餘額不足
兩千臺內(nèi)燃機對中國來說，可以說是微不足道的數(shù)目。但是對於鳳臺縣來說卻是一個龐大到令人恐懼的數(shù)字。嚴復(fù)知道陳克不愛吹牛，但是對於靠賣絲綢換取兩千臺內(nèi)燃機這件事，他心裡頭也是不信的。但陳克保證，將會在內(nèi)河航運船隊上投入相當?shù)囊慌鷥?nèi)燃機，嚴復(fù)對此很是相信。安徽是水網(wǎng)密集的地區(qū)，機動船隊的意義怎麼看都不過分。
水上支隊的同志們得知了這個消息之後，都是喜不自勝，衆(zhòng)人議論紛紛，連聽課的事情都拋在腦後。若是在北洋水師學堂，嚴復(fù)立刻就要維持秩序，甚至還保不準來點體罰。但是現(xiàn)在他只是船隊裡頭的一份子，大家都是黨員，誰也不比誰更有權(quán)勢些。所以嚴復(fù)只是說了一聲，“咱們現(xiàn)在去外頭實習一下怎麼測量航速。等到機械動力船隻開始使用的時候，這也是基本的技能。”
聽嚴復(fù)這麼一說，不少同志就起身去找繩子，找木塊，找尺子。嘴上還是議論紛紛機械動力船的事情，但是手頭上至少也算是幹上了正事。
水上支隊的幾個高級幹部都知道，船隊不僅僅是要運鋼鐵回來，船隊的行程還決定了大規(guī)模戰(zhàn)爭的開始時間。只要保險團得到了鋼鐵物資，在船隊進入根據(jù)地控制區(qū)的那天，戰(zhàn)爭就會打響。這樣的機密消息自然不能公開。與船隊同時從根據(jù)地出發(fā)的還有四組同志。去上海的是要聯(lián)繫上海支部的同志，去弄到機械設(shè)備。去安慶的同志則肩負聯(lián)繫徐錫麟的任務(wù)。而第三支小隊伍的目的地更遠，那是日本同志。他們的目標是回到日本召集革命同志來中國參加革命。
在安徽參加革命的日本同志對於革命的忠誠甚至超出了陳克的想象之外。在日本從來沒有如此規(guī)模龐大的救災(zāi)工作，更別說完成如此行之有效的救災(zāi)。全面收穫剛一結(jié)束，黑島仁就主動提出希望回日本召集日本革命青年投入中國革命事業(yè)。在這個時代，世界都是有權(quán)有勢的人說了算，人民只是被生活逼迫的去辛苦勞動。而辛苦勞動的成果也被無情的剝奪的乾乾淨淨。鳳臺縣的人民革命雖然還沒有見到最終的效果，但人民不僅靠了自己完成了自救，更轉(zhuǎn)眼間就得到了生產(chǎn)資料，在陳克看來，革命距離初具規(guī)模還有著漫長的道路。可是在黑島仁這些日本革命青年眼中，這已經(jīng)是聞所未聞，見所未見的偉大成就。
全世界的革命青年們都有一個特點，嘴炮多，實踐少。煽動多，道理少。破壞多，建設(shè)少。在鳳臺縣則完全不同，大家親自勞動，親自建設(shè)。而自己的勞動眼看著變成了觸手可及的革命成果。推翻了剝削者與舊制度，人民在新制度下眼見就能得到光輝的未來。
黑島仁也不是那種熱情有餘智商不足的白癡，陳克也從來不會糊弄大家。革命根據(jù)地接下來要遇到的戰(zhàn)爭和各種危險他很清楚。戰(zhàn)爭就意味著死亡，意味著封鎖，意味著種種不可預(yù)期的危險。黑島仁不僅僅不覺得該脫離危險，他堅定的認爲此時就是需要無數(shù)有勇氣有毅力的革命青年拋頭顱灑熱血來把革命進行到底。只要中國的人民革命能夠獲得勝利，參加了中國革命的日本革命青年們纔有機會殺回日本，把日本從黑暗的舊制度下解放出來。
陳克批準了黑島仁的請求，日本革命青年們誠實肯幹，特別能堅守那些最不起眼的崗位。這雖然是日本文化中“落後的等級制度”的積極表現(xiàn)。不過中國“萬般皆下品唯有讀書高”的文化特點反而不容易產(chǎn)生這種“螺絲釘態(tài)度”。近期想徹底改變這種文化態(tài)度是不合適的，日本革命同志的加入，很容易就能樹立典型了。例如堅守養(yǎng)豬事業(yè)的梅川上義同志就是近期宣傳的典型。梅川同志沒有因公殉職，陳克不能寫一篇《紀念梅川同志》的文章，就只好把毛爺爺紀念白求恩同志的文章改了改當作通報表揚發(fā)了出去。效果相當?shù)牟诲e。
