“大師，我是真心願(yuàn)意將這些東西交給您，這纔會(huì)將其送給您的，如果我不願(yuàn)意的話，就算是您拿出再多的報(bào)答，我也不會(huì)將這乾坤幣送給您的，所以您無需給我補(bǔ)償。”

張無風(fēng)認(rèn)真地說道。

聞禪大師聞言後點(diǎn)了點(diǎn)頭，他表情很是平靜，卻沉吟了片刻，這才慈祥的道：“張少俠，你的意思老衲是明白的，不過老衲也只是另外送一件物品給你，幫助你化解一次劫難。”

聞禪大師說著頓時(shí)拿出了一塊只有拇指大小的黑色的磁鐵一樣的東西，這個(gè)東西很像是九魂石，只是這個(gè)東西里面，卻有著類似於雲(yún)霧一般的能量流動(dòng)。

只是看到了這一點(diǎn)，張無風(fēng)便已經(jīng)知道，這個(gè)東西應(yīng)該是比較高級(jí)的九魂石了，雖然說九魂石的價(jià)值比不上十方乾坤石，但是至少，這個(gè)九魂石的價(jià)值也已經(jīng)非常的不錯(cuò)了。

張無風(fēng)看到這個(gè)東西，心頭也是微微一驚，這個(gè)時(shí)候，聞禪大師已經(jīng)笑著說道：“這個(gè)東西，老衲從開始修持的時(shí)候就佩戴在了身上，然後一直在以佛法薰陶和加持它，雖然說老衲本身並無多大的慧根，但是這個(gè)東西本身也具有消災(zāi)避劫之功效，張少俠你拿著吧。”

“大師，這東西，我是真的不能收。”張無風(fēng)語氣堅(jiān)決地說道。

這樣的高僧隨身攜帶之物，張無風(fēng)自然不會(huì)隨便收留。

“你是一個(gè)並無信仰之人，收下這個(gè)東西並沒有任何的忌諱。再說佛家講求因果，老衲也不想在這一點(diǎn)上糾結(jié)，如果這個(gè)東西你不拿著，老衲便算是欠了你一份因果，最終還是要補(bǔ)償上的，這反而得不償失了。”

聞禪大師認(rèn)真地說道。

“這個(gè)，既然大師這樣說，那麼我便收下便是。”張無風(fēng)沉吟著，既然聞禪大師這樣說，他也就接過了這個(gè)九魂石。

這個(gè)東西一到張無風(fēng)的手中，他頓時(shí)感覺到了一種不一樣的能量氣息，秉正、公直、大愛，無私。

雖然在這樣的情況下，張無風(fēng)沒有感覺到一種別樣的氣息，但是他卻深深的可以體會(huì)這個(gè)九魂石之中孕育著的那種強(qiáng)大的正氣。

在這樣的情況下，張無風(fēng)完全可以肯定，這個(gè)東西絕對(duì)是可以消災(zāi)避劫的，至少莫名的挽救一兩次，是完全不是問題的。

雖然說，對(duì)於很多信仰問題，張無風(fēng)已經(jīng)完全捨棄了，但是對(duì)於這個(gè)大師，他還是尊敬的。

“嗯，你收下那就好。”聞禪大師笑道。

“大師，你這次來，不僅僅只是爲(wèi)了這個(gè)乾坤幣吧，你還有什麼其它的事情嗎？”張無風(fēng)詢問道。

“嗯，還有一件事，那也是差不多的，張少俠，以後如果你有再遇到類似這樣的東西，也請(qǐng)幫老衲留著，老衲也會(huì)以大體上等同的價(jià)值交換的。這個(gè)價(jià)值，是對(duì)於張少俠你而言的，對(duì)於整個(gè)少林而言，這些東西其實(shí)都是無價(jià)之寶的。”

聞禪大師認(rèn)真說道。

“這個(gè)的話，大師你放心吧，如果是感受到氣息差不多相同的，那麼我也一定會(huì)幫大師留下的。”

張無風(fēng)想了想，這個(gè)東西雖然對(duì)於他有一定的幫助，但是既然知道這是高僧的舍利子打造，一般情況下，這個(gè)的乾坤幣也不見得都和少林有淵源，就算是有，也沒多大的關(guān)係，因此張無風(fēng)也就答應(yīng)了。

這僅僅只是對(duì)於一位慈悲的老者的敬佩和尊重，而並非真是爲(wèi)了那一點(diǎn)的報(bào)答。

“好，你答應(yīng)了，那麼老衲也就放心了。這種東西，幾乎全部都是由舍利子重新淬鍊打造出來的，我們只能以無止境的佛法來加持，讓它們重新轉(zhuǎn)變成爲(wèi)舍利子，然後設(shè)置舍利塔將它們供奉起來。”

聞禪大師嚴(yán)肅地說道。

“大師，這些我大體上也知道，只是，舍利子一般都是德高望重的大師在圓寂之後纔會(huì)出現(xiàn)，而且數(shù)量不少，但是現(xiàn)在，這種乾坤幣，卻非常稀少啊，一般情況下，很難遇見。”

