖然沒有理論知識，卻知道如果沒有充分的“校射”，就根本不知道自己的子彈能“歪到哪裡”。這些“炮手”們打槍可不是單純靠瞄準，他們能夠根據(jù)手裡頭槍支的不同來調(diào)整瞄準的角度。
在“士兵會議”上，射擊訓練中表現(xiàn)優(yōu)異的炮手在戰(zhàn)士們的逼問下，吞吞吐吐的交代出了自己的秘訣，部隊隨即自發(fā)的開始了原始的“校射”。再後來，軍事民主會議上，“校射”被軍委得知，經(jīng)過一番理論聯(lián)繫實踐的討論之後，還名叫“保險團”的工農(nóng)革命軍就開始制定了系統(tǒng)的“校射”體系。每一支步槍都要定期進行“校射”調(diào)整。這讓工農(nóng)革命軍戰(zhàn)鬥中的射擊精確度大大提高。
徐錫麟從人民黨這裡套來的知識都是表面上的知識，對於“校射”的意義他更不可能很清楚。而且“校射”是配合步兵班排戰(zhàn)術，如果沒有縱隊進攻訓練，而是窩成一團集團對射，“校射”的重要性更是大打折扣。有這種功夫搞這種細活，還不如多練練投擲炸彈來的更有效率。
投彈訓練也遠沒能達成徐錫麟想象的成果，人民黨採用的是制式手雷。投彈訓練完全是規(guī)範的大規(guī)模訓練。光復會是自製炸彈，且不說炸彈的爆炸威力，光質量和體積上來說就各不相同。投彈完全靠個人資質與想象力，效果更不能保證。
經(jīng)歷了這次訓練之後，光復會的敢死隊消耗了極大的精力，卻沒能普遍的提高戰(zhàn)鬥水平。同志們都感到極大疲憊，精神頭反倒不如訓練之前。無奈之下，徐錫麟接受了幹部徐水生的建議，暫停訓練，讓敢死隊全面徹底的休息。
“水生，你覺得接下來怎麼訓練？”即便是精力充沛的徐錫麟，幾天下來也露出了疲態(tài)。
“徐先生，當今之計，莫過於讓大家在戰(zhàn)鬥的時候敢往前衝。兩軍相遇勇者勝，咱們光復軍靠的不就是勇氣勝過清軍麼？”徐水生的建議相當?shù)恼?jīng)。
“嗯。”徐錫麟點頭稱是。
雖然提出了很正經(jīng)的建議，但徐水生心裡頭是頗爲複雜的。徐水生是人民黨的人，他原本在安徽做買賣，第一次安慶戰(zhàn)役期間，因爲一些原因被當作滿清官吏被強行帶回根據(jù)地。經(jīng)過甄別，發(fā)現(xiàn)抓錯人了。於是發(fā)放路費和乾糧讓他回家。這種“仁義”在這時代就未免太驚世駭俗了，徐水生一開始猶入漏網(wǎng)之魚，結果在災區(qū)走了三天，卻發(fā)現(xiàn)靠自己根本走不出去。乾糧雖然還有，可災區(qū)裡頭有錢也買不到吃的。情急之下，徐水生又跑回鳳臺縣，壯著膽子請求能不能跟著人民黨的船隊回浙江。
人民黨就安排他們等下一輪船隊一起走，停留期間與人民黨接觸較多，徐水生驚恐之心漸去，對人民黨倒有了興趣。他本來就算是比較破落的小商人，自然希望能夠傍上大勢力。一來二去，徐水生表示自己願意在根據(jù)地幹。那時候根據(jù)地缺人，既然徐水生自己要求，能寫會算的徐水生就被徵召了。
半年前，徐水生受命會寧波組建隊伍加入光復會。徐水生的老家寧波不缺乏苦力，有錢就足以拉起一支二三十人的隊伍。陶成章號召浙江革命黨聚集杭州，這支擁有七八條槍的部隊就前往杭州。有槍沒槍的待遇是不同的，特別是針對以前與光復會毫無聯(lián)繫的小部隊更是如此。畢竟是在根據(jù)地幹過，徐水生在見識提升的同時，對於軍事的感覺自然也不同。在進攻杭州的時候，徐水生和他的部隊表現(xiàn)相當出色，很快就成了敢死隊的主力之一。
於此同時，人民黨的情報機構靠徐水生這條內(nèi)線得到了大量光復會內(nèi)部消息。
徐水生以前不知道爲什麼根據(jù)地大講標準化，“大差不差就行了”，這是徐水生的看法，他現(xiàn)在經(jīng)過對比才明白，這可不是“大差不差”的問題，而是“差之毫釐謬之千里”的大問題。大差不差那是制式武器這類產(chǎn)品，肯定會有各種差異。但是指導思想上若是有了差異，別看外表模仿的再像，實際上根本就不是一回事。徐水生甚至感悟到了一個近乎哲學領域的問題，人民黨在陳克領導下是在“按照規(guī)律辦事”，而光復會則是追求“自己希望的結果”。這兩者之間到底有什麼區(qū)別，徐水生怎麼都看不明白，不過他能感覺到，這兩者之間是天差地別的不同。
收回了自己的胡思亂想，徐水生把注意力拉回到現(xiàn)實面對的問題。由於平素裡表現(xiàn)不錯，徐錫麟把日常工作交給徐水生來管理。處理完了手頭的事情，徐水生前往彙報。在徐錫麟門口，他聽到屋裡正在爭論，卻聽一個女子的聲音問道：“若是洋人出兵了怎麼辦？”