除了這三隻隊伍之外，第四隻隊伍最爲特別。他們的人數(shù)最多，達到了二十人之多。而他們的目的地也最不確定。這是陳克派遣的革命宣傳隊。這些同志以南方人居多，他們的目的是福建、廣東、廣西，甚至南洋。陳克讀過林覺民的《與妻書》，那發(fā)自內(nèi)心的對中國的熱愛，對不平等社會現(xiàn)狀的仇恨。陳克對於同盟會的人物很不屑，對那些知名人士的人名根本不熟悉。他也沒有拉攏黃興等人的意思。而黃花崗七十二烈士當中，林覺民，喻培倫，方聲洞，龐雄，林尹民，李德山，陳與燊等，他居然還能記得十幾個人的名字和事蹟。
陳克不希望這些中國的菁英們爲了同盟會這等渣滓組織白白丟了性命。既然有了不畏死亡的決心，那麼爲何不把有限的生命投入到更加有意義的人民革命當中去呢？爲此，陳克專門派遣了投奔鳳臺縣革命的同志前去遊說這些同志。這些革命青年都是讀了陳克的書之後主動跑來追隨陳克的。陳克給這些人的指示很簡單，不管用什麼手段，綁票都行。一定要一些人弄來安徽。現(xiàn)在的目的不是讓這些人加入革命，而是要讓這些人到根據(jù)地來實地參觀一下。陳克堅信，這些革命青年們看到了真正的人民革命之後，會義無反顧的選擇加入人民革命的隊伍裡頭來。
對於陳克的自信，這些年輕的追隨者也有著同樣的信心。不僅僅是日本同志對於鳳臺縣的革命形勢瞠目結(jié)舌，由衷欽佩。中國的革命青年們同樣見到了聞所未聞的新世界。地主們的肆意剝削在中國根本不是什麼新聞，大家日常見得多了。滿懷著美好理想的革命青年對這些也有著本能的反對。在《與妻書》中，林覺民用感人至深的深情寫到，“吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？”
能認識到這等程度的青年，無論如何都不會反對推翻舊土地制度的人民革命。爲此，陳克專門寫了兩份文稿，一份是抄襲自毛爺爺?shù)奈母濉吨袊鐣麟A級的分析》。一份是抄襲魯迅先生的《狂人日記》。陳克希望能夠用這兩篇東西來打動那些有知識有文化的革命青年。
由於現(xiàn)在還沒有見到那些陳克所期盼的革命青年，最終的遊說效果如何還不好說。倒是革命宣傳隊的青年們看了這兩篇東西之後，一個個對陳克幾乎要五體投地的膜拜起來
《狂人日記》裡頭塑造出來的那個認識到了世界本來面目，卻被當作精神病，被當作“被迫害狂”的那個“狂人”，在這些青年的眼中就是自己的真實形象。
“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……”，這不正是中國的現(xiàn)狀，這不正是橫行在中國那些壓迫者的真實面目麼？
在文章的最後，這些革命青年看到那撕心裂肺話，“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”不少人已經(jīng)熱淚盈眶乃至放聲大哭起來。
船隊航行到第四天，部隊開始了分流。除了前往漢陽去的船隊主力轉(zhuǎn)而南下之外，其他人都繼續(xù)往東。在這批人裡頭，王啓年和他的叔叔王粵龍目的地最遠，他們要到南洋去。王粵龍是支持革命的，他是個南洋的中國商人，靠了販賣人民黨的“914”特效藥賺了不少錢。中國人也能研發(fā)新式西藥，這件事讓王粵龍十分驚喜。去年他專門跑去上海來拜訪特效藥的研發(fā)者。看看這個人有沒有什麼新的藥物可以在南洋販賣。
賣中國人自己生產(chǎn)的西藥，不僅僅讓王粵龍賺到了大筆的利潤，更讓王粵龍感到了一種真正的自豪。得知研發(fā)者陳克是個革命黨，而且還在外地搞革命工作，王粵龍一點都沒有感到畏懼。相反，他讓自己的侄子王啓年一定要帶自己去看看這位集“革命家與科學家”於一身的奇才。
鳳臺縣的救災(zāi)奇蹟已經(jīng)震驚了王粵龍，人民黨超強的組織能力讓王粵龍覺得此行絕對是值得。與陳克的會面讓王粵龍覺得終於遇到了自己夢寐以求的領(lǐng)導者。“南洋的華商，滿清視大家爲叛國，南洋的洋夷視大家爲羔羊。沒有祖國的保護，可以任意宰割。如果不是當?shù)厝擞謶杏直浚豢笆褂茫笠脑缇蛯Υ蠹彝聪職⑹掷病！?