張無風(fēng)想了想道。

聞禪大師點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“你說的其實(shí)也不無道理，這其中當(dāng)然是有緣由的。

舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，現(xiàn)在卻是一些德高望重的僧人圓寂之後留下的修持結(jié)晶的總稱。

舍利子印度語叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個(gè)人往生，經(jīng)過火葬後所留下的結(jié)晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

而且越是佛法精神，修持越是深入，圓寂之後所衍化出來的舍利子就越多，品質(zhì)也就越高。

舍利子是一個(gè)人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願(yuàn)力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如近代的弘一大師、印光大師、太虛大師、章嘉活佛等，都留下相當(dāng)數(shù)量的舍利。

據(jù)佛教文獻(xiàn)記載，佛祖釋迦牟尼涅盤火化後，弟子們在他的骨灰中發(fā)現(xiàn)了許許多多晶亮透明、五光十色、堅(jiān)硬如鋼的圓形硬物，這就是舍利，俗稱舍利子，歷來被視爲(wèi)佛門珍寶。

這些至寶，也歷來被一些特殊的組織所搶奪，有些人，天生就有著特殊的能力，比如說精神強(qiáng)大，可以吞噬翡翠之類的東西里面的能量；也有一些特殊的僧人，他們可以吸收翡翠、魂石、舍利裡面的能量，僞裝自己，然後叛離佛門，化身一些特殊的組織，並將一些強(qiáng)大的無法吸收的舍利子煉化成爲(wèi)一種金幣一般的東西，用來進(jìn)行交易。

原本聖潔的寶貝，卻是被這樣的玷污了。”

聞禪大師心痛地說道。

聞言，張無風(fēng)心中頓時(shí)也就明白了所謂的乾坤幣的來由，原來真正的乾坤幣，反而大多都是真正的了得的東西，是一些強(qiáng)者都無法吸收的舍利子。

張無風(fēng)感覺到聞禪大師心情雖然有些平靜，但是依然那有那麼一絲的動(dòng)盪，顯然，拿著有德的高僧圓寂留下的舍利子來鍛造成爲(wèi)貨幣，這一點(diǎn)，就算是聞禪大師，心中也難免有些不忿。

不過，因爲(wèi)感覺到了這一點(diǎn)點(diǎn)的不忿，張無風(fēng)心中才釋然，這纔是人，就算是德高望重的大師，也同樣是人。

這不是修持不到家，而是一種真正的人性的表現(xiàn)。

張無風(fēng)明白，修持到最後，不是那種絕聖棄智，而只是真正的迴歸普通，返璞歸真。

“大師是真性情的人，張某真心佩服，不過這種事情，自然也會(huì)有因果吧，大師既然信，就無需悲憤，只需要努力的去做，然後心無遺憾，等待結(jié)果便是。”張無風(fēng)笑著說道。

“張少俠說的極是。老衲其實(shí)也只是對(duì)於世道的變化心有慼慼而已，張少俠，你心中有大智慧，如果肯皈依我佛的話，必定是佛門的幸事啊。”聞禪大師微笑著感慨道。

“大師，這個(gè)還是算了吧，實(shí)際上很早就有人說過，我缺乏信，其實(shí)，沒有信仰的人去，確實(shí)是很悲哀的，因爲(wèi)他們都沒有一個(gè)真正的精神支柱。中國人，大多都是佛道儒三類信，但是現(xiàn)在很多人已經(jīng)說不出其中的區(qū)別了，信的亂了，甚至很多人都是信的一個(gè)表面上的東西，佛家講求仁慈善良不說謊等等，但是大師你看看現(xiàn)在的人，謊言滿天飛不說，什麼仁慈善良寬恕等待，那都只是一個(gè)笑話而已。

原來的人，都是眼黑心紅，現(xiàn)在的人，眼紅了，心也黑了，這種現(xiàn)狀，大師應(yīng)該看的比我清楚。”

張無風(fēng)感嘆了一聲說道，就算是現(xiàn)在成爲(wèi)了超人，很多時(shí)候，他都看到過很多讓人心中不順眼的事情，但是他卻沒有去理會(huì)。

類似於封建的那種貪婪腐敗欺壓百姓等待的事情，歷史上、現(xiàn)如今等時(shí)代，一直都不缺乏。

“張少俠，你既然有這樣的心態(tài)，爲(wèi)何你不去做呢？哪裡有不平，哪裡就會(huì)有反抗，既然如此，你其實(shí)是可以帶頭從自己做起的。”聞禪大師笑道。

“呵呵，大師說笑了，這樣的事情，我一個(gè)人有覺悟也沒有用，其實(shí)老百姓大多都也只是說說，真要讓他們?nèi)ミ@麼做，他們多半都只會(huì)把人當(dāng)傻子。他們會(huì)極力的慫恿別人去做，然後看著別人去送死。別人死了，他們再大口稱讚幾句英雄啊烈士啊，接著就不會(huì)放在心上。中國的百姓，其實(shí)有安定的日子，有個(gè)房子住，能過的了生活，就基本上都可以滿足了。”

張無風(fēng)輕笑了一聲。