雜物中，還有一本夾著一片四葉幸運草的日記，看來這枚幸運草，並沒有給這名靈能力者帶來好運。不過卻給張凡三人帶來了一些有用的信息……
這本日記的主人正是一位‘錫安隱修會’的大修士，能力非常強大。但也是因爲在那面普通人才能給進入的結界前，耗盡了靈力。而後又要以普通人的能力，面對無數邪靈的騷擾攻擊，最後含恨於此。
他日記最後一頁，便是這麼一句話：想不到上帝的僕人，最終卻在最接近上帝的大教堂中，被上帝的敵人殺害，真是諷刺啊……
日記裡除了一些個人的信息，還記錄了一些‘錫安隱修會’與教廷之間的秘辛。從這本日記中看來，‘錫安隱修會’似乎確實掌握著‘聖盃’與‘約櫃’的線索。因此，他們自詡是正統的聖殿騎士團，應該不無道理。從日記中的隻言片語中發現，現在這個隱修會似乎正在保護著耶穌之母——聖母瑪利亞的後裔，而似乎教廷正在做著相反的事……
張凡無奈的笑著搖搖頭，合上了這本日記，這些教廷的隱秘似乎與自己這個中華的修行者無關，還是莫要插手的好。
“這本日記如果去交還給‘錫安隱修會’的話……”阿肯猶豫道。
張凡搖搖頭，“多一事不如少一事，先帶回去，問問土地爺再說。如果沒有什麼任務的話，我們還是不要參合了……”
阿肯也笑了，這個唐僧，似乎變了很多，以前恐怕就要去做好人好事了。他急不可待的打開了那隻大木箱，裡面堆滿了一些稀奇古怪的物件。
但收藏的最好的兩件物品，卻十分的平凡，一件居然是一個陳舊的美人魚八音盒。還有一個小藤箱子裡珍藏著一隻種著寶石花的花盆。看來這個奧利弗是個很懷舊的陰靈，被禁錮在這裡後，十分懷念作爲人類時的感覺。
其他的物件，也都是一些死者的遺物，都不算貴重，但人文氣息很濃郁。很少有什麼靈力法器之類的東西，想來那些東西對於一個死靈法師的邪靈來說，毫無用處。但也不是一無所獲，有幾枚精美的戒指和手鐲，還是有些不錯的。其中一隻戒指，有一個絕對防護結界，應該就是那個‘錫安隱修會’的大修士的遺物，他在日記中提到過。就是靠這個結界，他才能夠撐到寫完最後一篇日記。
這枚戒指叫做‘最後的沉默’，使用了以後，需要通過特殊的儀式才能夠再次充能。諷刺的是，這枚戒指上的徽章，也是兩個騎士騎著一匹戰馬的樣子，與那面牆壁上的徽章烙印一模一樣，這就是‘聖殿騎士團’的徽章。
其他幾枚戒指和手鐲，大都是可以存放少量物品的空間道具，或者有一兩個魔法封印在裡面，大都已經消耗完了。都給阿肯收了起來，準備拿回到茅山，和師兄一起研究一下。不過其中有一個精美的金屬護腕很不錯，不但有可以存放少量物品的空間，還能夠儲存十二個魔法，叫做‘黃道十二樂章’，這個護腕可能是這裡面最有價值的道具了。
當然，雜物堆中和木箱裡，還有幾十把各式各樣的武器，有些已經是有了一些年代的古物了。都是一些法杖、鞭子、匕首、戰斧、盾牌、弩箭、符文-刀劍、釘錘鏈枷、十字架護符之類。甚至還有幾把符文手槍，只是子彈已經耗光了，也都給阿肯一股腦兒收了起來。
這些武器比起三人的雷劫桃木秘銀武器來說，製作煉製的水平和材料上還差一些，研究一下上面的符文後，大概也可以賣一些靈票出來。
那些空間道具中，有一些儲存了很多食物和酒水飲料，有一些甚至已經有百年曆史了，不過在道具空間裡卻不會腐朽，讓張凡三人飽餐了一頓。
大家並不急著離開，越晚去見艾森，越能夠讓她判斷失誤。而且那枚魂晶中的‘絕望牢獄’的地圖，必須在這裡看一下的。
三人進入修行界時間還很短，從來沒有見識過這世界上還有一種叫做魂晶的東西。但看著這枚魂晶的樣子，就知道不會是平凡之物，就好像‘功德鬼的淚水’一樣。
“這個怎麼使用呢？”阿肯把他放在額頭上，好像麼什麼反應。
“給它輸點靈力看看……”綠翼拿了過來，放在手心，調動體內靈力，輸送到魂晶上。
那枚魂晶“嗡——”的一聲，化作一團藍色的光霧，將三人包裹。一縷縷藍色晶瑩的菸絲，流轉著穿過三人的身體，盤旋在頭頂印堂。
當一縷藍色菸絲穿過阿肯的印堂，進入他的大腦後，他明白了，“原來魂晶就是他魂魄中的記憶啊……只是經過了篩選，都是他技能、法術、知識的濃縮，並沒有那些童年的回憶之類……看來這個死靈法師還是有些門道的……”
“哦，融合了這些記憶，就等於直接掌握了這些法術，不過其他人就不能再看到了。”阿肯非常驚訝，“想不到死靈法師的技能竟然可以如此傳承！那還要學習修行幹嘛？！”
張凡也閉目探尋著魂晶中的奧秘，緩緩說道：“不一樣，這樣得到的能力，就好像沒有根基的高樓，很容易倒塌的。遺忘的很快，不過是單純的奧術複製品，這就不是修行的意義所在了。估計也不是每個人都能夠得到所有的技能的。”
“……哦，有些法術還必須要有相應的修行體質，這個奧利弗……想不到，他以前還是天主教‘方濟各會’的修士，精通星象術，真是個多才多藝的天才！”張凡讚歎道。
阿肯也是貪婪的吸收著這個奧利弗的知識，“他們西方的法師與我們道家修煉的方法真是大相徑庭啊！他們不注重體質的訓練，只是一味的追求與各種自然界的元素溝通，追求調動這些元素的能力和法術的奧義，西方的法師，體質都很孱弱。”
“而我們道家修真，從來是以修煉自身體質爲主，法術只是末節，只有到身體修行到了一定的級別，方纔能夠被允許掌握更高階的法術！”