這些認知如果只是陳克闡述了簡單的南洋華僑的具體情況，這不過是一般的共識。王粵龍是個商人，他能勉強聽懂一些《資本論》的簡單理念。陳克講述了自己對於商業(yè)的認識之後，王粵龍就徹底服氣了。
至於人民革命的未來，陳克講述的是新制度下全國一盤棋的經(jīng)濟模式。新政府的“非營利性”，強大的國有企業(yè)如何承擔起國家的核心，而民間資本的投資如何存在，如何生存和發(fā)展。在這方面，陳克甚至不用承諾什麼商人在國家的主導地位，陳克只是告訴王粵龍，新中國會承認個人努力的結(jié)果。會平等的保護中國公民的生命與財產(chǎn)。
與滿清那種不得不允許外國商品進入中國不同，與激進的革命者希望把洋人徹底趕出中國不同，與受到工業(yè)化衝擊所以希望徹底趕走洋貨的中國地主士紳也不同。陳克不反對對外貿(mào)易，他分析了中國應(yīng)該怎麼建設(shè)本國的工業(yè)體系，如果與外國人進行貿(mào)易。令王粵龍感到驚愕的是，在陳克構(gòu)架中國未來的經(jīng)濟形勢裡頭，中國要與南洋建立密切的貿(mào)易往來。對於南洋盛產(chǎn)的資源，哪些是中國需要的，哪些是中國可以向南洋出售的。這種貿(mào)易的要點是什麼，中國商品應(yīng)該怎麼征服南洋，中國應(yīng)該怎麼保護中國商人在南洋的利益。陳克都講的清清楚楚。
王粵龍再笨，他也能聽得出來，在陳克的未來中國構(gòu)架當中，南洋並沒有被排除在外。不用等陳克說的更加明白，王粵龍立刻就表示願意和陳克進行合作。陳克的作風讓王粵龍更加吃驚。也不是沒有革命者想和南洋華僑們合作，例如同盟會就非常重視南洋商人，尤其重視南洋商人的錢財。
陳克明確不要南洋華僑的捐款，他只是希望能在南洋商人的幫助下進行對外貿(mào)易。根據(jù)地以後肯定會遇到各種封鎖，南洋商人可以提供有效的銷售與購買渠道。陳克希望王粵龍能夠在這方面幫助根據(jù)地。他甚至表示根據(jù)地的商品會讓提供渠道的商人們賺取一定的利潤。雖然這種利潤不會太高，但是根據(jù)地絕對不會讓支持革命的盟友們一面冒了風險，一面還要白白的付出。
到了這個地步，已經(jīng)沒有什麼可說了。王粵龍已經(jīng)開始懷疑陳克是不是自己從所未見的大騙子。一個人能夠光明磊落到如此程度，能顧及別人的難處到這個程度。不是大忠大勇就是大奸大惡。“自古英雄無善類”，即便陳克是一個大忠大勇的人，那也意味著陳克絕非可以輕易對付的人。
但是王粵龍不在乎，在根本沒有什麼勢力真正支持南洋華僑的今天，華僑們都極度希望能有可以依靠的對象。甚至連同盟會這種人都是他們投資的對象。陳克領(lǐng)導的人民黨雖然只是一個遠在中國內(nèi)地的組織，可至少他們已經(jīng)掌握了相當一片地盤。手裡有上萬的軍隊，數(shù)百條大船組成的船隊。治下也有幾十萬百姓。和那些現(xiàn)在都是嘴炮的其他革命黨相比，鳳臺縣革命政府已經(jīng)是實實在在的政治實體。不用王粵龍開頭，陳克自己就詳細分析了雙方合作的障礙。而且提出了幾個建立交通線的方法。這些方法都需要鳳臺縣的革命政府能夠打下更多的地盤之後才能實現(xiàn)的方法。
陳克反覆告訴王粵龍，根據(jù)地最需要的不是錢，根據(jù)地是通過貿(mào)易進行的物資與設(shè)備的交流。人民黨不是一個騙錢的革命政權(quán)。革命政府想和南洋華僑們在貿(mào)易上建立有效的合作。王粵龍拍著胸脯保證，他一頂會把這個綱領(lǐng)一次不錯的帶回南洋去，去和那裡的愛國華僑們商量出如何有效進行貿(mào)易的方法。
看著人民黨水上支隊綿延的船隊秩序井然的消失在遠處，王粵龍突然覺得自己是不是做了一場奇怪的夢。自己真的和一個奇特的叫做陳克的男人進行過暢談麼？真的達成了一個公平公正，甚至可以說極具操作性的合作意向麼？想到這裡，王粵龍摸了摸口袋。一份不算太厚的紙在那裡。那是陳克與王粵龍商議之後寫成的一份合作意向綱領(lǐng)。這一切應(yīng)該是真實的。
“啓年，你不和我回南洋麼？”王粵龍問。
王啓年微微嘆口氣，“我的工作是調(diào)集一批醫(yī)學院的學生到根據(jù)地來工作，在根據(jù)地建設(shè)一所醫(yī)科學校。實在是沒辦法陪叔叔您回南洋。”這項工作的難度和強度都不是一般的大，陳克的命令其實很多，王啓年知道，陳克不僅僅從上海仁心醫(yī)學院調(diào)集人手。還派人去尋找學醫(yī)的日本留學生。聽說陳克甚至有計劃派等根據(jù)地的醫(yī)學院建設(shè)完畢後，抽調(diào)一些忠於人民黨，學習成績優(yōu)秀的學生去海外醫(yī)學院讀書深造。
親自到了根據(jù)地參觀之後，王啓年才知道根據(jù)地需要多少醫(yī)生。陳克已經(jīng)提出要在根據(jù)地建立衛(wèi)生防疫系統(tǒng)，要著手給廣大百姓接種各種疫苗。針對這個規(guī)模宏大的計劃，王啓年提出了自己的疑問。“且不說製造疫苗的錢，給幾十萬人接種這些防疫疫苗需要多少錢？這些錢能掙回來麼？”
陳克的回答讓王啓年無言以對，“王啓年同志，我們?nèi)嗣顸h爲什麼要推行人民革命，爲什麼要建立社會主義制度。如果在別的制度下來看，任何交易都是要賺取最大化的利潤。所以大家的商品和服務(wù)都是要把人民給榨的乾乾淨淨。但是社會主義制度不同，在社會主義制度的角度來看，這種衛(wèi)生防疫需要投入的就是醫(yī)學工作者們需要的糧食，衣服，工資。國家根本沒有賺錢的衝動。那麼這個項目的投資其實很低很低。就是算是一千人，每人每天三斤糧食，一個月就是九萬斤糧食。一個人工資十塊錢，一個月就是一萬塊錢。幹三個月，就是二十七萬斤糧食，三萬塊錢。而一個人一天就算是接種十個人，三個月下來就是就能給九十萬人接種疫苗。你覺得這些投資很多麼？一個縣城十幾萬人就能養(yǎng)得起這麼一千人，能給九十萬人提供更好的防疫服務(wù)。疫苗接種很多時候基本都是一次接種，終生免疫。這難道不算是很便宜麼？”
這樣的計算方法實在是讓人無語。王啓年終於相信，陳克是一個貨真價實的革命者。至少是能提出一個行之有效方法的革命者。
雖然心裡頭也有腹誹，至少王啓年認爲這一千人或許應(yīng)該能夠多掙些。畢竟有了這些人三個月的努力，九十萬人都得到了極大的好處，哪怕是一個人拿出十文錢也是應(yīng)該的。
但是看著陳克辦公室裡頭那字跡不是太好的橫幅上寫的那句話，“全心全意爲人民服務(wù)”。在這樣的幾乎無可爭辯的革命立場下，王啓年也說不出一定要賺錢的話來。是的，九十萬人民如果每個人拿出十文錢那就是九百萬文錢。按照一千文錢兌換一兩銀子的話，那就是九千兩銀子。王啓年覺得如果按照陳克推算的忙活三個月的工作量，每個工作者從百姓那裡得到九兩銀子的辛苦費並不是一個不合理的數(shù)字。
只是王啓年到了最後也沒敢說。